- hace 2 días
Este video contiene discusiones que pueden ser perturbadores para algunos espectadores. Está destinado a un público maduro y con fines educativos. Se recomienda la discreción del espectador. El contenido se representa en un estilo narrativo para la expresión artística, y no promueve la violencia ni el daño.
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DiversiónTranscripción
00:07Aunque te suene extraño, hay ciudades en este mundo que parecen existir en un delicado equilibrio
00:15entre la vida y la muerte. Lugares donde la historia, la humedad y el agua subterránea
00:25dictan sus propias reglas, obligando a los vivos a convivir constantemente con los vestigios
00:33de aquellos que ya se fueron. Nueva Orleans es uno de esos enclaves mágicos
00:43y también oscuros, famoso por sus cementerios sobre el suelo, donde las criptas evitan que
00:51los ataúdes floten cuando las tormentas azotan la región. Pero incluso en una ciudad acostumbrada
00:59a lo macabro y a lo esotérico, hay líneas que la decencia humana jamás deberían cruzar.
01:11A finales del año 2015, las esquinas más oscuras de Internet fueron testigos de un escándalo
01:19tan bizarro, tan éticamente reprobable y tan kafkiano, que la red lo bautizó instantáneamente
01:28con un nombre que parecía sacado de una mala broma política, Bob Gassi.
01:38Esta es la historia de cómo una publicación en un grupo cerrado de Facebook destapó un
01:45caso real de profanación, desató una persecución digital masiva y obligó a todo un Estado a cambiar
01:55sus leyes.
02:03Para entender cómo se gestó este escándalo, tenemos que adentrarnos en el mundo de las
02:09subculturas digitales de mediados de la década pasada. En el año 2015, el neopaganismo y la
02:18práctica de la brujería moderna vivían un auge sin precedentes en plataformas como Facebook,
02:25y Tumblr.
02:27Para muchas personas en ciertos colectivos, especialmente la comunidad LGBTQ+, personas
02:37trans y no binarias, la brujería se presentaba no como una religión tradicional, sino como una
02:47herramienta radical de autonomía y resistencia contra lo que ellos llaman las normas patriarcales.
02:57En Facebook, operaba un grupo cerrado llamado el Colectivo de Brujas Queer, que en su momento
03:08de mayor apogeo, llegó a congregar a unos 2.000 miembros. Afirmaban ser un espacio diseñado
03:17para el apoyo mutuo, la libre expresión y el intercambio de conocimientos mágicos.
03:25A sabiendas del repelús con el que se veían las prácticas espirituales de raíces afrodescendientes,
03:34las cuales suelen requerir rituales complejos, los moderadores del grupo impusieron una regla
03:43estricta. Estaba terminantemente prohibido juzgar, avergonzar o censurar las prácticas de
03:54otros miembros. La idea, se supone, era crear un santuario de absoluta apertura mental. Pero,
04:05como suele ocurrir cuando las reglas de tolerancia absoluta se encuentran con el juicio individual
04:12desbordado, el sistema estaba a punto de colapsar desde adentro. A finales del año 2015,
04:24una usuaria de este grupo de brujas queer, llamada Ender Darling, una autoproclamada bruja
04:34residente en Nueva Orleans, nacida en el año 1991, decidió compartir con la comunidad lo que ella
04:43consideraba una muestra de su devoción espiritual.
04:59El 8 de diciembre de 2015, el feed del colectivo de brujas queer se detuvo ante una publicación que dejó
05:09atónitos a los miembros.
05:14La usuaria llamada Ender Darling, escribió abiertamente que había estado recolectando huesos humanos reales,
05:26para utilizarlos en trabajos de maldiciones y hechizos que requerían osamentas, afirmando que ella
05:34prefería a los restos humanos, a los animales. Cuando los primeros comentarios atónitos le preguntaron
05:43de dónde había sacado huesos humanos, la justificación de Ender Darling fue aún más escalofriante.
05:54explicó que los había tomado directamente de un cementerio local, pero intentó restarle gravedad al asunto,
06:03escudándose en una coartada mística. Según ella, no estaba robando nada, sino que los huesos le eran
06:13regalados directamente por su propia diosa. La explicación geográfica detrás de esto revela una
06:25triste y sombría realidad de Nueva Orleans. En muchas zonas de la ciudad, los cementerios sufren un problema
06:32crítico, debido a que el terreno se encuentra por debajo del nivel del mar. Durante las épocas de lluvias
06:40intensas y tormentas, los féretros enterrados bajo tierra suelen ser empujados hacia la superficie
06:49por la presión del agua, un fenómeno macabro donde los restos humanos literalmente emergen del lodo.
