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En el año 1077 el rey Sancho Ramírez firma el Fuero de Jaca. Esta ciudad fue la primera capital del reino de Aragón y ese fuero cambió totalmente la historia de la ciudad. Aprovechando el paso del Camino de Santiago, ideas, el románico, mercados… todo lo que podía enriquecer a una nueva capital entró gracias al Fuero de Jaca. Este será el tema del cronovisor de Jesús Callejo en el que nos acompaña el historiador Valentín Mairal
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00:26SER PODCAST
00:30En Llebra de Basa está su cabeza y además que tiene mucho que ver con esos rituales de inmersión que
00:35se hacían antes, precisamente para evitar las sequías. Y, por supuesto, dentro de la parte civil, a Sancho Ramírez, del
00:43cual vamos a hablar y que es el que le da la importancia capital que tiene esta ciudad, porque dejó
00:49de ser una villa perenáica para convertirse en una ciudad gracias a ese foro de jaca del que vamos a
00:55hablar.
00:56Conclusión, estamos en un marco incomparable.
00:59Desde luego que sí, desde el punto de vista arquitectónico, desde el punto de vista histórico y, sobre todo, desde
01:04el punto de vista humano, que es humano y animal, con el perrete que hemos visto allá al fondo, que
01:10es lo que más nos complace. Jesús Callejo, cronorauta, como siempre, tenemos delante de nosotros el teclado de nuestra máquina
01:19del tiempo. ¿Cuál es la fecha que nos propones en esta ocasión?
01:21La fecha es un día de primavera del año 1077.
01:42Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.
01:55Jesús, nos hemos colado en la escritura de este fuero ojaqués. Tenemos delante de nosotros al monarca Sancho Ramírez.
02:05Es un momento histórico, no solamente para jaca, sino también para España, porque luego esto va a ser un correveidile
02:12por toda la comarca, primero la comarca y luego la península.
02:16Totalmente. Es un momento histórico, pero no solo en jaca, no solo en Huesca, sino en el resto de la
02:22península.
02:23Estamos en la plaza, no sé, en todo el murmullo que hay, la cantidad de gente que se ha agolpado
02:27aquí.
02:28Aquí estamos viendo esta plaza, que está llena de mercaderes francos. Prácticamente casi todos son cascones o bearneses.
02:34También tenemos, como no, a peregrinos que están haciendo el Camino de Santiago. Vemos a soldados, vemos a clérigos, vemos
02:40a artesanos, vemos a obreros, porque están empezando a construir esta fastuosa catedral.
02:46Y todos están reunidos expectante. ¿Por qué? Porque, bueno, en la iglesia de San Pedro el Viejo, ahí vemos al
02:52monarca subido en un púlpito, dispuesto a hacer una proclama.
02:56La proclama es ni más ni menos que este fuero de jaca. La expectación, una vez que se genera el
03:02silencio y que los guardias están diciendo, venga, calma, calma, que va a hablar el rey.
03:07Y el rey, de forma solemne, imaginaros que yo soy ahora Sancho Ramírez, imaginaros que mi voz retumba en esta
03:14plaza y en este principio de catedral,
03:18y empieza diciendo, sepan todos los hombres, desde oriente hasta occidente, del norte al meridiano, que yo quiero que sea
03:27ciudad, esta mi villa, que se llama jaca.
03:30Y a este fin, anulo todos los fueros malos que habéis tenido hasta el día de hoy, porque quiero que
03:39esta sea una ciudad muy populosa.
03:42Aplausos, vítores, la gente que ha dicho.
03:45Ahí le están aplaudiendo, ahí le están aplaudiendo.
03:52Estamos hablando de 24 disposiciones, que en principio tenía este fuero original.
03:57¿Y por qué es importante?
03:59Porque crea un antes y un después.
