#بيت_دعاء | "الاحتراق النفسي" حين تنفد الطاقة.. وهل يفرّق الإسلام بين الرجل والمرأة؟ .. حلقة الجمعة 16 أكتوبر 2026
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:10موسيقى
00:22السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:24اهلا بكل مشاهدينا وحلقة جديدة من برنامجكم بالدعاء
00:27وللرجال يعيهن درجة
00:30جزء من آية بنسمعه كتير
00:33وممكن يتفهم منه ان الراجل واخد ميزة اضافية او مكان اعلى
00:37لمجرد انه راجل
00:39والسؤال هنا هل الاسلام بيفرق بين الراجل والست في القدر والكرامة
00:44ولا الفكرة مجرد توزيع ادوار وتحديد مسئوليات
00:48وايه معنى الآية دي
00:50ده اللي هنعرفه من ضفنا الشيح حمد الملك من علماء القذر الشريف
00:53اهلا بك يا شيح
00:56يا رب استاتر والصحة والرزق الحلالين جميعا يا رب امين
01:00انا بصلي السلام على سيدنا محمد
01:01هل الدرجة المذكورة في الآية
01:04معناها افضلية الراجل على الست
01:09الحمد لله صل اللهم وسلم وبارك على سيدنا مولانا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليم كثيرا
01:15ما بعد
01:15اللهم لحول ولا قوة الا بالله
01:29ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
01:32وللرجال عليهن درجة
01:35وفي الحقيقة ناس كتير جدا فاهم الدرجة دي بمفهوم خاطئ للأسف الشديد
01:40وبعض الناس فاهم ان الدرجة دي ممكن تكون بقى تسلط
01:44او كده في افضلية مطلقة للرجل على المرأة
01:47مع ان احنا يعني اذا نظرنا في القرآن نجد ان الله عز وجل
01:52جعل التساوي بين الرجل والمرأة في الحقوق والراجبات
01:55والنبي صلى الله عليه وسلم قال
01:58إنما النساء شقائق الرجال
02:02وربنا سبحانه وتعالى حتى لما ذكر في القرآن في اول سورة النساء
02:06يا ايه الناس تقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
02:09وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
02:13واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
02:16ان الله كان عليكم رقيبا
02:18ومن هنا العلماء لما جم يتكلموا في مسألة الدرجة
02:22لما عدت نبحث
02:23يعني سبحان الله تشوف مثلا كلام العلماء رضي الله عنهم
02:28هنشوف كلام الرازي وكلام سيدنا الإمام محمد عبدو
02:32وكلام حتى الطبري وتعليق الماتع بتاع سيدنا الشيخ محمود محمد شاكر
02:40عليه جميعا رحمة الله
02:42فناس كتيرا ما تيجي تقول له يعني
02:44ولل رجال عليهم درجة بقى يعني ايه
02:46فخلاص بقى ولل رجال عليهم درجة فانالية كل شيء
02:49يعني افعلوا ما بدا ليه في هذه المرأة
02:54نذكر بس من الأول تاني
02:56ان انت لما تجوزت انت تجوزت بكتاب الله
03:00والست دي استحللتها بأمانة الله
03:03يبقى انت لما تيجي تعملها تعملها على كتاب الله
03:06وعلى سنة سيدنا رسول الله
03:08وكأن في شروط عقد هي موجودة بتقول له خلي بالك
03:13تا الست دي بتتزوجها
03:14ايوة
03:15طيب في شروط واحد اثنين تلاتة ربعة خمسة ستة
03:18لا يجوز لك ان تخالف اي شرطا من شروط هذا العقد
03:23ولو خلفت شرط من شروط العقد من حقها ان تلجأ الى القاضي
03:27عشان يقتص منك
03:29ويعطيها حقها
03:30طب لو ما عرفتش تاخد حقها في الدنيا
03:33ستأخذ حقها يوم القيامة كما في مستد الامام احمد من حديث عبد الله بن مسعود
03:37ان الست بتبقى فرحانة جدا ان يكون لها الحق على ابيها او زوجها
03:41وتروح واخداب كده بتلابيبه
03:43حتى قرأ ابن مسعود قول الله جل وعلا فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
03:48يعني مش هيقول لهم انا جوزك انت ناسية
03:51لا ما عندهمش الكلام ده انه خلاص انا في النهاية
03:53انا يا رب هذا ظلمني حق يا رب
03:56فتبدأ تقتص من هذا الرجل
03:58وبالتالي لما نيجي نفهم بقى مسألة الدرجة هنا
04:01انا محتاج اللي انا اكون معاك واحدة واحدة في الحتة دي
04:03لاني من مقتضيات التساوية استاذ دعاء
04:07ان يكون لكل واحد منهما على صاحبي حق واجب
04:12يعني كل حق يقابله واجب
04:15والكلام ده احنا لقيه مثلا في تفسير القرآن للامام القرطبي عليه رحمة الله
04:20فربنا سبحانه وتعالى لما قال مثلا
04:23ولهن مث الذي عليهن بالمعروف
04:25ايه هنا بس ايه با
04:27نلاقي ان ربنا ساوى
04:29ولهن مث الذي عليهن بالمعروف
04:31هنا زي هنا
04:32بالمعنى البلد اللي احنا بنقوله كده
04:35خدمة قصد خدمة
04:36خدمة هنا ظاهرة من الرجل
04:38خدمة باطنة منين من المرأة
04:40عشان نحل الاشكالية دي
04:41وانا بس يعني
04:43يعني اعيده
04:45بعض الدعاء والمشايخ
04:47ان احنا حتى لما نيجي
04:49ما نقلبش الدنيا على بعض
04:50احنا بنذكر الاحكام الفقهية
04:54ونذكر ما يتناسبه مع الواقع
04:56وإلا احنا ممكن ندمر
04:58اسرة يعني لما نيجي مثلا يقول
04:59لا يجب على المرأة ان تخدم زوجها
05:01طب وانت منتظر ايه بعد كده
05:03يعني منتظر ايه من الراجل
05:05اللي انت لما تقوله
05:06اللي يجب اصلا على الزوجة ان هي تخدمك
05:09انت منتظر ايه
05:10منتظر خراب
05:12انت مش منتظر كتر من كده يعني
05:14وبالتالي يا جماعة احنا ما بنفهمش الشريعة بالطريقة دي
05:16أو اي قول بنلاقيه كده في الكتب التراص
05:18ونروحوا رمينه للناس
05:20وكأنها بنقنبلة في المجتمع
05:23هذا لا يوجوز اصلا
05:25وبالتالي احنا بنشوف ما يتناسبه مع الواقع
05:28عشان احنا محتاجين الدنيا تمشي
05:31فربنا سبحانه وتعالى حط القاعدة
05:33ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
05:35فقلنا القاعدة ايه
05:36كل حق يقابله واجب
05:39ولذلك احد علماء التفسير يقول
05:42الله عز وجل سوى في هذه الاية
05:45بين ما يجب لها وما يجب عليها
05:47يجب لها كذا ويجب عليها كذا
05:50يبقى الواجب على الراجل كذا
05:51يبقى فيه واجبات على الرجل
05:53وفيه واجبات على مين
05:54على المرأة
05:55طب نكمل
05:55ليه بقى
05:56قال حتى لا تكون مهضومة الحق
05:59حتى لا تكون مهضومة الحق
06:01أو الطرف الضعيف الذي يقع على كاهله العب
06:05يعني أحيانا بعض الناس بيربي كل حاجة على مراته
06:10نقول له لا اتقل لا يعني كده مش هينفع
06:14وبالتالي انت لما تحط هنا العبء كله على المرأة
06:18لا من حقها انها تشتكي من حقها انها تصرخ
06:20وتقول يا جماعة غيثوني من هذا الرجل الظالم
06:24ومن حقها انها تطلب بحقها زي ما قبل كده
06:27قلنا في قصة ستنا اسماء بنت يزيد انصرية رضي الله تبارك تعالى عنها وارضها
