Skip to playerSkip to main content
  • 6 weeks ago
أسأل الله تعالي أن يجزي فضيلة الشيخ / وليد اسماعيل - عما يفعله لوجه الله تعالي - إنه في حديثه مع المتصلة الشيعية التي تجرأت علي كتاب الله تعالي بقولها : أنها لا تريد الشيخ / وليد - ان يقنعها بأن القرآن الكريم كامل !! .
وبالتالي فقد تكلم معها الشيخ / وليد - بكل الحجج القرآنية والعقلية والقلبية بكل شكل علي ما قدر الله تعالي له بأن يقول لها كما تشاهد أيها المشاهد الفاضل ...
أترك لك الحكم علي الحوار بشكل كامل ..
وسوف نختصر الفيديو في 3 دقائق في الفيديوهات القصيرة حتي يكون مركز ومحدد في نقاط بعينها .. والله تعالي الموفق وهو يهدي السبيل ..

💎عضوية القناة 💎
https://www.youtube.com/channel/UCObfsAzUpMWFTiZfCEVSGzg/join
----------------------------------------------------------------------------------------
أتمني لك من الله تعالي كل التوفيق ..
الرجاء إذا أعجبك الفيديو أشترك بالقناة ليصلك الجديد منها بمشيئة الله تعالي ...

Category

📚
Learning
Transcript
00:00لا أريدك تقنعني أن القرآن كامل
00:02لأنني أريد أن أتعب نفسي وأقرأ كل الكتب التفاصيل الشيعية
00:06وأقتنع أن القرآن كامل أو القرآن محرف
00:09ده الممكن لأقول لك حاجة زيارة دلوقتي
00:11تخيالي أن أنت حضرتك كده وقف في ميدان عم ورفعت القرآن الكريم
00:16وقلت أنا شيعية وأن هذا الدستور محرف
00:20إيه ردت فعل الناس؟
00:21مش المسلمين غير المسلمين
00:23إيه ردت فعلهم؟
00:24رد فعلهم ها
00:25أنت تقول شلون يعني القرآن اللي هو مصدر التشريع الأول محرف
00:30يعني إحنا شنو ديننا رح يكون
00:32يبقى أنت تقول لنفسك
00:33الله عز وجل عندما تحدى الناس بأن يأتوا بصورة من مثله
00:37هل الله عز وجل يتحدى الناس بأن يأتوا صورة من شيء محرف
00:41طب هما أساسا لي قالوا بتحريف القرآن
00:45هقول لك أنا لي قالوا
00:46لأنهم لا يجدوا اسم علي بن أبي طارب رضي الله عنه وارض فيه
00:50وأن هناك كثير من الآيات
00:52وأن هناك كثير من الآيات
00:54ضد المعتقد الشيعي
00:56مثل العصمة إلى غيره والكلام ده كله
00:58فعشان كده قالوا بتحريف القرآن
01:00ونشروا مسألة تحريف القرآن
01:01لأن القرآن لا يؤيد الاعتقاد الشيعي
01:04في كثير من المواضع
01:05العصمة لا يؤيدها
01:07السهو والنسيان لا يؤيدهم
01:09فهناك من الأنبياء من كان ينسى وكان يسه
01:12ما إحنا دلوقتي إحنا مش عايزين
01:14الدستور بتاعنا اللي هو القرآن الكريم
01:17يخاطب العقل والمنطق
01:18وفي نفس الوقت يخاطب البشرية
01:20مش عايز يخرج الأنبياء والرسل من البشرية
01:25فالطبيعي من البشر أنه ينسى
01:28أنه يسه
01:29أنه ينسى
01:30أنه يخطئ
01:31ولكن الفرق بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم
01:34النبي إذا أخطأ
01:36جاء بجبريل مباشرة
01:38فصوب النبي صلى الله عليه وسلم
01:40في كثير من الآيات
01:41عفا الله عنك لما أزنت لهم
01:43يا أيها النبي لما تحرموا معا حل الله لك
01:46تبيته مرضاة أزوائك
01:47ليس لك من الأمر شيء
01:49كثير من الآيات
01:50سنقرئك فلا تنسى إذا ما شاء الله
