00:00Al-Fatihah
00:30وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَ أَصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّنَ
00:33الَّذِينَ لَمْ يُصْرِفُوا
00:34وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورِ
00:37إلى آخر الآيات
00:38وفي آية نهاية البقرة
00:41آية آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون
00:46آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون
00:51كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
00:55لا نفرق بين أحد من رسله
00:57وقالوا سمعنا وأضعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
01:01سؤالي أولا
01:02هل أنت الأستاذ وليد إسماعيل
01:05هل أنت من هؤلاء المؤمنين
01:07ومن هؤلاء عباد الرحمن
01:09التي تنطبق عليك هذه الصفات
01:11وهل أبو العباس من هؤلاء المؤمنين
01:14الله عز وجل يقول
01:15وَلَا تُزَكُوا أَنفُسَكُمْ
01:16هو أَعْلَمُ مِنِ التَّقَةِ
01:18إذن أسمح لي أسمح لي أقول هل أنا منهم هل أنت منهم المستمعون هل هم منهم أم هذه القرآن يتكلم
01:26قصدك يعني هل ندخل نحن ضمن هذه الآيات تنفيذا يعني هل من المطالب مننا
01:34أن ندخل في هذه الآيات يعني أن نستعمل تلك الآيات ونطبق الآيات أم لا صح
01:42أنا أقول لم أجد في القرآن المذاهب الأربعة لم أجد الشيعة لم أجد الحنابلة لم أجد المالكية لم أجد الحنافية
01:50حلو يعني أنت الآن حلو جميل أو الآن أنت تتبرأ من الشيعة
01:56أنا لم أقول أتبرأ أقول لم أجد
01:58أيها أنت طرم أنت موجدتهاش
02:01يبقى أنت لسه مصر على أنك تظل على شيعيتك ليه
02:05أخي أنا لا أقول لك أنا مصر
02:07أنا أقول لم أجد آية صريحة تقول له يا أبا العباس كن شيعيا
02:11ما فيه
02:13وإحنا ما قلنا
02:14سؤالي الآن هذه المذاهب الأربعة
02:18لو أنا يوم القيامة هل الله يحاسبني
02:21يقول لي لماذا لم تصبح حنفي
02:23لماذا لم تصبح شيعي
02:25ومن أهل أساسا أنت سمعت السؤال ده
02:28كم ممكن يبقى كويس أوي
02:30لو نحن نفرض على الناس المذاهب أو التمذهب
02:33كلامك يا بصح
02:34لكن ما فيه واحد
02:35سني واحد فرض على أحد
02:37أنه يكون حنبالي أو حنفي أو مالكي أو شافعي
02:40لكن أنتم فرضتم على الناس أن تكونوا شيعة
02:43فمن الذي سيحاسب
02:44من الذي فرض على الناس أن يكونوا شيعة
02:48هل نحن فرضنا أن تكون حنبالي لا
02:50حنفي لا
02:51مالكي لا
02:52شافعي لا
02:53لكن أنتم فرضتم على الناس أن يكونوا شيعة صح؟
02:55هذا قصد الشيخ وليد
02:57من الذي أوجد المذاهب الأربعة؟
02:59أنا أريد أن أردت أن أردت
02:59يا أستاذ المذاهب الأربعة ومش أربعة بس
03:02ده فيه مذاهب اندسرت كمان
03:04مش أربعة بس
03:05المشهورة
03:05أهمني؟
03:06أهم مش أربعة بس هي كلها تكلم العلماء في بعض الأحاديث
03:10هي تفسيرات لأحاديث معينة لأحاديث التي تتكلم عن الفقه
03:14تمام؟
03:15فلما ذلك سموها مذهب؟
03:17لكن هل أنا كمسلم علي أن أتمذهب؟
03:20لا
03:20المذهبة بس تتمذهب لو عايز تدرس فقه
03:23فأنت تدرس فقه مثلا على المذهب الحنبلي
03:26هل معنى ذلك أن المذهب الشافعي خطأ؟
03:28لا
03:28وكأنك تدرس فكر الإمام أحمد بن حنبل في تحليل الأمور
03:33وتدرس فكر الإمام الشافعي في تحليل الأمور
03:37يعني تحليل الآيات وتحليل الأحاديث
03:39فهمت؟
03:39سؤال أخير
03:40طب
03:41حضرتك أنت مسلم
03:42أنت الشيخ وليد
03:44أتيت قرأت القرآن يا أيها الذين آمنوا
03:47إذا قمتم إلى الصلاة فاخصلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق
03:51فاخصلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق
03:54وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
03:57لماذا أنت اتبعت أبو حنيفة وقمت بغسر رجليك
04:02ولم تتبع جعفر الصادق ولم تمسح الرجليك؟
04:05لماذا؟
04:06تفضل
04:06من اللي قال أن جعفر الصادق مغسلش رجله؟
04:09أحب أجيب لك من جعفر الصادق أنه كان بيغسر رجله؟
04:13زياد
04:13أكو مجموعة من المسلمين جاي مسحون
04:16أنا مش داوب
04:16أنت الآن اتكلمت عن جعفر الصادق
04:19انتقلت المجموع المسلمين
04:20لا إحنا عايزين جعفر الصادق
04:21إحنا مذهب الصادق يقول مسحون
04:23طب ولو قبتلك أنه غسل
04:25حسا فرضا فرضا
04:26لا مش فرضا
04:27أفضل روايات صحيحة
04:28خلاص أنا خلصتها في كلمتين أبو العباش
04:30شانو عن نلف وربعات
04:31أنا عندي روايات عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
04:34أنهم كانوا يغسلون الأرجل
04:36الآن بقى سؤالي ليك أنت
04:37أنت كنت حضرتك أول ما دخلت
04:39قرأت من سورة إيه
04:40سورة الفرقان
04:41تمام
04:42انزل لي
04:43أنت قرأت من الفرقان
04:45انزل لي على الآية
04:4674
04:46والذين يقولون
04:49ربنا هب لنا من أزواجنا
04:51وذرياتنا قررة أعين
04:53وجعلنا للمتقين إمامه
04:55الله أكبر عليك
04:57هل هذه الآية عامة أم خاصة
04:59والله الظاهر إنها عامة
05:01حلو أو
05:01يعني من الممكن أن أحد من هؤلاء الناس
05:05يكون إماما للمتقين
05:07لا يوجد شخص لعقل
05:09يقرأ هذه الآية وينكر
05:11ويقول إنه ممكن أن الله يستجيب لك
05:14ويجعلك إماما للمتقين
05:16إذن طيارت دينك
05:17شكرا لك أبرا عباس
05:18الله مستحيل