06:32لما كانت وافدت النساء الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
06:36فرحت طالب بحق النساء
06:39فالنبي صلى الله عليه وسلم لما اعطاها حقها وحق النساء
06:43المرأة عملت ايه فرحت واستبشرت خيرة
06:47وبدأت تهلل لا إله إلا الله وعملت تكبر
06:50ايه كأنها يعني انا جبت كل حقوق النساء شرقا وغربا
06:54من اول من يومها الذي تكلمت فيه
06:59الى اخر يوم ستقوم فيه القيام
07:02او تنتهي فيه الدنيا
07:04وبالتالي المرأة بعدما تكون مهدومت حق من حقها
07:07ان تطالب بحقها
07:08يقول الشيخ والآية قاعدة كلية ناطقة
07:13بأن المرأة مساوية للرجل في جميع الحقوق
07:16ليه ولا هن مثل الذي عليهن بالمعروف تاني بيقول الكلام
07:22بيقول دي قاعدة ناطقة هو يا اخوانا أن المرأة مساوية للرجل في جميع
07:26ليه قال في جميع الحقوق ثم يقول
07:29الا امرا واحدا
07:31الا امرا واحدا
07:32وهنا بقى لكتير من الناس
07:34ايوة ايه بقى يا مولانا
07:36قال عبر عنه الحق سبحانه تبارك وتعالى
07:39وللرجال عليهن درجة
07:40هي بقى كلمة الدرجة دي معناها
07:43هي دي اللي اللي عاملة اشكالية
07:44طب انها كم
07:45قال بقى الشيخ هنا ايه
07:47تلك الدرجة التي اقتضاها
07:49ما اودعه الله في الرجل من زيادة القوة البدنية
07:54طيب ايه تاني
07:55وما يستلزمه ذلك من حسن القيام
07:59قال بواجبي
08:02تخلي بالك على الاول القوة بدنية
08:04مش قوة بدنية اش هيدربها
08:05مسؤولية دي اصلي
08:07دي مسؤولية يعني يحميها
08:08يكون سندها
08:10يكون زي ما بيقولوا كده ايه
08:12الراجل السند بتاعها
08:15ان هي ينزل يروح السوء
08:17يجيب ما هو القوة البدنية
08:19ما المرأة ضعيفة
08:20ضعيفة بدنية يعني
08:22تتروح يجيب الراجل
08:24اللي هو اللي يجيب الحاجة من السوء
08:25ينزل بدن ما تنزلك
08:26انا اجيء قوة بدنية
08:28فالقوة البدنية دي ايه
08:29عشان يحمس الشيخ باب يقول الكلام ده
08:32بيقول
08:33يقول كده وما يستلزمه ذلك
08:35من حسن القيام بواجب المرأة
08:39والاستمرار في رعايتها
08:41والانفاق عليها
08:43ها طعبانة
08:44يلا روح انت للدكتور
08:45انت الدك ربنا قوة بدنية
08:47خدها يلا روح للطبيب
08:49والله انا عاوز اشتري حاجة من التاح
08:51يلا انزلي
08:52لا انت انزل
08:53شوفي هو ده الرعاية دي
08:55الرعاية
08:56والانت تقوم بحقها
08:57دي دي مسألة الدرجة
08:59مش الدرجة اللي بقى تسلط
09:00لا
09:01ده الدرجة دي ربنا ده قوة بدنية
09:03حتى تقوم برعاية هذه المرأة
09:06ده ده معنى من المعاني
09:07قال فهي درجة
09:09لا تنالوا من المهل
09:10الدرجة دي ممكن تنقص من المرأة شيء
09:13لا
09:13لو احنا فهمناها بالمعنى ده
09:15ده بالعكس
09:16تقول له يا رب يكون عندك من الدرجة
09:18كده كأنه يحقق اكتر
09:19ايوه
09:20والمرأة لو في ممكن تقول له رب يكون عندك من الدرجة
09:22مش درجة واحدة
09:23صح؟
09:24عدم انت بتديني حقوقي
09:25وتقوم على خدمتي
09:27وما الى زال
09:27وانما تتقرر
09:30الدرجة دي
09:30بحسن القيام
09:32بواجباتها
09:33كما قال تعالى
09:35الرجال قوة
09:36شوفي هو فيهم دي بمديه
09:38اللي آية كلها بتتفهم مع بعض
09:40الرجال قوامون على النساء
09:42بما يفضل الله وبعض الله
09:44وبما أنفاقه
09:46من أمواله
09:47ثم قال الله
09:48فالصالحات قانتات إلى آخر الله
09:50فالدرجة هنا شيخ يقول له
09:52ليست هي درجة السلطان
09:55ولا درجة القهر
09:57ولا درجة الصطو
09:59يقول له أنا الراجل
10:00أنا ما اتكلم من حدش اتكلم
10:02لما أقول لك تنزلي تنزلي
10:04يقول له
10:04انت فاهم الدرجة دي غلط
10:06دي مش درجة أبدا
10:07وإنما هي درجة القوامة
10:10التي أناطها التشريع الإسلامي بالرجل
10:13طب ليه
10:14عشان تزود مسئوليته عنها وعن الأسرة
10:18طيب كلمة بقى القوامة دي
10:19هي المفهومة برضو غلط
10:21يعني الراجل
10:22يعني مش كل طبعا بس
10:24فيه أزواج
10:26يقول
10:26أنا
10:28القوامة
10:29ليا
10:29يعني أنا أعلى
10:31يعني أنا ما عملش حاجة خالص
10:33يعني ما ساعدكيش
10:34ما شاركيش في أي حاجة خالص
10:35طيب هو ده فيه كلام أصلا
10:38مجنون يقوله فضلا عن عاقل أصلا
10:40بيقوله
10:41يبقى ما
10:42تجاوز الجنون
10:43يعني هذا رجل تجاوز الجنون
10:45وكلام ده ما لهوش علاقة بالدين
10:48ولا التين
10:52عشان
10:52عشان هو للأسف الرجالة بيمسكوا الست من ناحية الدين
10:56لا يعني ما تمسكوا من الدين برضو
10:59هو الدين مش لعبة يا جماعة
11:01الدين مش لعبة
11:01يعني أنا أقوله
11:02لا الرجال قوامون على
11:04يعني ما
11:09ولا طبعا
11:10ولا ده اللي كان بيعمله النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجته
11:13بيقول يعني خياركم خياركم لنسائهم
11:17وقال خيركم خيركم لأهلي وأنا خيركم لأهلي
11:21النبي قال كده عليه الصلاة والسلام
11:23طب ربنا لما قال بقى القوامة
11:25ربنا فصرها يا جماعة مش أنا اللي فصرها
11:27اللي هو اعملي بقى أنا الرجل اللي هي القوامة
11:30طب قوامة يعني إيه
11:32قوامة يعني أنت قيم عليها
11:35قيم يعني مثلا إيه
11:37يعني قيم عليها
11:38كانت زمان كده يسموا واسه يقولك مدرسة دي القيمة
11:43الذي يكون قيما عليه والذي ينفق عليها
11:48وهو الذي يدير شؤونها وهو الذي يقوم على طلابها وتلاميذها
11:53خلاص؟ ده مسؤوليات عظيمة جد
11:55فالراجل جه ونزع من نفسه هذه المسؤوليات
12:00خلاص انت مرتضتش لنفسك اللي انت تبقى راجل
12:02شوف بقى انت هتبقى ايه
12:03اللي انت محصل راجل احصل ست
12:05يمكن طرف تالت معرفش
12:07بس اعدام انت راضي على نفسك كده
12:09اعدام انت بتقول لا انا مش هعمل حاجة
12:11وانزل اعملي وانت روح اشتغلي
12:14وانت اعملي كذا كذا
12:15وانا ماليش علاقة باللعيال
12:17وانا ماليش طب انت لازمتك ايه في الحياة
12:19هي متجوزك ليه اصلا يعني عشان تبقى البطاقة كده وخلاص
12:22وبالتالي القرآن قالوا بيما انفقوا من اموالهم
12:26الانفاق ده يا استاذ دعاء
12:27مش انفاق انا من الصرف آلي
12:30انا مش راجل بيجيب فلوس
12:32ويحطها في البيت واسكت
12:34لا انت قيم على البيت
12:36بما فيه كل مجتملات البيت
12:37من اول ما تفتح الباب التكة دي بسم الله
12:40لغاية لما تطلع من كل
12:41اللغوة ده انت مسؤول عن
12:43مسؤول عن الزوجة مسؤول عن البنت ومسؤول عن الولد
12:46مسؤول عن تعلمهم مسؤول عن
12:47تعبهم لما يتعبوا تودهم للدكتور
