- 3 days ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1UkjSrHktcK38hbKBd-3xGg-NbSEV46o1/
לכל השיעורים בנושא כללי
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1SMD2zO95SI1NnyHqN6xTQqPBAeaveQOB/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=M-jlt4IrZOA
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1UkjSrHktcK38hbKBd-3xGg-NbSEV46o1/
לכל השיעורים בנושא כללי
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1SMD2zO95SI1NnyHqN6xTQqPBAeaveQOB/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=M-jlt4IrZOA
Category
📚
LearningTranscript
00:00ברשות מוריי ורבותיי, ברשות הקהל הקדוש, ברשות ידידי ואהובי וחביבי,
00:07אני לא יודע אם היא בדרגה להגיד ידידי, אבל מרוב ההיבה והחיבה והאהבה שיש לי,
00:15למרונו ורבינו, אהב דניאל הכהן, בשבילי באמת הוא מקור להשוואה.
00:21למה? ושתידו לכם, מכירים אותו כאהב כתריכם כזה,
00:30הוא לחץ על כפתור, כמו שיש באפליקציות שאתה עושה ריסטארט ואתה עושה את כל המחליף את הכל מחדש,
00:41הוא פשוט תנגיש את כל התורה, לא פחות, את כל התורה לדור הזה.
00:50עכשיו אני לא מדבר על אול כלכלי ולכתוב, כל פעם שאני בא למשרד אני שומע אותו עם איזה מטפיס,
00:58עם איזה זה, ועם איזה כל מיני קטנויות כאלה, במצירות נפש.
01:04אבל באמת, תקשיבו, זה ממש, כבוד עליו, זכיתם, בן פורט יוסף, מקור להשראה.
01:13אם זה מי מקראה, מהתנך, מקראות גדולות, תנך השלם.
01:19ובתנך הוא לוקח את היבן עזרא השלם, ואת החזקוני השלם,
01:24והתלמוד, והתלמוד ירושלמי, וכל הפירוש של האשס, ואחרי זה ראשונים,
01:31וטור, ובית יוסף, ושולחן ארוך, ומשקיע בקטבי יד, ממש מקור להשראה.
01:36אז באמת, אנחנו מברכים אותו בשנים ארוכות, נעימות וטובות,
01:41אורך ימים ושנות חיים, ושהיא הרבה המפעל, ויחפיל את עצמו,
01:46ובאמת, זכרינו, לפחות לי הוא מקור להשראה,
01:49אני אומר את זה חוץ מהאהבה הגדולה שיש לי כבוד עליו,
01:52באמת, זה דבר גדול.
01:54באמת, אנחנו נפתח, בגודה של אךסניה,
01:57דיבה, אורי, וחבי, אבי עקב בן שושנה,
02:00שהוא באמת, אנחנו בלב ונפש, שורים,
02:05וגם אנחנו, עלינו נכתב השיר,
02:09אנחנו שנינו מאותו הכפר,
02:12לא אותה פלורית שיער, כן, אבל,
02:15אנחנו מאותם שורשים,
02:17ההורים שלנו, אימא מכפר שנקרא תנריר בדרום מרוקו,
02:23וגם הם, אנחנו משפחת אל חדד,
02:25אנחנו איתם באהבה ובחיבה,
02:30ועוד אני זוכר שהייתי בא לקבל השראה,
02:33מגמותה של ממה,
02:34שמחה עליה שלום,
02:36ובאמת, זה זכות גדולה עבורי,
02:39ושזכות הצדיק יעמוד לו,
02:41אז היום אנחנו,
02:43עם הרבי ליעזר בא פה,
02:47כן, הרבי ליעזר בא פה,
02:49וגם זה יום העילולה של יוסף הצדיק,
02:53יום ההושפזין של יוסף הצדיק,
02:56ובאמת,
02:58גם זה יהיה בבחינת סודת תודהי על מה שהיה היום בבוקר עם המטוס,
03:02זה ממש,
03:04איך מישהו אמר,
03:05180 זה 10 פעמים חי,
03:08זה הקב' ברוך הוא, איך כתוב בזוהר,
03:10שהקב' ברוך הוא,
03:11כושר כל יום ענן,
03:13כדי לשמור ולהציל את ישראל,
03:16כמו שהיה ענן במדבר,
03:19שומר הענני הכבוד,
03:20היו שומרים עמלם,
03:21מאבנה בלסתרעות,
03:23ומה שהיו,
03:24חיות רעות,
03:25שהיו באים עליהם,
03:28אבל באמת,
03:29קצת נדבר על העניינים שלנו,
03:33ובאמת איך הכל רמוז,
03:34אפילו ראיתי שמה שקראת שם,
03:36בשימת צדיקבר,
03:38באורות אלים,
03:39מה שהוא כותב,
03:41שיהיו ספטותיהם דובבות,
03:45כמה,
03:46למה הוא מדמה את זה,
03:48לשני סוגי ינות,
03:51יין אחד,
03:52זה חמרא עתיקטה,
03:54והיין השני,
03:56איך הוא קורא לו,
03:57יין קונדוטין,
03:58כן, שזה יין,
03:59איך?
