- 1 week ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1fXoS7HyIVvIFNGf9phWqSVS4Hf64TXZZ/
לכל השיעורים בנושא כללי
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1SMD2zO95SI1NnyHqN6xTQqPBAeaveQOB/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=EbzqxAgMFmk
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1fXoS7HyIVvIFNGf9phWqSVS4Hf64TXZZ/
לכל השיעורים בנושא כללי
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1SMD2zO95SI1NnyHqN6xTQqPBAeaveQOB/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=EbzqxAgMFmk
Category
📚
LearningTranscript
00:01בעזרת השם
00:03נעשה כמה דברים
00:04שיעור קצר אולי בענייני ראש השנה
00:07כמה דגשים חשובים
00:09כמה דברים
00:10שהם בבחינת
00:13מהלכים גדולים
00:16שקורים בימים הקדושים האלה
00:19כמו שידוע לכולם
00:21אולי נתחיל בקצת דברי מוסר וכיבושין
00:26שלא מצינו בדברי רבנו
00:28הראשר שהוא פעם
00:28דברי מוסר וכיבושין
00:31אולי יערות קצת פה או קצת שם
00:33אבל פה יש לנו דרשה שלמה
00:36שהיו נוהגים להגיד אותה
00:37קודם התקיעות
00:41והדרשה הזאת מלאה בסודות
00:42ומלאה בלימודים חשובים
00:44וביום השני גם כן התקינו
00:46לעשות דרשה גדולה של אמרית אלגזי
00:48חתנה דה בן נסיעה
00:50חתנו של רבנו הרשש
00:52ובהחלט זה
00:54מה שנקרא
00:57דבר חשוב
00:58חשוב מאוד
00:59לדעת ולהבין
01:00ואחר הדברים שהרשש
01:01כותב שם
01:03הוא אומר
01:04כי הנה תדע
01:07שמה שתוכל לתקן
01:09בזמן תקיעת השופר
01:13בנקל
01:14לא תוכל לתקן
01:15בעבודה קשה מאוד
01:17בשאר ימות השנה
01:23ובאמת נשאלת השאלה
01:25מה העניין
01:25מה לעשות בזה
01:27מה כל
01:29לעשות בזה
01:30אנחנו רואים שיש
01:31מיתוקים
01:31שוב ופער
01:33מנצפח
01:34כן
01:35אבל מה העניין הזה
01:37שאתה
01:37בא ועד כדי כך
01:38ואתה אומר לנו
01:39שמה שאנחנו יכולים לעשות
01:40בזמן השופר
01:41ייקח הרבה תורח
01:43בשאר ימות השנה
01:46והוא עוד אומר
01:47שם מה הרשש
01:48מסיים וכו
01:49להי ואולי
01:52אז ידעו לכם מה שאמרנו
01:54של חנוך כותב
01:54באבן העזר
01:55בסימן כף ג'
01:57מביא דברי הזוהר
01:58בפרשת ואיחי
02:00שבאמת
02:01האבון החמור ביותר
02:02שיש
02:03החמור ביותר
02:04שיש בכל התורה
02:05זה שזל
02:07והם נקראים בניו
02:09של אותו אדם
02:11ולכן
02:12בשעת יציאת המיטה
02:14בפטירתו של אדם
02:15מחרימים
02:16שלא לצאת אחר המיטה
02:18למה?
02:18כי מהטיפין האלה
02:20נולדים
02:21על דם
02:23שמוציא זרע לבטלה
02:24נולדים
02:25איזה מזיקים
02:28והרבה פעמים
02:29אנשים מתקשרים אליהם
02:30כל מיני בעיות
02:31וצרות
02:32ואולי עין
02:33ואולי זה
02:33תדעו לכם
02:34שהדבר הראשון
02:37הבסיסי ביותר
02:38זה לתקן את התיקון הברית
02:39לעשות תיקון הברית
02:40ותיקון הברית
02:42נעשה בשני שלבים
02:44יותר נכון
02:44בשלושה שלבים
02:45השלב הראשון
02:46זה בתענית
02:49בקריאה של
02:52החוברת
02:52הידועה
02:53שאנחנו מחלקים אותה
02:54בחינם
02:57וזה שלב ראשון
02:58הטעניות
02:59אז יש
02:59פד טעניות
03:00שזה בנוערי כתב
03:01לא כל מוחסה
03:02ולדה
03:03יש הפסקות של שלושה ימים
03:04יש בזה כמה דרגות
03:05יש הפסקות של ארבע
03:06הפסקות של שבוע
03:07יש בזה כמה דרגות
03:09זה דבר אחד
03:10זה בחינה אחת
03:11אבל זה
03:13רק
03:13מה שנקרא
03:16זה להרוג אותם
03:18אבל הם עדיין
03:20מה שנקרא
03:22מה שנקרא
03:22נמצאים גופות מתים
03:24מתי קוברים אותם
03:26בקריאת שמה למיטה
03:27אבל עדיין
03:29בשעת הפתירה
03:30יכולים לקום לתחייה
03:33מתי אפשר
03:34לגייר אותם
03:35ולעשות אותם
03:36לעשות להם
03:37תיקון השלם
03:39או לנתק
03:41אז יש כמה אופנים
03:43מאוד מאוד מיוחדים
03:44זה נקרא בזוהר
03:45הקדוש
03:46תשובה סגיה
03:47תשובה עליונה מאוד
03:49וזה קשה מאוד
03:50הדבר הזה
03:52להגיע לכדי
03:53תיקון בדבר הזה
03:57ואף על פי כן
03:58יש
03:59אומר הזוהר בפרשת וייחי
04:01זה הזוהר שמראה
04:02נביא בבית יוסף
04:04שאי אפשר לתקן
04:06את זה
04:06כי אם בתשובה סגיה
04:08אני חושב
04:10שזה הכוונה
04:12מתי אפשר
04:13ואיך אפשר
04:15לתקן את הדבר
04:18כי רבן נוערי אומר
04:24שבזמן השופר
04:25בזמן השופר
04:27אז מסתלקים המוחין
04:28והם עולים למעלה
04:30ואנחנו מסלקים
04:31ישן וחדש
04:32ומחזירים אותם ביחד
04:35וכידוע לכם
04:36שכל עניין תיקון הברית
04:38בעיקר התיקון שלו
04:40זה בגלגולי שלג