12:50مسؤول عن اصلاحهم
12:52كما قال الله جل وعلا
12:53يا ايه الذين من قووا انفسكم واهليكم نارا
12:57قووا انفسكم واهليكم
12:59ما لش قووا انفسكم بس وخلاص
13:01قالوا واهليكم
13:03يعني ايه اهليكم
13:04يعني الاولاد والبناء
13:06اللي هم البنات وذكروا الناس يعني
13:08اولادك يعني
13:10وزوجتك
13:11هو ده واهليكم
13:13ده ربنا اللي يقولي الكلام ده
13:15مش هنا اللي بقوله
13:16ولا الراجل اللي يفهم الدين بمزاجه
13:18وبعدين ملاش نمسك الناس من حتة الدين دي
13:21أصلا هو للأسف الشديد
13:24بعض الناس لما تيجي مثلا إيه
13:25عاوز يغلطك فيغلطك بالدين برضو
13:28عاوز يكفرك
13:29هاي كفرك بالدين
13:30عاوز يفسقك هاي فسقك بالدين
13:32لا هو الدين مش لعبة
13:34عشان كل واحد كل ما نهبه ودب
13:36يتكلم بالمسائل دي ونتق الله
13:38بصي أنا هو الحاجة سيدنا العز بن عبد السلام
13:40له كتاب اسم قواعد الأحكام
13:42يقول ومن تكلم في دين الله
13:44جل وعلا بدون علم
13:47عارفة ده بيأخذ كم زنب
13:48قالوا زنبين اتنين
13:50ما هتش يقول لي زنب وعدي يلا
13:51عال أتموت ولا حد يفوت
13:54زنب يفوت ولا حد لا يا حبيبي
13:56ده الزنب ده متقرر في الشراع كبير
13:58تعملتك حاجة كبيرة من الكبائر يا مولانا
14:00أنك تكلمت في دين الله
14:02قالوا لو أنا كنت جاهل
14:04طب يا مولانا
14:05طب أنا جاهل وقلت الفتوى دي
14:08وطلعت صح
14:09قالوا برضو عليك زنب
14:12قالوا زنب إيه بقى
14:14قالوا لأنك تكلمت في دين الله بغير علم
14:16أنت أصلا مش عالم وتكلمت في دين الله عز وجل
14:19تعالوا نشوف الإمام القرطبي يقول مثلا في الآية دي
14:22مثلا على سبيل المثال
14:23قال أي ولهن من حقوق الزوجية على الرجال
14:27مثل ما للرجال عليهم
14:28ولذلك قال ابن عباس
14:30شوف بقى فهم الصحابة الكرام
14:32للمسألة دي يقولوا إيه
14:34ابن عباس
14:35بقول أنا بطالب مراطن هي
14:37تتزيل لي
14:39الزينة
14:40أنا عندي زينة ظاهرة
14:42وعندي زينة باطنة
14:45فلازم
14:46والقرآن ذكر المسألة دي
14:47قل للمؤمنات يغضبنا من أبصارهن
14:49وحفظنا فرجعهن
14:50ولا يبدين زينتهن
14:52دي الزينة الظاهرة
14:53وبعدين جي بعد كده
14:55ولا يبدين زينتهن
14:56وذكر الاثنشر
14:56إلا لبعولتهن إلى آخر
14:58دي زينة باطنة
14:59تمام كده
15:00ففي زينة باطنة
15:02يحل للمرأة أن تظهر الزينة الباطنة
15:05للمحارم اللي ربنا ذكرها
15:06وفي زينة ظاهرة لكل
15:09طب والله ما أقول لنا ده أنا
15:10اللي هو الوجه
15:12ما في الوجه والكفين
15:14ما في الوجه والكفين
15:16بس حاتفتني
15:17ما تبصش
15:18ما تبصش
15:20قال الله عز وجل
15:21كل المؤمنين يغضوا
15:22فالإمام
15:22فسيدنا بن عباس يقول لي بقى
15:24إني لأتزين لمرأتي
15:26كما تتزين لي
15:28وبعدين يقول لي
15:29وما أحب أن أستنظف كل حقي
15:33يعني أستوفي كل حقي
15:35شوفي الأدب
15:35بيقول أنا مش يعني
15:37أخد كل حقوقي من الست دي
15:39ما أحبش كده
15:40لأنا أجي
15:41أخد كل حقوقي
15:43فبيقول لي ابن عباس
15:44أنا ما أحبش الكلام ده
15:45فتستوجب حقها
15:47الذي لها علي
15:48أصلا لو
15:49لو أنا طلبت حقوقي كلها
15:51لو ميت حق
15:52فهي تطلب برضو ليه
15:53زي ميت حق
15:54فأنا
15:55ما أسيب لها شوية كده
15:56جانا عشرة في المعشر
15:57في المعشر
15:57أنا أقول لا بصي
15:58ما أقدمت السبت
15:59ألاقي بقى الحد
16:00يعني ما
16:01ما ننصبش على بعض
16:03لكلام ابن عباس
16:04قال لأن الله قال
16:05شوف ابن عباس
16:06يقول كده
16:07وليهن مثل
16:08الذي عليهن
16:10بالمعروف
16:10طيب
16:11طب النبي بقى صلى الله عليه وسلم
16:13هو بقى قدوتنا
16:14كان بيعمل زوجته
16:16ازاي
16:16لا بيعمل زوجته
16:17ازاي دي بقى يعني
16:18حلقة كاملة
16:20أولا
16:21صلى الله عليه وآله وسلم
16:22لو إحنا عادنا
16:24نتكلم عن سيدنا
16:25رسول الله عليه وسلم
16:26هو القدوة
16:27لقد كان لكم في رسول الله
16:28طبعا
16:29أسوة حسنة
16:30من كان أرجو الله
16:31واليوم الآخر
16:32وذكر الله كثير
16:34سيدنا النبي من أول
16:35مثلا
16:36لما تزوج خديجة
16:37رضي الله تبارك وتعالى
16:38عنها وأرضاها
16:39بدأ النبي
16:41صلى الله عليه وآله وسلم
16:42يعاملها معاملة
16:43الزوج المحب
16:45لأنه بيحب
16:46صلى الله عليه وآله وسلم
16:47ومش متجوز كده وخلاص
16:49وعشان كده يقول كده
16:50رزقت حبها
16:52والرزق ده
16:54الحب ده رزق
16:55من الله عز وجل
16:56الناس اللي ما بتعرفش
16:57الحب ده
16:58تروح تسأل ربها
17:00أن يمنى عليها بقلب
17:01فإنه لا قلب له
17:02الراجل اللعب
17:04يدعي
17:05إلا أنا
17:05ما عليش علاقة بالحب
17:07وما عليش علاقة بالكلام
17:08أنت أصلا
17:09ما عندكش ألب
17:10أصلا يعني
17:11دي غريزة في الإنسان
17:13كونك أنت
17:14ما عندكش حب
17:15يبع عندك قسوة
17:16خلاص كده
17:17فالنبي صلى الله عليه وسلم
17:18كان يقول
17:19رزقت حبها
17:21صلى الله عليه وآله وسلم
17:22وكان النبي عليه الصلاة والسلام
17:24كان يعني
17:26يعامل خديجة
17:28كما كانت تعامله
17:28يعني شوفي خديجة رضي الله عنه
17:30كانت تبدأ
17:32تواسي النبي صلى الله عليه وسلم
17:33وتقول للنبي عليه الصلاة والسلام
17:35إنك لا تصل للرحم
17:36وتحمل الكل
17:38وتقرى الضيف
17:39وتعينه على نوع
17:40بالحق
17:40دي خديجة
17:41عشان كده حفظ النبي صلى الله عليه وسلم
17:43لها حقها
17:44وكان وفيا
17:45صلى الله عليه وسلم
17:47معها حال حياتها
17:48وبعد الموتها
17:49لدرجة أن النبي صلى الله عليه وسلم
17:51لما يجي
17:51يعمل الصدقة
17:53يقول
17:53أرسلوا إلى صديقات خديجة
17:56حتى الصدقة يعني
17:57وكانت أختها عندما كانت تأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوتها
18:03فكان يهش يبدأ يتذكر العهد القديم بتاع خديجة رضي الله تبارك وتعالى عنه ورده
18:10والسيد عائشة رضي الله عنه لما يقفت في قالت للنبي صلى الله عليه وسلم وما يعجبك من امرأة عجوز إلى
18:19آخره
18:19قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما أبدلني الله خيرا منها
18:23أنا ربنا خالص
18:25فلدرجة أن السيدة عائشة هتقول
18:28والله ما ذكرتها
18:29بعد ذلك قد
18:31يعني خلاص لأن اتلاقتي النبي زعل
18:33فده كان الوفاء من سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
18:36عليه أفضل الصلاة والسلام