04:00קונדיטון.
04:00קונדיטון,
04:01קונדיטון.
04:03אבל רבותיי,
04:04אם תשימו לב איך כתוב בזוהר הקדוש,
04:07כל מילה,
04:08רמיזה באורייטה,
04:10וכל מילה דאית באורייטה,
04:12אית באוסודים,
04:14ורזין,
04:15ורזה רזין.
04:16מי אומר את זה,
04:17רבותיי?
04:18שמתם לב מי אומר את זה?
04:19מי בעל השנועה?
04:21תפתח,
04:22תראה.
04:24בר נזירה.
04:26הנזיר,
04:28הוא הבן של נזיר,
04:30הוא אומר להם,
04:30אתם יודעים איך,
04:31מה זה ספטותיו דובבות בקבר?
04:34זה כמו חמר העתיקתה.
04:38זה כמו יים.
04:39איך אתה יודע,
04:40אתה צריכה בבית,
04:41לא היה יים.
04:42זה תוך כדי שאמרתי,
04:43התחדש לי.
04:44אבל אתה אומר,
04:45הזוהר הקדוש,
04:46תדע לך,
04:48שכל הסוד של נזיר,
04:51כל הסוד של נזיר,
04:52אתם יודעים,
04:53יש,
04:54הזוהר,
04:54הוא נכתב שכבות,
04:56שכבות,
04:56שכבות.
04:57השכבה הרשנונה,
04:59זה לא אני אומר את זה,
05:00זה אומר את זה רבחיים,
05:01מבולוג'ין,
05:02בהקדמה שלו לפירוש הגרה.
05:05בעוד מעט,
05:05אנחנו ניגע גם בפירוש הגרה,
05:07דברים מופלאים רבותיי.
05:09אז הוא אומר,
05:10דה לך,
05:12שהמשנה של הזוהר,
05:14זה שלושה הידרות.
05:16הידרד הנסו,
05:17הידרד האזינו,
05:18והידרד אבי משכנה.
05:20כן,
05:21הידרד המשכנה.
05:23אז הוא אומר,
05:24המשנה,
05:25יש לנו,
05:27הידרד שנקרא את הידרד של הנזיר,
05:29זה הידרד זוטה,
05:30כי שם הוא מדבר כל הסוד של הנזיר.
05:33הנזיר איך נקרא בזוהר?
05:36הוא אומר,
05:36הנזיר נקרא פלא.
05:39כל העניין של נזיר,
05:41זה עניין של פלא,
05:42שהוא עולה למופלם,
05:43אם חייל תדרוש.
05:44לכן איתו כתוב,
05:46אין אלוקי מימדי.
05:47לכן הוא מבדל מן היין.
05:50כל מה שכולם מקדשים,
05:51כדי לעלות הוא כבר שם.
05:53הוא לא עולה דרך הבינה.
05:54זה הרמה כותב את זה,
05:55הוא פירושה לזוהר,
05:56שמה.
