00:01¡Viva la cuarta revolución industrial! ¡Los robots harán el trabajo aburrido por nosotros!
00:06Los autos autónomos ya no estarán atrapados en el tráfico, y el nivel de criminalidad disminuirá
00:11gracias a la tecnología de reconocimiento facial. ¿O tal vez todo será un poco diferente? ¿De dónde
00:17salieron los tecno-optimistas? ¿Por qué discuten tan ferozmente con los tecno-pesimistas? ¿Quizás
00:22la cuestión sea otra por completo, y no la tecnología? Vamos a analizar esta cuestión
00:26complicada. Entonces, cientos de millones de empleos están desapareciendo de la economía.
00:32Normalmente, después de esta frase, con cara de sabio, empiezan a tranquilizar diciendo que,
00:36a cambio, aparecerán cientos de millones de nuevos empleos, para los cuales se necesitarán
00:41otras habilidades nuevas y especializadas. En nuestra nueva realidad, esto realmente es así.
00:46Un oficinista de 40 años puede lanzar al océano virtual una veintena de redes neuronales entrenadas
00:52por él mismo y pescar un algoritmo para operar en la bolsa, al que llamará el pez dorado.
01:00Bueno, ahora volvamos a nuestros luditas. Veamos cómo se desarrolló este movimiento,
01:05de dónde vinieron y quiénes eran en realidad. ¿Por qué se llamó así a las personas cuyo miedo a
01:10perder el trabajo está relacionado con la aparición de nuevas tecnologías? Existía un personaje misterioso
01:16llamado el Rey Luth. Hace apenas un par de siglos, los dueños de las fábricas de medias en Manchester
01:21empezaron a recibir cartas con amenazas de parte de él. Él exigía que los empresarios se deshicieran
01:27de sus telares mecánicos o destruiría su próspero negocio. Según otra leyenda, Ned Luth, en un ataque
01:32de furia, destruyó con un martillo dos telares. Y en 1810 su firma, aunque esto no está comprobado,
01:39apareció en el Manifiesto de los Trabajadores con el llamado a retirar las máquinas de las fábricas.
01:44Inspirados por la acción del mítico Ned Luth, los trabajadores practicaban el sabotaje,
01:48organizaban huelgas e incluso, a veces, mataban a sus empleadores. Los centros de actividad de
01:53los luditas eran los condados de Nottinghamshire, Lancashire y Yorkshire. Atacaban a los empresarios
01:59y a las fábricas por las noches. Cada miembro del movimiento hacía un juramento de lealtad.
02:04Ned Luth se convirtió en el líder simbólico del movimiento. Según la leyenda, se parecía a
02:09Robin Hood. Los rebeldes se escondían en Nottinghamshire, la tierra natal del famoso bandido
02:14noble, y desde ahí enviaban sus cartas con amenazas a los ricos dueños de las fábricas.
02:19Más tarde, a todas las personas que se oponían al proceso tecnológico, se les empezó a llamar
02:24luditas. Pero el fenómeno en sí apareció mucho antes. La rápida industrialización desvalorizaba
02:29el trabajo de los especialistas de ayer y obligaba a la gente a cambiar el aire fresco del campo por
02:34el ruido interminable de la fábrica. Ahora incluso, las mujeres y los niños podían trabajar. Se podía
02:40enseñar a cualquiera a trabajar con las máquinas, y a los nuevos trabajadores se les pagaba menos.
02:45Las fábricas y plantas se construían rápidamente, sus dueños se enriquecían y la desigualdad
02:49económica aumentaba. Los primeros en sentir una amenaza real por la mecanización de la producción
02:54fueron los trabajadores textiles a domicilio. En 1768 atacaron el taller de James Hargreaves,
03:01el inventor de la máquina de hilar, y destruyeron sus máquinas. Más tarde, en 1792, los trabajadores
03:08de Manchester actuaron de manera más radical y quemaron la primera fábrica con máquinas de
03:13cardar lana del inventor y empresario Ricardo Arkwright. Esta actitud hacia la tecnología no
03:19se debía al miedo a las máquinas en sí, sino a una resistencia radical contra los dueños de las
03:23fábricas. Desde el siglo XV, los tejedores representaban el 50% de la industria del país,
03:28y los ingresos de este sector aumentaban anualmente entre un 7 y 8%, mientras que el crecimiento de la
03:34población era sólo del 1%, así que tejer en ese tiempo no sólo era prestigioso, sino también
03:39rentable. Los tejedores estaban protegidos por leyes adoptadas en 1563. La cantidad de maestros
03:46estaba estrictamente regulada para mantener los ingresos altos, y sólo se podía abrir un negocio
03:51propio después de 7 años de aprendizaje con un maestro. Y la cantidad de aprendices también estaba
03:56regulada. Con la llegada de las máquinas, ya no era necesario aprender durante 7 años para tejer.