18:37طيب هنطلع فاصل ونرجع نكمل كلامنا
18:40خليكم معنا مشاهدين
19:02وصلنا معكم مشاهدينا لفقرة الأسئلة
19:05وبنحط بوست السؤال على الفيسبوك
19:08على صفحتي دوع عامر
19:09وبنجاوب عليها مع الشيخ أحمد في الحلقة
19:12أول سؤال
19:13مايار
19:14بتقول هل صلاة المرأة سرية
19:16ولا عادي تجهر في الصلاة الجهرية
19:19وهل لازم ترطل في الصلاة
19:22ولا عادي تقرأ بالتجويد
19:24بدون ترسيل سواء سرية أو جهرية
19:29طيب الحمد لله صلى الله عليه وسلم
19:31وبركاته سيدنا مولانا ورسول الله
19:32صلى الله عليه وسلم
19:32هي مسألة صلاة المرأة
19:35خلينا بس نتقف عند صلاة المرأة
19:41صلاة المرأة
19:42الأصل أنها تصلي في بيتها
19:45قال النبي صلى الله عليه وسلم
19:46وصلاتها في بيتها
19:48خير من صلاتها في مسجدي
19:50هذا
19:53وده ما عليه أغلب الفقهاء
19:55في هذه القضية
19:56وإحنا عارفيني أن الصلاة في مسجد
19:58سيد النبي عليه الصلاة والسلام
20:00بكم صلاة؟
20:00بألف صلاة
20:01والصلاة في الأقصى
20:03نسأل الله أن يرزقنا الصلاة فيه
20:05بخمسمائة صلاة
20:06الصلاة في البسجد الحرام
20:08بكم؟
20:09أو في البيت الحرام
20:10ده بمائة ألف صلاة
20:12فالعلماء يقولوا يعني سبحان الله إذا كان الصلاة في مسجد النبي بألف صلاة ومع ذلك النبي يقول
20:20وصلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجدي هذا
20:24يبقى معنى كده أن صلاة بفتها أفضل من الصلاة في المسجد اللي هو بألف صلاة
20:29وكان بعض مشايخنا ليه فهم عجيب في المسألة دي قال لك لا
20:33ده ده خاص بالمرأة التي سألت رسول الله عليه الصلاة والسلام
20:40ولذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم دلها على الصلاة في بيتها هي فقط
20:46لكن بقية نساء الأمة لا شك أن الصلاة في مسجد رسول الله أفضل من الصلاة في بيتها
20:53ده فهم بإيه بعض مشايخنا وده فهم عجيب وجميل في الحتة دي
20:57طب الستة هتصلش
20:58تبدأ بقى بتصلي بقى وانا بقى بصلي في الصلاة الجهرية دي
21:04كيف أجهر؟ هو مش هجهر إلا أنا بقى الحمد لله رب العالمين
21:09مش كده وإنما تقرأ القراءة التي تحرك فيها الشفاء وتسمع نفسها
21:18الحمد لله رب العالمين رحمان الرحيم
21:21ذلك يوم الدين
21:22لكن الجهرية دي لا
21:24وهكذا
21:25يعني تعليصتها ولا
21:26لا ما تعليصت
21:28وبالتالي
21:29ترتيل ولا التجويد؟
21:33ترتيل والتجويد
21:34القرآن لا يقرأ إلا بتجويد
21:36لكن أنا عند التجويد في لحن جلي وفي لحن الخفي
21:41إحنا عندنا ما يغير المعنى لا يجوز للإنسان أن يقرأ به إلا إذا كان متعثرا متتعتع فيه ويحاول أن يتعلم
21:51يعني بيحاول أن يتعلم فهذا يعني عفى الله إن شاء الله بإذن الله عنه
21:56لكن قضية اللي الإنسان يعرفه يتعلم ويحسن التعلم ولا يتعلم ويقرأ خطأ في القرآن يعني يحيل المعنى أو يغير المعنى
22:07فهذا إيه؟ هذا حرام
22:09لكن مش معنا كده اللي هو بعض الناس يقول إيه؟
22:13مثلا
22:16إن راء
22:19شوف المد الطول معيه زي
22:21ده يا بولانا ده كلمة ممثقة ده ستة حركات
22:25وستة حركات دي يعني راء ستة ألفات
22:30مش بسط وقبض يعني راء
22:33لا
22:33يعني ستة ألفات كده
22:35راء
22:37خلق أكني بنطق ستة مرات الألف ستة مرات
22:41كم مرة سيدنا الشيخ عبد الحاكيم واحد بيقرأ قدامه كده فرح إيه؟
22:45مثلا يعني قال راء
22:49حيلك أنت إيه؟ هو المد بالمتر
22:52أنت بتمد بالمتر إيه ده شوي
22:55طب أنا لو مديت أكتر من ستة أو نقصت عن ستة أو هل هذا حرام يا مولانا؟
23:00لا
23:00مش حرام
23:01وإنما يندب لك أن تقرأ بهذه الأحكام
23:06ده بيسمونه تحسينات
23:07يبقى الحرام لو أنت غيرت المعنى
23:10لكن لو ما غيرتش المعنى هذا مندوب عند جماهير الفقهاء
23:15رضي الله عنه
23:17طيب هيني بيقول أنه بيحس بدوخة أثناء قيم الليل
23:22لما بيصحى يعني ويصد لقيم الليل بيحس بدوخة
23:26فهل يجوز الصلاة وهو قاعد؟
23:29هو أولا ربنا يشفي وعا فيه ونقول له حاول قدر الإمكان
23:33اللي إتا تروح تشوف طبيب لأن مسألة الدوخة دي ممكن يكون بسبب
23:37أسباب طبية نقص فيتامين دال مثلا زينا كده ولا حاجة
23:43ممكن حاجات كثير
23:45فهو أولا فيعني تبحث ما أنزل الله داءا
23:49إلا أنزل له دواءا علمه من علمه وجهله من جهله
23:53إلا السأم اللي هو الموت يعني
23:56وبالتالي أنت تكشف أول حاجة تخب الأسباب يعني وتتوكل على الله سبحانه وتبارك تعالى
24:02الحاجة الثانية بقى أنا بقوم في قيام الليل
24:06قيام الليل ده أولا قيام الليل إنما هو دأب الصالحين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
24:13وقيام الليل النبي صلى الله عليه وسلم لما حتى تكلم عن صلاة الليل قال صلاة الليل مثل مثل
24:20يا ركت ركتين فإذا خشي أحدكم الصبح قال فليوتر بوحدة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
24:27ومن قرأ بعشر آيات أي في قيام الليل لم يكتب من الغافلين
24:32ومن قرأ بمئة آية كتب من القانتين
24:36ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطرين
24:40طب يا مولانا لو أنا بقى قرأت بألف آية
24:42أصبحت من المقنطرين آه
24:44ومن كان من المقنطرين قيل له
24:46ادخل الجنة بغير حساب
24:48يسأل الله أن يجعلنا منهم يا رب
24:50وبالتالي ونت بتقول فأنا بحس الدوخة
24:52يعني ايه بتحس الدوخة
24:54أنا يا مولانا مش قادر
24:56فأعمل ايه
24:57هل أعود ولا ما عودش
24:59أولا ادي نافلة
25:02يعني شige نافلة
25:03يعني مثل الفرض
25:05الفرض بيختلف
25:06ان انت له أحكام دقيقة جدا
25:10في مسألة الفرض
25:11إذا استطعت القيامة تكبر تكبيرة الإحرام
25:14وانت قائم فلا يجوز لك أن تكبر
25:16تكبيرة الإحرام وانت جالس
25:19وإذا استطعت أن تقوم لقراءة الفاتحة
25:23وانت قائم فلا يجوز لك أن تقرأها
25:25وانت ايه وانت جالس
25:27مولانا أنا فعلا لا أقدر في النفلة حاجة بقى من الحكم مختلف تماما
25:34فالعلماء يختلفوا لو أنا صليت النفلة وأنا صحيح أصلا
25:37أصلا يعني أنا صحيح وما عنديش دوقة وما عنديش أي حاجة
25:42وصلتها أنا يعني
25:43إيه الحكم؟ تأخذ نصف الأجر
25:47تأخذ نصف إيه؟ الأجر
25:49خلاص كما في صنع أبداوين محاسي عبدالله بن عمر
25:51طب لو أنا يا مولانا مريض ولا أستطيع القيام حتى لا تجبرة الإحرام ولا حاجة
25:58أنا قادر أصلي تجبرة الإحرام يعني أكبر التجبرة الأولى دي وأنا واقف