05:57בהידרד נזיר,
05:59ככה הוא קורא לזוהר,
06:00הרמה ככה הוא קורא להידרד נזיר.
06:03ואנחנו היום עוסקים בפלא יועץ,
06:07שהוא בבחינת פלא,
06:09וזה בבחינת יין,
06:10שהוא סוד,
06:11הסוד הנעלם,
06:13שזה הסודות של התורה.
06:15ברבותיי,
06:16חשבתי על זה,
06:18באמת,
06:18הפלא יועץ,
06:20הוא כשמו כנו.
06:22הרי יש לו הרבה ספרים,
06:23החפיצחיים קראו ישם החפיצחיים,
06:25כי זה עיקר,
06:26משהו נחיל העם,
06:27משהו עשה,
06:28בוא נקרא לזה,
06:29התיקון שלו.
06:30הפלא יועץ כשמו כנו.
06:32הוא פלא,
06:33הוא פלא גדול,
06:34והוא יועץ לכולם.
06:35אני זוכר חברות,
06:36שהיינו ילדים,
06:38אני זוכר חברות של פנסיונרים,
06:40הם היו יושבים,
06:41ולומדים בחברה,
06:42את הפלא יועץ,
06:43שעות על גבי שעות.
06:45זה היה ממש פלא,
06:46שהוא היה תופס אותם.
06:47והלשון שלו,
06:48יש בגה מייצעה,
06:49אבל היא גם פשוטה,
06:51מאוד מאוד מאוד מאוד.
06:53רבותיי,
06:54אנחנו נמצאים בימים האלה,
06:57ואני אתן לכם דבר אחד,
06:59כל כך מתוק,
07:00כל כך מצמרר.
07:01אני זוכר שאמרתי את זה,
07:02הייתי באיזו קהילה בניו יורק,
07:04אמרתי להם את זה,
07:05הם כל כך השתברו על החידוש הזה,
07:08כתוב שהעם ישראל,
07:09יש בו שתי דרגות.
07:11יש דרגה אחת,
07:12שנקראת עם ישראל,
07:14שהם בבחינת ישראל,
07:16הם למעלה מישראל,
07:17למעלה מן המזל.
07:19אבל לפעמים,
07:20כשאנחנו לא הכי טובים,
07:22אז אנחנו נקראים מה?
07:24בני יעקב.
07:26יעקב,
07:27איך אומרים במאור קייטה,
07:28רק כאן, למה?
07:30כלשהי,
07:30לתחת המזלות.
07:3212 שבטים כנגד 12 מזלות.
07:35אז לכן,
07:38שהאדם הוא לא הכי במצוות,
07:40ובתורה,
07:41ובקדושה שלו עם החדש ברוך הוא,
07:44הוא מושפע מתר אצל מזלות.
07:47אומר, תדע לך,
07:49זה פירוש של הפלויועץ,
07:51ממש פירוש מבהיל.
07:53אומר הפלויועץ,
07:54תדע לך,
07:55כשכהן בא לברך את ישראל,
07:58הוא צריך לא להסתכל על העבירות שלו.
08:00הוא צריך לא להסתכל אם הוא דרגת ישראל,
08:03כי מה לברך אדם צדיק?
08:06מה הבעיה לברך אדם,
08:09שבא ומניח את תפילין כל יום,
08:11ומתפלל איתך כל עם הבית כנסת,
08:13ובא לשירון שלך?
08:15אבל הכהנים צריכים לברך את האם ישראל,
08:19באהבה.
08:21ומה זה אומר באהבה?
08:23רבותיי,
08:24אומרת המשנה,
08:25כל האהבה שתלויה בדבר,
08:27בתל הדבר,
08:29בתל האהבה.
08:30אז זה לא לשם שמיים,
08:32אז אם כן,
08:33אם אתה תברך רק את מישהו בבחינת ישראל,
08:36אז איך אתה תברך את כל ישראל,
08:39ויש להם חובה,
08:42לברך אתם ישראל,
08:43באהבה את הכהנים.