04:41שאנחנו עושים
04:42וכל עניין של העליות
04:43בגלגולי שלג
04:45הם ממש אחד לאחד
04:47כמו התיקונים
04:49שנעשים בקריאות וסקיפות
04:51של ראש השנה
04:52ארבעה ראש השנים
04:54המשנה אומרת יש
04:56והם כנגד ארבעה עליות
04:57שבנוק
04:58שאנחנו עושים אותם
05:00וארבעה הראש השנים האלה
05:01הם בדיוק העליות של השופר
05:03ואיך כתוב שם בספר בניהו
05:06כנזכר
05:07תביא לי את הספר בניהו
05:09שמן כן
05:10תושאי את היד
05:11למטה למטה למטה למטה
05:12זהו כן
05:13ישר
05:13כן
05:14לא זה אחד לידו
05:17הקטן
05:18לא לידו הקטן
05:19זה עושה
05:24אז זה בספר בניהו
05:27בתיקונים
05:28כתוב ככה
05:36אומר הרב
05:45ביהוד השלג
05:53זה ירידה פיינזי
06:01אחרי שאנחנו עושים
06:03ממשיכים דלת בנים
06:03שבמצחה
06:04בתשעים מזל
06:04אחרית מזל
06:05היאגמה
06:23עם גילים
06:24את הכל
06:25למקווה העליון
06:25שהוא נקרא
06:26צהמר רוחה
06:26ואז הוא נותן לה
06:28אי גבורות
06:28וכל העניין של הנתינה
06:29של האי גבורות
06:30שהבעה נותן להימה
06:31זה הכל בסוד הראיו
06:33שהוא סוד
06:33עניין ראש השנה
06:35שאין הפרש
06:36בין שאר ימות השנה
06:38לבין хочу
06:39העליות של ראש השנה
06:40כי אם בכוונת הראיו
06:41זה לשון הרב
06:44אולי גם זה העומק
06:45של הדיוק
06:46של הראשה
06:46שאין הפרש
06:47בשאר ימות הש thứח sembra
06:48רקין בראיו
06:50ולכן דווקא בראיו
06:51ואפשר לעשות את התיקון הזה של תיקון הברית
06:53ואז נולד המוחין של זה
06:55בינה גדולה גבורה
06:56וזה נקרא שלג עם מטרי השלג
06:58ועושים איכות של זו
06:59אבל אחרי זה יש לנו פה
07:01את האיכות שנקרא בהישלח יעקב מלאכים
07:04שזה עיקר העבודה שלנו
07:06בהישלח שם יעקב מלאכים
07:08אלה סב אחיו להכניע
07:10שאנחנו עושים מה להיות
07:13כלומר בהישלח יעקב
07:14הכוונות של השלדת שהוא בשם צמר אוחדה
07:17זה השם הזה נקרא
07:21השם הזה נקרא
07:24השם הקדוש הזה נקרא שם הכנף
07:28וזה השם הזה
07:29הוא יוצא מפסוקים
07:31מחמישה פסוקים
07:32של בראשית
07:35חמושה פסוקים הראשונים
07:38והוא
07:39מה שנקרא נותן מכה בקליפה
07:42והוא מועיל גם מאוד מאוד מאוד
07:44שלא יתפס באדם עין הרע
07:47ראיתי רבי יוספי בן מלאכה
07:49שזה אחיין של רבי מרדכה בן מלאכה
07:51הוא כותב איזה חותם
07:53עושה כמו חותם כזה
07:55כמו העיגול
07:56וזה ואז הוא כותב את האותיות האלה
07:58אותיות סופיות
07:59ומנקד אותם באיזה ניקוד
08:01אחד את הניקודים
08:02הוא אומר אם ישים את זה בחגורה
08:06לא ישלוט בו עין הרע
08:08ולא מזיק
08:09ואחגב שאנחנו עושים
08:13את האיחוד
08:14את הלחש של החגורה
08:16אז אחד הדברים שאנחנו כוונים
08:19זה בצמרקד
08:20ככוונים חמש פעמים אור
08:22חמש פעמים אלוקים
08:23חמש פעמים צמרקד
08:24לוחשים כמו שמרן כותב בסימן שינבה
08:27בסעיף זי
08:27שזה מינת אנשים ללחוש
08:30זה נקרא לחישה של מצווה אפילו בשבת
08:33ואורח חיים
08:35בקיצור הזה השם הזה
08:36שם כוחו גדול מאוד
08:38והוא עצום מאוד
08:43אז עכשיו
08:44אומר לך הרב פה
08:46הישלח יעקב יכוון
08:47כאלידה הכוונות של השגת
08:48שהוא בשם צמרקד
08:49כמינג והישלח יתעלו גימל ראיו
08:51שם שאולות גימל פעם עם הוויה והדונות
08:53ואי פעם עם קפי
08:54שהם הוויות כל אחד כולם
08:56הרי קפי הכל
08:57קוף קפי עם הוויה והדונות
08:59ראיו ביסוד
09:00וכן בנצחוות
09:01וכן בחוג
09:02כנבואר בקוון את ראש השנה דרושבה
09:04בקריאות וזקיפות
09:05זאת אומרת
09:06מה שאדם עושה
09:07בטענית שלושה ימים
09:08שהוא יושב שלושה ימים
09:09שבעים ושבעים שעות
09:10לא אוכל או שותה
09:11יושב בטענית
09:13ואחרי זה עושה גיגולי שלג
09:15בקריאות וזקיפות
09:16של תפילת שחרית
09:17הוא כבר עושה את כל המהלך הזה
09:19בפני עצמו
09:23וזה בשביל מה?
09:24בשביל לתקן את הנפשות האלה
09:26של השזל
09:29וכן היה חכם יצחק הדור
09:30היה אומר
09:31באו אליו פעם
09:32אמרו
09:32תשמע
09:33זה הרב הזה מחזיר בתשובה
09:34הרב הזה עושה נפשות
09:35אולי נצא להחזיר בתשובה
09:37אמר
09:38היה אומר
09:38הם אלה מלכתי פירות
09:40אמרו לו
09:41מה הכוונה כבוד הרב
09:42אמר
09:42אנחנו בכבנות
09:44אנחנו משיבים אותם
09:45לנפשות האלה
09:48לעשות אותם
09:49פירות בשלים
09:50הם נושרים על הארץ
09:52ואלה רק עושים אותם
09:53אבל החזרה בתשובה שלהם
09:55זה מהכוונות שלנו
09:56מאיפה מהכוונות?
09:58מהכוונות וזקיפות
09:59מהעליות של המלכויות
10:04אז על ידי העליות האלה
10:06נעשה מה?