04:01No solo porque esta villa perenaica tenga ya el rango de ciudad,
04:05no solo porque, además, se convierte en la capital de Aragón,
04:10no solo porque es la sede episcopal, sino porque este fuero, precisamente por las libertades y derechos que daba a
04:18los ciudadanos,
04:19se convierte en modélico.
04:20En modélico, hasta el punto de que elimina esos cargos, esos tributos bastante onerosos y abusivos de los malos fueros,
04:28como así se llamaba, porque lo que hace es dar buenos fueros.
04:31Lo que hace es dotar a sus habitantes de libertades civiles hasta entonces inéditas,
04:37atrae a la población, es decir, atrae a mercaderes, atrae a burgueses, atrae a artesanos,
04:42precisamente para que haya esa repoblación,
04:45y Jaca se convierte en una potencia económica y política,
04:49hasta tal punto que se empieza a construir esta catedral románica,
04:52un mercado floreciente, moneda propia,
04:56que es el sueldo jaques, con la efigie, por supuesto, del monarca,
05:00la vara jaquesa de 77 centímetros,
05:03que, por cierto, sabes que está en un lateral de la catedral,
05:05principalmente para que no hubiera fraude en las medidas de las telas,
05:09el ajedrezado jaques, que es el motivo decorativo,
05:12en fin, de esos pequeños tacos,
05:14que luego se convierte en algo habitual en el resto de arquitectura del Camino de Santiago,
05:18y, por supuesto, reactiva este Camino Jacobeo,
05:21facilitando el tránsito de todos los pregrinos,
05:23creando, cómo no, albergues y hospitales.
05:26Por todo eso, y por más cosas que me callo,
05:28Jaca se convierte en el epicentro, en ese momento, de la península ibérica.
05:33Fíjate, Jesús Callejo, crononauta,
05:35la historia del fuero jaques marca un poco, como decía antes,
05:39el punto de inicio de la historia de esta ciudad,
05:44que luego, antes también tenía su historia, lógicamente,
05:47y su puesta en valor, siempre hay que destacarla,
05:50pero a partir de la figura de Sancho Ramírez,
05:55y ese documento del año 1077, yo creo que es un detalle importante,
06:00que es aquí un poco lo que queremos rememorar.
06:04Contamos con nosotros, en este viaje en el tiempo,
06:07en este cronovisor, con un historiador,
06:09Valentín Mairal, bienvenido a Ser Historia.
06:12Muy buenas tardes.
06:13Muchas gracias por acompañarnos.
06:16Fíjate, estamos hablando, ¿no?, de la magia,
06:18del lugar en donde nos encontramos, en la catedral.
06:26El fuero es un antes y un después, ¿no?,
06:28en la historia de Jaca, desde el punto de vista de las...
06:32Ahora hablaremos un poco, ¿no?, de las leyes, de la economía...
06:36Todo tenía una razón de ser, desde luego,
06:39una razón económica, sobre todo,
06:40pero es un antes y un después, ¿no?, en la historia de Jaca.
06:42Pues sí, voy a empezar por decir que, efectivamente,
06:48Jaca casi, podríamos decir, que nace con Sancho Ramírez,
06:52porque antes del fuero había unificado
06:56los tres puntos históricos preforales.
07:00Era San Ginés, aquí vulgarmente lo llamamos San Benitas,
07:07la iglesia de Santiago y San Pedro el Viejo,
07:11que lo tenemos a 200 metros,
07:13que ya era un pequeño monasterio y una iglesia.
07:15Sancho Ramírez, antes de lanzarse a hacer unas leyes
07:21tan importantes como la que habéis comentado,
07:24pues lo que hace es unificar Jaca,
07:27hace una muralla final de siglo
07:29para acotar, precisamente,
07:31los lugares donde se iban a tener validez las leyes.
07:38Pero, como volveremos al fuero,
07:40yo quiero hacer hincapié un poco antes,
07:43porque yo creo que Sancho Ramírez,
07:44sin el viaje que hizo a Roma en el 1068,
07:49quizás no habría escrito ese fuero.