08:45לכן,
08:47יש דבר כזה שנקרא,
08:48שלפעמים הקדוש ברוך הוא,
08:50כשהוא רוצה להמליץ טוב על ישראל,
08:53מה הוא עושה,
08:54הוא לוקח את הגוי הכי גדול,
08:57ולוקח את היהודי הכי שפל,
08:58ואומר איזה אתה אוהב.
09:01תיקר עכשיו את הבן אדם שאתה הכי מעריך.
09:05בסדר?
09:06תצלחו לי על הדוגמה.
09:08קח את הרב עובדיה ואת הבן שלך,
09:10אתה מעריך מאוד את הרב עובדיה.
09:12אין כמור בעולם.
09:13אבל בסוף אתה תדאג יותר לבן שלך.
09:16ככה זה יצא לקדוש ברוך,
09:18אפילו מי שחוטה.
09:19אבל הקדוש ברוך אומר לקורא אני ברכבלק,
09:23אלה דבר קבניני,
09:25דבר קופי,
09:27בכל הלב,
09:28אומר הפה ליועץ,
09:30איך זה רשום?
09:30תשמע כבוד הרב איזה חידוש פה לפלעות.
09:33אומר הפה ליועץ,
09:34תדאג לך,
09:34לא כל התורה כתובה,
09:37בינשון הקודש.
09:39והיו לתות אפות בין עיניך,
09:41אומר את הגמרה,
09:43תת-פת,
09:44כמו שאומרים,
09:45תותפות,
09:46כמו שאומרים באפריקי.
09:49יגר סעדותה.
09:51זה מה?
09:52זה נשון,
09:53של בערמית.
09:55אז היו משתמשים גם בלשמות קדומים,
09:58גם בשפות אחרות.
10:00אומר אבי יצחק דמי נעקות,
10:02לדע לך,
10:02שורש כל השפות הן באמת,
10:04איזה גמרה בסנדרין,
10:05הסיפור עם עדות ביהוסף שמו,
10:09שהוא ידע שפה אחת יותר מפרו,
10:12אתם מכירים את המדרש,
10:13את הגמרה שם.
10:15השורש כל השפות הן באמת,
10:17בלשון הקודש.
10:18אבל יש לשונות לפעמים,
10:20שצריך להשתמש דווקא בשפות שהן של חול,
10:23כדי לרדת ולהשוות את זה למידת הגויים,
10:27כדי להעלות את הניצוצות הכי נמוכות של יעקב,
10:31של פחינת יעקב.
10:32כמו שכתוב,
10:33בצאת ישראל ממצרים,
10:35קדוש בוחר לא מתלהב מזה.
10:36ממה הוא מתלהב?
10:38בית יעקב מעמלועז.
10:41כשאני רוצה להוציא אותם,
10:42אני משווה אותם לעמלועז,
10:44ואז אני מוציא אותם.
10:45לכן איך אנחנו אומרים בברכת כהנים,
10:49והידבר השם אל משה אל אמור,
10:52נדבר אל בני ישראל,
10:59קוטל וערכו את בני ישראל,
11:01מה כתוב אחרי זה?
11:02אמור להם.
11:03איך?
11:05אמור להם.
11:06אומר הפה ליועץ,
11:08למה לא כתוב אמור?
11:10אומר כי אמור,
11:12בלשון ספרדית,
11:13זה אהבה.
11:16אמור, אמור, אמור,
11:17אתם זוכרים את השיר הזה?
11:19אז אמור זה אם אתה רוצה לברך,
11:21אותם תבדוק.
11:22אם אתה באהבה גמורה וחנותה אליהם,
11:24שאתה אוהב אותם לגמרי,
11:25כמו שהקדוש ברוך הוא,
11:27בבקשה,
11:28הנה אברה לך תבר.
11:29אם לא,
11:30תעזוב אותם.
11:32אחלהו,
11:33אני אבריך אותם.
11:34וזה,
11:36כל המטרה של הקדוש ברוך הוא.