07:01Mientras que las familias con recursos económicos podían permitirse exhumar y reubicar adecuadamente
07:07a sus seres queridos, los sectores más pobres y marginados de la ciudad no podían costear estas
07:15soluciones. Por lo cual, sus muertos terminaban en fosas comunes o en cementerios de beneficencia,
07:25como el Holy Ghost Cemetery, conocido históricamente como un campo de gente pobre.
07:33Lo que la llamada usuaria Ender Darling estaba haciendo, sin el menor atisbo de empatía o
07:41conciencia de la que tanto se jacta la gente de su colectivo, era saquear las tumbas superficiales
07:49de los ciudadanos más pobres y olvidados de Nueva Orleans. Aquellos cuyas familias no tenían
07:56dinero para proteger su eterno descanso. Y luego, encima, para más Inri, la usuaria Ender Darling
08:05presumía de ello en un grupo de Facebook, bajo el pretexto de que su diosa se los había entregado.
08:20En un principio, gracias a la férrea política de no juicio, de no juzgar a nadie en el grupo
08:29del colectivo de brujas queer, algunos miembros respondieron con miedo y tibieza o simplemente
08:39expresaron preocupación legal. Pero la marea cambió de forma radical en cuestión de
08:48horas, como era natural a pesar de las reglas del grupo. A medida que más usuarios leían
08:56las publicaciones de Ender Darling, la indignación se apoderó del ambiente.
09:03Pero no por las razones que tú crees. Escucha con atención. Resulta que miembros progres del
09:14grupo de colectivo de brujas queer comenzaron a confrontar a Ender Darling, pero no por la
09:22crueldad de saquear huesos, sino por la crueldad clasista y el trasfondo profundamente
09:29colonialista de saquear los restos de personas marginadas para hacer magia. En pocas palabras,
09:38a los miembros del grupo le preocupaba mucho que Ender Darling estuviera saqueando huesos
09:45de personas negras. Por su lado, lejos de recular, Ender Darling se puso a la defensiva. E incluso
10:03tuvo el descaro de ofrecerse a mandar por correo estos huesos humanos a otros miembros del colectivo
10:11que estuvieran dispuestos a pagar los costos de envío. No conforme con lo que estaba haciendo,
10:19ahora Ender Darling quería vender huesos ajenos.
10:25Las capturas de pantalla de la publicación no tardaron en filtrarse fuera del grupo cerrado
10:32de Facebook. Fue así como en cuestión de días el caso voló hacia Tumblr y en aquel
10:39entonces Twitter, donde un usuario indignado compartió los pantallazos calificando a la
10:47implicada con dureza. La publicación se viralizó de inmediato, acumulando decenas de miles de notas
10:55y siendo bautizada de forma burlona y escandalosa como Bongasi.
11:05La presión pública entonces estalló. Los usuarios de Internet comenzaron a rastrear la identidad
11:12digital de Ender Darling. Comenzaron a doxearla, desenterrando sus cuentas secundarias y obligándola
11:21a cerrar su perfil principal. Parece ser que su magia no evitó el doxeo. En un intento desesperado
11:32por defenderse entonces, Ender Darling publicó un largo comunicado en otra cuenta donde aseguraba
11:40que ella no había acabado nada, que los huesos ya estaban expuestos sobre la tierra debido a las
11:48condiciones de abandono del cementerio, y que, por lo tanto, les estaba dando un trato más respetuoso
11:57de lo que le daba el propio estado de Luisiana.
12:02Buen punto. Pero fíjate cómo ya, sospechosamente, la diosa de Ender Darling desapareció de la
12:10ecuación. Ya no era que esa diosa le había dado huesos. No. Era que ella se había encontrado con
12:18esos huesos en un cementerio. ¿En dónde otro lugar? La justificación no hizo más que enfurecer aún
12:26más a la comunidad digital. Las redes sociales se convirtieron en un tribunal improvisado donde
12:33miles de personas exigían justicia. Y sí, imagínate que uno de esos huesos sea de un familiar
12:42tuyo. Incluso una cuenta anónima de Tumblr, bautizado humorísticamente como el Haga de los
12:51Esqueletos, lanzó una maldición pública contra ella en un post viral. Y, mientras tanto,
13:00por su lado, las autoridades reales vieron el asunto y no se lo tomaron en broma.
