- 1 day ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00موسيقى
00:36الإسلام العزيز الذي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
00:41حررنا من عبودية غير الله عز وجل
00:45وارجعنا إلى عبودية الواحد الأحد
00:49أكرم الإنسان بأن يكون عبدا لله عز وجل
00:53وحرره من أن يكون عبدا لغيره من البشر
00:56أو عبدا لتمثال أو عبدا لأي جهة كانت
01:00وهذه من أعظم النعم التي أنعم بها الله علينا أن حررنا من عبودية غيره إلى عبوديته سبحانه وتعالى
01:09وعلى الأساس هذا لا بد أن يتحرر الإنسان بعد أن انطلق في عبادته لله عز وجل
01:17ولطاعته أن يتحرر من كل ما ممكن أن يحيط به من أشياء تكون هي مانعة للعلاقة بينه وبين الله عز
01:26وجل
01:26ومن جملته ذلك أن يتحرر من الظلم أن لا يظلم هو نفسه بأن يخالف الله عز وجل ويظلم غيره
01:35فإذا وقع الظلم على غيره صار أشد وأكبر وكذلك أن يتحرر من ظلم الآخرين
01:41لا يجب على الإنسان أن يبقى خانعا خاضعا من ظلم غيره من احتلال غيره من عدوان غيره من تعسف غيره
01:51إذا كان ممكنا أن يرداحه إذا كان ممكنا أن يمنحه إذا كان ممكنا أن يأخذ بيده ويد من معه
02:02للخلاص من هذه الأنماط أنماط الظلمي أماط العدوان كل الأنماط التي يمكن أن تجعل الإنسان عبدا لغيره
02:10إذن الإسلام العزيز يريد منا أن نكون أحرارا في العلاقة مع الله عز وجل
02:15وأحرارا فيما بيننا وبين أنفسنا وبين الناس وكذلك أن نمنع أي تسلط ممكن أن يكون علينا
02:23ويكون مانعا عن تحررنا وارجاعنا للإذلال مرة أخرى
02:37إسلامنا العزيز العظيم الذي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وآله
02:42اللهم صلى الله عليه
02:43عمد إلى نقطة مركزية هو تحرير الإنسان أي أن كان
02:50لونه جنسيته بعده في أي مكان في الكرة الأرضية غالية الإسلام هو تحريره
02:54أولا من عبادة غير الله بيان بوجود أن الله عز وجل هو خالق الكون
03:00وأرسل هؤلاء الأنبياء لكم لتحريركم من عبادة أنفسكم
03:04عبادة غيركم من البشر عبادة حيوانات تماثيل أي عبادة
03:08فهذه قمة التحرر أن يحرر النبي محمد والإسلام العزيز صلى الله على محمد وآله محمد
03:14أن يحرر الفرد من عبادة الغيرة من عبادة إلى دون الله ويجعله عبدا للمطلق
03:21هذه الميزة في الإسلام العزيز تنطوي أبعاد كثيرة طبعا
03:26مو بس هذا البعد اللي هو بعد التوحيد
03:30فالإنسان عندما يتحرر من عبادة غيرة يتحرر من تلك الالتزامات المتعلقة بعبادة غيرة
03:35الالتزامات السياسية الالتزامات الاقتصادية الالتزامات الاجتماعية
03:40وهنا تبدأ عملية الانطلاق بالاتزامات الالهية التي فيها الأجر والثواب على مستوى الآخرة
03:49وعلى مستوى الدنيا أنت لا يمكن أن تكون مصلحا ولم تكن صالحا
03:53بقول الإمام زين العابدين عليه السلام في دعاء هي تصور دعاء يوم الاثنين
03:58اللهم أني أسألك الصلاح والإصلاح
04:02قدم الصلاح يعني صلاح الأنفس على الإصلاح أن تكون مصلحا لغيرك
04:07فإحنا حاليا إذا أريد ناخذ فرد بعد معين من عظمة الإسلام وتحرير الفرد
04:15لا بد أن نأتي ونراجع أنفسنا هل نحن تحررنا حقيقة من ما فينا من خلاجات نفسية
04:22مثلا الأمارة بالسوء من عدم التزامنا على مستوى المعاملات الخارجية
04:27من عدم نصرتنا للحق
04:29كل هذه العبعات يحتاج لها دائما مراجعة
04:32كما أن الإسلام جاءك يراجع مع البشرية مسارهم ويصحح أخطاءهم
04:37وينقلهم هذه النقلة النوعية لعبادة الواحد للأحد
04:40فالله عن ذلك جعل كل هذه الأعمال التي يقوم بها الفرد
04:44على مستوى العبادة والمعاملة والأخلاق وحتى السيرة والاجتماعية بها أجر ثواب
04:49يعني شوف هذا التحرر أعطى ميزة للمتحرر أن أي حركة إليك هي فيها أجر ثواب
04:56أو أي معصية هي فيها عقاب
04:58بالتالي الالتزام بالتعاليم الإلهي هو قمة بالتحرر
05:02قمة بالانصياع للأمر إلهي
05:04الإنسان لم يكن متحررا واقعا من قيود العبودية لغير الله عز وجل
05:09لا يمكن أن يكون متحررا
05:11متحررا لك التحرر الحقيقي الذي عبر عنه الإمام الحسين عليه السلام
05:15أنت حر في الدنيا
05:18فضمان حريتك في الدنيا يعني أن تكون حرا في الدنيا على أن تضمن سعادة الآخرة
05:23هذا هو كأنما فحوى كلام الإمام الحسين عليه السلام
05:27بمعنى أنه ما لم تضمن سعادة الآخرة من خلال حرية وتحرر الدنيا
05:33فأنت بعد مو منع عن عقاب الآخرة
05:35فلا بد أن يكون التحرر بهذا حياتنا اليومية
05:39ما سنقنا اليوم وهو انطلاق لنائل سعادة الآخرة
05:42يعني دكتور يمكن الحرية أو كلمة الحر
05:48من أكثر الأشياء المتنازع عليها عالميا
05:53يعني يمكن حتى تعريف الحرية هم ما موجودة بشكل واضح
05:59ولعله أكو بعضهم من حاول أن يستثمر هذه الكلمة
06:05للضحك على شعوب واستغفال ناس
06:09ورفعها كشعارات حزبية
06:11وتكون يعني الديمقراطية الكاذبة العالمية
06:16تحاول تصدرها على أنه احنا بلدان الحريات
06:19حتى الأمم المتحدة من تريد تجي تشرح الحرية
06:24هي تعبر عنها بالحريات التسعة
06:26اللي هي حرية المعتقد والسكان والسفر
06:31وبعضهم يمكن من يريد يعرف الحرية خارج الأطور
06:36اللي تحدثت عنها
06:37يقول هي تنتهي حيث تبدأ حرية الغير
06:41بما معنى ليس هناك شيء مطلق
06:44وللأسف الشديد
06:47أسوأ تعريف للحرية
06:50هو أنها بلا قيود
06:53أو هي ما بها إطار
06:55البعض يعني اللي يستغلها بالإباحية
06:58وشرب محرم أو المنكر
07:04والبعض اليوم يوصل مرحلة
07:06يريد يجعل حتى قانون للمخدرات عالميا اليوم
07:10مصدت مرحلة
07:11أنه يسمح بنسبة معينة
07:14باعتبارها حرية شخصية
07:15وبعض الدول هذا الشيء موجود
07:17أنه يقنن
07:18وأنا سمعت تقرير بالتسعينات
07:21يعني رغم تقييد الإعلام
07:23أنه سيأتي يوم تقنن فيه تجارة المخدرات
07:28وفعلا تحت مسمى الحرية
07:30أنا سألت سؤال مرة
07:31قلت له إذا مثلا علبة
07:33بيها نسبة ثلاثة ميلي جرام
07:35على مستوى المحل
07:37اللي بيبضاعش قد تطلع هاي ثلاثة ميلي جرام
07:40بالموضوع كله
07:41راح تطلع شم كيلو
07:42إذا نحن جبنا كيلوات
07:44اللي هسا نطارد عليها المجرمين
07:46تحت مسمى الحرية
07:48الدين الإسلامي
07:50يقول الحرية تبدأ من الذات
07:54يعني أن لا تكون عبدا
07:57لغيرك
07:59أنت اليوم
08:01كل الناس سواسية كأسنان المشط
08:04النبي صلى الله عليه وآله
08:06صلى الله عليه وآله
