00:02Το Open Studio, η νέα ενότητα του Dance Days Χανιά, προσφέρει την ευκαιρία σε Έλληνες δημιουργούς να παρουσιάσουν να εξελίξει
00:08έργα τους και να εξηγήσουν τη χορογραφική τους προσέγγιση στο κοινό.
00:11Στο πλαίσιο αυτής της ενότητας του Φεστιβάλ Σύγχρονου Χορού, παρουσιάστηκαν φέτος τέσσερα έργα στο Κέντρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου.
00:18Η Ιωάννα Παρασκευοπούλου παρουσίασε το έργο Hardcore Records.
00:21Η Performance συγκροτεί ένα πλαίσιο διαρεύνησης της σχέσης ανάμεσα στη χειρονακτική εργασία και την ηχητική παραγωγή, θέτοντας σε δοκιμή τα
00:28αόρια ανάμεσα στη διαδικασία και το αποτέλεσμα, μεταφράζοντας την πράξη σε ακουστική μορφή.
00:34Στον πυρήνα του έργου βρίσκονται τα χέρια ως φορείς αισθητηριακής μνήμης, μέσω των οποίων η εργασία προσεγγίζεται ως πρακτική επανάληψης,
00:41διαλογισμού και ανατροφοδότησης.
00:42Η χορογράφος εστιάζει εδώ και πολύ καιρό στην ερευνά της, στη σχέση του σώματος με τον ήχο.
00:48Ναι, βασικό μου εργαλείο χορογραφικό είναι το να δημιουργώ με το σώμα μου live ήχο επισκηνής.
00:53Είναι το τέταρτο έργο που έχω ξεκινήσει και ασχολούμαι με αυτή την ιδέα και με αυτή την εστίαση.
01:02Τώρα κάπως έχω μετακινηθεί και έχω πάει προς το αρχείο, δηλαδή χρησιμοποιώ συνεντεύξεις αρχείας, συνεντεύξεων γυναικών που ασχολούνται με την
01:12υφαντική και γενικά με το βάψιμο όνειμάτων κτλ.
01:15Έχω πάει λίγο σε μια κατεύθυνση καταγραφής και με ενδιαφέρει πολύ να φέρω ιστορίες μέσα από το σώμα μου ανθρώπων
01:23που δούλευαν με το σώμα τους και με υλικές πρακτικές και με αντικείμενα σε επαγγέλματα που στεδιακά εξαφανίζονται.
01:31Οπότε αρχίζω και να τρέχω πίσω, βρίσκω ανθρώπους, βρίσκω καταγραφές τους, εμπειρίες τους, μνήμες τους, τραγούδια που συνόδευαν την εργασία
01:40τους ενώ δούλευαν
01:41και προσπαθώ να τα φέρω μέσα από το δικό μου σώμα στο χώρο και να δω πώς μπορώ αυτά να
01:46τα μεταφράσω με ένα δικό μου τρόπο στο παρόν
01:48και πώς το δικό μου εργαζόμενο σώμα συνδέεται με αυτές τις εργασίες και αυτές τις εργασίες σε έναν άλλο χρόνο.
01:56Η ελληνοδανέζα ερμινέθρε και δημιουργός Πολένα Κόλια Πέτερσεν παρουσίασε το έργο Λόιτσουτ στο τέλος του κόσμου.
02:02Είναι μια αλληγορία για τη σύγχρονη κατάσταση και για το πώς επιλέγει να κινηθεί ένα σώμα όταν έχει τα αντιμετώπου
02:07με το τέλος του κόσμου.
02:09Ένα ξόρκι που προσδοκά την επανασύνδεση του ανθρώπου με τη φύση γύρω του αλλά και με τους συνανθρώπους του.
02:13Η performance εκφράζει την αγωνία της για τα διέξοδα που αντιμετωπίζει η νέα γενιά σήμερα, για τη ματαιότητα και τη
02:20μοναξιά των ανθρώπων αλλά και για την έλλειψη συλλογικοτήτων.
02:23Με απασχολεί το βίωμα της γενιάς των μιλένιαλς στην οποία ανήκω και εγώ, του μουδιάσματος και της αδυναμίας να κινηθούμε.
02:34Ή αυτής της αέναης λούπας του όταν κινούμαστε, όταν δίνουμε φωνή στις αγωνίες μας, κάπως γυρνάει η boomerang και αυτό
02:44καταναλωνόμαστε μετά.
02:45Στο έργο βρίσκω, επιχειρώνω να βρω το σώμα το οποίο κινείται, το οποίο μιλάει, το οποίο καταγγέλει, αλλά και το
02:53οποίο διορωτάτε για το ποια είναι η λειτουργία της κίνησης και σε σχέση με τι.
02:58Ποια είναι τα ξόρκια της εποχής μας και ποια είναι κυρίως η κραυγή για τη συλλογικότητα που αισθάνομαι ότι έχουμε
03:07χάσει ως γενιά και που διαρκώς βρίσκουμε και χάνουμε, βρίσκουμε και χάνουμε.
03:13Το «Δε τσίκεν εν δε τάγκ» το κοτόπουλο κι η πάπια είναι ένα ντουέτο που εξερευνά τη λεπτή ισορροπία ανάμεσα
03:18στην ταυτότητα και τη φιλοδοξία, το ποιος είναι κανείς και ποιος επιθυμεί να γίνει.