10:07חרב גוליאט הפלישתי
10:08ואז דוד המלך לוקח
10:10מגוליאט הפלישתי את החרב
10:12וככה הוא מל את ראשו
10:13הוא מוריד את ראשו את ראש הקליפה
10:15כן? ואז זה גימטרי התנה
10:17שזו כסק כמכנה
10:19כסק כמכנה
10:21ואז על זה נאמר
10:22וישלח יעקב מלאכים
10:23יעקב זה
10:25הווייה עדנות פעמיים
10:26ומלאכים הווייה עדנות פעמיים
10:28לפניו הרא סבא commT להכנهم
10:29ועל ידי שהוא מכניע אותו
10:30הוא משיב
10:31את הנפשות האלה למקומן
10:33ועושה תיקון לשלם
10:35אז עכשיו תראו גם
10:36אישהו לא יכול להתענות
10:38איזה דבר זה הכוונות של ראש השנה
10:39לפחות אם אדם לא יודע
10:42מה הכוונות של ראש השנה
10:43הוא לא מכוון
10:44אז ישתדל לפחות תפילה אחת ללכת להיות עם המכוונים
10:49או שישתדל לבקש מזה מכוון שיכוון עליו
10:53או שישתדל בעצמו ללמוד הכוונות
10:56ללכת להשקיע, לעצור את החיים אולי לכמה הודשים
10:59ללכת ללמוד את הכוונות של הקרות וסקיפות
11:02זה דבר חשוב מאוד
11:03זה תיקון עצום מאוד
11:05אנשים אוהבים לחשים, אוהבים קשפים
11:08אוהבים בחור, אוהבים כמעות
11:10אבל הכוונות של ראש השנה הם מעל הכל
11:14ואני אומר לכם כמה מעשים שהיו כמעט בכל יום מעשים
11:18אם יש לבן אדם לב פתוח לשמוע
11:21אני אומר לו עזוב אותך לא קמאות לא זה שום דבר
11:24תעשה תיקון הברית כמו שצריך באמת
11:27אני אומר לך אתה תראה 80-90% מהפעיות אתה מעיף אותם
11:31אשר ננקה מה שצריך
11:34אבל העיקר זה תיקון הברית עד כדי כך
11:38אז הזוהר והיחיד כותב שמה שהתיקון הזה של ראש השנה
11:44התיקון של ראש השנה הוא תיקון גדול
11:47אומר ואי אפשר לחזור בתשובה על זרע לבטלה
11:51איך כתוב אפילו רבי עקיבא היה בזה
11:54כתוב בשאר הגלגולים רבי יוחדן בן זכאי
11:56כתוב דברים היומים בדבר הזה
11:58זה חטא כזה קשה שאי אפשר להימלט ממנו
12:01גם אדם הראשון היה בו
12:03לכן עיקר העבודה זה כמו שאנחנו אומרים
12:06למה אומרים את הפסות תיקון תפילתי כתורת לפניך
12:09מסת כפי נחת ערב לפני מנחה
12:13כי תיקון תפילתי כתורת לפניך
12:15זה גימטריה תתכל
12:17ראשי תיבות תתכל
12:20שזה גימטריה
12:21זה גימטריה של תענית
12:25ועיקר התיקון שלנו שם
12:27זה לעלות את הנפשות
12:28הנפשות השבלות שירדו למטה בקלי
12:31באבון הזרע לבטלה
12:33ולכן צריך האדם בדבר הזה
12:37לחשוב כל הזמן לפחות אם הוא לא יודע את התיקון
12:40צריך לחשוב בדבר הזה
12:41ולכן אומר azohar הקדוש תדע לך
12:44אי אפשר לחזור בתשובה לדבר הזה
12:46כי אם בתשובה סגיעה
12:47אומר האורח המערבי אברהם הזולי
12:49חידוש מדהים
12:50אומר תדע לך
12:51אי אפשר לחזור בתשובה לדבר הזה
12:54מה אין תיקון
12:55הרי אין לך דבר עמיד בפני התשובה
12:57הוא אומר כן
12:58יש זמן שאתה והמלך ככה בכיף
13:01ועל המלך שנכנסים אל המלך
13:04אפשר להשחיל כל מיני דברים
13:06אחד מהם זה את האבון הזה
13:07לעשות תשובה על האבון הזה
13:09אומר מתי בתקיעת שופר
13:12בתקיעת שופר אתה יכול
13:14לתקן מה שלא תוכל לתקן
13:16אחרי זה בכל השנה
13:17איזה אבון? האבון הזה של שזל
13:20ואם אתה שנה
13:21תכוון על התיקון הזה
13:23אז ממלא יהיה לך תיקון גדול
13:26ומה שלא תעשה
13:28בכל עימות השנה אחרי זה
13:29בטעניות והפסקות ופעד
13:31איך כותב החמדת ימים? למה נועד
13:33כל השובבים? למי שלא
13:35הצלר לתקן בשופר בעשרת אמת
13:37תשובה לא נועד
13:39השובבים אבל מי שעשה
13:41כוונות חזקות בעשרת אמת
13:43תשובה הוא בשופר אומר
13:45למה לא צריך את העניין הזה של העשרת
13:47זה כמו פסח שני
13:49כך כותב החמדת ימים
13:52אז אומר רבי אברהם
13:54אז אולי
13:56שלכן תראה
13:57שסידר הבן נוערי וגם המקובלים
13:59סידרו
14:00איפה הכוונה הזאת בכל יום
14:03בכל יום יש לנו שופר
14:04בכל יום אנחנו עושים נסירה
14:06בתיבד באהבה
14:06נכון?
14:08אז איפה הכוונות של הזרע לבטלה
14:10של הטיפינה האלה
14:11באיזה ברכה
14:13תקעה בשופר גדול
14:14שם אנחנו מכוונים את השם
14:16ח' ב' ו
14:18כן חבו
14:19ו-
14:20ו-
14:21שם השמות שמעלים
14:23את הניצוצי קרי
14:24שנפלו בפגן הברית
14:28השבוע התחדש לחידוש
14:30מבהיל
14:30על העניין הזה
14:32בעלות השחר
14:34ככה תוך כדי שאמרנו את הסליחות
14:36אמרתי עכשיו הבנתי את הסוד של הדבר
14:39למה?
14:40כי כתוב השופר
14:41למה נקרא שופר שמו שופר?
14:44מה הטעם של שמו שופר של השופר?
14:48כשתשאל אנשים יגידו לך ישר מה?
14:50שפרו מה זהכם
14:52ההתייקה בשופר
14:53ההתייקה שופר בעיר
14:54והעם לא יחרדו
14:56אז זה יפה בתור דה של הגמרה
14:59ובאמת הגמרה דורשת את זה
15:00אבל זה לא המקור
15:01המקור של השם שופר
15:04הוא מלשון שפורפרת
15:07הרי יש קרן
15:09כן?
15:10יש מחלוקת ראשונים
15:11מה קשר?
15:12איזה שופר קשר?
15:14הרמב״ר אומר רק
15:15קרני הכבשים
15:16יש מהלוקת
15:18מה זה כבשים?
15:19מה שאינו בין שנותו
15:20אם זה נקר כבש
15:22וכו'
15:22ויש כלומרים שרבי הבא
15:24הוא מה שאמר
15:25שהיה תוקעים בקרן של אי
15:27זה דווקא מן הגוב במקומו
15:28כך מרן מביא בשמרן בבית יוסף
15:30ועוד אריכות דברים
15:31אבל העיקרון של קרן
15:33למה פער פסוד?
15:35למה שאר הדברים פסולים?
15:37לא בגלל שהיא
15:37אמא של העגל
15:39לא בגלל שהקרן שלה
15:41הוא עצם אחד
15:43אבל מה זה שופר?
15:44כמו שיש לנו אצבע בציפורן
15:46יש לנו ציפורן באצבע
15:49אז ככה על העצם
15:50שיוצא את הקרן
15:52גודל עוד גליד
15:54הגליד הזה עם הגליד חזק
15:56וחותכים את הקרן איתו
15:58ואז יש בו זכרות ונקות
16:00וממנו נעשה השופר
16:03דרך אגב
16:04יש
16:06מלא פעולות כאלה
16:10אבל אם רוצים נגיד אנשים
16:14יש בן אדם
16:17שיש לו
16:21אני רק אחפש פה משהו בשולכם
16:24כדי שתם שמחו אני אעלה לכם את זה
16:26יש בן אדם
16:33אתם רואים?
16:36זה קרן של העז
16:39הקרן של העז
16:43הקרן של העז
16:44יש קרן של העז שעושים מותיים כמאה
16:47זה בדרך כלל
16:48עושים את זה בשביל מה?
16:51והקרן של העז
16:52אתם רואים הקרן של העז פה
16:53יש קרן עם זכרות
16:55איך מוצאים את הזכות מהנקבות?
16:58לא כמו היום קודחים
16:59בעקרון איך עושים?
