00:06Bueno, muchísimas gracias Pilar por esta presentación cariñosa y gracias a ustedes por estar acá y esta oportunidad de tener
00:14un contacto con quienes desde el Ministerio de Educación están tratando de que se enseñe con tecnología.
00:24Me imagino que algo parecido a eso es lo que está ocurriendo. Pues por supuesto que estas tecnologías no existían
00:32cuando yo empecé a estudiar el proceso de alfabetización desde una perspectiva muy distinta a la que existía en ese
00:43momento, porque en ese momento todo era cuestión de, por el lado del niño, de tener la madurez necesaria.
00:53Si no tenía ese grado de madurez, no varía la pena enseñarle nada que tuviera que ver con la lengua
01:00escrita.
01:01Y por el lado del docente, era la polémica sin fin de los métodos analíticos, sintéticos, mixtos y todas sus
01:10variantes.
01:10Entonces, lo cierto es que en esa época no existía ni el niño pensante, que ha recordado Pilar, pero tampoco
01:21existía la lengua como tal.
01:25Se alfabetizaba a través de sonidos aislados, que luego se juntaban, o palabras sueltas que no estaban dentro de los
01:33textos.
01:34Y la lengua, de hecho, era reducida a algunos de sus elementos analíticos, porque finalmente de lo que parecía tratarse
01:47es de que primero aprendieran las cosas más simples
01:53y progresivamente aprendieran las cosas más complejas, con una confusión muy grande entre lo elemental desde el punto de vista
02:06analítico
02:06y lo simple desde el punto de vista del sujeto del aprendizaje, que no es lo mismo.
02:12Es decir, los fonemas pueden ser lo más simple desde el punto de vista analítico, porque no hay descomposición mayor,
02:21es el último elemento de la descomposición, pero no por eso es lo más simple desde el punto de vista
02:29del sujeto que aprende.
02:30Y eso quería decir que podía sonorizar.
02:36Ah, porque no importa, porque era la etapa mecánica.
02:39Y después viene la comprensión.
02:43Y en la etapa mecánica no hay texto.
02:46En la etapa mecánica hay palabras sueltas, oraciones sueltas.
02:50El texto viene después.
02:52Viene después en la etapa inteligente, la etapa de la comprensión.
02:56El problema es que cantidades enormes de chicos se nos quedaban en la primera etapa y varados,
03:03sin llegar nunca ni al texto ni a la comprensión del texto.
03:07Y encima de eso, otra de las cosas que no existían en esa época,
03:12era una comprensión adecuada de lo que es un sistema de escritura socialmente constituido.
03:20Los sistemas históricos socialmente desarrollados a través de largos procesos
03:27resisten a una caracterización simplista en términos de código.
03:32Cada vez que queremos tratar a estas escrituras históricamente constituidas como si fueran puros códigos,
03:41le estamos fallando, fallando fuertemente,
03:45en la medida en que son objetos culturales de identificación colectiva.
03:50Y no solamente códigos.
03:52Bueno, entonces, cuando empezamos todas estas cosas,
03:56hubo que hacer mucho trabajo para,
04:01primero, para que nosotros mismos nos diéramos cuenta
04:04de por dónde iba la cosa, digamos.
04:08Y segundo, para convencer a otros de que el chico piensa,
04:15cosa que sospechosamente, si pensaba, pensaba mal.
04:21Entonces, mejor que no pensara.
04:23Que la escritura no es un código,
04:26que la lengua no es reducible a un conjunto de elementos mínimos
04:30que se van asociando progresivamente.
04:35Y bueno, y no había las tecnologías de la comunicación que existen hoy día.
04:41Yo puedo decir que esas tecnologías han cambiado muchísimas cosas,
04:46pero no han cambiado estas tres cosas.
04:51Que el chico que se enfrenta a la tecnología también es un chico pensante,
04:55como es el chico que solamente tenía lápiz y papel.
05:00Que la lengua sigue existiendo y su mejor modo de existencia es en el texto.
05:09Una cosa es sacar las palabras del texto y volverlas a poner en el texto.
05:16Y otra cosa es trabajar con las palabras sueltas, fuera del texto.
05:20Y la tercera cosa es que, afortunadamente,
05:24lo que parecía que iba a ser una aplanadora lingüística,
05:29es decir, que en Internet todos íbamos a hablar en inglés y nada más,
05:34pues no ha ocurrido.
05:36Y que el pragmatismo que rige en esas tecnologías ha hecho de que, bueno,
05:42¿para qué le vamos a olvidar a todo el mundo a hablar en inglés
05:44y que tengamos los problemas que tenemos?
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