26:03بس مش هقدر أكمل أعط وأخذ يا مولانا الأجر كامل ألاك تأخذ الأجر كامل
26:08سواء في النفلة ولا فين ولا في الفريضة
26:11وبالتالي لو أنا صحيح وصلتها حتى وأنا صحيح فالصلاة إيه؟
26:16الصلاة صحيحة لكن بتأخذ نص الأجر
26:18نص الأجر
26:18نسمة بتقول هل يجوز أن هي تبعت فلوس عشان تشتري كرسي في الحرم صدقة جارية على والدها؟
26:29تأخذ إيه؟
26:30هتبعت مثلا حد مسافر أو هي هتبعت يعني في السعودية فلوس لحد هناك
26:36هيشتري لها كرسي يتحط في الحرم صدقة جارية على والدها
26:41طيب أولا إحنا كلنا عارفين أحكام الصدقة
26:46وإن الصدقة الراجل لما راح لسيدنا النبي حديث أمينا عائشة قال يا رسول الله
26:51إن أمي افتلتت نفسها يعني ماتت
26:55ولو كانت حياة كانت نعتق أوسط
26:58فينفعها إن تصدقت عنها يا رسول الله فالنبي صلى الله عليه وسلم قال بلى
27:03نعم يعني
27:04نعم
27:07وحديثة الصدقة كثيرة جدا لكن أنا دلوقتي عاوز أحط حاجة زي الصدقة الجارية
27:13أجيب كرسي وما إلى ذلك
27:16فده بيسمى عند الفقهاء
27:19مش عارف كتير من الناس يعرفواها دي ولا إيه
27:22الوقف لابد أن يكون ثابتا
27:25وقف بنيت مدرسة بنيت مسجد
27:27ده وقف
27:30وبالتالي الوقف ثابت
27:32طيب الكرسي ثابت ولا متحرك
27:34ده صدقة جارية مش وقف
27:36ما الصدقة ماشي
27:37الصدقة الجارية هو شبيب الوقف
27:39بس خلينا لكن الوقف المتنقل ده المنقول
27:43كرسي بيتحرك من هنا لهنا وبتاع
27:46هل بيدخل الصدقة المنقولة دي تدخل في باب الوقف
27:50عند المالكية والشافعية والحنبي لا
27:53الحنفية اللي قالوا لا
27:56قالوا المنقول يكون تبعا للثابت
28:00يعني بيت وفي كراسي داخلها
28:05وبالتالي اللي انت هتعملي ده ان شاء الله صح
28:07وده ان شاء الله طول ما الكرسي ده موجود
28:10ده الصدقة وده وقف ان شاء الله
28:12وناس الله يتقبل منه وميك
28:16يسرى بتقول عايزة تعرف ازاي تصلي صلاة الغفلة وعدادها قد ايه وامتى الوقت بتاح
28:25صلاة الغفلة اللي هي صلاة القوابين صح؟
28:31صلاة الغفلة هي صلاة القوابين عند الحنفية
28:35الحنفية هم اللي بقولوا كده
28:36طيب
28:37الحنفية بيقول ويستاذ دعاء ان صلاة الغفلة هي صلاة القوابين اختلفوا في صلاة الغفلة في وقتها
28:46فقالوا وقت هذه الصلاة انما ما بين المغربي ولا شاء
28:51والحنفية سموها صلاة الغفلة او صلاة الايه
28:53صلاة الاوابين
28:54تقريبا قالوا ستة ركعات او ما اشبه يعني
28:57يعني ممكن من ركعتين
28:59او اكتر من كده
29:01او اربعة او ستة
29:02لا لا الحنفية خلوها عدد معين يعني
29:05ستة
29:06على ما اتذكر
29:07ايوان
29:07ايوان
29:08انا عارفة ستة
29:09ايوان
29:10والمالكية قالوا لا ما فيش حد للركعات
29:14ان شاء الله تصلي ميت ركع
29:15ما بين المغرب والعشاء ما فيش مشكلة
29:17دي اسمها صلاة الغفل بس مش اسمها صلاة الأوابين
29:19خلاص
29:20وقالوا الأصل أصلا يعني اللي انت تصليها يا ركعتين
29:24اللي هي سنة الراتبة وخلاص وما عدا ذلك فصلي
29:26الإمام الشوكاني له كلام جميل أوف نيل الأوطار
29:30وكتاب ده كتاب ماتع بيقول سبحان الله
29:32صلاة الغفلة دي ورد فيها عشرين حديث
29:35وإن كان الأحاديث دي معظمها الضعيف
29:39لكن يؤخذوا بها في فضائل الإيه؟
29:42في فضائل الأعمال
29:43وسيدنا عبد الله بن عمر بيقول
29:45من صلى أربع ركعات بعد المغرب كمن أدمن
29:49أدمن يعني إيه؟
29:51دوام
29:52دوام
29:53فكان كمن تعقب غزوة بعد غزوة
29:56خلاص
29:56لكن صلاة الأوابين هي إيه بقى الراجح في صلاة
30:01دي اسمها صلاة الغفل
30:02لكن صلاة الأوابين هي إيه؟
30:03النبي قالها في الحديث الصحيح
30:04قال صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
30:08الفصال الفصيل ولد الناقة
30:11لما جوي بساعة تسعة عشر كده الصبح
30:14الشمس بستحصل إيه؟
30:16تشتد صح؟
30:17وفي حرارة
30:18فالولد ابن الناقة يعمل إيه؟
30:19فصيل ده
30:20يروح في الضل تحت مامتو
30:21يروح داخل في ظل مامتو كده
30:24مامتو
30:26مامتو الناقة كبيرة
30:28مامتو الناقة كبيرة
30:29نعم
30:30بس فدي صلاة الأوابين اللي هي صلاة الضحى
30:33آه
30:34صلاة الضحى
30:35لكن صلاة الغفلة ما بين المغرب والعشة
30:37دايما الناس بقى اللي هي من المغرب والعشة دي
30:40بيسموها برضو الأوابين
30:42مفروض لأ
30:43عند الحنفية
30:43فيها اختلاف في الكلمة
30:45آآ آآ
30:45عند الحنفية
30:46عند الحنفية اسمها الأوابين
30:47آآ برطو
30:47صلاة الغفلة يا صدق
30:48وهم عندهم ستة رقعات
30:50آآ يعني
30:51لكن الأقد
30:53ليس لها حدد
30:54آآ
30:55القبول يعني بيقول من رقعتين لغاية ما لهاش عالش
30:57آآ مفيش مشكلة بتين
30:58أعرف ناس موظمين 12 رقعة
31:00لا دا أنا عاوز أقولك اللي أبعد من كده
31:02من المغرب لاشا يعدوا يصدلوا 12 رقعة
31:04لا أقولك اللي أبعد من كده
31:06أن بعض السلف قالوا
31:09إن قيام الليلي
31:10بعد صلاة المغرب
31:12آآ يعني ياخد ثواب
31:14قيام الليلي بعد العش
31:16فصل ما بين المغرب والعش
31:18خلوة جدا
31:19واستدلوا بقول الله عز وجل
31:20إن ناشئة
31:21يعني هتلاقي الكلام ده
31:22في تفسير القرطبي
31:24عند قول الله عز وجل
31:25إن ناشئة الليل هي أشد وطءا وأقوى مقيلة
31:28فقول ناشئة الليل
31:29هي ما بين المغرب والعشاء
31:31بالمناسبة هم ليه سموها الغفلة
31:32إن الناس ملهية في الوقت ده
31:35بس ملهين في إيه
31:36هقولك أنا
31:37بعد المغرب
31:38هقوله المغرب غريب
31:39أو بيجري هو الوقت بيجري
31:41ما هو ما فيش وقت
31:43فيش وقت
31:44وبالتالي إيه
31:45يعني الملكية عندنا مثلا
31:46يقولوا كده صلاة المغرب
31:48ريثما أن يترضى الإنسان
31:51ويصلي
31:52ثم يختم الصلاة ويصلي السنة
31:54انتهى وقت المغرب
31:55آآ
31:56انت فعلا من حيث فجأة العشاء بتده
31:57فاول زي كي بيقولك المغرب غريب
31:59بيجري
32:00عشان كده تلاقي مثلا عندنا في الأزر
32:01ولا مثلا في سيدنا الحسينة
32:02ولا بتاع
32:03يأزنوا المغرب
32:04ما فيش صلاة صنة
32:05يقيموا على طول فورا
32:06يقولك غريب يا مولانا
32:09فالناس بتغفل
32:10صح
32:11أي قاعد بياكل
32:12هب لأ العشاء أزن
32:13ايه غفلت عن الصلاة
32:14صح
32:14طيب هنطلع فاصل ونرجع نكمل حلقاتنا خليكم معينا
32:40كلنا منتعب وده طبيعي لكن المشكلة لما النوم ما يبقاش بيرجع الطاقة
32:46ولما الشغر يبقى تقيل مهما كان بسيط