01:52وطبعا كثير من الأنبياء والمرسلين
01:55قبل النبي صلى الله عليه وسلم
01:57فهنا القضية بشرية النبي صلى الله عليه وسلم
01:59فعندما يخطئ النبي
02:00وعلى فكرة عندما نقول
02:01يخطئ النبي
02:02مش معناه أنه يزنب
02:03أو يفعل كبيرة
02:04لأنهم بترجموا كلامنا
02:06عندما نقول
02:07اخطأ النبي صلى الله عليه وسلم انها كبيرة او انها ذنب او انها معصية
02:12لا الكلام ده من صحيح النبي صلى الله عليه وسلم يخطئ لانه بشر فيبقى واحد فقط الذي لا يخطئ وهو رب العالمين
02:20ولكن يأتي التصويب انت تعرفي ان التصويب في القرآن الكريم للنبي صلى الله عليه وسلم
02:25ادخل جمع من الناس الاسلام حقولك ليه لان ما فيش واحد بيقلف كتاب فيخطئ نفسه ثم يصوب نفسه مباشرة
02:34عمرك شفت مؤلف كتاب يخطئ نفسه ثم يصوب نفسه مباشرة
02:38فدي كانت دلالات على ان القرآن الكريم من عند الله وليس من عند النبي صلى الله عليه وسلم
02:44ولكن انتو بتاخدوها من جانب اخر النبي صلى الله عليه وسلم ليس معصوم بنفسه
02:49ولكن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم بغيره
02:52قال وهو جبريل عليه السلام اي ان الله عز وجل اذا اخطأ النبي صلى الله عليه وسلم
02:57ينزز عليه سيدنا جبريل ويقول له افعل كذا ولا تفعل كذا
03:01فالبسالة بسيطة جدا لذلك هم قالوا بتحريف القرآن
03:04لأنهم لم يجدوا إمام تعليم بن أبي طالب
03:07ولا الاثنى عشر
03:08ولم يتحدث القرآن الكريم على الإمام المهدي
03:11اللي هو غاب 1300 سنة
03:13لذلك أسهل شيء عند الشيع
03:15قولوا بأن القرآن محرف
03:17حطوا 30 رواية 40 رواية 100 رواية 1000 رواية
03:20بأن الأئمة قالوا أن القرآن محرف
03:23سبحان الله
03:23عندكم رواية تقول إيه
03:25كنتم خيرا أئمة
03:27أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
03:31تمام؟ وهي أصل الآية
03:32كنتم خيرا أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
03:37طب لو افترضنا الناس صحيح بتاعها
03:39كنتم خيرا أئمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
03:42لماذا إذا القرآن حرف في زمنهم
03:45لماذا نم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر
03:47إذا اتخذت آية مكان آية
03:49أليس مهمة الإمام أنه يأخذ الآية دي رجحها في مكانها
03:52لن بيطلق
03:52لأنه واحد زي علي الأمين ولا علي الأميني
03:55والكوران يقولك ان الآية دي مش في مجالها الأصلي
03:58طب ما ده اتهام لعلي بن نبي طالب التقصير
04:01اذا كان الصحابة حطوها مش في مكانها الأصلي
04:03فلماذا علي بن نبي طالب لم يأخذها وضحها في مكانها الأصلي
04:07وكثير وكثير وكثير من هذه الأشياء
04:10التي لا تدخل عقل ولا تدخل قلبي كمان
04:12فضلي
04:13بسم الله الرحمن الرحيم
04:14الله يصلى على محمد وعلى محمد
04:16انت تقول القرآن يهدم عقيدة الشيعة
04:20لأن ما بيعصمه ويخاطب العقل والمنطق
04:23والنبي في ينسى واسم الإمام علي ما موجود
04:26كتبت هنا يمي على مدارد عليك واحدة
04:28العصمة احنا نعتقد انه آية التطهير
04:31ابعدنا عنكم ورقصة طهرناكم أهل البيت
04:33هاي الآية
