00:08La tcham est-elle une danse ou une musique à part entière ? C'est une interrogation qui
00:13revient bien souvent dans les rencontres musicales ou encore sur les lèvres de plusieurs mélomanes.
00:18Née il y a environ 10 années au Gabon, la tcham devient sans nul doute le genre musical le plus
00:23écouté sur le sol gabonais, un phénomène qui sert réunir toutes les classes de la société ainsi
00:29que tous les âges sur des airs communs. Si le mouvement qui désigne la bagarre, le désordre est porté par
00:36la
00:36nouvelle génération d'artistes gabonais, il reste que son histoire met l'exportation et appropriation.
00:42On a adopté une danse spécifique sur la musique de certains artistes, du dance-sol et j'en passe.
00:50Donc ça d'abord commençait par la danse, puis est-ce qu'on continue à faire de la danse
00:57sur du dance-sol nigérien ? Des artistes maintenant ont émergé à la suite de ça pour créer une tendance
01:05musicale
01:06qui donc va s'appeler la tcham, donc de la danse à la musique. Si nombreux s'activent tout de
01:13même à jeter la pierre à ce nouveau couloir musical,
01:16il faut dire que la tcham a su, au fil des années, devenir, grâce à ces artistes, un genre à
01:22part entière.
01:23On peut parler de ça comme une musique urbaine à part entière parce que les musicalités urbaines sont nombreuses.
01:34Le rap est une musique urbaine, mais il y a aussi le whitman blues. La renby est un genre de
01:40musique urbaine.
01:42Le slam a commencé un peu comme la tcham d'ailleurs, par un mouvement de compétition.
01:49Et après il y a des artistes qui sont allés en studio et puis qui ont fait donc des albums
01:54avec de la musique à l'intérieur.
01:56Aussi avec des visages tels que éboloco, démantos, loiseaux rares, petits mandela, etc., proches de la jeunesse,
02:04ce phénomène est en voie de s'imposer définitivement comme une référence.
02:08Mais pour une meilleure place, il a besoin de structuration.
02:12C'est la musique qui aujourd'hui met le Gabon sur la carte de la culture, de la musique en
02:22Afrique.
02:22Donc du coup, je pense qu'il faut laisser les acteurs de ce mouvement, emmener ce mouvement jusqu'à là
02:28où il doit arriver.
02:29Et peut-être que ce n'est qu'après ça que d'autres pourront s'y inviter pour faire évoluer
02:38le mouvement.
02:38Avec des textes parfois poignants ou vidéos illustrant une certaine attitude,
02:43les mélomanes de la N-Cham se retrouvent influencés, ce aussi bien positivement que négativement.
02:49Les rappeurs n'ont pas toujours été tendres dans leurs textes.
02:52Les rappeurs ont souvent été agressifs dans leurs textes.
02:55Les rappeurs ont souvent été menaçants dans leurs textes.
02:58Les rappeurs ont dit des choses immondes dans leurs textes.
03:01Et pourtant, les gens continuent de penser que le rap, c'est la musique bien pensante,
03:07que ça fait évoluer les mentalités. Je ne dis pas que c'est faux.
03:10On a écouté des rappeurs qui nous ont aidés à être des hommes aujourd'hui.
03:15Mais tous n'étaient pas des anges.
03:17Et c'est la même chose pour la N-Cham.
03:18Je pense qu'au début, ça a été une musique agressive.
03:21Parce que c'est de cet univers-là que cette musique émane.
03:26C'est quand même une danse qui est aussi du milieu carcéral.
03:29Donc ça, on dit long sur les origines de cette musique.
03:32Entre admiration, acceptation, préjugés et appréhension,
03:36la N-Cham, elle, est bel et bien présente dans la vie de tous les Gabonais.
03:40Qu'ils soient au cadre ou citoyens lambda.
03:43Mais pour que cette présence soit remarquée et mieux promue,
03:46il faudrait une meilleure structuration.
03:48Cela passerait par l'instauration de codes, de valeurs car outre les vibes,
03:53un brassage entre tendances urbaines et identités culturelles
03:56permettrait dans les années à venir à la N-Cham d'être défini comme un phénomène propre au Gabon.
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