07:52Quizás era un poco la inspiración, ¿no?,
07:54que le llevó a redactar ese texto
07:57que cambiaría totalmente la historia de la ciudad.
08:00Pues sí, porque, a ver, cuando sale él,
08:03creo que tenía aproximadamente 25 años,
08:07llevaba cinco años reinando,
08:09y se va a caballo de aquí a Roma,
08:11que son casi 1.600 kilómetros,
08:14a 50 diarios.
08:16Pero, ¿qué pasa?
08:17Que es que él pasa por el mediodía francés,
08:22pasa a la Liguria,
08:23pasa al norte de Italia,
08:25y ve las ciudades que en esos momentos
08:30estaban haciendo la revolución urbana
08:32de finales del siglo XI,
08:34que luego van a ser las repúblicas italianas.
08:37Es muy fácil entender que él,
08:40cuando, aparte de visitar al Papa,
08:43que si queréis luego lo comentamos,
08:44no estamos hablando solo de, digamos,
08:46del comercio,
08:48cuando vuelve, ¿qué hace Dios?
08:49Esto lo quiero hacer, y yo, jaca.
08:50Entonces, ¿qué hace?
08:52Pues claro, la riqueza no solo nace de la tierra,
08:57como estaba sucediendo durante milenios,
09:03y, por cierto, sucedió después,
09:05es decir, del feudalismo.
09:07Nace también del dinero, la moneda,
09:09y del comercio.
09:11Y él entiende ese negocio.
09:13En una de las bases,
09:15de lo más importante que queda por escrito,
09:17en ese fuero del año 1077,
09:20es una serie de ventajas
09:24para hacer que el comercio
09:26de ese camino de Santiago,
09:28que pasaba muy cerca,
09:30y se centrara también,
09:31y tuviera la oportunidad de pasar por jaca
09:34para quedarse y atraer más comercio,
09:37y, en definitiva, generar más economía,
09:39más dinero, más allá de la agricultura.
09:42Efectivamente.
09:43Entonces, entendemos también muy bien
09:45algo que surge paralelo
09:46a lo que estamos comentando.
09:48es la promulgación,
09:51es decir, fomentar el camino de Santiago,
09:54porque, al fin y al cabo,
09:55por ahí es por donde pasaban los comerciantes.
09:57El fuero de jaca se traduce al provenzal,
10:01a todo el lenguaje que se hablaba
10:03en la otra parte de Francia.
10:04En Olorón, claro, como hemos dicho,
10:06también se expandió por Aragón,
10:08y por Navarra y por el País Vasco.
10:10Entonces, esto,
10:12el camino de Santiago,
10:13es un acto pietista
10:16de la gente que quiere llegar
10:18a Santiago de Compostela,
10:19pero también es un paso de comerciantes.
10:22Y este es un poco como...
10:25Y en función de esto,
10:28crea unas leyes
10:30que van a ser importantísimas.
10:33Que si queréis, pues entramos a comentar alguna.
10:35Y que luego son copiadas,
10:37porque, de hecho,
10:39estas leyes,
10:40que en el fondo es un modelo
10:41jaqueo legislativo y jurídico,
10:43es tan bueno,
10:44es decir,
10:44otorga tantas libertades,
10:46y sobre todo,
10:46esa forma de comerciar,
10:48donde no estás sujeto
10:50a una serie de imposiciones,
10:51incluso en la comisión de delitos
10:54se evita la venganza personal
10:55y se crean una serie de normas,
10:58para eso,
10:59para que haya,
10:59dentro de lo que cabe,
11:00y estamos hablando de la Edad Media,
11:02pues una equiparación de la justicia.
11:03De hecho,
11:04este fuero de Jaca
11:05se copia en Estella,
11:07en el año 1090,
11:07se copia en Sangüesa,
11:08en Pamplona,
11:09en el Burgo de San Cernín,
11:10en Puente de la Reina,
11:12en Ondarribia,
11:12en Zarau,
11:13etcétera, etcétera.