17:01שמים אותה בשמש
17:03ואז באים מהזבובים
17:05ומטילים ביצים
17:08במעט בשר שיש בין העצם לזה
17:11ואחרי שהם מטילים את הביצים
17:13ויש שם
17:14מהביצים שלהם נעשים תולעים
17:16ואז על ידי זה
17:18אחרי שזה מתייבש בעצם
17:20אז אתה פשוט יכול לשלוף את זה
17:21אתה קודח פה בורד
17:24בורד כזה פיליפס
17:26גודח אותו
17:27ועם פלייר את המוציא מושך
17:29הקרן של העז היא טובה לשינה
17:31היא טובה להרבה דברים
17:35היה אחד
17:36שבא אליי פעם אחת
17:38והיא טובה לכפוף את האנשים
17:40לכן יש מצווה בכפופים
17:43מערן כותב
17:44יש מצווה לקחת
17:45קרניים כפופים
17:47כפוף זה יידור יותר מאשר אייל
17:50כן? מתי יש ומתי לוקחים פשוטים?
17:52רק בשנת היובל
17:53שאז שמשחררים קקאות והעבדים
17:56אני פשוט
17:56כאימו ללכת
17:58אבל
17:59קולמן דה מקייף
18:01מעלה
18:02כן? ככל שהוא כפוף
18:03הוא יותר עליון
18:05אז היה איזה אחד פעם אחת
18:08היה איזה מתגרף
18:10ישראלים מאוד מפורסם
18:12יום אחד באתי
18:13הסיפרתי את זה
18:14למישהו בדיוק הוא בא
18:14אז הם punctשבו איתו בחוץ
18:16הוא סיפר להם את זה
18:17אני שומע אנשים צוחקים בחוץ
18:19עצאת עם מ客KO
18:20שמחה
18:21להם את הסיפור הם הקרעו
18:22מצ Chemistryiss on אתה חייב
18:37לעשות
18:38משהו
18:39אמרתי לו, אני רוצה לנתן לך קרן של עז, נעשה עליו משהו.
18:43קרן של עז, באמת.
18:46נתתי לו זה, אמרתי לו מה להגיד, מה להגיד בקרב, מה להגיד בזה.
18:49איתו הוא היה לוחש עליה כל יום.
18:51כל יום, כל יום, כל יום, כל יום.
18:53הוא אומר, יומיים לפני כן הוא מת מפחד.
18:57יומיים לפני כן מתקשרים אליו ואומרו לו,
19:00שמה, הבן אדם נפל שבר את כל העצמות שלו, לא יכול להתאגרש.
19:04אבל הביאו לו איזה מישהו צעיר, יותר גרוע.
19:07אז אכן צריך לדעת גם איזה בקיצור.
19:11אז זה הקרניים.
19:13אז עכשיו אמרתי, אז בגלל שזה נקרא, בגלל שהקרן נקראת שופר, כן?
19:20משום שפורפרת, אז התחדש לי דבר מאוד מאוד נכון אני חושב,
19:25הוא מאוד אמיתי.
19:27שכל העניין ששפורפרת זה עניין שתיקון הברית.
19:30למה? כי מתי בן אדם נקרא שהוא פוגם בברית?
19:33כן? מתי? מה הביטוי לאישה שמזנה?
19:37שיש כמכחול בשפורפרת הנוד.
19:40אז כשזה נכנס כמכחול בשפורפרת הנוד,
19:43אז זה נקרא שהיא זינתה, כן?
19:45צריך לראות, העדים צריכים לקרואות מכחול בשפורפרת הנוד.
19:49אומר עכשיו בראש השנה שחוזרים הטיפים האלה בכוונה של הבן אדם,
19:55בעבל הזה שיוצא, העבל הזה שיוצא, זה נקרא, אבל זה נקרא לבטלה, כן?
20:02לבטלה, זה העניין של העבל.
20:05אומר לך, כשיוצא העבל הזה והוא מכוון,
20:08אז זה כאילו מהזיר את הטיפים כמכחול בשפורפרת הנוד.
20:14זה החזרה של התיקון.
20:16לכן בשופר יכול להיות לך תיקון יותר מכל ימות השנה.
20:20לכן בזמן תקיעת השופר חשוב מאוד,
20:22לייחד את עצמו האדם ביום הזה לתקיעת השופר.
20:28לכוונה שדווקא לתיקון הברית, לתיקור על הטיפים, הטיפים שנבלו.
20:35ותדעו לכם שאדם עושה את התיקונים האלה,
20:37הוא מתקן בפועל דברים שאחרי זה בתוח גדול.
20:40סיפרתי לכם שפעם אחת היה איזה יהודי אחד.
20:43סיפר לכם שתי סיפורים.
20:45היה יהודי אחד שעשה הפסקה של שלושה ימים עם השלג.
20:48ולכן הבן נוערי גם כן כותב שמי שרוצה לעשות הגנה ודו צדיק,
20:52הוא מביא את הספר מורך הטעים.
20:55ספר מורך הטעים של הרוקח,
20:58שצריך לעשות תפסקה של שלושה ימים קודם או שנה,
21:02קודם כיפור במקרה התקופות,
21:03כן, דו צדיק, בשאר הכוונות.
21:05קודם או שנה, קודם כיפור, קודם יודזיין בתמוז,
21:08וקודם עשרה בתיבת.
21:10שאז הוא בעוני חומת הגנה.
21:12הוא מספיק לעשות איזה פעם אחת בחיים,
21:14והוא מגן מכל יסירים שעבור עליו.
21:17זה מהלך מאוד מאוד קשה.
21:19בפרט, קודם יודזיין בתמוז,
21:20זה טענית קשה.
21:21זאת אומרת, טענית הזאת של שלושה ימים זה כמו שבוע.
21:24זה כמו לעשות שבוע בחורף.
21:28בקיצור,
21:28היה אחד אצלנו פה בעיר העתיקה,
21:31היה אחד שעשה את הטענית,
21:33שתי חבר'ה שעשו את הטענית הזאת.
21:37אחד מהם היה נשוי לגויה.
21:40היה לו בן מן הגויה.
21:43אומר, הוא התחיל את הטענית,
21:46והוא כבר לפני, הוא כבר התחתן,
21:48יש לו אישה, יש לו ילדים.
21:53התחתן בקיצור,
21:56והיה גר פה ברובה.
21:58ביום אחד הוא החליט שהוא מוסר נפש עושה את הדבר הזה.
22:02התחיל להטענות ביום הראשון,
22:05ביום השני.
22:06אומר, ביום השלישי,
22:09תפיקו אותה לדלת.
22:12שתו מסתכלת,
22:13ועודים פה ברובה,
22:14יש כל מיני אנשים מסתובבים,
22:16לא תמיד גם.
22:17רואה מישהו יתקפל בנה כזאתי,
22:20בלונדים כזה עם עיניים כחולות.
22:24אומרת לו, מה אתה מחפש?
22:25אומר לה, אני מחפש את פלוני.
22:27אומר לה, באנגלית, אני מחפש את פלוני אלמוני.
22:30ואומרת לו, מי אתה?
22:32אומר, אני צריך אותו דחוף.
22:34ואומרת לו, הוא יהיה בישיבה.
22:37והביצון הלך לישיבה.
22:39הוא מגיע לישיבה,
22:41ואותו יושב לומד שם.
22:44אומר לו, אבא,
22:46אני הבן שלך.
22:48הוא ביום השלישי לטענית,
22:49בדיוק לפני הגלפולי שלי.
22:51אומר לו, מה קרה לך אתה?
22:53מאיפה הגעת לפה?
22:54אומר לו, אתה לא מבין איזה השגחה.
22:57מי לפני שלושה ימים,
22:58יניח שהוא התחיל את הטענית?