08:06بما معنى أنت كيف تقبل أن يكون عليك سيد آمر
08:11وأنت وياك أسنان المشط
08:13إذن اللي طرحته دكتور
08:15أنه يا بي
08:17العبودية لله سبحانه وتعالى
08:20تأني أن لا تكون عبدا لغيرك
08:23إذا لم تكن عبدا لغيرك
08:25راح تكون حر
08:26كما يعني أشرنا في حلقة سابقة
08:29الإمام الحسين من يقولهم
08:31إن لم يكن لكم دين
08:32وكنتم لا تخافون
08:33أكونوا
08:34أكونوا أحرارا بيش
08:36لأنه أنا مطيق جائزة إلهية الله سبحانه وتعالى
08:40يقول لك أنت حر
08:41أنت ليش تروح تدخل نفسك
08:43هاي المتاهات
08:44أنت المفروض هاي الجائزة ما تستغنع عنها
08:46يعني هاي الكرامة الإلهية
08:48العطفة الإلهية
08:49هاي المنحة الإلهية
08:50لذلك كون نفهم
08:52وإحنا نحاول طبعا بهاي الدقائق مثلا أنه أن نفهم أن الحرية أن تكون مقتنع بقرار تابع المن لأطر حقيقية تعيش
09:04فيها في الدنيا
09:05أنتم سماحة الشيخ وأنا أؤيد كلامكم حتى بالنسبة للتقنين
09:10نعم
09:11يدعون بالعالم الغربي أن نعدهم حرية
09:15إذا تجي للواقع تشوفهم يطلعون مظاهرات
09:18ما حد يقدر يطلع مظاهرات بكيفة
09:20لازم يبلغ
09:22ولازم يبلغ بالعدد
09:24وشنية الشعارات
09:25ونوع الملابس
09:27والمنطقة أيضا محددة
09:29وإذا ظهروا مظاهرات
09:31في خلاف هذه القوانين وخلاف التصريحات
09:34وما أخذوا تصريح
09:36الاعتبار أنه تظهروا إياهم شرطة تحميهم
09:39الحقيقة هي مو تحميهم
09:40تحتمي منهم
09:42فبالتالي هذا أيضا قيدوهم بقيود
09:45فهذه حرية مغلوطة وحرية كاذبة
09:49بينما الدين أتاح لنا أن تبدي رأيك
09:52أن تطرح ما تشاء
09:55الإمام ألمنا حتى
09:57أنه إذا صدرت فتوى
10:00اسأل
10:01أنه ما هي الحجة فيها
10:04أين الحجة في كتاب الله
10:07وأين الحجة في سنة رسول الله
10:09إجاء الدين حرر
10:11الإنسان أول من حرر
10:14لا نقول حرر الإنسان
10:16في داخل نفسه حرر القلب
10:18من قيد الحسد
10:20من الحقد
10:22من الغل
10:24من المعتقد الفاسد
10:27القلب يتحرر أولا
10:30حتى يكون إناء لذلك الإيمان
10:32وذلك النور
10:33حسن
10:33فحتى يكون عبد صالح
10:36ويدخل في عبودية الرب
10:38اللي هي اللي تتيح لنا العزة
10:41أنه كيف أكون عبد لله
10:43إذا كنت عبد لغير الله
10:46من سلطان جائر
10:49أو هوى مضل
10:51أو شيطان
10:52أو صديق سوء
10:53أو أي شيء من هذه
10:55ملذات الدنيا
10:56أو مطامع
10:57أو مناصب
10:58أو غيرها
10:59بكل الأحوال
11:01أنا أكون عبد
11:02حتى الإنسان الخائف
11:04يجب أن يتحرى خوفه
11:06ممه
11:07فإذا كان هذا الإنسان
11:09يخاف غير الله
11:12عز وجل
11:13ولا يخاف ذنبه
11:14حيكون هذا إنسان
11:16بعيد عن العبودية
11:18العبودية درجات
11:19إذا نلنأ أعلاها
11:22مع الله
11:23نلنأ أشرفها بالحرية
11:25كما نالها الإمام الحسين
11:27عليه الصلاة والسلام
11:28والمعصومين
11:29وأن نقول هم المعصومين
11:31عليه الصلاة والسلام
11:32إلا أكو غير معصومين
11:33مثلا
11:34مثلا بالفضل العباسم
11:36والبنين
11:36وكما
11:37سماه حرا
11:40أنت حر
11:40في الدنيا
11:41وسعيد في الآخرة
11:42لأنه انتصر
11:44على عبودية الخوف
11:46من السلطان الجائر
11:48وعبودية المعهية
11:50نأتي إلى الإمام الكاظم
11:52سلام الله عليه
11:52أبل خيرا
11:54وقل خيرا
11:55ولا تكن إمعا
11:57مشكلة مجتمعنا
11:58المشكلة
11:59هو ما يرتاح نفسيا
12:01إذا ما يلقى مجموعه
12:02يتبعهم
12:03ويشك في رأيه
12:05ويشك في الحق
12:07عندما يكون هناك مجموعة
12:09يؤيدون
12:09الباطل
12:10يقول كل هذا
12:11ولما أقول لهم غلط
12:13أنا مع الناس
12:14وحالي حالهم
12:15فهي تحمل
12:16أدد من الوجوه
12:17إما جهلين
12:18وإما يعمل
12:20وهو مصر
12:21ومستكبر
12:21ويقول حالي حالي الناس
12:23المهم
12:23ولا تكن إمعه
12:25شعارنا
12:26لما نهى يقول
12:27ولا تكن إمعه
12:28عين الحرية
12:29عين التحرر
12:31وعندما يقول لا طاعة لمخلوق
12:33في معصية الخالق
12:35عين الحرية
12:36فأحنا يعني
12:38المفهومة
12:39الموضوع اليوم
12:40حقيقة واسع
12:42ويبين أن الدين
12:44ما عاقب
12:45يعني
12:45ألهمها
12:47الله عز وجل
12:48ونفس
12:49وما سواها
12:50فألهمها
12:50فجورها وتقوها
12:52قد أفلح
12:53ما زكاها
12:54وقد خاب من دستها
12:55بالتالي
12:56الله عز وجل
12:57تركنا مخيرين
13:01نعمل المعاصي
13:03ويتقبل من عندنا
13:05ويغفر لنا
13:07عندما نستغفر
13:08يعني ما
13:10عقبنا
13:11يقدر يعقبنا
13:13بساعة الساعة
13:14نفس اللحظة
13:15صحيح شيخنا
13:16وكذلك أنه
13:18بن الممكن
13:18حتى يقال
13:20أنه لماذا قتل الحسين
13:21ليش منتقم منهم رأسا
13:22يستطيع الله أن يقلب أهلها سافلها
13:25لكن هذا أهدى مع البشر
13:27يتركهم يختارون
13:29فريقهم في الجنة
13:30وفريقهم في السعر
13:31فالطلب
13:32إذن نحن نتحرك
13:33نعم نتحرك
13:34ضمن حرية
13:36اختيارنا لأنفسنا
13:37أين الطريق
13:39احنا اخترنا
13:40لكن بتوفيق من الله
13:41أيضا
13:42أكو
13:43أطر
13:45اللي هي
13:45احنا مؤطرين بها
13:47وهي في توفيق الله
13:49وضمن قضاء
13:50وقدر
13:51وهذه الأمور
13:52اللي في علم الله
13:54عز وجل
13:55لكن تتبع
13:56لا يغير الله ما بقوم
13:58حتى يغيروا ما بأنفسهم
14:01وهناك كلام
14:03يعني واسع حول هذا الموضوع
14:04لكن كما نعرف
14:06أن الدين
14:07مرصود
14:09ومهاجم من قبل إبليس
14:11كما نطأ
14:12وعد على نفسه
14:14وتوعد المؤمنين
14:16بأن يضلهم
14:17كذلك حزب إبليس
14:19يفعلون هذا الفعل اليوم
14:20عسنتم
14:21طرقتي
14:22أستاذا لموضوع
14:24ذكرت قضية
14:26الإمام الحسين عليه السلام
14:27الإسلام الأصلي
14:28للتشيع
14:30فيه
14:30أطر عامة
14:32ينطلق منها
14:33أبناء هذا المذهب
14:34في قضية التحرر
14:37الجذوة الكبرى
14:38التي يرجع إليها
14:39أبناء المذهب
14:40في تحررهم
14:41من كل القيود
14:42وخصوصا قيود الأعداء
14:44قيود النفس الأمار
14:46بالسوء
14:46قيود المادية
14:47هي هيهات من الذلة
14:49نبتدئ بعاشوراء
14:52هذا الإرث العظيم
14:54الذي خلفه
14:55الإمام الحسين عليه السلام
14:56منطلاق للتحرر
14:57الإمام الحسين
14:59رفض الإذلال
15:00رفض الانصياع للطغاة
15:02رفض الانصياع
15:03لكل من يريد
15:04أن يحرف في الدين
15:05فالشيعي ما بين
15:08المسلم
15:09الشيعي ما بين
15:10ثورة الإمام الحسين