32:48ولما الحاجات اللي كانت بتفرحنا ما بقاش لها أي طعم
32:52تحس انك بتقدي واجب بالعافية
32:55ما فيش كده شغف
32:56ما فيش حماس
32:57ما فيش طاقة انك انت تكمل
32:59يمكن ناس كتير تفتكر ان ده مجرد ارهاق وهيعدي
33:02لكن احيانا بيكون ده مؤشر على حالة اسمها الاحتراق النفسي
33:08وهي من اكتر المشكلات اللي بقت منتشرة مع ضغوط الحياة
33:13وايه بقى هو الاحتراق النفسي ده
33:15ازاي نفرق بينه بين التعب العادي او الاكتئاب
33:19وايه الخطوات اللي تساعدنا ان احنا نستعيد التوازن
33:22قبل ما نوصل لمرحلة الانهيار
33:25ده اللي هنتكلم عنه النهاردة مع ضفتنا دكتورة بسمة صباغ
33:28مستشار ومعالج نفسي واخصائي نفسي اكلينيكي
33:32اهلا وسهلا بيك يا حبيبتي نورتين
33:34اهلا بيك
33:36الاحتراق النفسي كلمة بقينا بنسمع عنها كثير في الفترة الاخيرة
33:40يعني ايه
33:41هو المصطلح ده موجود من زمان
33:43بس بدأ ياخد حقه الفترة ده
33:46بوسي هو مخلوط دايما بينه
33:50ما بين حالة التعب
33:51ان اي حد تعبان او مرهق شوية من الشغل
33:54او عنده مشاكل حياتية
33:56اللي هي الامور الطبيعية اليومية ديت
33:58بيتخال ان هو ده الاحتراق النفسي
34:00الاحتراق النفسي حالة مزمنة
34:02بعد تعب او مجهود كبير
34:04مهما استريحتي بعديها
34:06او اخدتي وقت كافي من النوم
34:07مش هتطلعي منه
34:09يعني لو يوم عندك صعب في الشغل
34:12واخدتي وقتك ونمتي
34:14وقمتي تاني يوم كويسة
34:15ده عمره ما هيكون احتراق
34:17لكن اني بتعودي فترة طويلة
34:20من التعب
34:21والاجهاد ومهما حاولتي
34:23تعودي في قعدة لطيفة عشان تطبستي
34:26مش عارفة تخرجي من المود
34:27حاولتي مثلا تكساري اليوم
34:29بأي روتين لطيف برضو
34:31مش عارفة تخرجي من الحالة ديت
34:33فهي حالة من التعب والارهاق المزمن
34:35صعب الخروج منها
34:37بالحاجات الطبيعية او العادية
34:39لتخرج اي بنياد
34:40طيب يعني الواحد العادي كده
34:45يعرف منين الفرق بين
34:47الارهاق الطبيعي
34:49وبين ان هو عنده لأ مشكلة نفسية
34:51بقى دخل في موضوع الاحتراق النفسي ده
34:54التعب العادي ده
34:57بيبقى ليه وقت محدد
34:59يعني مثلا كان عندك حفلة
35:01وارهاقتي نفسك في الترتيبات
35:03اول ما بتخلص خلاص بتنامي شوية
35:05او بتعودي كم يوم بعديها
35:07وبترتاحي وبترجع لطبيعتك
35:09انا قصدك مثلا لو الواحد شغل باله
35:11او مجدود من حاجة
35:13بس خلصت الحاجة دي ورجع طبيعي
35:15بالضبط
35:16مش عرضة البقى مجدودة طول عمري
35:17الحالة التانية بقى
35:20ان انت مستنزفة طول الوقت
35:22يعني بتصحي من نوم اصلا تعبانة
35:24جسمك مقصر مجهدة
35:26حسن انت ما عندكيش شغف ولا طاقة
35:29للحاجات الطبيعية
35:30اللي انت بتعمليها اصلا
35:31يعني بشكل روتيني طبيعي
35:34فبتروحي شغلك كل يوم
35:36مثلا انت راحة حسة بتقل كبير
35:38مفيش حاجة صغيرة من اللي كانت
35:40بتستمتعي بيها وانت في الشغل
35:42حتى القاعدة مع الصحاب
35:43بتحصلك كل الامور ديت
35:46بتوصلك لمرحلة انك بتبقي زي القالة
35:48ماشية بس ما عندكيش
35:50لا روح ولا مشاعر
35:52وكل الامور ديت بتفضل معاكي
35:54الفترات طويلة يعني
35:55ما بتبنش بعد مثلا اسبوع اتنين
35:58لا بتبقى شهور مترق مورة بعضها
36:00يعني الارق
36:02يعني من ضمن كده
36:03الكلام هل المفهوم ان الارق
36:06من ضمن
36:07العلامات او المؤشرات بتاعتها
36:09من ضمن الاعراض
36:11وممكن يكون في ناس بتنام
36:14يعني وقت طويل
36:15لكن جودة النوم نفسها مش موجود
36:18فبيقوم حيسس ان هو كأنه ما نمشي
36:21طيب الاحتراق النفسي بقى هو هو الاكتئاب ولا في فرق بينهم
36:26فرق كبير
36:27ودايما يعني الموضوع ده الناس بتختلط الامر عليها
36:31في قصة ان اي حد تعبان من الشغل
36:34مالوش نفسي لفترة معينة
36:36بيتخيلوا ان هو ده اكتئاب
36:38الاكتئاب مرض او خلل
36:41في الهرمونات اللي موجودة في الجسم
36:44وده بيكون لفترة طويلة
36:47وبيمتنع الانسان عن التعاملات الطبيعية
36:51يعني ما تلاقوهش ابدا يروح تجمعات
36:53بيمتنع عن الشغل بتاعه بينفصل عن ولاده او بيته
36:58يعني بقصد بينفصل يعني بيكون في مكان بينعزل عنهم
37:02اما البرين اوت لا هي حالة مؤقتة
37:04بس ممكن تؤدي الاكتئاب اذا لم يتم التعامل معها بشكل صح
37:10طيب ايه اكتر الاسباب اللي توصل الانسان للاحتراق النفسي
37:15بصي فيه تلات حاجات كده خليني اقولهم لك
37:18ان احنا عندنا شوية افقار مغلوطة
37:21عن ان الشخص اللي بيتعب كتير هو ده الشخص المميز حتى في الشغل
37:26او فكرة اني انا مش هيخد position معين غير لما اموت نفسي للنهار
37:33وده طبعا مش حقيقي ان انت اه طبعا لازم تكتهد وتشتغل كويس
37:37بس فيه نوع من انواع الاعتدال والراحة
37:40تاني حاجة ان معظمنا بياخد ضغوط الشغل معا البيت
37:44وما بيوقفش ابدا يعني هتلاقي الاميلات والمسجات والمكالمات
37:48كأنك لسه قاعدة في الشغل
37:50وده طبعا بيخليك ما تفصليش
37:52يعني بتتخالي مثلا انت بتخلصي شغلك الساعة 4-5
37:55بتروحي البيت بكل تفاصيل الشغل الحد تاني يوم
37:59تالت حاجة فكرة اني انا السوبر هيرو اللي ما بفصلش
38:04يعني ما بتعبش ما بوقفش فمتاح طول الوقت
38:07متاح 24 ساعة لكل الناس
38:10فدي الحاجات اللي بتخلي الانسان بيروح لحتة الاحتراق دي من غير اصلا ما يحس
38:16عايزة اسألك بقى على الست مثلا اللي مش بتشتغل
38:22هي رب تمنزل قاعدة في البيت ما عندهاش الضغوط الخارجية
38:27هي كمان معرضة للاحتراق النفسي
38:29طبعا يعني احنا بنتخيل ان هي قاعدة في البيت
38:32من جوزها بقى
38:35هو بقى المصدر
38:36فكرة الروتين ان هي كل يوم بتعمل نفس الحاجة
38:41ما عندهاش حتى القدرة ان هي تغير
38:43يعني يمكن الراجل بيخرب بيبقى عنده تفاصيل في حياته
38:48اه طبعا مرهقة وكل حاجة
38:49بس في الاخر هو بيشوفه شوش جديد
38:52الام بقى بتتخيل ان التعاملات العادية دي
38:57يعني حاجة بسيطة والامور هتعدي
39:00لا هي كمان محتاجة بريك محتاجة تخرج
39:03بيكون عندها علاقات تانية
39:04وكمان المعرضين للبيرن او ده ممكن يكون الطلبة
39:07اللي بيذكروا الفترات طويلة
39:09وما بيعرفوش يفصلوا
39:11او مثلا يقولك انا مطبق بقى لي 24 ساعة
39:14فده لا انت محتاج
39:16يعني انا بعتقد ان جسمينا ده زي اي جهاز
39:18محتاج نفصل الفيشة شوية
39:20او نعمله ريستارت
39:22يعني لا اللي بيشتغلوا مرتاحين
39:25ولا اللي عاديين مرتاحين