11:14Te quería hacer una pregunta, Valentín,
11:15porque estamos hablando
11:16de una serie de elementos
11:17que son claves,
11:18para configurar
11:20un poco lo que es
11:21ese estatuto jurídico,
11:23económico y religioso.
11:26Pero claro,
11:26si hablamos de la parte religiosa,
11:27¿qué importancia tuvieron
11:28los benedictinos
11:29en la configuración política,
11:32religiosa y cultural
11:33de Huesca en general
11:34y de Jaca en particular?
11:35Bueno,
11:37la catedral es una muestra
11:39de lo que estaba sucedido
11:40en el siglo XI.
11:42Habría que recordar aquí ahora
11:43a Sancho el Mayor de Navarra
11:46que introduce
11:48la regla benedictina
11:50en San Juan de la Peña,
11:50creo que
11:531028,
11:56que creo que sí,
11:56que puede, bueno,
11:57a principios del siglo.
11:59Entonces,
12:00eso significa
12:01que desde Cluny,
12:03desde
12:04el mediodía francés,
12:06se extiende
12:07el primer estilo
12:10europeo,
12:10que podemos llamar europeo,
12:12miraros en los billetes
12:13de los euros,
12:14no sale por casualidad
12:15el románico,
12:17porque es unificaba
12:18a Europa
12:19con un estilo artístico
12:21que era el estilo
12:22que había nacido
12:23en Francia
12:24y que se exportaba
12:25al resto de Europa,
12:27en este caso,
12:28hacia el sur,
12:28también hacia el norte
12:29y hacia el este
12:30y hacia el oeste.
12:31Entonces, claro,
12:33con ellos
12:33vinieron
12:34los maestros
12:35de obras,
12:37vinieron canteros,
12:38vinieron escultores,
12:40vinieron gente
12:41que sabía
12:42el secreto
12:43de las catedrales.
12:44Ahora,
12:45cuando estaba Belén
12:45explicándonos
12:46arriba lo del campanario
12:48y he visto
12:50las metopas
12:52de uno de los ábsides
12:54que se conservan,
12:56pues,
12:56lógicamente,
12:57me ha venido
12:58a la imagen
12:59que el románico
13:01de Jaca
13:01es muy clásico,
13:03porque las metopas
13:05vienen de los edificios
13:07griegos
13:08y de los edificios romanos.
13:10Y entonces,
13:11la gente,
13:12o sea,
13:13eso no se construía
13:14en cualquier
13:15iglesia románica.
13:17Aquí sí,
13:18vinieron maestros
13:19muy buenos.
13:20Y otra cosa,
13:22no solo se hizo
13:23la catedral de Jaca,
13:25porque en Jaca,
13:26entre el siglo XII
13:27y el siglo XIII,
13:28hubo cerca de doce
13:30ermitas románicas
13:32y lo que es
13:33en la administración
13:34actual
13:35de la jacetania,
13:37setenta,
13:38entre el siglo XII
13:39y XIII.
13:39¿Qué significa esto?
13:40Pues,
13:41que es que hubo
13:41una auténtica,
13:44no sé,
13:46revolución
13:48de propaganda
13:50importantísima.
13:50Algunas veces
13:51se habla
13:51de la corriente
13:52pietista
13:53del siglo
13:54del año 1000.
13:55Bueno,
13:55eso está un poco
13:56desfasado,
13:57pero,
13:57sin embargo,
13:58aquí parece
13:59que es que
13:59crecieron
14:00las ermitas
14:01y las iglesias
14:02románicas
14:02como setas.
14:05Fíjate,
14:05estamos en un
14:06emplazamiento
14:06donde tú dices,
14:08Valentín,
14:09Mayral,
14:10que,
14:11bueno,
14:11en gran parte,
14:12¿no?