04:34هي طهر أهل البيت من كل المعاصي وكل الذنوب
04:38يعني ممكن يخطأون من النبي والإمام علي
04:42وأهل الكساء عامة وتسعة من أولى عد الحسين
04:46خلينا انا اقول ان آية التطهير عندكم هي الدالة على العصمة
04:51الدالة على العصمة
04:52ماشي وحمشي معاكم تمام
04:53وأنا معاك في كل شيء انت بتقوليه
04:56جالنا واحد كده نصراني أو يهودي أو ملحد
04:59يا وليد يا اسماعيل يا مدام مريم
05:02ايه هل تقولون بأن النبي عندكم معصوم
05:05نعم لا يسهى نعم لا ينسى نعم
05:08لا الى خير آية
05:09الى آية دي كلها
05:11طيب يا وليد يا اسماعيل عندكم آية في القرآن الكريم تقول
05:14سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله
05:17وهي نازلة في النبي صلى الله عليه وسلم
05:19نحلها ازاي؟ انا نقول لك نحلها ازاي
05:22النبي الله عليه وآله لما كان يجي الوحي في بداية الرسالة ويقرأ عليه القرآن على مد يقرأ للناس في دعوة الإسلام
05:33النبي كان يقرأ بسرعة يستعجل حتى يفض
05:36الله سبحانه وتعالى قال لي سنقرئك فلا تنسى
05:41يعني راح نذكرك بالكلام
05:43راح نذكرك بالكلام
05:46ما هو التذكرة
05:47يعني انا اذكرك بالكلام لان احنا بننسى
05:50لكن هل الذي لا ينسى يحتاج الى تذكرة
05:53لا يحتاج الى تذكرة
05:54شغل عقلك شوية
05:56الذي لا ينسى لا يحتاج الى تذكرة
05:59إذا كانت آية التطهير
06:00إذا كانت آية التطهير
06:02تطهر النبي صلى الله عليه وسلم يعني معناها معصوم
06:05طب قبل نزول آية التطهير
06:07نحن باعتقادنا النبي معصوم من مولادة لحق نوعاته
06:11طيب طيب
06:11أنت بتقولي أنه معصوم
06:13العصمة دي بقى حضرتك اللي أنت بتتكلمي بيها
06:15لو أنت قابلت أي واحد ملحد
06:18حيسقط لك سيبك من سنة وشيعة
06:20كلنا دلوقتي مسلمين
06:21أنا مسلم وأنت مسلمة
06:22وقابلنا واحد ملحد أم جايب الآيات
06:25اللي احنا بنتكلم بها أهل السنة جماعة
06:26وعرضها علينا
06:28أنا السني أنا السني
06:30هقول له أنا منهاجي أن النبي صلى الله عليه وسلم
06:32إذا نسى شيء جاء سيدنا جبريل
06:34فذكره بها
06:35فالنبي صلى الله عليه وسلم ليس معصوم
06:37ولكن معصوم بغيره
06:39يعني سيدنا جبريل يصوب له
06:40نسى يذكره
06:43أخطأ يصوب له
06:45ده عقيدة أهل السنة جماعة
06:47فراح انتقل للعقيدة الشيعية
06:49قال لك يا مدام مريم
06:50الآن سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله
06:53عفى الله عنك لي ما أزنت لهم
06:55انت مش هتلاقي مبرف
06:56ومش بالعافية
06:57هتقول له لا ده عندنا معصوم
06:59لقيت التطهير عصبته
07:00مش بالعافية
07:01هي المسألة كلها بالإقناع
07:03يعني مثلا
07:04عفى الله عنك لي ما أزنت لهم
07:06أي يا محمد بابي هو أمي
07:08أنا عفوت عنك
07:09ولكن لي ما أزنت لهم
07:11فهنا دي صيغة عتاب للنبي صلى الله عليه وسلم
07:14والعتاب لا يكون على صواب
07:17بل العتاب يكون على خطأ
07:19أنا مش بتكلم عن إنه خطأ يعني معصية
07:21عشان نفرق ما بين الاثنين
07:22إنسان أخطأ الطريق
07:24هل عندما أخطأ الطريق
07:26هل بذلك عصى الله
07:27ولكن في النهاية إيه
07:28أخطأ الطريق