11:38כי אנחנו שרים,
11:39אתה,
11:39בחרת,
11:40אנו,
11:41מכל העמים,
11:41אהבת אותנו,
11:42ורצית בנו,
11:44ורומנתנו,
11:46מכל הלישונות,
11:47גם לא הלישון הקודש.
11:49אפילו שהיינו בני עקב למטה,
11:52ורומנתנו מכל הלישונות,
11:54כאם אנחנו לא כל כך טובים.
11:55הרמת אותנו,
11:56איך?
11:57אמור, אמור, אמור,
11:58עם אהבה.
11:59ואחרי זה הגעתי איתנו למדרגה הבאה,
12:03שמה היא,
12:05וכידשתנו במצוותיך,
12:07רבותיי.
12:08החג הזה,
12:10הדילאי,
12:12וער,
12:13הוא הכי קשה.
12:14למה נאמר עליו,
12:16בקסל ליום סגי חגנו.
12:18זה החג היחיד,
12:20שמתחיל מתי שלבנה מתכסה ומתמעטת.
12:24את תשאלו אותי על פסח.
12:26פסח מתחיל ביהודלת.
12:27שוחלטים את הפסח ביהודלת.
12:29ומה כתוב בו?
12:30אור ל-14 בים לתחמץ.
12:33זאת אומרת,
12:34הגמרת דן השם,
12:34אורטה,
12:35מה זה אורטה,
12:36אם זה בוקר,
12:37אם זה לילה.
12:38שם אפילו הלילה נהיה אור.
12:39זה דוגמת אל העתיד לבו.
12:42ואז הקב' הוא עושה,
12:43אחרי שאתה דעת את הבן שלי,
12:46ואמרת,
12:46תשמע,
12:48עזוב עכשיו,
12:48מה שהילד שלך לא מעניינת,
12:50איזה תספורת יש לו,
12:51ואיזה גילים יש לו.
12:52הו, נשמע טובה.
12:54אמרת,
12:55בוא עכשיו,
12:56בוא כנס,
12:56בוא.
12:57בוא כנס לבית בנזי,
12:59וקידשתנו במצוותיך.
13:00כל קידושי קידושים לבית הליאן.
13:03מה זה הקידושים?
13:05רבותיי,
13:05איך הקדוש ומכום קדש אותנו?
13:07אומרת,
13:08הגמרה,
13:09במסכת קידושים,
13:11ומרן כותב את זה,
13:11בבינה עזר,
13:12סימן חב-חב,
13:13זה יבדלד.
13:14האישה מתקדשת בשלוש דרכים,
13:18בכסף,
13:19בשטר,
13:19ובביה.
13:21רבותיי,
13:22בכסף,
13:22מתי אנחנו מתקדשים בכסף?
13:25מה יום הכי קדוש בשנה?
13:28יום הכיפורים,
13:29נכון?
13:31ואנחנו אומרים,
13:33פורים כיפורים.
13:35זאת אומרת,
13:36נטלה קטן בגדול.
13:39ולאנחנו יודעים שבפורים יש לנו בבחינת,
13:42קפה עליהם ער כגיץ,
13:44זכה וכידשוי,
13:46שם הכידש,
13:46הקדוש ברוך הוא אותנו.
13:47הדור קיבלוה מהעבר.
13:51שהמקדשור עשה לנו קידושים.
13:52איך עשה קידושים?
13:54עשתם קידושים במה?
13:55בכסף.
13:56איך בכסף?
13:57הקדימו שקליהם לשקלי.
13:59מה אנחנו עושים לפני זה?
14:00פרשת שקלים,
14:02נכון?
14:02קוראים פרשת שקלים,
14:03נכון?
14:04זה.
14:04ואנחנו מקדימים את השקלים שלנו,
14:07לשקול על עושה המלאכה,
14:09כמו שהוא רצה לתת עלינו איזה כסף.
14:12אמר,
14:12מי שיביא את הראש של איזה המורדכי הזה,
14:15נטלה אותו על הראש,
14:16שהוא יקבל כסף,
14:17נכון?