14:12El propio románico
14:13llega a través
14:14del camino
14:14de Santiago
14:15y entra
14:16y se expande,
14:17¿no?
14:18Gracias al propio
14:19itinerario
14:19de peregrinos,
14:21de pensadores,
14:22de arquitectos
14:23que, bueno,
14:24van viajando
14:24de un lugar a otro
14:25y van comunicando
14:26esas nuevas ideas.
14:28Y lo hemos comentado
14:29en otras ocasiones.
14:30Jaca
14:31y esta parte
14:32de Huesca,
14:33de Aragón,
14:33cuenta con esa virtud.
14:35Gran parte
14:36del románico
14:37que se disfruta
14:38luego
14:38en otros lugares
14:39de España
14:41nace aquí.
14:42Bueno,
14:42efectivamente,
14:43está relacionado
14:44con las peregrinaciones.
14:45Venían aquí
14:46por el Sumus Portus,
14:47por cierto,
14:48un paso
14:49que ya viene
14:50desde la época
14:51de los romanos,
14:52pero vamos a dejarlo
14:53en la Edad Media.
14:54Y
14:55estos canteros
14:56van
14:57avanzando
14:58por el Camino
14:59de Santiago
14:59con sus
15:02cuadrillas
15:03de escultores
15:05y nos dejan
15:06una impronta
15:07muy importante
15:08en Jaca,
15:08pero siguen
15:09hacia Sangüesa,
15:10Navarra,
15:11Estella,
15:12como habéis dicho,
15:13prácticamente
15:13por donde va
15:14discurriendo
15:14el fuero
15:15y el románico
15:16con todas
15:17las consecuencias
15:18que lleva eso.
15:19Son muy copiotas
15:20al final,
15:20copian
15:21no solo el fuero
15:22sino también
15:22el estilo arquitectónico
15:24y de hecho
15:25al ajedrezado
15:25Jaques
15:26ya se le llama
15:26ajedrezado románico.
15:28Me imagino
15:28que es que
15:29si me estabas
15:30la pregunta
15:31y
15:32has hablado
15:33del crismón
15:33trinitario,
15:35un crismón
15:36también
15:36que refleja
15:36clasicismo,
15:38porque hay muchos crismones,
15:39pero el crismón
15:40Jaques
15:40viene de la época
15:41paleocristiana,
15:43viene
15:44prácticamente
15:44del siglo IV
15:45o siglo V,
15:46desde Bizancio,
15:47¿vale?
15:49No todos
15:50los crismones
15:50son
15:52trinitarios.
15:52Aunque no se admitió
15:54la Trinidad
15:55durante bastante tiempo
15:56y de hecho
15:57era una réplica
15:57al arianismo
15:58que no creía
15:59en la Santísima Trinidad.
16:01Y luego,
16:01como has dicho tú,
16:02detalles,
16:03detalles,
16:04va a ver los detalles,
16:05el ajedrezado
16:06Jaques,
16:07el atacado Jaques,
16:09pues la verdad
16:09es que
16:09el elemento
16:11clave que se ve
16:12en la Iglesia
16:14ilustrando
16:15casi todos
16:15los parámetros
16:16de la catedral
16:17no se había visto
16:19en España
16:20desde luego.
16:22algún indicio
16:23había habido
16:23anteriormente
16:24en Normandía,
16:25si tú quieres,
16:26pero
16:27con esta ejecución
16:28tan perfecta
16:29y hecho
16:30de manera sistemática
16:32por todos los muros,
16:34pues no.
16:34Y esto sí que,
16:35desde luego,
16:36se va a traspasar
16:37a muchas iglesias
16:38del Camino de Santiago.
16:41Hablando un poco
16:41de la importancia
16:42que tuvo este fuero
16:43de Jaques,
16:46es que,
16:46claro,
16:47al nacer como ciudad
16:48nace como
16:49una estructura urbana
16:50con una serie
16:51de elementos
16:51que están establecidos
16:52en estas disposiciones.