23:00אומר, בער בי חשק ותשוקה
23:02לבוא אליך ולהיות יהודי.
23:04רציתי לחזור,
23:05להיות יהודי כמו אבא שלי.
23:07ועליתי,
23:08ואני אומר לך,
23:10קניתי במקום כרטיס,
23:12ויום אחרי זה כבר עליתי על המטוס.
23:15ומה מטוס?
23:16הוא אומר, התחילה איתי איזה דיילת ישראלית.
23:18ואני שואל את השאלות על ישראל,
23:20על ירושלים,
23:21על דברים כאלה.
23:23אומר,
23:23והיא הראש שלה פה,
23:24ואני בעראש שלי שם.
23:26ואני התפללתי שאני אמצא אותך,
23:28והגעתי ומצאתי אותך.
23:31והגעתי לפה,
23:32ואני רוצה להיות איתך,
23:33ואני רוצה להיות הבן שלך,
23:34ואני רוצה להיות יהודי קדוש.
23:37תראה מה זה, זה סיפור אחד.
23:38סיפור שתיים.
23:39יום אחד היה איזה אחד,
23:41שאל איזה רב אמר לו,
23:42תשמע,
23:43יש לי אח שנשוי לגויה.
23:46אני יכול לשלם למישהו,
23:47אבל בתנאי,
23:49אני רוצה שהוא יעשה תיקון שלם.
23:51תיקון הברית,
23:52לא תיקון ל-70 אנשים.
23:54רק לי,
23:55כשיצאו שלושה עמים,
23:56הגיעו לשלדו.
23:58אמר לו, תשמע,
23:59יש לי זה עברך בישיבה,
24:00מסכן,
24:01אין לו מה לאכול.
24:03אני אדבר איתו.
24:04קיצור לך דיבר איתו.
24:05אמר לו,
24:06סכום, סכום.
24:09בקיצור הוא התחיל לעשות את הטענית,
24:11בינתיים בדיוק הם באו לפה.
24:12בדיוק האח שלו,
24:13והגויה באה לפה.
24:15הם הלכו לראות איזה,
24:16משהו,
24:17עורבת סוסים בצפון,
24:18לרכוב הסוסים בצפון.
24:20הוא אומר,
24:21ביום השלישי של הטענית,
24:22הם שם בסוסים,
24:24משום מקום.
24:26הבלוקים האלה של החציר,
24:28הם לא שוקלים הרבה.
24:30הוא אומר,
24:30אבל היה שם איזה מגדל,
24:31של איזה שלוש מטר.
24:33ריבוע אחד כזה,
24:34משום מקום,
24:35התחיל להתגלגל,
24:36נפל על האישה הזאתי,
24:37על הגויה הזאתי,
24:38והרג אותה במקום.
24:40אתה רואה שזה פועל,
24:41זה הורג את הקליפות האלה במקום,
24:43את התשורה אליו בכלב,
24:44זה הורג במקום.
24:46לכן,
24:48לכן,
24:48שאדם ידע,
24:49שראש השנה,
24:51זה לא זמן עכשיו,
24:52לכל מיני משחקים,
24:53וכל מיני עניינים,
24:54וקשקושים,
24:55ופיוטים,
24:56כל מיני,
24:59תמבין שגונות,
25:00עשו לך מזה,
25:01איזשהו קלייזמר,
25:02או איזשהו מועדון של שירה.
25:04זה לא שירה בציבור,
25:06זה זמנים קדושים מאוד,
25:08הכוח של השופר,
25:09הוא עצום מאוד מאוד מאוד מאוד,
25:11זה הזדמנות לכולם,
25:13לעשות תיקוני הברית,
25:14מה שאי אפשר בתורך גדול,
25:16כל השנה,
25:17כל השנה,
25:18זאת אומרת,
25:18מהשופר לבד אתה,
25:20אם אתה עושה כוונה כמו שצריך,
25:22להתקל את גם הברית,
25:23רק מהשופר לבד,
25:25אתה יכול לעשות תיקון שלם,
25:26לכל עניין הפרנסה שלך.
25:27הרי כל העניינים של הפרנסה,
25:30מאיפה זה?
25:30מהנחה,
25:31שמיכת אדם הראשון.
25:33אז אם בן אדם מתקן את העניין של התיקון הברית של היסוד שלו,
25:37אז כל התיקון של כל מה שחסר לו,
25:40הכל נשלם מהדבר הזה,
25:41הכל זה מהקל שנים,
25:43שהיה תת קל,
25:44הקל שנים שהאדם הראשון היה חוטב,
25:46היה מוציא שזל,
25:47והיה בורם מזיקים רוחים ואלילים,
25:49מה זה מזיקים?
25:49שמזיקים לא לפרנסה?
25:51לכן אם אדם עושה את התיקון הזה של הפגם הברית,
25:55בזמן תקיעת שופר,
25:56הוא מכוון את זה חזק, חזק, חזק,
25:58חזק,
25:58ממנו יכול לתקן ולפתור את עצמו מכל הבעיות שיש לו,
26:01בפרנסה, בשלום בית,
26:03בזוגיות,
26:03בדברים האלה,
26:04ולהגיע לתיקון שלם,
26:06רק מכוח השופר,
26:07בלי שום טענית,
26:08רק שופר.
26:10כמה הדבר הזה עצום.
26:12וגם שאדם ידע שהיום הזה זה לא יום צחוק.
26:17זה לא יום צחוק.
26:19איך היה פעם מזרב אחד,
26:21בא אליו איזה מישהו,
26:22אמר לו, הבן שלי עושה צרות,
26:24אני מחכה,
26:25מת שהוא התחתן,
26:25הלוואי הוא התחתן.
26:28אמר לו הרב,
26:29יש לי סגולה בשבילך.
26:31הוא אומר,
26:32באדו נעשה ליחות,
26:33בפיוטה,
26:33אדו נעשה ליחות,
26:35תעשה את הפיוטה,
26:36ושתשר אותו,
26:38תצעק,
26:38יותר מכל הבית כנסת,
26:39תצעק,
26:41ותצביע עליו.
26:43הוא אומר את זה,
26:43אמר לו תצעק,
26:44אתה רוצה ישועה תצעק.
26:46טוב, בקיצור הוא עשה ככה,
26:49עבר חג הסוכות,
26:50זה היה לצע,
26:51זה לא סיפור אמיתי,
26:52עבר חג הסוכות,
26:54הפקיצור הבן אדם הזה,
26:55הבן שלו פתאום פק הכיר מי
26:57שהתחתן,
26:58טק טק,
26:58חנוכה כבר נסו.
27:00אז הוא בא לרב,
27:01אומר לו הרב,
27:01מה זה הסגולה הזאת,
27:03מה זה עשות,
27:04באיזה ספר זה כתוב,
27:05באיזה כתבי יעד,
27:06באיזה ספר.
27:07אז הוא אמר לו,
27:08אם היית רואה,
27:09איך אתה שר את האדון הסליחות,
27:11אתה מבין למה זה סגולה,
27:12אומר לו למה,
27:13אומר לו,
27:14אתה שר חתן הוא לפניך ערכם עלינו.
27:20אנשים יש להם טעויות,
27:22לפעמים,
27:23זה לא זמן של צחוק,
27:25זה יום הדין,
27:26זה יום שצריך לבוא אליה בחרדת קודש,
27:28זה יום שהם קובלים,
27:29אני זוכר,
27:31הייתה זקנים,
27:31תרב דרזית,
27:32החמים של פעם,
27:33חמבצרי,
27:34כל מיני החמים,
27:36איך שהם יוצאת אישה בעב,
27:37מתחילים כבר את הנושא של השופר.