15:12خروج الإمام الحسين عليه السلام
15:14ويختمها
15:15بقيام القائم
15:17فما بين الثورة
15:18وما بين قيام القائم
15:19هو يعيش
15:21في حالة
15:22من وجود
15:24إرث عظيم
15:24ممكن من خلاله
15:26أن ينطلق
15:27ولا يتكع على قضايا
15:29هي لا تنتمي لهذا الإرث
15:30يعني بمعنى
15:31أنا حتى أريد أتحرك
15:33تحرك صحيح
15:33لازم أحسب حسابات
15:35أن لا بد من الحفاظ على الدين
15:38لا بد من الحفاظ على الشريعة
15:40لا بد من الحفاظ على الإنسان المسلم
15:42وعدم الانصياع للطغاة
15:44أي صورة كانت
15:45بأي صورة كانت
15:46طغيان النفس
15:47حتى نجد
15:48أن الأئمة عليهم السلام
15:50في أدعيتهم
15:51حينما يريدون أن يحركوا الإنسان باتجاه
15:54عدم الإنصياع للنفس
15:56إلهي أشكو إليك نفسا بالسوء
15:58أمارا
15:59وإلى الخطيئة مبادرة
16:01وبمعاصيك مولعة
16:04إلى نهاية الدعاء
16:05فإحنا ما بين هذا الإرث
16:07الإرث العملي
16:08والإرث الكلامي
16:09وإرث المواقف
16:10الذي تركه أهل البيت
16:11عليهم السلام
16:12بخطهم هذا الطويل
16:13إلى أن ننتظر قيام القائم
16:15إحنا مشروع تحرر مستمر
16:17مشروع تحرر أولا
16:19لابد أن يكون
16:20ضمن هذه المنهجية الصحيحة
16:22ولهذا عبر
16:23الإمام الحسين عن السلام
16:24بتحرر
16:25اللحظة التي كان
16:26يعيش بها الحر
16:28الرياحي
16:29وخيروا نفسي
16:30حينما سألوه
16:32لما هذا الارتجاف
16:33أو هذا الاسفرار
16:34قالوا خيروا نفسي
16:35ما بين الجنة والنار
16:37فهذا مشروع
16:38إليه للجميع
16:39أتباع متى بأهل البيت
16:40وللمسلمين عامة
16:42والإنسانية أجمع
16:43أن الإنسان دائما
16:44في كل حركة إليه
16:45باتجاه تحرر نفسه
16:47أول مرة
16:48أو تحرر غيره
16:49أو تحرر شعوبه
16:49الوقوف والتطغيرات
16:50الآن الموجود في عاصرنا هذا
16:52اللي يحاولون
16:53يعني
16:54يعني
16:55يمسخ ديننا
16:57ينهو التشيع
16:58بشكل خاص
16:59أن نقول لهم
17:00هيهات من الذلة
17:01على مستوى الموقف
17:02الموقف العبادي
17:04الخاص
17:04الالتزام
17:05لأنني ما ممكن
17:06أنه دائما أقول
17:08أخيروا نفسي
17:09ما بين الجنة والنار
17:10وأنا
17:10موازيني مو صحيحة
17:12موازين العبادية تختلف عن منظومة أهل البيت
17:15موازين المعاملية تختلف عن منظومة أهل البيت
17:18موازين الأخلاقية مواقفي
17:19الآن أخوي بحاجة إلي
17:21لا بد أن يكون موقفي واضح
17:23موقفي جلي
17:24خصوصا المواقف الكبيرة
17:26التي تتعلق بالتضحية
17:27وتتعلق بالدماء
17:28والمواقف الكبيرة
17:29التشيع دائما ملتحم
17:31ويبقى كذلك ملتحم
17:33لكن وفق هذه الأطر
17:34أنت تعرف بأنك تبدأ من عاشرة
17:36وتنتهي بقيام القائم
17:39عج الله فرجه الشريف
17:40وسهل مخاجه اللقيف
17:41وما بينهما
17:43على العبد
17:43وأنا طبعا أولا
17:45أن يكون منتظر
17:46هذا الانتظار
17:47يكون بهذه الحالة
17:48أنا أخير نفسي ما بين الجنة والنار
17:50ولا أختاره على الجنة
17:52بدلاه بسلوكي
17:53إن شاء الله العملي
17:54والجميع نأمل ذلك
17:55إن شاء الله
17:55هذا ممكن أن نسميه بجانب آخر
17:59التحرر السياسي
18:01أو الاجتماعي
18:02اللي هو ما بين قوسين
18:05رفض الطاغوت
18:06حسن
18:06اللي هو يطلب كسر القيود والأغلال
18:10كسر القيود والأغلال في الدين
18:13كان من طريق الرسالة
18:15عن طريق القرآن الكريم
18:17يجي القرآن الكريم
18:18حتى يحرر الناس من سيطرة
18:21طواغيت السياسية
18:23أو يحرر الناس
18:24من القيود والأغلال
18:27اللي يعني
18:28سيطر عليهم دعما
18:29وإحنا اليوم مثلاً عدنا هساً أمثلة
18:32عدنا أمثلة مثلاً
18:34اليوم عدنا دول
18:35خليجية دول عربية
18:37بيها طواغيت
18:39هاي الطواغيت
18:41سيطر على حرية التعبير لدى الناس
18:44بحيث تسحب الجنسية
18:45من البحرينيين
18:47ليش؟
18:48لأنه كسر
18:49لأنه مجرد أنه
18:52بوستر
18:53يقول يا با أنا مع الحق
18:55يقولوا لا مو مع الحق
18:57مو كيفك
18:57أكو دولة سياستها
18:59ما تتطلب أنه أنت تقول رأيك
19:02إذا نريد أنه نقول هذول أحرار
19:05نعم هم هذول أحرار
19:06سجانهم هو
19:09المقيد
19:09المقيد
19:10سجانهم مقيد
19:11مهم من المقيدين
19:12هذا
19:12هو هذا اللي يعرف
19:14شنو معنى الحرية الحقيقية
19:16اللي يكلفه
19:17أنه يفقد هاي الأوراق
19:19اللي تثبت أنه هو
19:20ليش هو ابن البلد تثبتها أوراق
19:23موسى المفجعيك يا ابن كذا
19:26أنت العراقي وأمانا
19:29هل يش هي تثبتها مثلا اليوم أنا
19:31الجواهري تثبت عراقيتها
19:33هاي الأوراق مثلا اللي سحبها الطاغية عني
19:35هذا جانب
19:37الجانب الآخر
19:38اليوم إحنا نشوف مرات
19:39محاولات شعب مظلوم
19:42مضطهد
19:43اللي هو الشعب الغزاوي مثلا
19:46الشعب في غزة
19:47سوى شيء سموه سبع اكتوبر
19:50سبع اكتوبر
19:52اليوم قلبت النظام العالمي كله
19:56بحيث اليوم أنت من التابع الأسطول
19:58اللي جاي ما أدري اسم العالمي هو الصمود
20:01فعلا هذا أسطول الحرية
20:04ومو بس بالصمود
20:05اللي رئيسة دولة واحدة تقول أختي
20:08من ضمن الناس اللي
20:10موجودين بالأسطول
20:12وأنا أشجعها وأحييها
20:14وهي على مستوى أنه تكون
20:16تأثير دبلوماسي
20:18المفروض وتدخل
20:19ومو رئيسة دولة
20:20ويجي اليوم مثلا
20:22اللي هو خطابنا أنا
20:24اللي أقول ابن غوريون
20:25هذا مثلا
20:26هذا الشي اسمه
20:27وزير له
20:27ابن غفير
20:29ابن غفير ذاكي ابن غوريون
20:30يعني مات
20:33هذا ابن غفير
20:34من يجي مثلا
20:35والله
20:36والله الأحرار يرعبون الطغات
20:39فعلا
20:40أنت تقول إحنا أقويا
20:42بس مجرد تصرفك بنفسك
20:45جاي تلقي القبض على هذول
20:47وترفع العلم
20:48هذا أكبر دليل
20:49على أنه أنت
20:50مهتز من هزم
20:53من يجون البعض يقول لك
20:55والله هاي دول حرة
20:56دول حرة
20:57هو حط القلمس واليهودية
20:58على رأسه
20:59ويدع الدين
21:00وهو جاي ينطلق من منطلق ديني
21:02أنت ليش من يمك تخاف
21:04أنه أنت تقول يا بأنا الدين
21:06منطلق بنفس الانطلاقة
21:07أنت يا عا
21:08لأنك عبد
21:10مو لأنك حر
21:11لأن مفروضة أن الإنسان حر
21:13يقول يا بأ هذا
21:14ينطلق من اليهودية
21:16ويفترض أنه أنا الديني
21:18هو الدين الخاتم
21:20وأنا أولى
21:21نعم تمام
21:22وكما تفضلت
21:24أنه لما هم عبيد
21:26ما يوقفون بوجه أهل الحق