39:26حدش مرتاح
39:27حدش مرتاح
39:28حيال الدنيا مش در راحة اصلا
39:31سبحان الله يعني
39:32طيب هل فيه نوع من الشخصيات
39:37يعني انماط شخصيات معينة
39:39بيكونوا اكتر عرض الاحتراق النفسي
39:43شخصيات اللي بتميل لي ان هي منقذة
39:46او بتبقى عايزة دايما تساعد الناس بشكل كبير قوي
39:51او شايفة ان دورها ان ما ينفعش يكون
39:55اي حد محتاجني في اي وقت وانا اقول لا
39:57كمان الشخصيات اللي بتميل لي
40:00البرفكشنزم او السعي ورا الكمال
40:03انهم عايزين كل حاجة بيرفك
40:05محدش هيعرف يعملها زينا
40:07اللي ما بيقدروش يفوضوا اي حاجة
40:10لأي حد تاني اعتقادا منهم
40:12ان محدش هيقدر يعملها بنفس الجودة
40:16يعني
40:16فدول اكتر شخصيات
40:18بتميل قوي للاحتراق النفسي
40:20وبيتم استغلالهم
40:21فاكتر من مكان
40:22يعني هتلاقيهم مستغلين في الشغل
40:24الناس طبعا بتقول عليهم
40:25اشعار وشطرين وتحفة
40:27بس بيحملوا عليهم اكتر
40:30ممكن تلاقيه بيشتغل 3-4 شغلانات
40:32في نفس الوقت
40:32في البيت هتلاقي كل اللي حواليه وعيلته واصحابه
40:37بيحملوا عليه في الطلبات والمهام الصعبة وهكذا
40:41يعني سبحان الله يعني
40:44المفروض ان الواحد اللي عنده العطاء ده
40:48يبقى مرتاح لكن الناس مش بيسبوه
40:51يعني زي ما بتقولي بيحملوا عليه فوق طاقته
40:53انتي بقى يبقى عندك القدرة انك تفهمي
40:56امتى وقف وامتى قدي
40:58هو قال واحد زي ما كنا مرة عملنا يمكن حلقة قبل كده
41:01قلت المفروض الواحد يتعلم امتى يقول لأ
41:04حقيق
41:04دي بقى صعب قوي
41:06اه مش مناسب لي يعني فيه طرق لطيفة كتير
41:08حتى احنا بينا علمها لولدنا
41:09مش هقدراجي النهاردة مش مناسب
41:11انا مرهق
41:12كلام بسيط كده
41:14بس بتعرفي تخرجي من الموضوع بالشياك
41:16ايوه
41:17طيب
41:20الاحتراق النفسي
41:21بيأثر بقى على انتاجية الفرد
41:24في الشغل في الحياة
41:26في علاقاته
41:27يعني حقيقة متخيلة
41:29ان حد طول الوقت بيشتغل
41:32ما عندوش روح
41:33ما عندوش احساس حتى
41:35يعني دايما الناس اللي عندهم بيرن اوت
41:36ما بيحسوش بالانجاز
41:38يعني مهما بيخلصوا مهام قوية وصعبة
41:41بيحسوا ان هما ما عملوش حاجة
41:43وبالتالي ما بيوصلوش للنقطة
41:45اللي فيها احنا بنحتفل ان احنا وصلنا
41:48لليفل كويس
41:49او انا اخدت فزاشا معينة
41:51او اشتريت حاجة كان نفسي فيها
41:52لا هما بيبقوا طول الوقت حاسين ان فيه ضغوط
41:55وان التسك اللي بعدها
41:58امتى عشان اكمل فيه
41:59وورا بعضه ما بياخدوش بريك حتى
42:02في الحاجات اللي هما كانوا بيتمنوا حدوثها
42:05من سنين طويلة
42:06فبييجي اللحظة دي ان هو حاسس ان
42:08ما فيش وقت تحتفل اكمل احسن
42:11طيب احنا هنطلع فاصل
42:13ونرجع نكمل كلامنا
42:15خليكم معنا ومشاهدين
43:46هل بقى الاحتراق النفسي بيخلي الواحد مثلا عصبي
43:49بيخلي الواحد
43:51ودي نقطة مهمة عايزين نتكلم شوية عليها
43:54انه قلتي
43:55مش بيستمتع بالحياة
43:57يعني الحاجة اللي كانت بتفرحها قبل كده
43:58مبقيتش تفرحه الخروجة
44:00زيها زي الليتها
44:02يعني
44:02الحقيقة ان من اهم العلامات
44:05اللي انت اكتغذي بالك منها
44:07وتبتدي تقولي انا فعلا وصلت
44:09للاحتراق النفسي
44:10هو انك بتتعصبي او بتدي ري اكشن
44:14اكبر من المعدل الطبيعي
44:16يعني مش هو انت بتبقي عارفة ان الموضوع ده ما يستهلش كل اللي انا عملته
44:21ولكن بتبقي بلا وعي
44:24وانت بتصراخي او انت بتزعائي او بتنهاري
44:27احساسهم بعدم الاستمتاع بييجي لان هو
44:30محمل بكم من المشاعر السلبية
44:34وخلي بالك الناس دي برضو ما بيبقاش عندهم القدرة على التعبير او الفطفضة
44:39يعني هتلاقيهم دايما في الاعداد مبتسمين مجاملين
44:43لكن ما عندهمش القدرة ان هم يطلعوا كل اللي جواهم او يتكلموا باستفادة
44:48وبالتالي هتلاقي ان هو بيحضر حفلات او اعداد
44:53بس هو من جواه مش مستمتع ولا حاسس باي حاجة من المشاعر الطبيعية
44:57اللي اي انسان ممكن يحسها في الاعدادات
44:59مشكلة دي
45:02طب هل الاحتراق النفسي ليه علاج
45:06ولو واحد عنده المشكلة دي واهمالها ومرحش ومتعلكش
45:10يوصل لإيه
45:12بصي هو مش مرض عشان نقول ليه علاج
45:17يعني ما هواش الاكتئاب مثلا فهيتخد له ادوية او جلسات للعلاج النفسي
45:22الموضوع بيبدأ من الشخص نفسه ان هو يفهم ان انا في مشكلة
45:26يعني ما ينفعش حد يشده من اللي هو فيه غير لما يحس ان هو في ازمة
45:32او انا فعلا مش عاجبني شكل الحياة دي
45:35ويبتدي ممكن طبعا يقابل حد متخصص ويتكلم معاه ويفهمه قد ايه ان
45:41الضغوط دي مؤسرة فيه كل ده جميل طبعا بس خلينا نقول ان الاساس هو ان هو يكسر
45:47الحالة ديت ويبتدي يقول لا من يعني من اللحظة اللي انا قاعد فيها دلوقتي
45:52انا مش هياخد شغل معايا البيت الا في الامرجنسي
45:56في مشكلة او هتدخل فيها لكن مش طول الوقت انا قاعد ابسزد بفكرة الشغل
46:03ويعني خلينا اقولك برضو حاجة تانية ان البرن اوت مش شرط ييجي من الشغل بس
46:08بييجي كمان من المشاكل الحياتية
46:12يعني مثلا لو انت مدخل نفسك في مشاكل العيلة او زيادة عن اللزوم
46:16بتلاقي ان انت غرقانة فيها وبيحصل لك بيرن اوت
46:20فهو مش خاص بحتة الشغل فقط هو خاص بفكرة ان انت تكوني ابسزد
46:25يعني مركزة اوي اوي في حاجة معينة وما بتعرفيش تشوفي بقية احداث الحياة
46:33وبالتالي بتبقي انت عالقة في الحتة ديت
46:36يعني ان الواحد يكون مهتم بالاخرين برضو
46:39يعني ده المضمون اني انا طول الوقت مركز هردي كل الناس ازاي
46:45سواء في الشغل او في البيت وبعد كده نفسي بقى في الاخر خالص
46:49المفروض نفسي تبقى في الاول
46:51طبعا
46:52قصية اللي مش هتتعود ابدا يعني
46:55اه هي دي النقطة ان الواحد بينسى نفسه بقى
46:58حقيق
46:58او طيب ازاي بقى الحاسس او اكتشف كده من الكلام مثلا
47:05اللي احنا بنقوله ان هو عنده احتراق نفسي
47:08ينقذ نفسه ازاي
47:12يبدأ باول حاجة بسيطة ان انت تعمل ريستارت الحياتك
47:16يعني فورا اول ما تحس ان انت داخل على الحالة ديت
47:19اه مكتئب
47:21مش عايز تروح الشغل
47:22نفسك مسدودة عن اي حاجة في الحياة
47:25خلاص اخد يومين او يوم بريك
47:27وابتدي افصل بقى عن كل الحاجات اللي بتزعيدني ديت
47:40وابتدي اعيد تقييم شكل الحياة
47:43هل اليوم ده فرق معي فعلا
47:45هل انا رجعت بموتيفيشن وباور كويس
47:48ولا لا
47:49لو عملت الفصلة ديت