04:01Ese trabajo ahora podía ser realizado incluso por niños por un salario bajo. Y esto se empezó a
04:07aprovechar de inmediato. La explotación del trabajo infantil se consideraba algo completamente normal.
04:12Una enorme cantidad de operarios de máquinas simplemente hicieron innecesarios a los tejedores
04:18manuales con licencia. De ahí, el descontento con las tecnologías más modernas de esa época,
04:23los telares. ¿Y cómo respondió el gobierno a los luditas? Para combatirlos,
04:28contrataban espías que debían infiltrarse en las organizaciones y sembrar confusión dentro de
04:33ellas. Para resolver radicalmente la situación con los trabajadores agresivos, se utilizaron
04:38tropas gubernamentales. En algún momento, el daño causado por los manifestantes fue tan grande que
04:44tuvieron que desplegar más tropas para reprimirlos que las que se usaron para defenderse de Napoleón en
04:49la península ibérica. En el periodo de 1811 a 1813, los luditas destruyeron aproximadamente mil
04:56máquinas. El gobierno del Reino Unido aprobó una ley para endurecer las medidas contra el
05:02sabotaje industrial. Para empezar, como medida preventiva, colgaron en la horca a más de medio
05:07centenar de personas. A los que tuvieron más suerte, les dieron un viaje turístico de 14 años a una
05:13colonia penal en Australia. El final de la revuelta de los luditas se considera el año 1817, cuando
05:20alrededor de 300 trabajadores armados con orcas y lanzas marcharon hacia Londres. El movimiento fue
05:26brutalmente reprimido y los manifestantes castigados. La dura represión de los luditas provocó una reacción
05:32en la cultura y se convirtió en uno de los factores del desarrollo y curso del romanticismo. Este nuevo
05:37movimiento ideológico ponía al ser humano y a la naturaleza en primer lugar. El romanticismo veía la
05:43tecnología con recelo. Esto se reflejó, por ejemplo, en la famosa novela Frankenstein. Muchas de las
05:48profecías de los románticos se hicieron realidad. La mecanización de la guerra, la devaluación de la
05:53vida humana, la invención de armas de destrucción masiva y el aumento de la mecanización del trabajo,
05:58que generaba cada vez más desempleo. Aquí hay un ejemplo clásico de la actualidad. Los camiones
06:03autónomos pronto reemplazarán la popular profesión de conductor de tráiler en Estados Unidos, que permite
06:09a una persona sin educación universitaria tener un salario de clase media. Tres millones y medio de
06:14conductores se quedarán sin trabajo. Las necesidades de los traileros, a su vez, generan empleo para
06:19personas en otras industrias al borde de la carretera. Moteles, restaurantes, gasolineras,
06:25autolavados… ¿Qué hacer con todos esos millones de bocas de más? ¿Pagar un ingreso básico universal por
06:30parte del gobierno? Por ahora, es difícil creer en eso, considerando que los experimentos con este tipo
06:36de pagos en diferentes países aún no han demostrado ser efectivos a nivel mundial. Me pregunto qué propone en
06:42este caso, el amable y atento Bill Gates. Aquí está su esquema. Introducir un impuesto a los robots y
06:48destinar el dinero recaudado a ayuda humanitaria para los afectados por el desempleo, quienes gracias
06:53a un ingreso básico podrían convertirse en trabajadores sociales y ayudar a los ancianos y
06:58a los niños. Por cierto, fue precisamente por esto que Gates, junto con Stephen Hawking y Elon Musk,
07:03se convirtieron en el ya lejano 2015 en nominados al antipremio Ludita del Año. Pero en general,
07:09cualquier persona mínimamente sensata debería entender que a las corporaciones no les interesa
07:15mucho proteger a alguien. Todavía surgen más preguntas sobre el desarrollo de la tecnología
07:19en países con los llamados regímenes totalitarios. El ejemplo de China con su sistema oficial de
07:25calificación social ya está muy trillado, pero con los últimos acontecimientos parece que todo el