13:15A principios de enero de 2016, la polémica escaló a los despachos oficiales cuando la
13:22oficina del fiscal general de Luisiana, ni más ni menos, abrió una investigación formal sobre el
13:28caso. La legislación del Estado era clara. La profanación de tumbas y la posesión no autorizada
13:36de restos humanos constituían delitos graves de carácter federal y estatal.
13:47Semanas después, a finales de enero de 2016, los agentes de policía irrumpieron con una orden
13:55de registro en el apartamento que Ender Darling compartía con su compañera de piso en Nueva Orleans.
14:04El resultado de la redada confirmó las peores sospechas. Los investigadores descubrieron en una
14:13de las habitaciones un altar improvisado donde reposaban once huesos humanos y cuatro dientes.
14:22En una entrevista concedida al periódico local The New Orleans Advocate, la compañera de piso de
14:30Ender Darling se desmarcó por completo de ella, declarando con frustración que su excompañera
14:37simplemente creía tener mucho más poder del que realmente poseía. Es decir, una forma
14:44políticamente correcta de llamarla delirante. Viendo que su magia era completamente inútil,
14:52era una invención estúpida de su propia mente extraña y por ende sintiéndose acorralada por la
15:00presión mediática, el escarnio público y la inminente llegada de órdenes de arresto formales,
15:10Ender Darling mágicamente hizo las maletas y huyó de Nueva Orleans rumbo al estado de Florida.
15:19No en Escoba, sino en lo que pudiera irse, buscando refugio para proteger a su pobre hija y escapar del
15:29ojo público y del acoso de las otras brujas. Brujas Progres.
15:43La fuga no detuvo a la justicia. Meses después, tras confirmarse mediante análisis forenses avanzados
15:52que los restos encontrados en su altar pertenecían efectivamente a seres humanos, se emitió una orden
15:59de arresto interestatal. Ender Darling estaba frita. Fue así como en julio de 2016,
16:09ella fue detenida por la policía en Florida y extraditada de vuelta a Nueva Orleans para
16:15enfrentar a los tribunales. En el juicio, la acusada se declaró culpable de los cargos de robo con
16:23llanamiento de morada en cementerio y de cargos menores por posesión de c***. Ender Darling ya no
16:31decía que su diosa la había ayudado. Ahora admitía la culpa. La sentencia dictaminó una pena de cinco
16:40años de libertad condicional suspendida por el cargo de profanación y quince días de cárcel por la
16:47posesión de sustancias ilícitas. El impacto del caso Bongazzi sacudió profundamente a las comunidades
16:56esotéricas de internet, obligando a muchos colectivos a endurecer sus filtros de admisión y a revisar los
17:05límites éticos de sus prácticas. Pero el cambio más importante provino del ámbito legislativo. Conmocionado
17:14por la facilidad con la que los restos de personas marginadas podían ser extraídos de cementerios
17:19descuidados y comercializados en foros digitales, el senador estatal Neil Risser impulsó y logró aprobar
17:27una nueva legislación en Luisiana. La ley de protección y control de restos humanos. Esta
17:35normativa endureció drásticamente las penas económicas y de prisión para cualquier acto de
17:41profanación de tumbas. El extraño y perturbador caso de Bongazzi dejó una cicatriz imborrable en la
17:50memoria colectiva de internet. Nos mostró cómo una mezcla tóxica de delirio espiritual, falta de empatía y
18:01anonimato digital sobre todo, puede llevar a alguien a cometer actos repugnantes e inmorales.
18:11Hoy en día, cuando navegamos por las redes y nos topamos con comunidades cerradas donde supuestas
18:20verdades alternativas y místicas rozan lo absurdo o lo criminal, vale la pena recordar la historia de
18:29aquel diciembre de 2015 en Nueva Orleans. Nos recuerda que los muertos merecen algo más que
18:37el olvido y que, por mucho que intentes enterrar los secretos en la ciénaga o esconderlos tras la
18:44pantalla o justificarlo con estupideces de dioses extraños, la realidad y la justicia siempre terminan ganando.
19:05Si el vídeo te gustó, por favor dale pulgar arriba y compártelo con una persona interesada. Muchas
19:12gracias. Te habla Dodros y te deseo buenas noches.
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