07:29فالقضية هنا لو جالك هو النصراني
07:31أو المرحد أو اليهودي
07:33ساعتها أنت مش هتقدر تتكلمي
07:34لكن إحنا هنقدر نتكلم
07:36لما يجي على سورة التحريم
07:38وقولك يا أيها النبي
07:39لما تحرم ما أحلى الله لك
07:41تبتغى مرضات أزواجك
07:42والله غفور رحيم
07:43باتفاق علمائك
07:44أنا صيغة عتاب
07:45للنبي صلى الله عليه وسلم
07:47لذلك الله عز وجل قال له
07:48والله غفور رحيم
07:50أي غفرت لك
07:51ما صنعت
07:52ولكن لا تعود إلهها مثل
07:54مرة أخرى
07:55بل أن الله عز وجل فرغ
07:56تحلة اليمين على النبي صلى الله عليه وسلم
07:58يعني كفرت اليمين عليه
08:00طبعا نهرب
08:01هنحط دماغنا في الأرض
08:02ولا في الطين
08:03يبقى المفروض أن إحنا نمشي على كتاب الله
08:05مش كتاب الله يمشي على رأينا
08:07يعني إحنا نخلي رأينا
08:09وفكرنا يمشي على كتاب الله
08:11وليس العكس
08:11وإلا لو العكس
08:13هنصطدم بحاجات هام
08:14هنصطدم بسيدنا موسى
08:16سيدنا يونس
08:17عليه السلام
08:18وذن أن لن نقدر عليه
08:20ما هو برضه رسول نبي
08:21هنصطدم بسيدنا موسى
08:22لما قتل
08:23اللي هو القبطي
08:24هنصطدم بيها
08:26هنصطدم بسيدنا موسى
08:27مع الحوت
08:28لما ناسي الحوت
08:29هنصطدم بسيدنا موسى
08:30لما خلف الوعد
08:32مع الخضر
08:32لما وعد الخضر
08:34أنه ما يتكلمش
08:35وخلف الوعد مع الخضر
08:36هنصطدم بآيات كتير جدا جدا جدا
08:39جايتك
08:40واضحت يا الله كير ان شاء الله
08:42فاهمتك يعني فاهمتك
08:44احنا ما
08:45يعني انت عندك مشكلة اذا الله انطى للنبي عصمة او يعني انطى ذاكرة انه ما ينسى ما عندك مشكلة
08:52انا ما عندي مشكلة بس بقولك هنصطدم بكثير من الايات
08:56احنا عندنا كل الانبياء عليهم السلام لا يخطئون
09:00اما الاخطاء اللي وعد في القرآن ان ابراهيم فعل كذا
09:04والله امر بذبح اسماعيل ان موسى عصى ربه او خالف الوعد او نسى او معروف ايش او يوسف ذكر غير الله
09:14هاي الاخطاء اللي تقولون عنها اخطاء وانه عادي يساونها الانبياء وهي موت شبيرة يعني
09:20والله يطلب من يومهم شي على مود المغفرة هاي الاخطاء
09:24الله يخطئ الانبياء او مثلا الله ينسيهم على مود يظهر مثلا معجزة او يظهر
09:31مو شرط انه النبي اخطأ يعني النبي الله سبحانه وتعالى
09:35ما دي حضرتك انت تبريرات انت اللي انت بتقوليه ده تبريرات
09:39لان انت اخرجت النبي واخرجت الانبياء من كينونة البشر من كينونة البشر
09:44هم يتعاملون على انهم بشر وانهم رسل وانبياء
09:48ولم كل الاحترام والتبجيل ولكن في النهاية بشر
09:52لذلك عندما اخطأ سيدنا موسى وخالف الوعد فالله عز وجل صوابه صح كده
09:58فالقضية هنا ايه حتى يكون الله عز وجل هو الوحيد الذي لا يخطئ ولا ينسى ولا ينان
10:05اما باقي البشر فكلهم سواسية لانهم في النهاية بشر
10:08وإلا الله عز وجل لم يخلق النبي صلى الله عليه وسلم او الانبياء ملائكة
10:13فالله المستعان فلازم نشغل عقلنا ومش لازم نبرر
10:16يعني انت اساسا مش لازم تبرري ما تعديش تبرري لان هي مسألة مفيهاش احراج
10:22يعني احنا مثلا ما بنقولش ان النبي صلى الله عليه وسلم اخطأ والله عز وجل لم يصوبه
10:27وفظل الخطأ مع النبي يعني ملتسقا بالنبي صلى الله عليه وسلم لأ بل النبي صلى الله عليه وسلم اخطأ والله عز وجل هو من صوره
10:35يعني القضية منها فيها ده نبي والله عز وجل رب النبي
10:39فعندما يخطئ النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل لم يصوبه يعني مش احنا اللي بنصوب فهمت يذا دي
10:45طبعا ليش تتبع شخص يخطئ اكثر من وردة سبحان الله تعالى يصوب لأتما acostada
10:50وده غصب عني يعني دي غصب عني لاني ده قرآن مش بارغي انا
10:55ولكن انا مقتنعي انا عايز اسألك سؤال الان انت بشر ومش بشر بشر وانا بشر انت ليك عقل وانا ليه عقل صح كده انت عقلك افضل من عقلي احنا الاتنين لنا عقول احنا الاتنين بشر ولنا عقول فلماذا انا استوعبت خطأ الانبياء وتصويب الله عز جل لهم وانت لا تستوعبيها يعني انت مش عايزة تستوعبيها معناها ما فوق وجودها في القرآن الكريم وانحنا رادنا بها ومستوعبيها وتعايشنا معاه ومعندناش اي غضاضة معندناش اي مشكلة فيها بل نحن نحاجج اليهود
11:25ونحاجج النصارى ونحاجج الملحدين ولم يستطع احد يقول لنا انتم ايه انتم تتابعون نبي يخطئ ليه هقولك ليه لان لو قالوا لنا انتم تتابعون نبي يخطئ هنطلع لهم اخطاء لانبياء من الانجيل ومن الطورة ومن الزبور الى اخره فما يستطيع انتم فقط الفئة الوحيدة التي اخترعت العصمة على جمع البشرية كلها التي قالت بعل عصمة ولم تقولوا العصمة لنبي ولا للرسول لا والله
11:55انتم لم تقولوها دفاعا عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان هذا يعني ما تقولون به ظاهرا للناس
12:02ولكن انتم نسبتم العصمة حتى ان تنتقل العصمة الى علي بن ابي طالب والحسن والحسين واغتماء الى اخره
12:09لو انا قلتلك دلوقتي الله عز وجل عندما يعطي معجزة لاحد او يعطي العصمة لا بد ان يستعملها صح او لا
12:16لا مش شرط المعصوم مسير
12:19يا ستي لو مسير يبقى منهوس زنوب منهوس حسنات كمان
12:23لو المعصوم مسير يبقى ولا لي زنوب ولا لي حسنات
12:27يعني عمز ولا لي فضائل عشان تبقى فهم
12:30يعني المسير ليس له زنوب وليس له حسنات وليس له فضائل
12:35انت هتنزعي من علي بن ابي طالب الفضائل كلها
12:38يعني انا اقول لك الفضيلة ان انا نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم
12:42وانا اعلم انني لن اقتل
12:44الفضيلة ان هو يقاتل عمر بن ود وهو يعلم انه لن يقتل
12:48الفضيلة
12:49لا احنا لم يعطينا سيد المؤمنين
12:52يا بنت انت بتكلمي في قصة تانية الله يهديكي
12:54انا ما بتكلم انا بتكلم ايه الفضيلة
12:56شغالي عقلك اللي ربنا عطاولي
12:58سيدنا علي بن ابي طالب مسير
13:00وسيدنا يعقوب مسير ولا مخير
13:03ما اعرف صراحة يعني انهم الانبياء
13:05سيدنا يعقوب لما بيضد عينه على سيدنا يوسف كان مسير من الله
13:09يعني الله عز وجل هو الذي جعل عينه بيضاء وقال له ستكون عينك بيضاء يا اي عقوب
13:15والله عز وجل هو الذي يعلم اين يوسف
13:17هو حزين على ابنه
13:19طب حزين ايه بالتيسير ولا بالتخيير
13:21الله اعلم
13:22الله يهديكي شكرا لك يا مدام مريم
Be the first to comment
Add your comment

Recommended