27:40כל הזמן היום עוסקים בענייני השופר,
27:42השופר,
27:43הכוון של השופר,
27:44הרמזים של השופר,
27:45זappa כבר אמרתי לכם,
27:47הרי אנחנו אמרים,
27:48אמרתי את זה אני חושב בשיעור האחרון,
27:50אנחנו אומרים לדוד השם עורי ואישי,
27:52ממהירה,
27:53למה אומרים את זה בסוף הזה?
27:55כי יש בו יעוד גませlor תיקונים,
27:56יש בו יעוד ג banget תיקונים,
28:00הפסוק האחרון,
28:01כבה אל השם חזק וימ מצד assess רוח ול כבל השם,
28:04למה נאמר פסוק הזה,
28:05הוא אמר תגמיים,
28:06אפילו אדם מצפה לישוע
28:07אומר כawa אל השם
28:08ואחרי זה הוא לא רואה את השיאה
28:10היא אומר עוד פעם
28:11כ rooftinement
28:11כן
28:12אז אומר
28:14אומר רבנו הרי
28:15תדע לך
28:15כל אחד יש לו את התיקון
28:16מה התיקון של
28:18השתיים האחרונים
28:19של שני ההוויות האחרונות
28:20הוא אומר
28:21כ wcze Nickel
28:21זה תפוח ימין
28:23הזק ואמץ היא בכ stewardship
28:24וכleen
28:25וכ dissociה אל השם
28:25זה תפוח שמאל
28:27זאת אומרת
28:28שמה אנחנו צריכים לעשות
28:28לרומם את התפוחים
28:30איך אתה מראה את התפוחים
28:31בעניין של חיוך
28:32שהתשובה צריכה להיות
28:34להיות בשמחה, באהבה, בחרדת קודש
28:36אבל בגילו ברעדה
28:37שצר לעשות את זה גם כן בשמחה, באהבה
28:40ובדבקות
28:41והשורש של השמחה בראש השנה
28:43ושל אהבת השם בראש השנה
28:45הוא שורש עמוק מאוד מאוד מאוד מאוד
28:48כי אנחנו
28:49הטבע שלנו כבני אדם
28:51תמיד לראות את הערה
28:55תיתן לבן אדם
28:56תראה לו שולחן
28:57תגיד לו מה ששימה לשולחן מה שאתה רוצה
28:59תגיד לו, תגיד מה החסר על השולחן
29:01אף אחד לא יגיד לך כלום
29:03כל אחד ימצא איזה משהו
29:04אחד יגיד לך יש רק שלוש מלחיות, אחד יגיד לך חסר סלטים
29:08אחד יגיד לך חסר
29:09הטבע שלנו כבני אדם לראות תראה
29:13אבל צריך לזכור
29:14שביום הזה איזה יום
29:15שיש בו גם חלק טוב וגדול
29:17מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד
29:19אנחנו אומרים היום הרעת עולם
29:23מה זה היום הרעת עולם?
29:24היום יעמיד במשפט
29:26כל יצורי עולם, עם כבנים
29:27אבל היום הרעת עולם
29:29היום זה היום השישי הראשון שבו נולד אדם הראשון
29:33ונכון שהיום הזה
29:35זה היום שנגזרה ונכנסה
29:37מיטה על העולם
29:38והיום הזה נגנז גם כן
29:40בזה התפך התוכל לכם
29:42והיום הזה יש בו בגם
29:44והיום הזה זה היום שבו הוא גורש
29:46מגן עדן אבל ביום הזה
29:49גם יש כמה שעות שבו
29:50אדם הראשון היה בגן עדן
29:52והוא היה בבחינת זיהרה
29:54אילאה
29:56והיה בו נשמה קדושה
29:58שנשמת משיח שהתלבשה
30:00בכל כלל ישראל זאת אומרת אם
30:02אדם יודע להתחבר גם לחלק
30:04הזה המתוקן של אותו היום
30:06אז ממלא הוא יכול להמשיך
30:08תיקון יותר עצום וגדול
30:10לכל היומות השנה
30:14אנחנו רגילים להתחבר לבגם
30:16להתחבר לנפילה
30:18להתחבר לדברים למטה
30:20אבל יש ביום הזה תיקון עצום
30:23יום הזה יש בו מערה גדולה
30:24של אדם הראשון קודם החט
30:27זה היום היחיד בשנה
30:29שיש בו קודם אחת למכן אומר
30:31התורת חכם
30:32מובה גם בסידור
30:34שאנחנו ביום הזה יכולים להמשיך
30:37תיוד או מנאה
30:39מהתאירו אילאה להמשיך אותה
30:40בתוך התאירו
30:42לכן יש לנו כוונה
30:45הפעם היחידה בכל השנה
30:47שיש לנו כוונה בעק
30:48זה רק בראש השנה
30:50בברוך אתה
30:52זה הכוונה היחידה
30:54שאנחנו מכוונים בעק
30:55עולים בעק ועושים שם תיקון
30:57מולידים את כל השנה
31:00אם היה אפשר להסביר
31:02לאנשים שלא למדו כוונות
31:04שכל העבודה של יום כיפור
31:06כל העבודה של ראש השנה
31:09הכל זה רק במילים
31:12ברוך אתה השם
31:13של תפילת שחרית
31:16זה כל העבודה של התיקון שלנו
31:19זה והשופר
31:20ברוך אתה השם
31:22ככה מריצים את זה
31:23אבל אנחנו נדעים
31:25ששם כל עליות
31:26כל עליית הנפשות
31:27שאנחנו מעלים
31:28הכל נמצא שם
31:29בברוך אתה השם
31:29לכן היום הזה
31:32יום קדוש ונורא
31:33יצריך לבוא אליו
31:34בדחילו רבה מצד אחד
31:36מצד שני
31:37להרגיש את האהבה
31:38הנסוכה מבפנים
31:39אהבה קדושה
31:40ממש להרגיש יום
31:41קדוש כמו חתן
31:43היוצא מהופתו
31:45לרוץ כגיבור אורח
31:46לרוץ כגיבור אורח
31:49כמו החייל
31:49שרץ עם החרב שלו
31:51עם החרב שלו
31:52שהוא לקח מגוליית הפלישתי
31:54והוא מחזיר את המשיב
31:56את הנשמות
31:57ואת הנפשות
31:58ואת הנצוצות
31:58ועל איזה נזכה
32:00בזרת השם
32:00לשנה באמת טובה
32:02ומתוקה
32:03ושנה טובה
32:04שנה שיש בה איחוד
32:05שנה שיעשה בה
32:07קדוש ברוך הוא
32:07מיתוק גדול
32:08יש שאלה
32:09הרי השנה אנחנו
32:10שנה וגם שנה הבאה
32:12אנחנו השנה
32:13היום הראשון
32:14הוא בשבת
32:16ספור בעיר העתיקה
32:17יר הרבי עקיב היוסף שלזינגר
32:20על שמו קרוי
32:21צומת
32:22בני הייש
32:24ישוב שנקרא בני הייש
32:26אבל זה לא השם
32:27הבי הודה הייש
32:28זה השם
32:29הייש ראשי תיבות
32:30עקיב היוסף שלזינגר
32:31בעקיב היוסף שלזינגר
32:33היה
32:35גאון עצום
32:36והיה גאון
32:37כזה גדול בפשט
32:38הרו ועדי מזכיר אותו