47:51وما رجعتش لحالتك الطبيعية
47:53لأ انت محتاج بقى تشوف حد متخصص
47:55تقعد معي لان الوضع اكبر من فكرة فصلة او بريك او كي
48:00يعني مثلا ممكن الامهات يكونوا
48:03وهم بيتفرجوا علينا مثلا دلوقتي
48:05هتلاقي اغلب الامهات
48:06وانت عارفة الام المصرية
48:08بعد ما بتخلف
48:10بتنسى نفسها اصلا
48:11بتنسى انها زوجة وانها ستة
48:14وان هي اي حاجة الاولادها
48:16بتبقى ام
48:19فمثلا بتصحي
48:21بتعمل صندويتشات
48:23بتحمي
48:23بتزاكر للولاد
48:25بتودي تمارين
48:26بتودي دروس
48:27بتعمل كل حاجة
48:30فهتقول طب انا ازاي اخرج من الدايرة دي
48:33معنا فعلا جالي للاحتراق النفسي خلاص تمام
48:37اخرج منها ازاي
48:39وفي نفس الوقت
48:40ما ضيعش ولادي او افضل برضو ام
48:43طبعا مية في المية
48:44اني اولا
48:46البيوت وانا بشوف ان الام
48:48هي اهم عامل
48:50موجود في البيت
48:51لان حالتها النفسية والمزاجية
48:54اذا ما كانتش مستقرة
48:55كل البيت بيبقى في حالة مأساوية
48:58وخاصة السيدات اللي مش بتشتغل
49:01بيبقى فعلا هي بتمشي في اللوب ديت
49:04وبتبقى مش عارفة تخرج منها ازاي
49:06اذا تعلمت ان هي ليها
49:10يعني مساحة من البرية
49:12الشخصية
49:13وعلمت الولاد اني مسلا
49:15الساعة دي في اليوم بتاعتي
49:17هم نفسهم هيحترموا دا
49:19وهيقدروا دا
49:20فيبقى عندنا بريك يوم صغير
49:22احنا بنبعد خالص عن ماما
49:24دا الوقت بتاعها
49:25وبريك اسبوعي
49:27الاسبوع مش هي برضو خرقت العيلة
49:29ولا الكلام دا هو دا البريك
49:30عندها صحاب
49:31عندها حاجة هواية هي بتعملها
49:34اي حاجة بتحسسها ان انت فرض مستقل
49:37مش دايما انت مع الجماعة
49:40هم خارجين هم رايحين
49:42لا في حاجة خاصة بماما
49:44وهي ينفع تعمل الكلام دا لوحدها
49:46يعني يبقى عندها هواية تلعب برياضة كده مثلا
49:49مهم جدا حتى لو مرة في الاسبوع
49:51يعني احنا بنتكلم على
49:53الكواليتي تايم
49:54اللي هو نص ساعة لساعة في اليوم بتاعتي
49:57دي ما فيهاش كلام
49:58وفي الاسبوع مرة واحدة
50:00لو هشوف حاجة انا بحبها
50:01خروج مع الصحاب جم
50:03اي تمشيل وحدها
50:05بس هتحس بمساحة كبيرة من الخصوصات
50:08طب امتى بقى الواحد يحس ان هو
50:12الواحده مش عارف يخرج من الموت دا مثلا
50:15ولازم يروح المتخصص
50:18طيب هو انت بتجرابي الاول
50:20دا عموما يعني بتحاولي مع نفسك بكل الطرق
50:24لان دا بيزود الريزيلينس او المرونة النفسية
50:26ان انت تعرفي تخرجي نفسك من مشكلة لوحدك
50:29دي حاجة قوية جدا
50:30انا كتير من الناس اللي بتكلم معاهم
50:32وبيكونوا معتمدين مثلا
50:34ان لو في مشكلة هيجولي
50:36كلموني على طول
50:37فقولهم لا مش هنتقابل
50:38حاول انت فكر هنتعمل ايه
50:41ويقول لي عرفت تحلها ولا لا
50:42فاول حاجة انت هتحاول مع نفسك
50:45هتشوف
50:45ايه الحاجات اللي انت عارف كويس
50:48انت محتاج تاخد فيها قرار
50:50تحسموه سواء في الشغل او في البيت
50:52تاني حاجة بعد ما تحاول المحاولات الكبيرة
50:56في اتخاذ قرارات عشان تريحك
50:58هتبتدي تفصل حياتك الشخصية عن الشغل
51:01وبعدين نبتدي ناخد قرار
51:03اني انا لي مساحة من ال time out
51:07او ان انا اريح نفسي
51:09في ناس بتعمل meditation
51:11في ناس بتخرج لوحدها
51:14في ناس بتاخد صحابها
51:16وتطلع اسبوع في مكان
51:17كل الحاجات ديت محاولات
51:19شخصيا انت تخرجي من حالة ال burn out
51:22اذا عملتي كل ده
51:24وماقدرتيش يبقى ممكن الموضوع
51:26ليه roots اكبر من كده
51:28وخلي بالك لو فيه جانب وراسي
51:31يعني لو فيه اكتئاب في العيلة
51:32وظهرت الحالة ديت
51:35وما اختفتش بكل اللي احنا قلنا ده
51:37لا احنا محتاجين نزور حد
51:39لان الموضوع ممكن يتشخص
51:41مش burn out
51:42يكون فعلا اكتئاب
51:43بس في البداية ظهر لك على شكل burn out
51:46طب ايه بقى الاخطاء
51:48اللي الناس ممكن تعملها
51:50وتبقى فاكرة ان هي كده
51:51بتخرج نفسها من المشكلة دي
51:53ده كتير قوي
51:54يتخيلوا بقى ان هم
51:56يغلوشوا على المشكلة
51:58يعني مثلا عنده مشكلة في الشغل مزمنة
52:00فيبتدي هو يتعامل
52:02كأنها يعني
52:04ما بيدلهاش
52:05الوقت الكافي لحلها
52:07ويبتدي هو بيعمل اي حاجة
52:09حوالين الموضوع
52:10بس ما بيوصلش الحل للأزمة او المشكلة اللي هو فيه
52:13فبتفضل المشكلة اللي هو
52:15عملاله للأزمة والمصيبة في حياته موجودة
52:18بس هو بقى بيبتدي يعمل اي اكتيفتي تانية
52:22علشان ما يحلش ده
52:24بيخاف من المواجهة
52:25بيخاف ان هو يحل ده
52:26فتفضل الأزمة مكملة معي
52:28وهو بيخرج وبيروح الجام وبيعمل كل حاجة
52:31بس هي في دماغه ما تحلتش
52:33وممكن تكون مشكلة في حياته الشخصية
52:35مش شرط في الشغل يعني
52:37وفيه ناس مثلاً لما بيعودوا مع نفسهم
52:40بدل ما يحاولوا يخرجوا نفسهم من الأزمة
52:42ينكدوا على نفسهم بزيادة
52:44يعودوا بقى يفتكروا الأحزان واللي فات
52:47واللي جاي واللي عمل فيها واللي ظلمني واللي مات
52:50يعني فيه ناس كده
52:52دي بنسميها احنا أخطاء تفكير أو تفكير كارثي
52:56يعني ودول يفضل بقى اني أول حاجة
52:59ما يعودوش لوحدهم كتير
53:01يعني قدما انت شايف ان الـ overthinking بيزيد
53:05أو التفكير الكارثي بالشكل ده بيزيد وانت لوحدك
53:07ده محتاجة طبعاً تشتغل عليه سواء بالتفريغ
53:11ان انت تكتب الأفكار ديت وتواجهها وتشوف هي أصلاً
53:15الأفكار ديت حقيقية ومنطقية
53:17ولا ملهاش أي أساس من الصحة
53:19غير كده انك تتعلم ازاي تتعامل حتى لو عندك فكرة مسيطرة عليك
53:25تتعامل ازاي انك تواجهها من غير ما تفضل تعيد وتزيد فيها في نفس اللوب
53:32طيب ادي لنا بقى نصيحة أخيرة
53:37اعتقد ان الاحتراق النفسي عندنا كمصريين زيد شويتين
53:43وبنسبة كبيرة بتكون بسبب احساس ان احنا لو ما عملناش الحاجة دي بيقدينا
53:50مستحيل هتخلص بالشكل المطلوب يعني
53:54فأنا بقول ان كل منكون ليدرز أو نجحين أو شطرين
54:00لازم يحصل تفويد سواء في البيت أو في مجال العمل
54:05ادي لنفسك مساحة للراحة
54:08وما تحسش أبداً بالشعور بالزنب لما تاخد وقت أو بريك معين
54:14خليك فاكر ان الشحن ده هو اللي هيرجعك بباور أعلى وبانتاجية أعلى
54:20أشكرك جداً ونورتين حبيبتي
54:23شكراً دكتورة باسمة وشكراً لكل مشاهدينا
54:26والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته