- 34 minutes ago
Değerli takipçilerimiz bizi izleyip takip ettiğiniz için çok teşekkür ederiz.
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/watch?v=YfPsQ_jS3Jk
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/watch?v=YfPsQ_jS3Jk
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Category
📺
TVTranscript
00:11To be continued...
00:30Thank you very much.
01:00jineoloji and talk about jineoloji and talk about jineoloji and talk about jineoloji.
01:06My name is Ruşen.
01:08Hello Ruşen, welcome.
01:10Hello, welcome.
01:12This is my point of view.
01:14This is a very special day.
01:16You and your friends, you and your friends,
01:20in the Bilgelik Damarları program.
01:23We have discussed the whole life.
01:25We talked about what we talked about.
01:27But we know what we learned.
01:31The first is the jineoloji and talk about jineoloji.
01:33We already have a lot of time.
01:36We only have the time in any of the world in Bokur,
01:40we have a new state to have a deep work.
01:44This is a very important part of the jineoloji and talk about it.
01:47It is a very important discussion.
01:52The last one is the lastahahaha.
01:53We have to talk about this year and we have to talk about this year.
02:02Do you want to talk about this?
02:05What is the genealogy?
02:07We have been talking about this year and we have to remember the genealogy.
02:15What is the genealogy?
02:16What is the genealogy?
02:18Let's start.
02:19Let's begin with the genealogy.
02:23Genealogy is often usually apenasю.
02:26We need to take care of the genealogy lineage a original sense.
02:28So, basically it wasn't the one whoمل phoeb he experiences everything,
02:34painful perceptions about the genealogy of the genealogy of the genealogy ofлом.
02:35New life as11 as11 as10 as11.
02:39And thisем of genealogy was structured
02:41And this ч��ağı of tamqueism month afternoomcy of kings.
02:49What is the sense of the fact that women in the Middle East had been there?
02:51To be honest, she is the same of the actual reality.
02:56She is the same as the next generation.
03:03She sees her a future and sees her human life.
03:08...and she sees her fashion and her life.
03:12She sees her…
03:13...or so she knows...
03:14She sees her life and her life.
03:14And she sees her work on her life and then her life.
03:17She sees her life.
03:17She sees her life.
03:17She is a hard-response.
03:18our group of women this year.
03:20I think that's why we have the opportunity of this
03:23labor and the community in some cases
03:25and the inquiry in the way that we have
03:31to get the opportunity to monument
03:32to his faith in the world.
03:33We have a great question for our children's
03:34impact.
03:35Our problem is very often when the
03:35federal government managed to protect us!
03:38Then we have a discussion for our affairs
03:42We had a very different way of fighting,
03:43and we developed a couple of challenges in the future.
03:47We developed a lot of challenges,
03:52and we had a lot of challenges in terms of the future.
03:57We had a lot of women in the future and women in the future.
04:06The way we have to create the same making of women's lives, women's lives, and women's lives, and women's lives.
04:13We've got this process to make the crisis in the way of the society,
04:18the genealogy of the society, in the society.
04:21We've got a new way to make a change.
04:23We've been doing the role of the world,
04:25we've been doing the role of the community,
04:33We have been working with the same as we have been using the same as we have been using our
04:39own technology.
04:42We have been using our own technology.
04:44They are probably the most successful in the past.
04:58They are the most successful in the past.
05:00We started talking about the conversation and the conversation we started talking about the conversation.
05:05Jinology Dergisi'nin
05:08is a
05:09Kadın mücadele açısından
05:10Yerini nasıl değerlendirmek lazım?
05:13Nasıl ele alıyorsun?
05:14Aslında katmanlı bir boyutu var.
05:16Kürt olmaktan gelen, kadın olmaktan gelen, Kürt olup farklı inançlardan gelmek.
05:21Bütün bunların hepsini aslında nasıl
05:25Dosyalarız?
05:26Hani ince ince bunları nasıl işleriz diye
05:29İlk günden beri sen de bahsettin 10 yılı devren bir gerçeklik söz konusu
05:34Her dosyanın hazırlık aşamasının da bir eğitime dönüştüğü, bir tartışmaya dönüştüğü
05:41Biz o dosyayı hazırlarken bu meseleyle ilgili kimler neler düşünmüş deyip
05:47Aslında onu da peşine düştüğümüz
05:49Geriye gittikçe yani tarihsel olarak bunların peşine düştükçe
05:53Aslında kendi bilgimizi de yeniden ele aldığımız
05:56Haliyle mücadelenin o ideolojik, politik ve aynı zamanda bilimsel arka planını
06:02Güçlendirmeye çalıştığımız bir süreç bizim için
06:05Jinoloji dergisi
06:07Aynı zamanda tek bir bölgenin değil, sadece dört parça Kürdistan'ın değil
06:11Aslında kadınların, Kürt kadınların yıllar içerisinde aslında bu halkalar genişleyerek
06:17Ortak sorunlar etrafında kafa patlatmış ama aynı zamanda
06:22Mücadeleden geri durmamış
06:24O deneyimleri, yaşam deneyimlerini, direniş deneyimlerini de içine alan
06:28Bir rota belirledi kendini
06:30Kürt kadın hareketinin bence en güçlü taraflarından bir tanesi
06:35Deneyimini bilgiye, bilime, dönüştürebilme kabiliyeti oldu
06:41Bunu sık sık söylüyoruz yani
06:43Kendi kavramlarıyla hatta içi boşaltılmış kavramları
06:47Bir şekilde hakikatine kavuşturmaya çalışarak kendi literatürünü de oluşturdu
06:51Bu anlamda işte Jinoloji çok saçaklı
06:54Yani bir taraftan evet bilimsel bir çalışmanın ürünü olarak
06:57Kendi kavramlarını, kuramlarını oluşturdu
07:00Ama diğer taraftan o kavramların, kuramların gündelik yaşam içerisindeki yansımalarını ele aldı
07:06Sadece bugün kısa geçmiş değil aslında
07:08Binlerce yıl öteye giden, işte içine birçok bilimi alan
07:12Yani sosyal bilimde bütün bilimlerdir diyoruz ya bir yerde
07:15Bunları da gören bir yerden dergiyi oluşturmaya çalıştık
07:18Neden bunu yapmaya çalıştık?
07:20Çok çeşitli sebepleri var
07:22Hatta şimdi hani böyle bu kişisel bir sohbet olsa
07:26İkimizin dahi yüklediği anlamların hacmini genişlettiği bir Jinoloji dergisi gerçekliği var
07:32Her şeyden önemlisi bizim mevcut bilgilerimize en içimizde nasıl yaklaştığımızla ilgili
07:38Yani kendi çelişkilerimizi aslında kendimizle paylaşabildiğimiz
07:43O kendi olma çabamızı bir şekilde bilgiyle, bilimle tartabildiğimiz bir alan açtı
07:49Ama bu sadece bireysel değildi
07:51Sonuçta Kürt Kadın Hareketi içerisinde oldu
07:53Duyguyla bağlı olan, kültürel olarak mücadeleye bağlı olan
07:57Aslında hani o örgütlü nasıl diyelim zeminler içerisinde de
08:03O duygunun bizi taşırması gereken yer konusunda da bir araştırma yaptı
08:07Yani inanıyoruz Kürtlerin özgür olması gerektiğine
08:11Kürt kadınların özgür olması gerektiğine
08:12Kadınların özgür olması gerektiğine inanıyoruz
08:14Buna dair tersel çözümlemeler yapıyoruz
08:17Aynı zamanda Jinoloji içerisinde çözüm yöntemleri
08:20Yani özgürlük dediğimiz yaşam zemini hangi mekanizmalarla olabilir
08:25Hangi eleştirel yaklaşımlarla olabilir
08:28Biz nasıl bir mekanda zamanda yaşamak istiyoruz diye somut önerilerini de sundu
08:33Bu işte kişinin kendinden başlayan
08:36Toplum için de aslında varlığını gerçekleştirebileceğine götüren
08:39Ve kolektif bir yaşamın nasıl kurulmasına
08:42Hangi bilgi yapılanmasına
08:44Hangi mekanizmalara dayanması gerektiğini de söyleyen bir yere getirdi bizi
08:49Ama tabii dediğim gibi
08:50Daha belki de tarihi düşündüğümüzde
08:53Binlerce, milyonlarca yılı düşündüğümüzde
08:56Hala daha aslında gelişmeye çalışan
08:59İşte kendi devrimini inşa etmeye çalışan
09:01Bir zeminin parçası Jinoloji dergisi
09:04Evet yani ben kendi açımdan da biraz düşündüğümde böyle
09:09Hakikaten de Jinoloji olmasaydı
09:11Şu ana kadar Jinolojide yazılmış olan
09:14Kadınların deneyimleri, düşündükleri, hissettikleri
09:18Bunları kim yazacaktı
09:19Ya da bunlar tarihte bir yer kaplayacak
09:22Bir özneleşme potansiyeline erişebilecek miydi
09:24Yok maalesef
09:26Yani şeyi düşünüyorum mesela
09:28Ne kadar zorlanmıştık bir yandan da
09:31Dört parça Kürdistan'ın tarihini yapmaya çalıştığımızda
09:34Bakur, Başur, Rojava, Rojulat sayılarında
09:37Bilmediğimiz Kürt kadınlar
09:39Bu coğrafyada yaşayan kadınların bile
09:40Bilmediğimiz o kadar çok fazla şey vardı ki
09:43Ve bunlar hem kadın tarihi
09:46Hem sömürgecilik tarihi içerisinde
09:49Elimine edilmişti
09:51Yok sayılmışlardı bir şekilde
09:52Jinolojiyi belki de
09:54En anlamlı kılan şeylerden birisi hakikaten de
09:57O senin bahsettiğin kadın hakikatini
10:00O sayfalara taşırabildi
10:02Hem de bunu yaparken
10:03O böyle akademinin bize sunduğu soğuk kuralları
10:07Baz alarak yapmadı
10:09Yani bazen
10:10Bir anneyi dinledik
10:12O annenin hikayesini aslında kaleme dökmeye çalıştık
10:16Bazen üç dört kadın bir araya geldik
10:18Kendi annelik deneyimleri
10:20İşte toplumsal siyaset deneyimleri
10:23Bunları yazmaya çalıştık
10:25Hakikaten de yaşamın bilgisini bir yerden
10:28Örmeye çalıştı
10:30Söylemeye çalıştı
10:31Çok zor bir şey
10:32Yani sen de biliyorsun
10:33Hala daha da insan bazen
10:35Çünkü bu sistemin içinde büyümüş
10:38Bu sistemin kodlarıyla büyümüş insanlar olarak
10:40Yaşamın bilgisi nereden çıkar
10:43Nereden gelir
10:44Bunu kavrayabilmek çok zorlaşıyor
10:46Ama dergi bu konuda hep
10:48Bambaşka diyarlarda da olsak
10:50Başka kadınlarla birlikte düşünme imkanı verdi bize
10:53Bu anlamıyla çok büyük bir miras oluşturdu hakikaten de
10:57Yani sadece o da değil
10:58İşte dağıtımcısından
11:00Kapağını yapan arkadaşlarımıza
11:02Mizampajını yapan arkadaşlarımıza
11:04Çok büyük bir kolektif emek sonucu
11:06Ve gönüllülükle ortaya çıktı
11:09Bu da böyle çok kıymetli gelen şeylerden bir tanesi
11:12Bu bahsettiğim dergiye yazım süreçlerinde
11:15Atölyelerimizi de
11:16Biliyorsun yer yer atölyelerden arkadaşlarımız geldiler
11:19Bazen kendileri yazdılar
11:21Bazen ses kaydı aldılar
11:23Çözümlediler onu bir yazı olarak gönderdiler
11:25Ama atölye deneyimi özellikle bakur açısından çok önemli bir deneyime dönüştü
11:30Yani neredeyse 10 yıl ya da 10 yıldan fazla bir şeyi var
11:34Tarihi var
11:35Jinojide en azından burada bu bölgede atölyeler aracılığıyla örgütlendi
11:39Atölyeler aracılığıyla o bilgi üretim süreçlerine katkıda bulunmaya çalıştı
11:44Onu nasıl değerlendiriyorsun?
11:46Yani atölyelerin jinojideki yeri ne?
11:48Yani 2010 gibi bakur açısından söyleyebilirim
11:52Özel damet açısından söyleyebilirim
11:55Atölyeler başladı ve biz o ilk atölyelerde
11:58Açıkçası daha neyin içine girdiğimizi tam olarak bilmiyorduk
12:02Toplumsal cinsiyetçiliğin tartışıldığı
12:05Bu tartışmalar içerisinde aslında önceki tartışmalarımızı da çok kıramadığımız
12:10Yani bundan 16 yıl önceki bakuru mesela el aldığımızda
12:14Hala daha kodların, geri geleneksel yaklaşımların
12:18Ne kadarını alacağız, ne kadarını dönüştüreceğiz
12:22Bu sorgulamaların devam ettiği
12:25Belki de aslında yeni yeni tartışıldığı o kadar açık bir süreçte
12:29Zaman içerisinde biz bir bilim tartıştığımızı fark etmeye başladık
12:34Yani işte ağaç gölgelerinde başlamış bir tartışmayı
12:37Biz nasıl köylere, kentlere, bütün evlere, kadınların duygu dünyasına
12:43Anlam dünyasına taşırabileceğimizin de yollarını bulmaya çalıştık
12:47Ve atölye bakur açısından en işler yöntemlerden biriydi
12:52Çünkü oralarda işte bildiğimiz anlamda işte anlatının, anlatıcının, dinleyenin olduğu değil
12:57Herkesin beraber konudan ne anladığının ya da o konuyu nasıl anlamlandırdığının peşine düştük
13:03Ve inanılmaz öğretici bir süreç oldu
13:06Yani bizim duymadığımız bilgiler o zamanlardan bu zamanlara işte öğrendiğimiz
13:13Ve bugünün atölyelerinde bir bilgi, veri olarak kullandığımız dönüşümler yaşadı
13:19Yani o yolculuğu yaşadı, bilgi de bizimle beraber bir yolculuk yaşadı
13:22Yani işte Kürt analarını dinlediğimizde anlattıkları hikayelerden
13:28Aslında o dönemin toplumsal yaşamına, kadına yaklaşımına dair payımıza düşenleri aldık
13:35Ya da işte bugünün dayatılan modern tıp biliminin karşısında
13:40Aslında insanlık tarihinin, kadın tarihinin şifacılık bilgisinin
13:45Hani nasıl beslendiğini, korunduğunu öğrendik bir şekilde
13:49Ya da işte doğa bilgisi, ekolojik bilgi
13:52Gerçekten kavramlara, kuramlara bu hani o sıkıştırılmadan önce
13:56Yaşamın kendisinin ekolojik olduğu fikrine yoğunlaştık
14:00Bunu bize o atölyelerde olan insanlar anlattılar
14:03Ya da işte 90'larla beraber metropollere doğru göçertilen
14:07Ve orada başka bir yaşama sürüklenen
14:10İşte egemenin bir şekilde o beden emeğiyle, kaba gücüyle
14:15Ama yaşam olarak da hizmetine sunulmaya çalışılan o kadınlığa nasıl teslim olunmadığını
14:21Ya da her halükarda bunun içerisinde kendi özünü korumaya çalışan kadınlığı da biz bu zeminlerde bulduk
14:28Ve elbette hani modern akademilerin aksine öyle ifade edebilirim
14:34Farklı sınıflardan, kültürlerden, işte yaş gruplarından kadınların
14:39Hala daha birbirlerine anlatacakları çok şey olduklarını da gördük
14:43Yani hani işin çok önemli bir kısmı buydu
14:45Sen de hatırlarsın işte biz bundan birkaç yıl önce
14:49Van'da işte annelerle genç kadınların bir hafıza aktarımı yaptığı
14:54Şeyler üzerinden, bitkiler üzerinden o dönem
14:56İşte doğada hani çıkan, kendi doğal akışında çıkan bitkilerin
15:01Yaşamdaki anlamı, sağlıktaki, kadın sağlığındaki yeri üzerine deneyim aktarımı yaptık
15:07Gerçekten bizler açısından da çok öğretici, muazzam bir çalışmaya dönüştü
15:12Bir de önemli noktalardan bir tanesi her ne kadar işte jinoj çalışmalarında olan
15:17Fiilen bu çalışmalarda yer alan arkadaşların hani organizasyonda olsa da
15:23Bilen işin sahibi olan ve aslında o meselenin işte tartışılacağı, aktarılacağı
15:31Yani böyle hani mevcut işte akademide yer alan o öğrenen, öğreten ilişkisini kırıp
15:39Aslında biraz daha birlikte öğrenen, kadınların birlikte öğrendiği ve öğrendiğini yaşama geçirmeye çalıştığı
15:46Zemine dönüştürmeye çalıştık yani
15:48Böyleydi ama şununla da boğuştuk
15:50Belki hani bunu da akılda tutmak lazım
15:53Kapitalizmin kendisi
15:55İşte ekranın kaydırıldığı
15:57İşte bilginin çok çabuk tüketildiği
15:59Hatta işte bilginin kimden geldiğinin dahi anlaşılmayarak bir şekilde empoze edildiği
16:05Bir zeminde aslında sadece Türkiye toplumunu
16:08Ya da sadece işte Kürdistan dışındaki, dünyadaki, Avrupa'daki diğer toplumları değil
16:12Kürdistan toplumunu da etkiliyordu
16:14Yani okumak, araştırmak, yoğunlaşmak
16:17Her şeyin kısasının makbul olduğu bir akıl
16:20Her şeyin hızlısının makbul olduğu bir akıl
16:22Aslında bizim toplumumuz içerisinde de çok yaygındı
16:24Ve bu örgütlü çevrede de maalesef böyleydi
16:27Hani buna da meydan okuyan bir yerden
16:29Gerçekten işte hızlı olanın, kısa olanın değil
16:33Derinlikli olanın, işte anlamlı olanın, yaşamla buluşturulabilir olanın bilgisini
16:39Biz böyle saçaklarıyla da jinojinin, atölyelerdeki hani farklı yöntemler kullanılarak
16:45O ortaya çıkan kaynakların da okunması, hayatlara dokunması için bir çaba içine girdik
16:52Ve atölyeler çok önemliydi bu konuda
16:54Çünkü mesela bir konuya hazırlıklı gelmek
16:58İşte o konuyla ilgili tartışmaları içselleştirebilmek için doğalında aslında böyle bir döngü oluştu
17:04İlk kaynak da jinoj dergisiydi
17:07Yani atölyeleri besleyen en büyük kaynaklar jinoj dergileri oldu
17:12Bir de şunu belki belirtmek lazım
17:14Çünkü eleştirel yaklaşım da önemli
17:16Bazen dergideki yazıların çok ağır, bazen hani soyut kaldığına dair eleştiriler oldu
17:25Bu da canlı bir tartışma oluşturdu atölyelerde
17:27Hala geçerli bir tartışma bir de
17:29Evet yani şöyle mesela bir kere şeyi anlamaya çalıştık
17:33Anlaşılmaz olan bilgi eksikliğinden midir?
17:36Yoksa deneyim eksikliğinden midir?
17:39Biz bu metinlere aslında atölyelerdeki tartışmaları nasıl taşırabiliriz?
17:43Çünkü mesele sadece kavramı bilip bilmeme meselesi değil
17:48Orada bir tartışma tekniği de bize verdi
17:51Yani yaşamdan örneklerle, yaşamdaki sorunlarla ilişkiselliği bu kavramların
17:56Yani bir kavramı kullanmaktan çok daha önemli olan
17:59Aslında o kavramın içine bizim atölyelerde nasıl yaşamla buluşturduğumuz haline geldi
18:05Hala daha aşılmış değil
18:07Çünkü mesela bir yandan da jinoj dergisi kendini kuramsal bir dergi olarak ortaya koyuyor
18:11Ve dünyadaki kuramları tartışma sorumluluğu oluyor
18:14Yani bu dediğim gibi hani çelişkinin bazen çatışmanın aslında yaratıcılık yarattığı
18:20Yöntemlerde çeşitlilik yarattığı bir yere de taşırdı bizi bence jinoj çalışmalarında
18:25Bu anlamda da önemli
18:26Bir de şunu bence jinoj atölyeleri yarattı
18:31Kürt Kadın Hareketi içerisinde dipten gelen bir dalga oluşturdu
18:34Yani hani siyaseti siyasetin yüzlerini çeşitlendirdi
18:39Bilginin tartışılma biçimlerini çeşitlendirdi
18:44Yani çünkü Kürdistan gerçekliğinde de işte 70'lerden 80'lere 80'lerden 90'lara ve bugüne gelen 2026 ile beraber
18:52Aslında dünyada farklı dinamiklerin de kadın mücadelesine içkin bir hale geldiğini görüyor
18:57Ve bu dert aslında en çok da o dönem yaşayanların doğrudan buna maruz kalanların derdi ya birazdan
19:04Bu anlamda o dip dalga Kürt Kadın Hareketi'nin de mesela güçlenmesini
19:08Gençlerin, genç kadınların bu meselede rol sahibi olması, sorumluluk sahibi olması yolunda böyle kanallar açtı
19:16Bu açıdan da atölyelerin önemli bir ilme kazandırdığını
19:20Aslında yaşam olarak siyasetin bütün alanlarını ya da hani daha somut ifade edersek demokratik ulusun bütün boyutlarında
19:28Kadınların kendinin yetiştirdiği ya o atölyelerden beslenerek yetiştirdiği ve siyasette öncü haline gelebildiği akışı da sağladı
19:36Döngüselliği yani biz yeniden öğretmiş olduk bir şekilde
19:39Bir yandan da katılan kadınların yani hepimiz aynı süreçlerden geçtik geçiyoruz
19:45Her birimiz aslında bizim bilgilerimizin, bizim annelerimizin, başka kadınların bilgilerinin ne kadar önemli bilgiler olduğunu görüp
19:54Bir güven tazelemesi de yaşadık sanki birbirimize karşı
19:58Yani oraya katılan her bir kadın sonrasında derginin bir yazarı oldu
20:02Başka bir çalışmada yer aldı, başka bir kadın derneğinde diyelim çalıştı
20:06Sürekli aslında oradan aldı, oradan o beslendiği şeylerle kendini yeniden inşa etti bir kadın olarak
20:15Bu da çok kıymetli geliyor
20:17Bir yandan da şey de atölyelerde çok kıymetli geliyor
20:21Yani kadın yoldaşlığının da pratikte aslında yeniden kurulmaya başlandığı
20:28Yani sadece atölye işte haftada bir bir araya gelip görüştüğü gittiğimiz değil
20:33Kadınların birbiriyle yeniden aslında o cins bilinciyle hareket ederek ilişkilendiği
20:39Kadın yoldaşlığı ilişkisini kurumsallaştırmaya çalıştığı
20:42Yani daha fazla yan yana geldiği, daha fazla söz ürettiği bir zemine de döndü
20:48Hele şeyi düşününce yani Kürdistan'ın son 10 yılı sancılı bir 10 yıldı
20:54Bazen bir araya gelme mekanizmalarının bile çok zorlandığı bir dönemde
20:59Atölyeler haftada bir düzenli olarak bir araya geldiler
21:02Ve kadınlar bize şunu hep çok söyledi
21:06Yani buraya gelmek bana iyi geliyor
21:08Ya haftada bir de olsa iki saat kendimi ayırmak, burada sizinle bir şeyler tartışmak bana çok iyi geliyor diye
21:15Yani bir şekilde insanların yaşamla kurduğu bağı düzenledi
21:21İnsanlarla kurduğu, kadınlarla kurduğu bağı düzenledi
21:24Bu anlamıyla da sanki böyle çok fazla şey hepimize kattı, katmaya devam ediyor
21:31Muhakkak öyle, kadın yoldaşlığı önemli bir nokta
21:34Çünkü zaten kendi tarihsel çözümlemelerimiz içerisinde de iki tane parçalanmayı, birbirinden kopartılmayı aslında esas almak gerekiyor
21:43Bunlardan ilki aslında kadınla erkeğin birbirinden kopartılması
21:48İkincisi de kadınların birbirinden kopartılması meselesi
21:51Buna da bir anlamda müdahale etti dediğin eksende jineoloji
21:56Yani kadın yoldaşlığını işte klasik bir duygudaşlık sosyal ilişkinin ötesinde aslında ortak sorunlar etrafında bir anlama kavuşturdu
22:06Çünkü bunu şunu da biliyoruz mesela kapitalist modernitenin kendisi kadınların birbiriyle ilişki kurmasını yasaklamıyor
22:12Ya da işte bunu engellemiyor
22:14Engellemeye çalıştığı kısım biraz daha aslında örgütleneceği, ideolojikleşeceği ve yanlışa karşı, zulme karşı, baskıya karşı kolektif bir itiraz geliştirebileceği
22:26Oraları engellemeye çalışıyor aslında tarihlerin başından beri
22:30Özel de bizim açımızdan son 10-15 yıllık süreçte
22:34Bu anlamda ben de çok önemli söylüyorum söylediğin şey
22:37Yani kadınların birbirinin yanına işte kapitalizmin bir kafesinde işte ya da ne bilelim evde o kapatılmış mekanlarda
22:45Ya da sitelerin bugün modern dünyası açısından sitelerin bahçesinde sadece yan yana gelen halini kırıp
22:53Aslında kadını toplumsal yaşamın başka alanlarına da taşırdı
22:58Yine bir araya gelip örneğin piknikler yaptık
23:01Yine bir araya gelip çay kahve içtik
23:04Ama tartışma konumuz içine kıstırılmaya çalıştığımız o kadın kırımı zeminini kırmaya dönük oldu
23:11Ve bunu duyguyla anlamla yapmaya çalıştık
23:14Çünkü biliyoruz tarih boyunca kadınları yürüten şu oldu
23:17Yalnız hissettiğinde teslim olan kadın aslında yaşadığı şeyleri tek başına yaşamadığını
23:24Bütün kadınlara sistematik bir saldırı ya da sistematik politikalarla gösterildiğini fark ettiği anda
23:31Yanındaki diğer kadınlardan güç alarak aslında hem kendini
23:35Yani diyoruz ya hem içsel hem dışa dönükte böyle döngüsel bir tarafı var
23:40Hem kendini hem etrafındaki kadınları etkileyen bir yola girmiş oldu
23:44Bu anlamda da atölye deneyimi çok boyutlu
23:49İşte hem kişisel yolculuğumuzu hem örgütsel hem kolektif yolculuğumuzu nitelikli hale getirme
23:56Ve itiraz eden haline getirme
23:58Hani onun için itiraz edip direnişini örgütleyen bir hale getirdi
24:03Biraz aslında belki de jineojiye dönük saldırıları
24:06Buralardan doğru da okumak
24:08Çok daha hani jineojinin anlamını
24:12İşte iktidarlar o egemenlerin ele alış biçimlerindeki o saldırıları
24:17Sizin gibi düşünmeyenlerin size yaklaşımında kullandığı dili yöntemi
24:22Anlamakta faydalı olur diye düşünüyorum
24:25Kesinlikle bir yandan da
24:27Bu çalışmalar çok önemli çalışmalar olmakla birlikte
24:31Aslında çok büyük bir çalışmanın bir parçası
24:34Atölyeler, dergiler
24:35Yani işte dünyada yürüyen bir tartışmanın artık bir parçası jineoji
24:41Yani bu konuda yazılan araştırmalar, yapılan kimi tez çalışmaları var
24:48Yazılan kimi eleştirel, katkı sunan mahiyette makaleler var
24:52Bunların hepsi bize şunu gösteriyor sanki bir yandan da
24:56Yani dünya tarihinde artık şu saatten sonra jineojinin olmadığı bir sosyal bilim tartışması çok mümkün değil gibi gözüküyor
25:05Yani çünkü Rojava'da bir yandan yürüyen bir çalışma var
25:11Jineoji Akademisi'nin orada hem toplumsal örgütlenme anlamında çalışmaları var
25:16Hem bir üniversite deneyimi var
25:18Jineoji Fakültesi açıldı
25:20Bu dönem master bölümü var
25:22Bir yandan Başur'da Nagiha'nın çok büyük emek vererek açtığı
25:28Kürt Kadın Hafıza Kütüphanesi çalışması var
25:30Orada devam eden
25:32Avrupa'da yürüyen çalışmalar var
25:34Bunları nasıl değerlendiriyorsun?
25:36Yani şeye bakınca bende hep şey oluyor Ruşen
25:40Bir 15 yılda falan nasıl bu kadar çok şey yapıldı?
25:44Yani hakikaten şeye baktığında yapılan şeylere elbette ki birçok eksiklik var hala
25:52Elbette ki gidilecek çok yolu var bu yolun
25:56Ama bu kadar kısa bir süre içerisinde bir sosyal bilimin bu kadar geniş bir hinterlanda ulaşması da bir başarı sanki
26:04Yani bunun için çok büyük emekler verildi
26:08Çok büyük bedeller ödendi
26:10Sadece işte dört parça Kürdistan'da değil dediğin gibi
26:14Enternasyonel anlamda bu konuda çalışmalar yürütüldü
26:18Biz bazen işte jineoji tartışmalarında
26:20İşte jineoji ile yeni tanışan arkadaşlara
26:22Böyle şeyi anlatma ihtiyacı duyuyoruz
26:25Nereden nereye geldik neler oldu diye
26:28Ve orada fark ediyorum ben de genelde
26:31Yani biz çok büyük bir kadın emeğiyle
26:34Ve sadece Kürt kadınların da değil artık
26:37Aslında devrimci kadınların, demokratik modernite güçlerinin
26:41Hani bütün parçalarının doğrudan ya da dolaylı olarak
26:45Belki herkes jineoji çatısı altında bunu yapmadı
26:47Ama herkes pozitivizme karşı, erkek egemenliğine karşı, kapitalist sisteme karşı
26:52Başka türlü bilme biçimlerini üreterek bizim açımızdan jineojiyi besledi
26:57Yani her zaman jineojideki perspektifimizi de buralarda tutmaya çalıştık
27:02Çünkü hani her yolculukta aslında yeni bir taş düşüyoruz
27:08Ve biz de sadece kendi okuduğumuz, öğrendiğimiz işte içe kapalı bir zeminden ziyade
27:14O zeminin dünya halklarıyla, dünyadan kadınlarla, gençlik hareketleriyle
27:19İşte müşterek hareketlerle, müştereklerin hareketleriyle
27:23Aslında zenginleştiği yerlere gidip bakıyoruz
27:25Yani herkes bu devrimci demokrat güçler kendilerinden doğru bilimsel bir tartışma açığa çıkarttıklarında
27:32Dediğin gibi eleştirel bir metin hazırladıklarında, eleştirel bir tartışma yürüttüklerinde
27:37Aslında jineoji kendini yeniden beslemiş oluyor
27:39Bu bahsettiğimiz 10-15 yıllık süreç içerisinde şunu da yarattı
27:45Baskıların çok yoğun olduğu bir dönemde
27:49Gerçekten herkesin ya tutuklandığı, işkenceden geçirildiği sürgünlerde kalmak zorunda olduğu bir dönemde
27:56Kadınlar yazmayı öğrendi
27:59Çünkü anlatılması gereken bir hikaye vardı
28:02Yani daha önce hiç oturup işte bir metin yazmamış kadınlar olarak bizler oturduk ve metinler yazdık
28:07Daha önce işte hiç kameranın önüne geçip röportaj vermemiş kadınlar
28:12Ya da bir programa katılmamış kadınlar olarak bizler nasıl konuşacağımızı, derdimizi nasıl anlatacağımızı
28:18Nasıl derinleştireceğimize dair yoğunlaştık
28:20Ve bütün o zulüm, zorbalık, işte egemen erkek saldırıları karşısında
28:26Aslında dünyadaki kadın mücadelesini yürütme de bir şekilde bu vesileyle oldu
28:32Internasyonalist güçler yani devrimci internasyonalist güçler bu konuda bizim gibi emek verdiler
28:38Aslında bunu da ortaya koymak lazım
28:40Biz az evvel Bakur deneyimini atölyeler üzerinden tartıştık
28:44Ama işte internasyonal çalışmalarda kamplar düzenlendi
28:47İşte bazı arkadaşlar bu akademi ile ortaklaşarak çalışan arkadaşlar seminer derslerinin programa girmesini sağladı
28:55Kimisi işte doktora tezlerini, yüksek sans tezlerini Avrupa'da, Amerika'da bunlar üzerine yazdı
28:59Dergi çeşitli dillere çevrilip yayınlandı
29:02Tabii ki yani hani Avrupa'daki Kürtler için değildi sadece çevirilen amacı
29:08Aynı zamanda işte farklı halklardan devrimci güçlerin de aslında erişebileceği, bu tartışmalara katılabileceği zeminler oluşturuldu
29:16Bu devasa bir emek demek o konuda seninle aynı yerdeyim ben de ve insanı heyecanlandıran da bir şey
29:22Çünkü nasıl ki işte kadın kırımı işte sadece işte Kürdistan'da yaşayan bir kadının başına gelmiyor diyorsak
29:29Aslında kadının bu kırım karşısında çözümsüz bırakılması da dünyada yaratılan bir kriz
29:35Ve jineoloji bu anlamda o krize müdahale eden bir yerden, o krize itiraz eden bir yerden kendi sistematiğini oluşturuyor
29:44İşte Andra Wolf'u var, işte Avrupa'da çeşitli kamp dönemleri var
29:49Bizi yan yana getiren şeyin birçok sebebi var
29:52En belki belirgin olanı da kadın kırımı olarak tarifleyebiliriz
29:57Ama özelleştirdiğimizde, daha ayrıntılara indiğimizde
30:01Aslında insanların mevcut sistemin o bilgi yapılanmasından, doğruluk dayatmasından, aslında dogmatizmden çıkmaya çalıştığını da görüyoruz
30:11Bunun da bir payı var, çünkü bu kriz sadece işte Kürt kadınlarının krizi olmaktan aslında çok uzun zamandır çıkmış durumda
30:18Ama perspektif olarak, bir çıkış yolu olarak kendine yeni bir yol da bulamayan bir gerçeklik var
30:24O anlamda bu çağın, evet tarihe geçti, verdiği emeklerle verginin işte 39. sayısı çıkacak yakın bir zamanda
30:33Bu sayeden yayıncılık tarihindeki önemli anlardan bir tanesi
30:38Ama bununla beraber sadece Kürt kadınlarının kurtuluşu değil
30:42Ya da Kürt kadınlarının kendilerini kurtaracakları daha içe dönük bir tartışma olarak değil
30:47Enternasyonalist bir tartışma olarak
30:49Enternasyonel içerikteki bir bilim arayışı olarak
30:53Jineoloji kendini konumlandırdı
30:55Bu anlamda verilen emek
30:57Kürt kadınların emeğidir, Alevi kadınların emeğidir
31:00Alman kadınların emeğidir, Fransız, İspanyol ya da işte sömürgenin olduğu her yerdeki kadınların emeğidir diyebiliriz
31:11Bu anlamda da kutsallığı biraz buradan geliyor işte
31:13Kadın emeğiyle kendini ortaya çıkartmasından ve yol yürüyebilmesinden
31:18Biraz böyle
31:19Ben şeye çok şaşırmıştım
31:21İşte geçen sene Kolombiya'da bir kadın köyünde kalma şansım olmuştu
31:25Oraya bir gezici kütüphane getirmişti
31:28Bu köydeki organizasyonu yapan ekip
31:31Ve içerisinden Jineoloji dergisinin seçme yazılarından oluşan İtalyancı bir sayı vardı
31:37Ve o gezici kütüphanenin içerisinde onlar her yere götürdüklerini söylemişlerdi
31:42Ama Orta Doğu'dan tek giden bendim
31:45Ve hani böyle şaşırmıştım dergiyi görünce nasıl buraya kadar geldi falan diye
31:50Bazen gördüklerimiz ve görmediklerimizle birlikte
31:53İşittiklerimiz, işitmediklerimiz, dokunduklarımız, dokunmadıklarımız
31:57Bir yerlerde
31:59Burada konuşurken bile kendini büyütmeye devam ettiğini hissedebileceğimiz bir şeye evrildi Jineoloji
32:05Daha çok yolu var
32:07Gidecek hepimizin çok fazla yolu var
32:09Ama senin de söylediğin gibi yani binlerce kadının emeğiyle bugüne kadar çok büyük bir külliyat yarattı
32:15Bu program içerisinde de aslında 4 yıl boyunca hakikaten sanırım 150'ye yakın kadınla birlikte biz jineolojiyi tartıştık
32:23Bunu kendi açımdan da düşündüğümde çok büyük bir miras gibi de geliyor bir yandan
32:28Yani bir sürü kadın jineolojiye dair jineolojinin perspektifinden hayatı yorumladılar
32:34Bunun kendisi dair çok büyük bir emek olarak geliyor
32:37Bugün bu program bizim son programımız
32:41Bilgelik Damarları programının
32:42Yani 4 yıl boyunca çok şey konuştuk
32:45Tartıştık
32:45Seninle defalarca konuk oldun
32:47Tekrardan teşekkür ederim
32:48Elbette bu bir son değil
32:50Sadece bu program bu format olarak devam etmeyecek
32:53Ama eminim başka birçok programda jineoloji tartışılmaya, konuşulmaya zaten devam edecek yeniden
33:00Tekrardan çok teşekkür ederim geldiğin için
33:02Ben teşekkür ederim
33:04Bizim programımız dedin
33:06Sahiden de öyle
33:07Bu işte kadın emeğiyle açığa çıkmış bir prodüksiyon
33:12İşte kamera önünden arkasına
33:14Aynı zamanda jineoloji perspektifiyle dilin kurulduğu
33:17Bir şekilde herkesin emek verdiği
33:20Ve senin aracılığınla aslında
33:21Kürdistan halkına
33:23Dünya diyebiliriz
33:25Dünyadaki Kürtlere
33:26Aynı zamanda
33:27Bizim ittifaklarımıza, ilişkilerimize bir şekilde yansıtı
33:30Bu emek için aslında ben de teşekkür ederim
33:33Bunun da bir parçası olmak
33:35Son programda yer almak
33:36Makbul kadınlığı ters yüz eden jineolojideki kadınlar olarak
33:41Devam edecek muhakkak
33:43Hem mücadele hem her alandaki varlığımız
33:46Ama şu bir hakikat
33:48Jineoloji bu mücadelede kadınlarla birlikte yeni yaşamı da bu yollarla örecek
33:55Kesinlikle
33:56Ben de senin aracılığınla hatırlattığın için de teşekkür ederim
33:59Bu arada çekimi yapan kameraman bütün arkadaşlara
34:02Montajı yapan arkadaşlara
34:04Yayında geçen bütün arkadaşlara
34:06Çok çok teşekkür ederim
34:07Evet değerli izleyiciler
34:09Bilgelik demarları programının sonuna geldik
34:11Ama jineoloji yol yürümeye devam edecek
34:14Başka yollarda, başka patikalarda görüşmek dileğiyle
34:17Bilgiyle kalın
34:38Altyazı M.K.
34:55Altyazı M.K.