32:39בספרים שלו
32:40כמה וכמה פעמים
32:42כמה בעניין הגונות
32:44בעניין
32:44לעשית
32:45אישה שנייה
32:47בעניין נטר
32:48מער הבנים
32:48וכמה נושאים
32:49מאוד מאוד צבוכים
32:50שכמעט אף אחד לא כתב בהם
32:51הוא כתב בהם
32:52הוא כתב דברים
32:53נוראיים ועצומים
32:54אחד הדברים
32:56שהוא רצה לחדש פה
32:57זה לדכוה בשפאר
32:59ביום
32:59ביום שחל
33:00בו ראש השנה
33:01ב
33:03כן
33:04בשבת
33:04כן
33:05והיה פה הרבה רעש
33:06בירושלים
33:07רבי סאבי סן
33:07תסכים איתו
33:08היו כמה חכמים
33:09שהסכים אותו
33:09הוא רצה לעשות بدין
33:11בסוף לא עשובא דין
33:12אבל תקעו
33:13הרבה מחכמי ירושלים
33:14הם באו לשמוע, יש בשוט
33:16ארצבי, יש בשוט
33:18של רבו הולדנברג
33:19גם כן שאלה, אם יש מניין שתוקים
33:22האם יש חיוב לאדם לבוא ולשמוע
33:24כרי כל מה שעשרו זה
33:26משום טלטול
33:28אז היום הם כולם מטלטלים
33:30את הקיגל הבית כנסת
33:31אז קיגל מטלטלים, זה משהו טוען
33:34קיגל ואירינג אתה מטלטל
33:36ושופר אתה לא רוצה לטלטל
33:38הרי אתה טוען לפי מרן
33:40בכמה מקומות, גם בסימן של גימן
33:42סיפקב גימן שם, בסימן שינה
33:44וסיפקב גימן גם שם
33:45לגבי אישה שתשלוף את
33:47התכשיט שלה
33:49שמרן מביא שתי טעמים, הטעם השני זה בגלל שאין
33:52רשות הרבים היום, וגם בסימן
33:54שינס המחוואב, וגם
33:56בשינס המחוואב הוא כותב שתי תנאים
33:58שאין אותם היום, ששרמה ושמריבו
34:00בוקעים ברגלו, כן
34:02וגם בסימן שינס המחזיים
34:04בסיף גימן, וכמה מקומות יוצא
34:06מרבנו
34:07מרן הבית יוסף, שאין היום
34:10דין של רשות הרבים
34:11אין היום, קשה מאוד למצוא, אולי אצלכם בניו יורק
34:14שם ברחוב הזה הגדול
34:15אולי האושן פרקווי זה נקרא
34:18אבל יש שוט
34:21של
34:22מנשת ליין
34:24יש שוט, אולי זה הוא
34:26הוא חלק על רב מוישי
34:28כן, הוא חלק על רב מוישי, אבל יש שוט
34:31לא משנה הלכות של אדמור מצאנז
34:33אומר, כל זה דווקא שבוקעים ברגלן
34:35כך גם נדיאקטים מירשי
34:37צריך לבקור ברגלן, אבל שם המכוניות לא בוקעים ברגלן
34:40זה בעגלות
34:41בסדר
34:42בקיצור ולהיניין, רוב הפוסקים היום חוץ מרבי משה לוי
34:48הביור הלכה, שמה שם ממנו שהוא סובר שיש שם רשות הרבים
34:55והעולת שבת
34:56הם כמעט השלושה פוסקים היחידים שסוברים שיש שם רשות הרבים
35:00אפילו החזויני, שפילו
35:02כל ארבוברדיה ביבי העומר, כולם סוברים שאין היום רשות הרבים
35:06אין היום רשות הרבים
35:09רבי יוסף משה שכותב ואוצר המכתבים
35:11לא, בשוט מים חיים הוא כותב את זה
35:14אומר, כבן שעוב הפוסקים סוברים היום שאין רשות הרבים
35:18ממילא, אם אין רשות הרבים
35:20כבן שקרמלית זגזרה לרשות הרבים
35:23אז ממילא בטלה הגזרות הרבים, בטלה גם הקרמלית
35:27ככה הוא כותב, הוא מעריך בזה, הרי כתוב בשוט הראש
35:30שאם לא יודעים כל הטעם
35:31אז אי אפשר לבטל התקנה
35:33וכיוון שזו תקנה אולי לא יודעים את כל הטעם
35:35לכן הגרע לא מבטל תקנות
35:37למה? הגרע אומר
35:40התקנות הם גם נתקנו גם על פי הסות
35:43לכן אפילו שאתה יודע
35:44חלק מהתקנה בשוט הרוש כתוב
35:46שאם אתה לא יודע כל התקנה
35:48אתה לא יכול לבטל את הדבר
35:50על כל פנים אז הוא רצה להתיר
35:52את העניין הזה
35:54של לתקוע בשופר
35:55האמת יש פה איזה
35:59שלוש בתי מדרה
36:00שתוקעים פה בבעיר העתיקה
36:02בגבולים
36:06והוא רצה לעשות את זה
36:07לפי הרבנו הרשש
36:10אז כתוב מפורש
36:12דרך אגב רבנו הרשש למי הוא נתן להיות בעל התוקה שלו
36:15לזמרת הארץ
36:17הרבי גדור עזריאל
36:19והזמרת הארץ חולק עליו
36:21וכותב
36:22ומורי הרב שר שלום
36:24טעה בדברי הכוונות של השופר
36:27והוא מסדר סדר אחר
36:29לגמרי בתקיעה של הכוונות
36:33ובכל זאת רבנו הרשש
36:35למי נתן לתקוע
36:36למי שחלק עליו
36:38אפילו שהוא תלמיד ולא בדרגתו
36:41לכן הם היו קוראים למקום הזה
36:44סוכת שלום
36:44למה? על שם רבנו הרשש
36:46ששם היה כל שלום
36:48היו שם אשכנזים, חרסידים
36:51ליטאים, ספרדים
36:52מכל העדות וכל המינים וכל הסוגים
36:55אז בקיצור
36:58אז יש לנו
37:00אם אנחנו הולכים לפי המהלך הזה
37:02אז באמת
37:03לכאורה
37:04אז הרבי עקיבא יוסף שלזינגר רוצה לתקוע פה
37:07והוא תקע באמת
37:08ככה עשו מעשה
37:09ויש כמה שנים
37:10כבר אני מכיר שתקעו פה
37:12ויש אפילו אחד שאמר
37:14יותר מזה
37:17אמר תראה פעם שעברה שהיה
37:18ולא תקעו
37:19מה היה אחרי זה
37:20השביל העשירי
37:23אז זה ודאי שמבטל גזירות
37:25אבל יש לנו את התוספות
37:29גם רבי עקיבא יוסף שלזינגר גם ענה על התוספות הזה
37:32אבל תוספות כותבים את דוותי ציין עמוד ב'
37:34מראש שנה
37:35אז רק בגלל אונס
37:37רק בגלל אונס
37:38אבל אם בגלל שבת
37:41אז לא נקרא
37:42ששנה שלא מראים לה בתחילתה
37:44מראים לה בסופה
37:47דרך אגב זה חוזר ליסוד הראשון שאמרנו
37:49שכל עניין השופר הוא למטה כל הדינים של כל השנה
37:53זאת אומרת שאם אין שופר בתחילת שנה
37:56אז כל השנה תהיה עם שופר בר מינן
37:58הרי כתוב שכשיש צרה
38:01או יש בצורת מוציאים לרחובה של עיר
38:03ומה עושים?