16:54Por una parte,
16:55la ciudad nace
16:55simultáneamente
16:56como una realidad jurídica,
16:57es decir,
16:58posee un derecho propio,
16:59dando seguridad jurídica
17:01a mercaderes,
17:01en fin,
17:02a los pobladores,
17:02tiene también
17:03una entidad política,
17:05judicial,
17:06económica,
17:07porque pueden comprar
17:08propiedades
17:09y comerciar,
17:10utilizar libremente
17:11los molinos
17:12y los pastos
17:12y los bosques,
17:13cosa que los hacía
17:13hasta ese momento,
17:15tiene también
17:15una utilidad social,
17:17militar e institucional,
17:19porque se crea
17:20algo también
17:20muy curioso
17:22en esta localidad,
17:23que luego también
17:24es copiado
17:24en otros lugares.
17:25Es decir,
17:26los seis hombres buenos
17:27de Jaques,
17:28seis hombres buenos
17:28de Jaques,
17:29son los que tenían
17:30que controlar
17:30el poder abusivo
17:32que podía cometer
17:33el Merino.
17:34El Merino
17:34era el representante
17:36del rey
17:36en asuntos administrativos
17:38y judiciales.
17:39Esos hombres buenos,
17:40yo creo que también
17:41marcan
17:42una distinción
17:44claramente
17:44de que no estabas
17:46al albur
17:47de esa venganza popular
17:49que muchas veces
17:49se determinaba
17:51a la Edad Media,
17:51¿verdad?
17:52Lo que se debe decir
17:52es garantista.
17:54Es decir,
17:57a los que venían
17:59de fuera,
18:01yo creo que
18:02lo que les debía
18:06satisfacer
18:06era ver
18:08que iban a ser
18:10juzgados
18:11por jueces
18:12de aquí
18:13y con contrapoderes
18:16y que tendrían
18:17derechos,
18:18invialabilidad
18:19del domicilio,
18:22la gente
18:23no se podía
18:25vengar,
18:26etcétera,
18:26etcétera.
18:27Todas unas garantías
18:28jurídicas
18:29de verdad,
18:30creo que
18:31muy importantes.
18:34Probablemente
18:35que nos hemos dejado
18:36el Foro de León
18:3770 años antes
18:38hizo algo parecido,
18:40pero para un reino,
18:40no para una ciudad,
18:42pero no de esto.
18:44En 188,
18:45los cortes de León,
18:47ahí se crean
18:47esas primeras cortes
18:49constitucionales
18:50donde se da poder
18:51y se da
18:52voz y voto
18:53también al pueblo
18:54que hasta ese momento
18:54no se ha dado.
18:55Pero eso era,
18:55lo pongo
18:56en comparación
18:57en este momento
18:58porque eso era
18:59una normativa
19:00para un reino,
19:01pero aquí estamos
19:02hablando de una ciudad,
19:05de una garantía urbana
19:08para repoblarla
19:10y ser libres.
19:12Aquí acudía la gente
19:13porque era libre
19:14y tenía una justicia
19:15de garantía.
19:18Y Valentín,
19:18solo una pregunta rápida
19:20porque es verdad
19:20que siempre que se habla
19:21de estos periodos
19:22casi siempre hablamos
19:23de hombres,
19:23de reyes,
19:24en fin,
19:25de personas que,
19:26bueno,
19:26que es verdad
19:27que son los que hicieron
19:28y construyeron
19:29esa historia,
19:30pero hay una mujer
19:30muy importante
19:31y estamos hablando
19:31de la hermana
19:32de Sancho Ramírez
19:33que es doña Sancha,
19:34la condesa,
19:36que tuvo mucha importancia
19:37y no solo por el sarcófago
19:38o el funerario
19:38que queda después,
19:39sino un poco
19:40como una reseña
19:41para poner en valor
19:43un poco también
19:43que esta mujer
19:45aportó lo suyo
19:45para que Jaca
19:46sea lo que actualmente es.
