00:00A ideologia como instrumento da luta de classes
00:03Por Jair de Souza
00:06Nenhum grupo dominante consegue impor-se sobre outros durante um período longo de tempo
00:11em função exclusiva de sua superioridade em termos de poder de fogo.
00:15Se a violência repressiva bruta é capaz de submeter certas comunidades num primeiro momento,
00:21essa submissão não poderá estender-se por prazos mais dilatados em base apenas da força.
00:26Por isso, desde sempre, os dominadores têm se empenhado na procura de maneiras de contornar esta dificuldade.
00:32Há sim, no intuito de viabilizar processos de dominação que almejam prolongar-se de forma permanente,
00:39uma das mais eficazes armas a qual os opressores recorrem é a manipulação ideológica.
00:44Em poucas palavras, esta consiste em injetar nos dominados certos valores
00:49que dizem respeito tão somente às categorias dominadoras.
00:52Para que tenhamos uma clara amostra dos efeitos funcionais obtidos por essa via,
00:57basta observar como, aqui no Brasil, nos dias atuais,
01:00nos deparamos com inúmeros casos em que pessoas oriundas e inseridas nos estratos sociais dos despossuídos
01:06costumam pensar e agir em completa sintonia com as camadas dos mais abastados.
01:11São nossos conhecidos pobres de direita.
01:15Evidentemente, para que pobres se dediquem voluntariamente a se opor de modo frontal
01:19aos interesses específicos de seu grupo social e passem a se identificar com aqueles que correspondem
01:24aos das classes dominantes, estas devem antes conquistá-los ideologicamente.
01:29E, para realizar este trabalho persuasivo, elas precisam dispor de um amplo aparato de
01:34formatação ideológica, montado com vistas a difundir entre todas as sociedades ideias
01:39e as visões de mundo características dos setores hegemônicos.
01:43Neste dispositivo, estão incluídas instituições como os meios de comunicação, as escolas,
01:49as igrejas, etc.
01:51Contudo, para melhor entender o quadro vigente na atualidade, é importante recuarmos um pouco
01:57na história e situarmos nos imeados da década de 1970, quando começou a ganhar muita força
02:03a visão teórica do neoliberalismo, que se tornou a ideologia predominante no capitalismo
02:08de nossos dias.
02:09Por então, os encarregados de formular as estruturas do pensamento que dá sustentação
02:14às pretensões dos grandes capitalistas se puseram a desenvolver teses que servissem
02:19para sedimentar na mente das pessoas dos setores populares ideias que as levassem a romper com
02:24seu crescente processo de identificação classista.
02:27Essa consciência do valor da coletividade trabalhista havia surgido e ganhado impulso durante o processo
02:33de avanço da revolução industrial capitalista e estava muito sedimentado entre boa parcela do operariado
02:39de meados do século passado.
02:41Portanto, como lhes estava evidente que o maior ativo com o qual os trabalhadores contavam para
02:46ter êxito em suas lutas era sua capacidade de atuar em unidade no enfrentamento contra
02:51seus exploradores.
02:53Os ideólogos a serviço do grande capital concluíram que sua principal tarefa deveria ser buscar
02:58maneiras de por fim ao espírito coletivo que havia se alastrado no seio de amplos setores
03:03populares.
03:04Neste ímpeto desenfreado para encontrar meios de quebrar a coluna vertebral da força
03:09popular, o neopentecostalismo demonstrou ser uma das ferramentas ideológicas mais eficazes.
03:15Forjado nos Estados Unidos com o objetivo de zelar pelos interesses do grande capital corporativo
03:20e pela dominação imperialista, foi trazido ao Brasil e a outros países do sul global,
03:25onde, atualmente, desempenha o papel de baluarte na defesa dos projetos do imperialismo estadunidense
03:30e das grandes corporações capitalistas às quais este está atrelado.
03:35Sua propagação entre os setores mais explorados visava provocar divisão entre os trabalhadores.
03:42Para extirpar o sentimento de unidade coletiva, o neopentecostalismo se dedica a estimular
03:47a adoção do mais atroz individualismo.
03:50A proposta, na prática, é fazer que cada trabalhador se veja e sinta de forma isolada,
03:55desconectado dos demais.
03:58Lamentavelmente, é preciso admitir que este nefasto projeto conseguiu afetar um número
04:02expressivo de trabalhadores.
04:05Na intenção de iludir os incautos, e desta maneira, ter sua aceitação facilitada, o
04:10neopentecostalismo apresenta-se como se fosse uma corrente religiosa do cristianismo.
04:16Porém, se nos guiarmos pelos exemplos de vida do Jesus dos relatos dos evangelhos, vamos
04:21concluir que não há ideologia mais conflitante com o simbolismo do nazareno do que o neopentecostalismo.
04:27Não obstante os textos evangélicos mostrarem Jesus sempre do lado dos mais humildes e nunca
04:33dos ricos e poderosos, os dirigentes do neopentecostalismo simplesmente invertem esta lógica.
04:39Assim, o rico passa a ser considerado abençoado, enquanto que o pobre é aquele que não caiu
04:44nas graças de Deus.
04:46Além disso, em países como o nosso, em que há grande diversidade de culturas na formação
04:51de sua base, temos o agravante de a ideologia imperialista do neopentecostalismo exercer
04:56uma atuação que acentua e instiga a prática do racismo.
05:00Embora não haja uma só palavra de Jesus que abone essa atitude, o neopentecostalismo
05:05vem se caracterizando por desenvolver ultrajantes campanhas de ódio e perseguição contra as
05:10religiões de matriz africana.
05:12E para piorar, a penetração da ideologia do neopentecostalismo imperialista entre
05:17comunidades de maioria afrodescendente está induzindo a muitos descendentes de gente que
05:22foi sequestrada na África e trazida para cá para trabalhar em regime de escravidão
05:26a renegar e odiar a herança cultural de seus antepassados.
05:30Trata-se de um intenso trabalho maldoso que está acarretando a inaceitável tragédia
05:35cultural da autodesqualificação.
05:38Por isso, precisamos ter clareza de que nossa luta contra a mais reacionária vertente da
05:43ideologia neoliberal imperialista de nossos dias não tem nada a ver com nenhuma intolerância
05:47religiosa.
05:49O que é totalmente condenável é o caráter antipovo e antissocial dessa ideologia neoliberal.
05:55Como procuramos expor nas linhas anteriores, para exercer sua hegemonia sobre o restante
06:00da população, as classes dominantes dependem de contar com a anuência voluntária de,
06:04pelo menos, uma parcela significativa das pessoas que integram os setores dominados.
06:09E esta concordância é obtida através de sua influência ideológica.
06:14Devido a isto, revelar e desmascarar a manipulação ideológica que vem sendo feita é também de
06:20suma importância para que possamos ter êxito em nossos esforços.
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