03:22Δύο ερμηνευτές ενσαρκώνουν διαφορετικές πτυχές ενός και μόνο προσώπου, αποκαλύπτοντας σταδιακά έναν εσωτερικό ψυχικό κόσμο σε διαρκή διαπραγμάτευση.
03:31Αρχικά το κοινό τους αντιλαμβάνεται ως δύο ξεχωριστές οτότητες που συνεπάρχουν και αλληλεπιδρούν.
03:36Καθώς όμως το έργο εξελίσσεται, γίνεται σαφές ότι δεν είναι μια σχέση μεταξύ δύο ατόμων, αλλά είναι ένας εσωτερικός διάλογος,
03:42μια σύγκρουση ανάμεσα σε διαφορετικές εκδοχές του εαυτού.
03:46Στην χορογραφία και την ερμηνεία είναι ο Αλέξανδρος Χιριασής και ο Γιγέρμο Ραμίρες Μορένου.
03:51Το ονομάσαμε αρχικά The Chicken Vendá και το παρουσιάζαμε πάρα πολύ γρήγορα και μετά υπήρχε αυτός ο διαπευθυσμός μεταξύ μας
03:57του ποιος είναι το κοτόπουλο, ποιος είναι η πάπια.
03:59Αρχικά και οι δύο θέλαμε να είμαστε η πάπια. Δεν άρεσε σε κανέναν από τους δύο ιδιαίτερα να είναι το
04:03κοτόπουλο.
04:04Εν τέλει βέβαια έχουμε συνειδητοποιήσει ότι αυτά τα δύο ζώα ας πούμε χαρακτηρίζουν διαφορετικές πτυχές του χαρακτήρα και πως και
04:12οι δύο είμαστε με κάποιο τρόπο το κοτόπουλο και οι δύο είμαστε με κάποιο τρόπο η πάπια.
04:15Το κοτόπουλο χαρακτηρίζει μια πιο ασταθή πλευρά του χαρακτήρα, δηλαδή μια πιο σπασμοδική πλευρά του χαρακτήρα ενώ η πάπια συμβολίζει
04:23μια βαθύτερη και λίγο πιο εσωτερική ηρεμία.
04:26Θα μπορούσαμε να πούμε σε αυτό το πλαίσιο τουλάχιστον της δημιουργίας ότι η Πάπια συμβολίζει αυτό που πραγματικά είμαστε,
04:31ενώ το κοτόπουλο συμβολίζει μια εικόνα του εαυτού μας, την οποία όσο και να τρέξουμε από πίσω της, δεν γινόμαστε
04:39ποτέ πραγματικά.
04:40Το έργο «Κιώνες του Ουρανού» αποτελεί μια ενεξελίξη χορογραφική έρευνα που αντλεί την αφετηρία της από το μύθο του Άτλαντα.
04:46Μέσα από αυτή τη μυθολογική αναφορά, η ομάδα Αλμαλίπρε και η Αναστασία Μπρουζιώτη διαμορφώνουν ένα πεδίο διερεύνησης γύρω από τη
04:53σχέση σώματος και μνήμης,
04:54το βάρος της εμπειρίας και τη δυνατότητα μεταμόρφωσης.
04:57Το έργο εστιάζει στις αλλαγές που προκαλεί το παρελθόν στην ανθρώπινη ύπαρξη, θέτοντας ως βασικό άξονα τον τρόπο με τον
05:03οποίο το σώμα καταγράφει την εμπειρία και τον μετασχηματισμό της.
05:06Το κεντρικό ζήτημα είναι πώς αναμετριόμαστε με το παρελθόν και πώς επαναπροσδιοριζόμαστε σε συνέχεια μετά από κάθε αναμέτρηση.
05:14Η προσέγγιση του θέματος γίνεται μέσα από την παραμόρφωση και την ασημετρία, μέσα από ένα δυστοπικό περιβάλλον που σταδιακά γίνεται
05:23πιο αισιόδοξο.
05:24Οπότε και μέσα σε όλο αυτό υπάρχει ένας πειραματισμός σε σχέση με το πώς το νόημα μπορεί να αποδοθεί καθαρά
05:31μέσα από το σώμα ή αν θα είναι το κουστούμι αυτό το οποίο θα συντελέσει.
05:35Και αν είναι η χρήση του χώρου και του σώματος αλλά και της συμπίεσης ή της αποσυμπίεσης ανάλογα με τις
05:42ποιότητες που θέλουμε να δώσουμε.
05:44Και πώς σχετιζόμαστε ουσιαστικά εμείς με αυτό.
05:47Δεν θέλω να σχολιάσω κάτι, θέλω να συνδεθώ πιο πολύ.
05:51Γιατί αυτή η σχέση είναι καθαρά προσωπική στον κάθε άνθρωπο και ο τρόπος που φέρει ή δεν φέρει το παρελθόν
05:57ή το αποβάλλει ή το απελευθερώνει ή ζει με αυτό.
06:00Οπότε αυτό που μου αφορά να φέρω τη συγκεκριμένη διαδικασία είναι τη δική μου τη σύνδεση με τον τρόπο που
06:07την έχω σωματοποιήσει
06:09και κατά πόσο το κοινό θα μπορέσει να βρει εκεί το δικό του χώρο για να φέρει το δικό του
06:14αποτύπωμα.
06:17Υπότιτλοι AUTHORWAVE
Comments