19:48Hombre,
19:48pues sí,
19:49estamos de moda
19:50con esto del sarcófago
19:51y tampoco me voy a extender mucho,
19:53pero efectivamente
19:54el sarcófago
19:55que está en las benedictas,
19:57como el que llamamos aquí,
19:59vino de Santa Cruz de las Heros
20:00donde estaba enterrada
20:02pues doña Sánchez
20:03y sus hermanas
20:04en el 1555.
20:06Algunas veces
20:07cuando hablo de esto
20:08o pienso,
20:09mejor dicho,
20:10de esto,
20:11digo,
20:11oye,
20:12¿cómo trajeron
20:13el sarcófago?
20:15Está descrito,
20:16lo trajeron
20:17con rodillos de madera
20:19por el puerto de Atarés,
20:22un sarcófago
20:23de dos metros
20:25por 80 centímetros
20:27de ancho
20:28para hacer 12 kilómetros
20:30se pegaron cuatro días
20:32y entonces
20:34dices,
20:35bueno,
20:35pues
20:36tuvieron interés,
20:37es verdad
20:38que lo trajeron
20:3970 años después
20:40de
20:41de venir aquí
20:43las benedictinas
20:44y no puedo aprovechar
20:45ahora para decir
20:46que la ciudad de Jaca
20:48pues lo reclama
20:49con intensidad
20:51porque lo sentimos
20:52muy nuestro
20:52y ahora no lo podemos ver.
20:55Bueno,
20:56la historia
20:56la marca quizás
20:57en muchas ocasiones
21:00los acontecimientos
21:02cada momento,
21:03cada contexto
21:05ya para ir acabando
21:06Valentín Mayral,
21:07historiador,
21:09una reflexión
21:10acerca de ese
21:11fuero
21:12de Jaca
21:13insistiendo un poco
21:15en cómo cambió
21:16absolutamente
21:17y hizo crecer
21:18desde el punto de vista
21:20económico,
21:21desde el punto de vista
21:22social,
21:22este lugar
21:24y la influencia
21:25que tuvo
21:25luego
21:26que se había copiado
21:27en otros lugares
21:27y villas
21:29de Aragón,
21:30de Navarra,
21:31del País Vasco
21:32también,
21:32toda esa influencia
21:33todo ello
21:34nació aquí
21:34que quizás
21:35es un poco
21:35el colofón
21:36que podríamos dar
21:37la influencia
21:38y el valor
21:38de ese texto
21:41del monarca
21:42Sancho Ramírez.
21:45Pues sí,
21:46es lo que estábamos
21:47diciendo,
21:49Jaca
21:49en el siglo XI
21:50se transforma
21:53querámoslo o no
21:54y no hay que
21:55menosvalorarlo
21:57en pionera
21:59en España
22:00en libertades urbanas
22:03y en exposición
22:05del románico pleno.
22:09Muy bien,
22:10pues Valentín
22:11Mairal,
22:12historiador,
22:13como siempre,
22:14muchísimas gracias
22:15por habernos ayudado
22:16a hacer un poquito
22:17más de historia.
22:28Y Jesús Callejo,
22:29un crononauta,
22:30qué gran historia,
22:31cuánto queda
22:32por contar
22:33y desde luego
22:34que viviéndolo
22:35en un espacio
22:38incomparable,
22:38un marco incomparable.
22:39Un espacio mágico,
22:40fascinante
22:41y emocionante.
22:42Claro que sí,
22:43Jesús Callejo,
22:44como siempre,
22:44muchísimas gracias
22:45una vez más
22:46por habernos ayudado
22:47a hacer un poquito
22:47más de historia.
22:48Gracias.
22:49Gracias a todos.
22:54Para no perderte
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