21:29من أجل الركون إلى الظالم
21:31ولا تركنوا
21:32إلى الذين ظلموا
21:34فتمسكوا من نار
21:35يعني هنا الله عز وجل
21:37لا يظلم ربك أحدا
21:40يعني هذا مدرك تماما هو شنو جاي يفعل
21:43أنت تظلم بريء من أجل شخص ظالم
21:46استعبدك الظالم
21:48والعياذ بالله عذن الله جميعا
21:50فحتى أحنا نتحرى قول الحق
21:53إذا قلت باطل
21:55أو قلت كذب
21:57فأنا عبد للباطل
21:59وعبد للكذب
22:01وعبد لإبليس والعياذ بالله
22:03والآن مثل ما تفضلت
22:05على هذه النداءات الغربية اليوم
22:08من ضمنها ما يستهدف المرأة
22:10يعني سوأني
22:12امرأة عاملة
22:13وأشتغل حقيقة
22:15لكني بصراحة
22:18النداءات
22:20اللي تنادي بتحرر المرأة
22:22وخروج المرأة
22:23وتمرد المرأة
22:24وإلى آخر
22:25غايتها كسر المرأة
22:27وإذلال المرأة
22:28بصراحة لا يختلف اثنين
22:31عن أن الوظيفة عبودية
22:33لمن المرأة في بيتها
22:35معززة مكرمة
22:36والرجل ينفق عليها
22:38شوف الدين السوا
22:40الرجل ينفق عليها فرض عليه
22:43إذا ما أنفق
22:45يعني ناشز الرجل هذا
22:47بالتالي
22:48هذه المرأة ملكة
22:49مدللة
22:50أميرة في بيتها
22:53وضع وضع
22:54وجبرتها تعالي
22:55اطلعي أنت
22:56دا تتحررين
22:57أنا استعبدتها
22:59استعبدتها
23:00في ساعات دوام طويلة
23:02تنتظر الراتب
23:04تحت وطأة مدير
23:06مساعد مدير
23:06وغيره من القوانين
23:08استهلكتها
23:09واستهلكتها
23:10أعصابها
23:10بالتالي
23:12هذه المرأة
23:13من دا ترجع
23:14حتى تأدي رسالتها
23:15الحقيقية
23:16تربية الأولاد
23:17وأن تعيش منعمة
23:19ومثل ما يقول
23:20أمير المؤمنين
23:20ريحانة
23:21وليست بقهرمانة
23:23صارت قهرمانة
23:24اي نعم
23:25واقعا
23:26احنا صح
23:27إذا اضطرت
23:28تخرج
23:29وإذا
23:30اضطرار
23:31للعمل
23:32تخرج
23:32لكن بالتالي
23:34لما انتحقق
23:35هذا الأمر
23:35فوق العادي
23:37وفوق
23:38الاضطرار
23:39من باب التحرر
23:41صار ربانيا
23:42بالسفينة
23:43أكثر
23:44الخلافات
23:44الزوجية
23:45بسبب
23:46الأمور
23:46المادية
23:47راتبه وراتبك
23:48والنفقة
23:49وإلى آخره
23:50يعني حقيقة
23:52هدمه
23:52والمجتمع
23:53تسيب الأولاد
23:55والمرأة
23:56بصراحة
23:56ما مرتاحة
23:57أتحدى أي امرأة
23:58عاملة
23:59تقول
23:59أنا مرتاحة
24:00في ساعات
24:00عمل كاملة
24:02أريد
24:02ست ساعات
24:03أو سبع ساعات
24:04لا
24:04الرجال
24:06يرون أنفسهم
24:07أنهم
24:08في عبودية
24:09في هذه الساعات
24:10الطويلة
24:10للدوام
24:11فكيف بالمرأة
24:12التي تخرج
24:13من دوام
24:13إلى عمل
24:14في عمل مستمر
24:15بالتالي
24:16هي ما منع عمل
24:18الإسلام
24:19والدين
24:20حقق لها
24:22العزة
24:23الكرامة
24:24الراحة
24:25النفسية
24:26بصراحة
24:27التحرر
24:29حقق لها
24:30الذل
24:30والهوان
24:31فكيف
24:31نقول
24:32الآن
24:33المرأة
24:33تخرج
24:34بحجابها
24:35وتخرج
24:35ومحافظة
24:36وإلى آخر
24:37كيف
24:37بذيك
24:38اللي
24:38استهلكوها
24:40واستنفذوها
24:41اقتصاديا
24:42وجسديا
24:43هي هذه
24:44مستغلة
24:45وفي
24:46عبودية
24:47بعد
24:48أرذل
24:48يعني
24:49إذن
24:50حولوها
24:51إلى عبد
24:52أرذل
24:52يعني
24:53إحنا
24:53كانت في الزمانات القديمة
24:55يسموهن الجواري
24:57لربما الجواري
24:58لا جارية
24:59وهي عبودية
25:00ونستنكر الوضع
25:01لربما كانت جارية
25:03لشخص واحد
25:04حولوهن إلى جواري
25:06إلى فئات
25:07من المجتمع كله
25:08نعم
25:09فإحنا
25:10الآن
25:10كامرأة
25:11الآن
25:12نريد
25:12نحصن المرأة
25:14ياريت
25:14نحقق لهم
25:15عدد ساعات
25:16دوام أقل
25:17وتحصين
25:18من يم الحجاب
25:19تطلع بكرامتها
25:20يعني
25:21ما تهن كرامتها
25:22ولا تستهلك
25:23عافيتها
25:24وصحتها
25:24بدوام طويل
25:25أنا مو ضد
25:26أمل المرأة
25:27لكن
25:28ما يصير
25:29تمتهن المرأة
25:30إلى هذا
25:31المستوى
25:32وتساوى
25:33مع الرجل
25:34بتلك المساوى
25:35هذا ظلم
25:36لها حقيقة وإجحاف
25:37وعبودية
25:39استعباد
25:39لها
25:40يعني
25:41أنا هذا رأي
25:41ما أعرف
25:51الأمة
25:52عليهم السلام
25:53أمتنا
25:54العظام
25:55الأفذال
25:56حينما
25:58عينوا
25:59من كان معهم
26:01ومن زامنهم
26:02من الحكام
26:03الذين جاءوا
26:04بالقوة
26:05لم يأتوا
26:06بالتنصيب
26:07الإلهي
26:08على الناس
26:09كانوا قد
26:10استعبدوا
26:11الناس
26:11استعبدوهم
26:12سياسيا
26:13واقتصاديا
26:14واجتماعيا
26:14وحرفوا الدين
26:15فكان دور
26:17الأمة
26:17عليه السلام
26:18أن حرروا
26:18الناس
26:19من هذه العبوديات
26:21نبهوهم
26:22أين الحقيقة
26:22وأين الحق
26:24وأين الباطل
26:25وأين السوء
26:27كانت دور
26:28الأمة
26:28عليه السلام
26:29في تحرير
26:30المسلمين
26:31بشكل عام
26:31وأتباعهم
26:32بشكل خاص
26:33أن وضعوا لهم
26:35النقاط
26:35على الحروب
26:36في كيفية تحرير
26:37أنفسهم
26:37ويرجاع
26:39ذواتهم
26:40للعبادة
26:41لله
26:41عز وجل
26:42ويرجاع
26:43ولائهم
26:43للأمة
26:44عليه السلام
26:44لأنهم
26:45الطريق
26:45إلى الله
26:46وهم حبل الله
26:47المتصل
26:47بين الأرض
26:48والسماء
26:48وهم سبيله
26:49ولا سبيل
26:50غير
26:50الأمة
26:51عليه السلام
26:51واليوم
26:52كذلك
26:53حتى
26:54ننتبه
26:55من أي عبودية
26:56ونتحرر منها
26:57سواء كانت
26:58عبودية
26:58لغير الله
26:59أو عبودية
26:59للطاغوت
27:00أو عبودية
27:01إذلال
27:01من قبل
27:02الاحتلال
27:02لا بد أن نأخذ
27:04منهج الأمة
27:04عليه السلام
27:05وننطلق
27:05بذلك
27:06منهجا مرة
27:07نكون على شكل
27:08منهج ثقافي
27:10منهج واعي
27:10منهج رصان
27:12منهج تربية
27:12وبعض الأحيان
27:13نحتاج أن يكون
27:14منهجنا
27:15هو منهج السلاح
27:16لأن بعض العبوديات
27:18لا يمكن
27:19التخلص منها
27:20إلا بالقتال
27:21وبالدل الدماء
27:31طبعا هو
27:32الكلام دقيق
27:33يعني يستحق
27:34واحد يأخذ
27:36بي مساحات
27:36حتى أخرى
27:37حتى في مسالة العمل
27:38حتى نعود إلى
27:39إن شاء الله
27:40محور آخر
27:41ما ممكن
27:42تجعل المرأة
27:42بعمل
27:43بنوع من
27:44نوع من المشقة
27:45وبذل الجهد
27:48كيانها
27:48رح يختلف
27:49حتى نعومتها
27:50تختلف
27:51الآن