07:30planeta se ha convertido en China. ¿Qué más pueden agregar a esto los famosos filósofos
07:35tecnopesimistas? El desarrollo de la tecnología da la ilusión de controlar la realidad, permite a la
07:41persona sentirse todopoderosa. Pero a cambio, empobrecen el espectro del pensamiento humano,
07:47reduciéndolo a lo dual, a una comprensión maquinal de las cosas. Como la tecnología resuelve
07:52problemas urgentes, se vuelve una necesidad y todo lo ambiguo, lo inasible y lo paradójico del ser
07:58humano se sacrifica en su nombre. El afán de racionalidad puede hacer que la persona se
08:03convierta solo en un objeto con un conjunto de propiedades, lo que llevará a la humanidad a
08:08otra etapa de deshumanización. Las ideas del filósofo ruso Nikolai Berdyaev son en muchos
08:13aspectos similares a estos pensamientos. En su obra El hombre y la máquina, él dice que la aparición de
08:19la máquina, aunque trajo beneficios en forma de una vida cómoda y despreocupada, convirtió al ser
08:24humano en un holgazán amorfo y sin espiritualidad. Según el filósofo, la tecnología asesta golpes terribles al
08:30humanismo, a la cosmovisión humanista y al ideal humanista del ser humano y la cultura.
08:36Pero Berdyaev no culpa directamente a la tecnología, ya que por su naturaleza es neutral. No fue la
08:42máquina la que le arrebató el alma al hombre, él mismo la perdió y el maquinismo es solo una
08:46consecuencia de ese endurecimiento del alma. El mundo mecanizado y racionalizado no está
08:51interesado en respetar los ideales humanistas del ser humano. La verdad, la belleza y la justicia.
08:56Ese mundo se rige por las leyes de la eficiencia y puede llevar al establecimiento de un banal
09:01totalitarismo digital. Lewis Mumford, historiador y filósofo de la tecnología, en su libro El mito
09:07de la máquina, afirma que en cierto momento el deseo humano de dominar la naturaleza se transformó
09:13en una megamáquina inhumana. Este es el prototipo de un sistema totalitario en el que cada persona es
09:19solo una pieza insignificante, combinable y fácilmente reemplazable dentro de un mecanismo complejo con una
09:24disciplina estricta y jerarquía, resguardada por un aparato burocrático. El trabajo físico
09:29insoportable es una de las principales ocupaciones del ser humano, lo cual es bastante antinatural,
09:34ya que por su naturaleza la persona tiende a la libertad y al desarrollo. Parecería maravilloso
09:39cuando las máquinas reemplazan este trabajo de Sísifo, pero la expansión tecnológica destruye
09:43la individualidad ya que alrededor trabajan miles de personas iguales. Mumford considera que la
09:48tecnología, aunque eficiente, es una creación antinatural de la época industrial. En un mundo así,
09:54la persona pierde su humanidad, así como los valores sociales y culturales.
09:58Según Mumford, fue precisamente la expansión tecnocrática la que dio inicio a la sociedad
10:03de masas y, posiblemente, gracias a la tecnología, el paso del trabajo manual al trabajo mecanizado
10:09consolidó al capitalismo como el modelo económico dominante. A su vez, esto puso un par de clavos
10:14más en el ataúd de los ideales del humanismo. El neoludismo hoy en día plantea preguntas no solo
10:20sobre la desigualdad social y la desesperanza económica de los trabajadores, de las que se
10:24sufría en el siglo XIX y se sigue sufriendo en el XXI, pero también llama al debate en busca de
10:29conciencia en la creación de nuevas tecnologías. El progreso no se puede detener, pero hay que estar
10:35preparados para él y tal vez incluso a nivel legislativo. Porque mientras los problemas éticos
10:41en el ámbito tecnológico no ocupen un lugar tan importante como la obtención de ganancias,
10:46nuestro mundo está en peligro. ¿Qué opinan al respecto? Escriban en los comentarios,
10:50será interesante leerlos. Y nos vemos en los próximos episodios en Cramola.
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