38:04מראים, נכון?
38:06על כל צרה אומר הרמב״ם בתחילת תלכות תענית
38:08בפרק הלף הלך הלך
38:09על כל צרה שלא תבואה לציבור
38:11הרי הם תוקרים ומראים עד שיענו
38:14זאת אומרת התקיעה בשופר היא
38:16גם הגמרה בירושלמי
38:21בפרק וב סוף הלך הלך
38:23את ההגמרה הכותבת גם כן
38:24שאחד הדברים שהיו מגרשים רוחות
38:26איתה מהאנשים
38:28הרושלמי מפורש
38:29זה התקיעה בשופר
38:30אנחנו יודעים את זה גם רבי עוד הפטא
38:33בסיפורים שלו בספרי החזיונות שלו
38:35הוא כותב את זה
38:37אז הוא אומר שמה
38:38הוא מביא שם את ספרת באג
38:41שבאג כותב
38:43שכל זה דווקא באונס
38:45אדם היה אנוס
38:47היה בקלה
38:48היה בזה
38:48זה ידאג
38:49אבל אם זה מצד שבת
38:52אז אין איזה בעיה
38:53ואנחנו יודעים שבשבת
38:56כשיוצא שבת
38:58אנחנו מה אנחנו עושים במקובלים
38:59אני זוכר את הרב דרזיות
39:01במניינים שהיו בראש השנה
39:03היו יושבים
39:04ומכוונים את כל הכוונות של המיושב
39:06וכל המכוונות של המעומד
39:09כן ומכוונים אותם גם כן
39:12באמצע המידה
39:13באמצע המידה ודאי
39:14מכוונים את כל הכוונות
39:17דרך אגב לא רק זה
39:18גם בלולב
39:19גם על פי הפשט
39:20לולב ושופר
39:21הם טועמים
39:22מטעם שלהם
39:23גם בלולב
39:24אנחנו מכוונים את כל הנעונים של הלולב
39:27שרבי ארון פיירה הוא כותב
39:29האם אדם צריך שהוא מכוון למזרח
39:31צריך לעמוד למזרח ואחרי זה לדרום
39:33לכוון את הכוונות ולעמוד לדרום
39:34כי מה שיש בכוח החעה עשה
39:36אז הוא דן בזה
39:38מתפלפל בזה
39:39על כל פנים
39:40אתה רואה שהכוונות של השופר
39:43הן לא מתבטלות
39:45גם אם השופר עצמו מתבטל
39:47כן מתבטל
39:48לא מתבטל
39:48הכוונות לא מתבטלות
39:50למה הכוח של הכוונות
39:51לבכוע הרבה
39:52לעזות הרבה
39:56יש ארוך לנר
39:59ארוך לנר כותב משהו מתוק מאוד
40:01מביא משל
40:03על התוספות הזה
40:05בראש השנה
40:06ארוך לנר כותב
40:08אומר
40:09כל מה שכתוב
40:11כל מה שהטוסות הביאו את צווארת באג
40:14שזה דווקא
40:16מחוסר מעשה
40:17אבל אם זה מצד שבת
40:19אז לא
40:21אז אומר
40:22כל זה דווקא
40:23אומר זה תלוי
40:24איך אדם עושה את השבת שלו
40:26משל למלך
40:28שהיה לו שתי בנות
40:30והשיא את הבנות שלו
40:32לשתי
40:34לשתי נסיכים
40:35באה תחה
40:37וערך סעודה
40:38ככה הוא כותב
40:40וערך סעודה
40:41ושניהם לא באו
40:42שני הנסיכים האלה לא באו
40:44לסעודות המלך
40:44והמלך כעס
40:47ואחרי זה הזדמנה
40:48הבת הראשונה אצל המלך
40:50והמלך רצה לדבר איתה
40:52למה הוא לא בא לסעודה שלי
40:54וכשהיא באה אצלו
40:55הוא הריח שוצא מן הריח טוב
40:58ויש לה בגדים נעים
41:00ומשובחים בגד לבן
41:01היא אמרת ראה מלאך
41:03והיא נראית כמו מלאך
41:05והיא יפהפייה וטובה
41:07ומדושנת עונג
41:08אמר לביתי
41:12למה את
41:13למה לא באת לה
41:14למה הבעלך לא בא לסעודה שלי
41:17אמרה לו
41:17אתה רואה שהוא עסוק בתריכה גדולה
41:20לעשות כל כך הרבה בשבילי
41:22למען שיהיה לי טוב
41:23שאני מדושנת ומעונגת
41:25כמו שהייתי בבית של אבא שלי
41:27לפני שהתחתנתי
41:28אמר לה אם ככה
41:30אז אני מוחה לו ואף נותן לו
41:32ומסייע לו
41:33ואני מחשיב כאילו הוא היה
41:35אבל באה בת השנייה
41:37והיא ככה פצועה
41:38ובגדי הקרועים
41:39אמר למה לא
41:40בזה אמרה לו
41:42הוא היה עשוק
41:43הוא לא אפילו להתייחס אליי
41:44הוא לא יכול
41:45ככה
41:45אחת דין עולמות
41:47זאת אומרת
41:47אומר ארוך לנהיר
41:48את יודע לך כל מה שאמר הבאג
41:50שזה במקום
41:51מי ש
41:53כן
41:54מי ששבת
41:56פטור מן התקיעה
41:57זה דווקא במי
41:58שמענג
42:00ומכבד את השבת
42:01בכמה מיני עידונים ועינוגים
42:03אז השבת עולה ואומרת
42:05אני לא רוצה שיתקע עכשיו
42:07מה אבל אדם שמזלזל בשבת
42:09אז השבת עולה ואומרת הוא מזלזלמי
42:13הוא מביא את הארינג לקידוש
42:15אז למה לא הביא גם שופר
42:16וככה אומר
42:18הארוך לנהר
42:20טוב בזרת השם יש עוד הרבה מה להאריך
42:22ולדבר בעניין השופר
42:23בעניין הסודות של ראש השנה
42:25היום מערת עולם
42:26היום יעמוד למשפט כל יצירו העולם
42:28בעניין הנסירה
42:29אבל בזרת השם לא היה תאספי
42:32אנחנו גם עמוסים מבטן
42:35והשם יעזור לנו בעזרת השם
42:37שיהיה לכולם שנה טובה ומתוקה
42:39בעזרת השם שנזכה
42:40בעזרת השם שיאמדו עלינו
42:42מלאכים טובים להמליץ עלינו
42:44יושר בשמיים
42:45ויאמדו מעשינו הטובים
42:46להראות בעליון אור גדול
42:49שנזכה בעזרת השם
42:50לשנה טובה ומתוקה
42:52נזכה לכוון כל הכוונות
42:53לעשות תיקון השלם
42:54של הבית מנצפח האלה
42:57להחזיר אותם למקורם הראשון
42:59העליון
43:00ועל ידי זה בעזרת השם
43:02שיפור הגרים
43:03שהקול של השופר
43:04יגרום עלינו גזרות טובות
43:06אמן כנרצות
43:07חזק וברוך