27:52يعمل الغرب
27:53أن يجعل المرأة
27:54حتى تعمل
27:54في مختلف
27:55الحراف
27:56والمهن
27:56وبالتالي
27:57حتى تخشوشنت
27:58ومذهبت
27:59عن ذلك
27:59الإطار
28:00في سبيل اللقمة
28:01بينما الإسلام
28:02يضمن لها
28:03أن تكون تحت رجل
28:04مع وقار
28:05واحترام
28:06طبعا
28:06أن لا ينحرف الرجل
28:07حتى في مساره
28:08ويكون ظالم
28:09ومجحف
28:10وبخيل
28:10وأن يدي دوره
28:11لكن هذه
28:12الأطر
28:13التي نتحدث عنها
28:14نحن
28:14التي نريد
28:15أن نطلق من خلالها
28:16أن نفهم
28:17عملية التحرر
28:18وفضل الدين
28:19في عملية التحرر
28:20لابد أن يكون
28:22هناك تربية
28:23ومأسسة
28:25نعيشها
28:26يوميا
28:27بحياتنا اليومية
28:29على مستوى الأسرة
28:30بيان حقاق
28:32رب الأسرة
28:33أن كان الرجل
28:34أو المرأة
28:35لأولاده
28:35وبناته
28:36أنه ما معنى التحرر
28:38أن تتحرر من ماذا
28:39وأن تتقيد بماذا
28:40أن تلتزم العفو
28:41أن تلتزم بماذا
28:42حتى إذا أجينا للشارع
28:44شارعنا
28:45لابد أن يكون هناك
28:46عملية مأسسة
28:47يعني
28:47القضية في التربية
28:48وزارة التربية
28:49وزارة التعليم
28:50لابد ما أعطاء المناهج العلمية
28:52والمناهج التاريخية
28:54والمناهج الإسلامية
28:55أن يبين للأبناء
28:57أنك هذا
28:58يعني التعليم
28:59الجاة تتعلمه
29:00هذا مو معناته
29:01جبرا عليك
29:02لا لا هذا
29:04معناته
29:04أن يخرجك
29:05من جه المعين
29:06إلى التزام
29:07بتخصص معين
29:08بعلم معين
29:09وهذا نوع من أنواع التحرر
29:10أن تنطلق
29:11من لا شيء
29:12إلى شيء
29:13أن تفهم شيء آخر
29:14البناء الاجتماعي
29:16البناء الاجتماعي
29:17على مستوى بناء سياسي
29:18وبناء اقتصادي
29:19وبناء فكري
29:20وبناء إنساني
29:22لابد يحتاج
29:23إلى دورة تربوية
29:24تفهم الناس
29:25ما معنى التحرر
29:26تخلي لهم مناهج
29:28أن يفهم
29:29أنه
29:29كيف ممكن أن يكون عبد
29:30إذا انصعت أنت
29:32في حالة من الانصياع
29:33للسوشيل ميديا
29:34أربع ساعات
29:35خمس ساعات
29:36للصباح
29:37أنت هنا عبد
29:38وين التحرر
29:38ماكو تحرر
29:40الانصياع حتى
29:40لبعض الرغبات
29:41أنا لا أأكل
29:42إلا كذا
29:43ولا أشرب
29:43إلا كذا
29:44راقب نفسها من الإدمان
29:45ولا ألبس إلا كذا
29:46هذا هم نوع من العبودية
29:49تحتاج إلى تحرر
29:51بل إن أعظم العبوديات
29:52اللي نعيشها اليوم
29:53اللي اتطبقتلها الآن
29:54هي عبودية السوشيل ميديا
29:56عبودية الاتزام
29:57بإطار معين
29:59من الإعلام
30:00بإطار معين
30:01من المتابعة
30:02وانغلاق بيها
30:03يعني الآن
30:04نلاحظ حتى البعض
30:05بدأ يشتكي على مستوى
30:06نفس السوشيل ميديا
30:07يقول أنا ما أدري
30:08بنفسي أنا شفت
30:09اللي قال
30:09أحدهم وكان كبير السن
30:11يقول أنا ما أدري
30:11بنفسي
30:12بالريلز
30:13وللصبح
30:14ما أخذ
30:15نتأخذ هذه الأفكار
30:16اللي هما عرفوا
30:17وشلون
30:17أن يستغلون الفرد
30:19ويجذبوه
30:20إلهم
30:21يستهلك دماغ
30:21بخلايا
30:22يقدم لك فكرة
30:23مع الكتاب كامل
30:25بريلز ثواني
30:26فكرة مع الحياة
30:27التاريخ
30:27وبالتالي يستلذك
30:29للمتابعة
30:30لا بد أن تكون هناك
30:31عملية مأسسة
30:32للنصح
30:33للتوجيه
30:34للتربية
30:35للتعليم
30:35للصغاري
30:36والكبار
30:37سواء أنه دير بالكم
30:39من هذه المواقع
30:40اللي تحيط بيكم
30:41ترى هاي تأخذكم
30:42إلى حالم العبودية
30:43اللي ممكن حتى
30:45تبعدكم عن الله
30:45عز وجل
30:46تفقد التركيز
30:47الكثير منهم
30:47هاي ريز السريع
30:48يفقد التركيز
30:49الكثير منهم
30:50مش يقول
30:50يقول والله
30:51أنا أسهر
30:52يعني أخذني الواقع
30:53وأكتب بالسوشيل ميديا
30:54وأنظر وأحكي
30:55وصريت فيلسوف
30:56وإذا أنا قريب
30:57صلاة الصبح أنام
30:58لا إله إذن هنا
31:00هذا نوع من العبودية
31:02وتخلف عن التحرر
31:04في العلاقة
31:04مع الله عز وجل
31:10زاج العلاقة
31:11مع الله
31:12سمع إنسانيتك
31:13بشكل عام
31:14إذن ما ممكن
31:15يترك الفراغ
31:16فقط للتنظير
31:17يعني إحنا
31:17نتحدث عن تحرير الإنسان
31:19من نفسه أولا
31:20ومن ربقات المجتمع
31:22اللي ممكن التعبه
31:23ومن عدو
31:24ممكن يهلكه
31:25ويقتله
31:25ويقضع عن الإسلام الأصيل
31:27المتمثل بالتشيع
31:28إذن ما ممكن
31:29هذا كله
31:30يبقى على مستوى التنظير
31:31ما لم يكن هناك مأسسة
31:32ترب الأجيال
31:34ترب الأبناء
31:35ترب البنات
31:35مثل ما ذكرت
31:36أنت في قضية المرأة
31:37وقضية الشباب
31:38أبنائنا اليوم
31:39واللي
31:39يحتاجون هذا الزق
31:41والمعلومة
31:41ما ممكن برنامج يكفي
31:43ما لم تكن مأسسة تعمل
31:44أولا الجانب الحكومي
31:46ثانيا الحوزات الدينية
31:48النخب
31:48المفكرين
31:49يعملون على إنشاء
31:50مؤسسات
31:51منابر
31:52أنا مقصد فقط المنبر الحسيني
31:54وين كنا إن شاء الله
31:55يعني مقبلين
31:56منابر علمية
31:57هذه منابر علمية
31:58حتى في الإعلام
31:59أستغلها
32:00الآن إحنا نجد
32:01من المؤسف
32:02ما بين ما بعصات
32:03المغرب والعشاء
32:04وهذا أمر جدا محزن
32:05وجدا متعب
32:07للعوائل الكريمة
32:08خصوصا عوائلنا
32:09المسلمة في العراق
32:10ما بعد انتهاء
32:11صلاة المغرب والعشاء
32:12بساعة
32:12إلى حين منتصف الليل
32:14عبارة عن برامج
32:15مهاترات سياسية
32:17ونقاشات
32:18وحوارات
32:19وسجال
32:20وحتى بعضها يصل للشتم
32:21وتجد الإنسان العراقي
32:23مأزوم بسبب الضغط السياسي
32:25مو برامج فكرية
32:26برامج توعوية
32:27أنا أذكر بعض البرامج
32:29اللي متعلقة
32:30بحتى فن الأتكيت
32:32الأسلوب
32:33الحديث
32:33الكلام
32:34الأكل
32:34كل هذه البرامج
32:36تغذد إنسان
32:36إذا كانت متأصلة
32:38وبيها جذور إسلامية
32:40لكن تبث بشكل معاصر
32:42وشكل حداثة
32:43وينفع الإنسان
32:44فعلا دكتور
32:46وإحنا من جانب آخر
32:48نقول الطغيان
32:50لا يقوم على القوة العسكرية فقط
32:53يعني هاي الأمم الطاغية اليوم الكبرى
32:57ما قائمة على قوتها العسكرية
32:59وإنها ما قائمة على تزهيف
33:01الوعي
33:02وتجهيل الأمة
33:05لذلك اليوم مثلا
33:07أنت تشوف
33:08فالدعوات عجيبة غريبة تنطلق
33:10مثل أنا
33:11أشوف واحدة من المحاميات
33:13هاي صار الهشم يوم