14:17אנחנו עושים פדיון,
14:18שם השורש הפדיון,
14:20להקדים את השקלים שלנו לשקלים שלהם.
14:22וזה קידושי,
14:23מתי מה?
14:25בכסף.
14:26מתי אנחנו מתקדשים בשטר,
14:28רבותיי?
14:29שבועות.
14:30מה זה שבועות,
14:30רבותיי?
14:31איזה שטר יש לנו?
14:32כתובה שאנחנו קוראים,
14:33המרוקאים בפתיחת האחד,
14:34נכון?
14:35התורה,
14:35זה הכתובה שלנו.
14:37זה הכתובה,
14:38זה הקידושים השניים.
14:39כי קידושים העיקריים,
14:41מתי זה,
14:41רבותיי,
14:42אמרנו בכסף,
14:44אמרנו בשטר,
14:45ביעה,
14:46זו שבעה,
14:47זו סוכות.
14:49לכן שם יש כיסוי,
14:50בכסף יום חגן.
14:52לכן כסף זו אותיות סוכה.
14:55ולכן דווקא בכיסוי,
14:56עזר קדוש בלכו מקדש אותנו.
14:59אבל כתוב בסימן סמך דלד,
15:01באמן העזר,
15:02כתוב שם בסעיף וו,
15:05אומר אמרן,
15:06תקנת רבי שמואלה נגיד,
15:08שלא יקדש אדם,
15:11שלא יקדש,
15:12אלא בעשרה.
15:13גם עוד דבר,
15:14עבודיי,
15:15הרי לכאורה,
15:16מתי הקידושים היו צריכים להיות?
15:17בראש השנה.
15:18זה היום תחילת מעשכה.
15:20אבל מהי האחד של אדם הראשון,
15:22אומר הזוהר הקדוש,
15:23שהוא לא חיכה לערב שבת.
15:25הוא בעל בו ביום.
15:27ואנחנו יודעים,
15:28שכל הסוד של העניין הזה,
15:31דרך אגב,
15:32אמרתי לרב,
15:33מרן כותב,
15:35בסימן תפקוף פי ג'
15:36אלא תור כותב,
15:38שהיה מנהגן לאכול,
15:40המנהג הקדמון,
15:40וכך המרן גרץ בגמרה,
15:42הגמרה בשבועות,
15:44שהיה מנהגן לאכול,
15:46מה סילון הכי מוכר בראש השנה?
15:48תפוח בדבש,
15:50נכון?
15:50המנהג תור כותב,
15:52שהיה אוכלת תרוג בדבש,
15:53ומרן כותב,
15:55שהגרסה שלא הייתה בגמרה,
15:56לא רק לאכול,
15:57או לאכול,
15:58או להסתכל.
15:59זאת אומרת,
16:00תימון,
16:00אתה הולך לפי הגרסה של להסתכל,
16:02זה רק למע instagram,
16:03זה להסתכל ולא לאכול
16:04וזה תיקול שלך את אדם הראשון
16:06אל תבואי מרגל גאווה
16:07זה ראשי תבות של אתרות
16:10למה זה ראשי תבות של אתרות
16:12כי הוא אז אכל
16:14הוא אכל מהיצדת
16:15ואנחנו לא אוכלים מהיצדת
16:17אבל כל זה נדחר
16:18כמה נדחר?
16:20בדיוק שבועיים
16:21למעלה כסל היום חגנו
16:22אתה שם אכלת בפרסה
16:24פה תאכל בכסל
16:26אומרים רבותנו רבי יהודי גאון
16:28כותב בספר הלכות פסיקות
16:30הוא אומר תדע לך לעולם
16:32יש סימנים לשנים
16:34אתם מכירים את זה
16:35לא אדו ראש
16:36לא בדו פסח
16:37לא אגו כיפור
16:39מי שיש לו אגו
16:40לא התקפר לו
16:41כל כפרש תעשה
16:43לא התקפר לך
16:44אז יש לנו בסימנים רבותיי
16:46יש לנו סימנים
16:48כל שנה יש
16:4914 סוגים של שנים
16:51שבע סוגים של שנים מעוברות
16:53שבע סוגים של שנים פשוטות
16:55למשל השנה
16:56השם של השנה שלנו
16:59נקרא זושה
17:00זין
17:04מה זה זין?