33:14تطلع فرد منشورات
33:17إنه إحنا راح نلغي
33:18بشكل قانوني الحجاب
33:21إحنا بعد ما راح نسوي قانون يمنع الحجاب
33:27ومرة شو تقول
33:28تقول لا أنا أريد أسوي تجمع
33:30جمعية للمرأة
33:31للسافرات فقط
33:32ما استحا تقول
33:34للسافرات
33:36وممنوع أن تنتمي
33:37إن المرأة المحجبة
33:39لا إلا حد
33:39هس إحنا مثلا اليوم
33:42ليالي وأيام استشهاد
33:44الإمام الباقر
33:45سلام الله
33:45سلام الله علي
33:46تدري كلمة البقر
33:47يعني شق العلم
33:48وتوسعته واستخراجه
33:50إحنا بحاجة إلى
33:52أن يكون عندنا نمط
33:54للحرية بالطريقة الباقرية
33:57أنا اليوم أستخرج العلم
33:59حتى أفضح هذا
34:01التجهيل والزيف
34:02لأن الحرية الفكرية
34:04أثمن حرية بالحرية
34:06أثمن شيء
34:07أن الإنسان يكون عقله حر
34:09ويفكر
34:10بطريقة غير مؤطرة
34:13يعني ما بيها
34:13سلايدات
34:15ثقافة
34:16السوشال ميديا
34:18ثقافة السلايد
34:19إنه أنا اليوم
34:20أنت مجرد
34:21إش طلعت
34:21أزياء
34:23أنا بعد أجيب لك
34:24كل السلايدات
34:25أزياء
34:25أخلي حياتك
34:26خوارزمية
34:27خلص أنا أخليك
34:29أين أعيش بهذا
34:30في حين المفروض
34:31العقلية الحرة
34:32مثلاً هسا
34:33هاي المرأة
34:34هنا المحامية
34:35نقولها اليوم
34:36يفترض أكو بيئة
34:38مسيطرة على المجتمع
34:40اليوم هسا الغرب
34:41طلع ممنوع
34:43ارتداء الحجاب
34:44مو تمام
34:45هو بيحنا كمسلمين
34:46استنكرنا
34:47لكن هو شي يقول
34:48يقول أنا البيئة
34:49مالتي علمانية
34:50ما أسمح
34:51يصير أنا أروح هناك
34:53أطالب بقانون
34:55يصير بي
34:56الحجاب
34:57إجباري
34:59هناك فاي البيئة
35:00مالك
35:01ليش أنا مم
35:02لازم أقدم مقدمات
35:04وهي اليوم تجي
35:05بيئة المسلمين
35:06اللي يدينهم القرآن
35:08حجاب عدهم واجب
35:09كلهم يسلون
35:10مؤمنين
35:11تقول أنا
35:12أريد أصدر
35:13حت مسمى الحرة
35:14أصدر قانون
35:15يمنع
35:16هذا
35:17هذا عقل حر
35:18لو هاي عايشة
35:19جهي
35:20بأطار ما تعرف
35:21هي وين تفكر
35:22هاي حرة
35:24نحن نسألهم اليوم
35:25هما العلمانيين
35:26هي نفسة
35:26أنت هذا عقل
35:28تحر
35:28راح تقول لك
35:30ها
35:30مو أنا أريد
35:32أكون بيئة خاصة
35:34بيئة الخاصة
35:35إحنا
35:36اللي إسلاميين
35:38اللي بالعراق
35:39ما طلبناها
35:40إحنا
35:41ما سوينا حزب
35:42يمنع بي
35:43انضمام
35:44نعم
35:44ما سوينا
35:46بقوانين الدولة
35:48أنا ما صير وزيرة
35:49وبما معنى
35:50أنا شنفكر
35:51نفكر بطريقة حرة
35:53أنت جاي تفكر
35:53بطريقة مريضة
35:55أي طريقة مريضة
35:56وما واصلة
35:58إلى مرحلة النضج
35:59أنت جوز تحملين شهادة
36:01بس والله
36:01مو أبعد من الورق
36:03مو أبعد من كتابها
36:04ترى الشهادة
36:05اللي أنت تحملينها
36:06لأن يفترض
36:07اللي يحمل شهادة
36:08قد اطلع
36:10على شيء أوسع
36:12من أن يأطره
36:13ليش
36:13لأن هذا نزعات
36:14هاي أمور
36:16يسوونها المأزومين
36:18نعم
36:19يسوونها المرضى
36:20الإمام الباقر
36:22سلام الله عليه
36:23من إجا اليوم
36:24يستخرج
36:25مكنونات العلم
36:26تجعل العقل حر
36:28واحدة من أكثر
36:30الأشياء
36:30أنا حتى
36:31ما أخذ وقت
36:31واحدة من أكثر
36:33الأشياء
36:34اللي أنا
36:34أستشهد بها دائما
36:36وحتى على المنبر
36:37أقول الإمام
36:38رغم علما لدني
36:40من الله
36:40سبحانه وتعالى
36:41ورغم أنه
36:43لا
36:45يعجزه
36:45سؤال
36:46أبدا
36:47ولا يمكن
36:48أن يرتطم
36:49أو يرتد
36:50بس من سئلة
36:51جاثليق
36:52قال لأنت
36:53من الأمة المرحومة
36:55قال لأنا
36:56من الأمة المرحومة
36:57قال لأنت
36:57من علمائها
36:58من جهالها
36:59لست من جهالها
37:01رحمه الله
37:01ما قال
37:02إحنا المثقفين
37:03وإحنا العلماء
37:06وإحنا اللي نعرف
37:07أنا هذا
37:08يعني هو جهبذ
37:09وباقر
37:10لكن حار حار
37:11هو ما
37:12وما واقع تحت
37:13هاي القيود
37:14اللي
37:15تخلي آني
37:16والطبقية
37:17وأنا اللي مدرش لون
37:19ترى إحنا ننتمي
37:20لهذا الإمام
37:21خلي تنتبه
37:21هاي اللي
37:23ما تدرش تهتشي
37:24ترى إحنا هذا
37:25إمامنا
37:25اللي هو
37:26عند علوم الأول
37:27باقر علوم الأولين
37:29بس وما قال
37:31أنا من العلم
37:31هلانا
37:32مو من جهالها
37:33رستم
37:33يا ريت
37:34هلست من جهالها
37:35مو
37:35هذا يعني طوبة
37:37لنا إن شاء الله
37:37الحمد لله
37:38أحسنتم سماحة الشيخ
37:39بالنسبة لهذه المرأة
37:41أيضا مثل ما تفضلت
37:43هي تحت عبودية
37:44من كلفها
37:45أحسنتم
37:46أمثال هؤلاء
37:47أوردرات
37:48جورين
37:49آفية
37:49أوردرات
37:50لتفكيك الأمة
37:52وقوامها
37:53وأسسها
37:54وضرب أسسها
37:55حتى يهيمن
37:57أي مستعمر
37:58في بلد
37:59مثل ما تفضل
38:00الدكتور
38:02أنه يهيمن
38:04على الوعي
38:05يقضي على الوعي
38:06فعملية التجهيل
38:08تكون أول الخطوات
38:10فيخليهم
38:12تحت عبودية
38:13الجهل
38:14جور الجهل
38:15كل الطواغيت
38:17اللي جاءوا
38:18دلسوا
38:19أخفوا
38:20حرفوا
38:20جهلوا الأمة
38:22بعدين
38:23شمارسوا
38:24أمور
38:25لإلهاء المجتمع
38:26كثرا
38:27والأغاني
38:28والفساد
38:29وجوي
38:30الأمويين
38:31وكذلك العباسي
38:32من بعدهم
38:33على نفس النمط
38:34نفس الشيء
38:36يحدث الآن
38:37إلهاء الأمة
38:38إلهاء شبابنا
38:39إلهاء نسائنا
38:41أولادنا
38:42من خلال الألعاب
38:43هذا ولا الأطفال
38:44تعلموا حتى فساد
38:46بالألفاظ
38:48القضاء على الأخلاق
38:50القضاء على القيم
38:52المبادئ
38:53المثل
38:54والأسس الدينية
38:56وحتى العرف
38:58العرف اللي كان
38:59لازم العراق
39:01العرف العشائري
39:02والعرف الديني
39:03والعرف الاجتماعي
39:04من شماله إلى جنوبه
39:06يحاولون يفككو
39:08عبر هذه الأساليب
39:09لعبة أدوار كبيرة
39:12يعني دور السوشيال ميديا
39:15كما تفضلت
39:16لكن نجي اليوم
39:18الاستعمار
39:19مو استعمار استيطاني
39:21قد ما هو استعمار للوعي
39:24متى ما صادرت الوعي
39:26وحلت جهل
39:27نلغى العلم
39:28أولادنا نصرفوا عن الدراسة
39:31ما يحبون دراسة
39:32يحبون لعب
39:33ويحبون له
39:34وسبحان الله
39:37نشوف
39:37بآيات الله الحكيمة
39:40أنه
39:40أكثر ما يطلق
39:43على أهل
39:43آخر الزمان
39:44من تقوم عليهم
39:46القيامة
39:47وهم يلعبون
39:48أو يطلق عليهم
39:51اللهو واللعب
39:52ما يأتيهم من ذكر
39:54من ربهم محدث
39:56إلا استمعوه
39:57وهم يلعبون
39:57اقترب للناس حسابهم
40:00وهم في غفلة
40:02معرضون
40:03ما يأتيهم من ذكر
40:04من ربهم محدث
40:05إلا استمعوه
40:06وهم يلعبون
40:08اللعب هو السائد
40:10في هذا الزمان
40:11اللعب ما فقط لعبوا لعبوا
40:13وبيد الأطفال
40:14ينطلق على
40:16له بالأغاني
40:19وفتح هذه المواقع
40:22وغيرها من الرئيزات
40:23وحقيقة
40:24هذه الأمور
40:25تؤدي إلى تخلف الأمة
40:27لما نتخلفت في وعيها
40:30هذه الأمة
40:30وقل علماءها
40:32وكثر جهالها
40:34شي جون يسوون
40:35يسلطون
40:37جهالها
40:38على علماءها
40:40تجي يتغلغلون
40:41في المؤسسات
40:42أولها السياسية
40:44وبعديا أيضا الدينية
40:46وغيرها المؤسسات
40:48مثلا كفضائيات وغيرها
40:50يجون يتغلغلون
40:51يخلون
40:52الشخص الأعلى
40:54هو الشخص الجاهل
40:55هيسيطر على اليمن
40:57على هذا الشخص العالم
40:59في سبيل أن ما تظهر كلمة حق
41:01لأن هذا الشخص
41:02إذا أدار دفة الأمور
41:04تصير الأمور
41:05بخير
41:06مؤسسة
41:07لذلك سعوا إلى هدم
41:09هذه المؤسسات
41:10عبر هذه الخطة الخبيثة
41:13بتعيين من يشابه
41:15في مسيرتهم
41:16فلا عجب أن تخرج
41:17مثل هذه المرأة
41:19وغيرها
41:20تتزعم هذه المنصات
41:23ويصرفون أموال
41:25أكون شواهد كثيرة
41:26بهذا المجال
41:27عودا على بدء في كلام
41:28سماحة الشيخ
41:30خصوص
41:30صاحبة هذه الدعوة
41:32وانت أيضا عرشت للموضوع
41:34أنا أريد أعالق
41:35يعني أذكر هذا الموضوع
41:36وعالجه من جانب آخر
41:38الخطورة وين تكمن؟
41:40أن أصبح لدينا مصاديق
41:42لأفكار في المجتمع
41:44ومقبولة ولا تحاسب
41:46أنا أقصد محاسبة قانونية
41:48ومحاسبة مجلسة
41:49حينما في المجتمع المسلم
41:51ترفع صيحات ودعوات
41:54للسفور
41:58تشريعنا دستورنا
42:00الإسلام في أصيل
42:02وتستمد منه القوانين
42:03أكو خلوا فقرة هي هاي شوية
42:05اللي بيها خطورة
42:06اللي لا تخالف مضمونة
42:07ذكر العبارة
42:08لا يخالف حقوق الإنسان
42:10هذا طبعا أيضا هي عبارة خطرة
42:12وملغومة بنفس الوقت
42:13في أصل الدستور
42:14إذن محاولة تبيئة
42:18الأنظمة الغربية
42:19التي لا تنسجم مع الواقع الإسلامي
42:22ولا رود أن أقول الواقع العربي
42:23الإسلام مقدم على العربية
42:25ثم بعد ذلك لا تنسجم على عربيتنا
42:28أغل مرة لا تنسجم مع واقعنا الإسلامي
42:30واقعنا الديني
42:31مع بيئتنا العربية
42:32كما تحدث الشيخ وتحدثت أنت
42:33الآن ما يستطيعون هؤلاء
42:36اللي أغلبهم مؤدلجين
42:38وكثير منهم موولين
42:40ولأفكار حتى يصل العراق
42:41إلى مستوى العلمانية
42:42واللا دينية
42:43ثم إلى ما شاء
42:45يسهل انتهاء
42:46دورنا الآن
42:48إحنا لما تتبيئ في مجتمعاتنا
42:51هكذا نماذج
42:52لا بد الآن يتحرك الإعلام بالضد
42:55يتحرك القانون بالضد
42:57إلى هذه الدعوات
42:58على اعتبار أنه
42:59الإسلام عنصر رئيسي
43:01في دستور الدولة
43:03يمنع هكذا دعوات
43:05وبيه نوع من الطعن في الجهة الأخرى
43:07الجهة الإسلامية الأصيلة الرصينة
43:10وهو الحجاب
43:11على اعتبار أن الإسلام
43:12الذي هو أساس من أساتات دستور الدولة
43:14يقول بأن الحجاب واجب
43:16فبالتالي أنا ممكن أحاسبها قانونيا
43:19أن هذه الدعوة خلاف دستورنا العراقي
43:21مو خلاف الإسلام
43:22الاعتبار
43:23إحنا مو دولة
43:24وليفقية أو دولة إسلامية
43:26بالمعنى الصرفة الدستورية والقانونية
43:27فمن هذا المجال
43:29ممكن المحاسبة
43:30وممكن المنع والمعاقبة
43:32إذا كثرت هذه البيئات
43:33اليوم دعوة
43:35إلى السفور
43:36وتجمع بسفور
43:37وماكو شي قانوني منعه
43:40هذه نقطة ممكن تثب
43:41ثم تجمع ممكن يكون آخر
43:43بيئتنا
43:44لشاربي الخمور
43:45ممكن باشي واحد يطهر عندنا
43:47يقول أنا لتجمع ذكر وإناث
43:49رجال والنساء فقط
43:50لشاربي الخمور
43:51وما يغير شاربي الخمور
43:52بعد ذلك
43:53ممكن تجمع للحشاشة
43:55والآن عندنا تجمع للنكتشية
43:57نكتون وما شابه ذلك
43:59هذه التجمعات
44:01إذا كثرت ببيئاتنا
44:02وهي تجمعات خلاف الشريعة
44:04وخلاف الإسلام
44:06وخلاف بيئتنا الأصيلة
44:07بكرة راح يتشرع لها قانون
44:09إذا كبرت هذه التجمعات
44:11يعني البعد الآخر
44:13بمعنى
44:14أن الاستعمار والاستكبار
44:17الذي يأتي إلينا من خلال الحرب المعرفية
44:20والحرب الهجينة
44:21والمركبة
44:23لا يأتي إلينا على نحو العسكرة
44:25بل يأتي إلينا بالأفكار
44:27يزرع بيناتنا هذه الأفكار
44:28وذور الشخص بشكل أو آخر
44:30ممولين وغير ممولين
44:31راغبين وغير راغبين
44:33مؤدلجين وغيرهم حينما يزرحهم
44:35ويشكلون تجمعات
44:37ويشكلون بيئات
44:38نضطر بكرة
44:39بعد سنة
44:40وسنتين وثلاثة واحتمال عشرة
44:42أن نشرع لهم قوانين
44:44وبالتالي تصبح هذه الأشياء دستورية
44:47وما تقدر تمنعها
44:48وبكرة ابنك وبنتك
44:49ومجرد أنه يختلف وياك في الرأي
44:51يقول لك
44:52والله أنا دستوريا محمي
44:53وأطلع منك
44:54ليش
44:54أنا محمية ما ألبس حجاب
44:56أنا محمية أن تمد تجمع أهل الخمور
44:59أنا محمية أن أعيش حياتي الإباحية
45:02المساكنة وغيرها وغيرها وغيرها
45:04إذن
45:05الآن ماكوا استطاعة
45:07أن يشرعون قوانين في بلدنا
45:10تخالف منظومتنا الإسلامية بشكل واضح
45:12أكو بعض القوانين تم تمريرها وتمريرها
45:15لكن شبه محاصرة
45:16لكن شنو اللي يسوونه
45:18الاستكبار وعملها في الداخل
45:19اللي يسوونه تجمعات
45:22بيئات مختلفة
45:23مطالب متنوعة
45:24وتزداد شيء في شيء
45:25حينذاك يضطر المشرع الدستور
45:28أن يشرع لها قوانين
45:29الضغط الدولي
45:30الضغط الإقليمي
45:31أمنعك من كذا
45:32ما أخلي لك كذا
45:33هذا الأمر خطر ويحتاج لمعالجة
45:37إحنا بقدر ما نحتاج أن نضرب
45:38بقدر ما نشير لكمية المعالجة
45:40المعالجة أن الدستور منع هكذا تصريحات
45:44ومنع هكذا تجمعات
45:46لأن الإسلام بشكل عام
45:47يشرع منه الدستور
45:49وتشرع منه القوانين في البلد
45:51وبالتالي هكذا دعوات
45:52هي خلاف الدستور العراقي
45:54الذي يمتد إجمالا قوانين من الإسلام الأصيب
45:58أحسنتم ولذلك إحنا بحاجة إلى تحديد جبهة المواجهة