17:05לעולם ראש השנה
17:07יחול ביום
17:08בשנה הזאת יחול ביום שבעי
17:11באותו יום שחל ראש השנה
17:13זה אותו יום שחל מה?
17:16סוכות
17:17וזה אותו יום שחל מה?
17:19שמחת תורה
17:20אז עכשיו יצא לנו שלוש ימים
17:23זאת אומרת היום הראשון של סוכות
17:25והיום השמיני שהוא היום הארון של סוכות
17:28הוא נקרא זה היום תחילת מעשה חמש
17:32זה השורש של כל הזמנים
17:35אדם חושב שהיום הראשון של סוכות זה יום מדהים
17:39זה ראש השנה זה יום של אוי ואוי
17:41לא לשכוח שזה גם ביום הזה יש חלק
17:44שבו אדם היה גם לפני אחת והוא היה בגן העדן
17:47זאת אומרת יש גם השפעה ביום הזה מהחלק העליון התאור
17:51שאין כמותו בעולם שיהיה רק לעתיד לבוא
17:58אז עכשיו אז אני אמרתי כזה דבר
18:01אז לפי זה איך אדם מקדש יש לו שבעה עננים של שבעה יומים
18:05שבעה הושפיזים עושה את הקידושים האלה שנקראים קידושים
18:09כביכול שהם בבחינת בייה
18:11אז איך הוא מקדש בעשרה
18:13אז אמרתי יש לו את השבעה ימים האלה זה השבעה הושפיזים
18:16ויש לו עוד שלושה שמעידים עליו
18:19מיהם? היום שחל בו ראש השלן
18:22זה אותו יום שיחול בו ראשון שצוקות
18:24זה אותו יום שיחול בו
18:26שמיני האצרת שבו נעשה אזצ LOT
18:28ואז על ידי זה
18:30הוא מביא אותה לתוך החופה
18:33שזה החופה העיקרית שם
18:35ושם הושל החופה
18:36ושם אנחנו נקראים
18:37אשר קידוש שן או במצוותה
18:39וכל מיני קידושים
18:41הקדוש ברוך הוא מקדש אותנו
18:42והראשית של הכל זהanzaבה המוכדla
18:45שהקדוש ברוך הוא
18:46שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו
18:48כמו שכתוב שם
18:49אמור להם
18:50אז היא רצות באמת, שנענו נזכה איך האורחיים הקדוש כותב, אם היה הקדוש ברוך הוא מגלה, אפילו קוץ אחד, קוץ
19:04אחד היה מגלה אותו, באמיתות שלו, בעולם הזה, היו כולם פוסקוים מלעשות הכל והיו רצים להשתרבת לפני הקדוש ברוך הוא.
19:14אז אנחנו לא יודעים מה זה אהבה, אבל מהמעט שאנחנו זוכים לקבל אהבה מהקדוש ברוך הוא, אנחנו יכולים להרגיש מה
19:22זה הגאולה וכמה עוד טוב מחכה לנו.
19:25אז היא רצות שנזכה, שיהיה בינינו אהבה ואהבה ושלום וראות, יימשכו החמים גדולים, כולם נזכה בעזרת השם, לחגוג את החד
19:36שלנו בקדושה, בטערה, בבית המקדש, וזכות הצדיק הזה, הפרץ באמת, יימשך עלינו פלא של עיצות גדולות וגמורות, ועדת להם בעזרת
19:48השם גם כן, הזכות שלו תעמוד לנו זכות יוסף הצדיק.
19:52הנה הביאו פה דגים, שהוא היה בבחינת דגים, הנה פקיחה, אנחנו נראה, הקדוש ברוך הוא יפכח עלינו אינו וישגח עלינו
19:59ביום חבלתו, אמן כנרצו.