46:03أحسن
46:04اللي هي القرآنية أئمة الجور وأئمة العدل
46:08هذا يمكن من الأمور اللي وضحها الإمام الباقر في وقته
46:13إنه المواجهة يجب أن تكون واضحة
46:16ولذلك اليوم إحنا من نسمع هكذا دعوات في بلد
46:20يفترض أن يكون هو كل منبع إسلامي
46:23وين الروح؟
46:24الروح إلى أنه البعض يفهم المساواة في قضاء الحرية الإسلامية
46:28بطريقة عرجاء أو عوراء
46:30شلون؟
46:31يابا إحنا نريد مساواة
46:33يابا المنظومة للمساواة
46:35اللي في الغرب قائمة على أنه المرأة
46:37تشتغل نفس الأعمال
46:40وتؤدي نفس الوظائف
46:43نعم ونفس الوظائف
46:44وبنفس الوقت
46:45ترفع عنها الحماية الإسلامية
46:48اللي هي مثلا راح تكون شريكة بالمصرف ما للبيت
46:52وماكو شيء اسمه مهر
46:54وربما تخضع إلى أنه تكون تتقاسم الإرث بعد الطلاق
46:59أو تتقاسم الأملاك بعد الطلاق
47:01هيا شو تريد؟
47:03تريد ذيت المساواة في قبال الحقوق اللي يطيها الإسلام
47:08وبعدين تقول لك إحنا مظلومات مثلا بعضهم
47:10لا صحيح
47:11ليش أنا أريد مهر وأريد حماية وأريد بالبيت الرجل قوام
47:17وأريد كل المتطلبات اللي موجودة
47:20بس كنا أنا بالتساوي
47:22إحنا لو نخلي المرأة كملكة
47:24كنظام إسلامي كملكة
47:26ونرفع عن كاهلها كل الأمور
47:29وما عدنا مورد واحد للصرف
47:31وهي اليوم راح تعيش في مملكتها حرة
47:34لو تقبلونا بذاك ذاك موجود في غير بلد
47:37إحنا بلد إسلامي نخضع إلى نظام العدالة
47:41مو المساواة
47:41لأن المساواة قد تظلم العدالة
47:44الله يأمر بالعدي والإسلام
47:46افترض أنه إحنا قائمين على نظام أكثر راحة للإنسان
47:52يعني بمعنى ما عدنا مساواة بمعنى المماثلة والتماثل
47:55ومساواة اللي يطرحها الغرب اليوم أنه هم يعني
47:58متماثلين
47:59متماثلين لا إحنا عدنا حقوق وواجبات
48:02ومن نجي نتحاسب بالنهاية
48:04نلقى الأنصاف موجود بين الطرفين على ضوء
48:08شنو المنظومة اللي دي يقودها الإسلام
48:10لذلك هاي المطالبات أنا أشوفها غير واعية
48:13لأن يا أما أنت الطالبين بمساواة الغرب
48:16وترى تحملين إثمها
48:18وتتحملين مسؤوليتها
48:20لأن بعدين راح تتندمين
48:21أنا شفت آخر تجربة
48:23أنه أخذوا مجموعة من النساء
48:25ومجموعة من الرجال إلى جزيرتين
48:27وخلوهم بدون أكل
48:29وشافوا من اللي يقدر يتحمل ظروف
48:33يومين أو ثلاثة يام النساء ما ماكلات
48:35في حين الرجل من أول لحظة
48:38ليش لأن هي طبيعة الفسلجة
48:40أنه وهذا يكون مسؤوليتها
48:42وهذه تكون مسؤوليتها من جانب آخر
48:44وهذا إلى حديث كثير
48:47نحن في كل الأحوال
48:49إذا خالفنا الدستور القرآني
48:51اللي هو دستور حياتنا
48:54يعني خرجنا من النور إلى الظلمات
48:57وهذا أمر مجربي
48:59يعني حقيقة من تهك مجتمعنا
49:01إلا من دخلة هذه الشعارات الغربية
49:04ودخلت في حياتنا مثل هكذا شعارات
49:08لربما السامع يسمعني من النساء يتذمرنا
49:11ويقولون كيف تكلم ضد المرأة أو شيء
49:14يعني مو ضد المرأة أنا ضد امتهان المرأة
49:17حس أني عندي صديقات دكتورات ومهندسات وزميلاتي بالعمل
49:22الجميع يتذمرون من الدوام وساعات العمل الطويلة
49:27ولا تستطيع إدارة بيتها
49:30وهذا سبب تفكك أسري كبير
49:33وسبب كثير من الفساد في الجو الاجتماعي نتيجة الاختلاط
49:38يعني إحنا من نريد أن نعالج مسألة الإسلام الشخص
49:43الأخطاء لقدام ونهى عنها
49:46فلما تصير بعض أمور أو أخطاء من شخص
49:51مثل المعاصي لا يحاسب الله عليها فورا
49:55لكن أكو بعض الأمور والأخطاء
49:57اللي تصدر حق ظلم بحق الآخر
50:01أكو تشريع أكو قضاء أكو تعزير أكو حكم عليه
50:06وهذا القانون هو قانون إسلامي من أجل تنظيم الحياة
50:11هذا القانون الإسلامي اللي ينظم الحياة من أجل إسعادك
50:16يعني مثلا القاتل يقتل لما صار هذا التشريع في القصصي حياة يا أولي الألباب
50:22هذا ما رح يبقى عايش ويتسلسل
50:25مثل بالغرب جرائم متسلسلة
50:28يأخذ فترة حكم ويطلع هي هاي الحرية تردوها
50:32يعني تريدون مجتمع يعيش بدون أمان
50:35إذن أكو قصاص هذا القصاص يضمن الحياة الحرة الكريمة
50:40ما يصير حرية مطلقة
50:42الآن هو القانون عدوب لمن يقيد
50:45يقيد مظاهرات أو يقيد عمل أو يقيد بقانون مرور
50:50هما من تروح تسافر هناك أو تسمع أقاربك من يجون
50:54تحس هما مو أحرار أبدا في كل شيء
50:58الإسلام جعلنا أحنا رقيبين على أنفسنا
51:01هما في كل شيء أكو قانون وأكو عقوبة أكو غرامة تلحقهم
51:07فلذلك أحنا من نقول أن الإسلام حقق الحياة الحرة الكريمة
51:13جعل منك رقيب على نفسك
51:16هاي الحياة الأرقى
51:17الآن أحنا من نحكي بالتربية للطفل
51:19أنت من تقيد طفلك والضربة على كل شيء يقوله
51:23هو الصح بالتربية
51:25لو من تركه يختار ويعبث وبعدي يصحح مساره
51:30وتطي توجه حيقول لك التربية الحديثة لا أنت لازم تطي حريته
51:35كذلك نحن في المجتمع الإسلامي
51:37ده يخلينا ربنا هذا الاختيار
51:40لكن ضمن أطر وهذه أطر دستورية
51:44يجب أن نحترمها حتى نحقق الحياة السعيدة
51:47بينما هم ليس لديهم هذه السماحية وهذه المرونة في الحياة حقيقة
51:56وكل أحوال نحن حتى نتحرر تحرر حقيقي كأفراد وكمجتمع
52:01مرة كفرد التحرر الحقيقي يكون بالنصياء للأمر إلا هي
52:07لا يغير الله ما بقومهم حتى يغيره ما بأنفسهم
52:10هذا التغيير يبدأ من تغيير الفرد
52:12ثم أنه الخطاب للقوم بشكل إجماع
52:15إذا كان تغيير عندي وتغيير عند غيري
52:18راح ممكن نغير بي أو نغير مجتمع
52:20بنفس الوقت يحتاج يعني إدارة
52:23الإنسان إذا ملك الإرادة صار عنده إدارة
52:28أما إدارة بدون إرادة
52:30إدارة بدون إرادة ما ممكن الإنسان يجه
52:32إحنا حتى نحقق هذا التحرر
52:35اللي يبغي منه الله عز وجل
52:37اكتجاه عبودية خالصة لوجهه الكريم
52:39وطاع لمحمد ولمحمد
52:41وصلاح مجتمع لابد تكون عندنا
52:43إدارة إرادة حقيقية وعزم
52:46وإدارة صحيحة
52:48حتى نقدر نخلق مجتمع وبيئة صحيحة
52:50متناعمة قانونيا
52:52متناعمة بدخل المؤسسات
52:54وهذا يحتاج لبدل جهد على مستوى الحكومي
52:56والحوزات والنخاب والمجتمع
52:59بالشكل العام تتفق على عمل ومأسسه
53:02حتى ينجح هذا المشروع إن شاء الله تعالى
53:04والحمد لله في البدي والمنتهى
53:06وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
53:08الله على محمد وآله الطاهرين