00:00Την ικανοποίηση της για την είσοδο του γαλλικού επενδυτικού ομίλου Μεριντιάμ ως πλειοψηφικού μετόχου στον Great C Interconnector εκφράζει η
00:09Λευκοσία.
00:10Ο Υπουργός Ενέργειας της Κύπρου, Μιχάλης Δαμιανός, δήλωσε ότι εξέλιξει προς τη δινέα δυναμική στην υλοποίηση του έργου
00:16και επιβεβαιώνει την κοινή πολιτική βούληση Κύπρου και Ελλάδας για την προώθηση της ηλεκτρικής διασύνδεσης.
00:21Επισήμαν ωστόσο ότι οι τελικές αποφάσεις της Λευκοσίας θα βασιστούν στα πορίσματα της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων.
00:29Θα χασίσω της Μεριντιάμ σαν επενδυτής στο ίδιο το έργο. Είναι κάτι πολύ θετικό για το έργο.
00:34Εμείς, όπως ξέρετε, περιμένουμε τη μελέτη δέωσας επιμέλειας από την ίδια την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων
00:42όσον φάρα το οικονομικό κομμάτι του GSI, το οποίο αναμένω ότι θα έχουμε τους επόμενους μήνες,
00:52κατά πόσο η κυπρακή δημοκρατία θα συμμετάει ως μέδοχος, είναι κάτι το οποίο θα δούμε στην εμπορία.
00:56Η συμφωνία για την είσοδο του γαλλικού επενδυτικού ομίλου ως πλειοψηφικού μετόχου στην εταιρεία Great C Interconnector
01:03υπεγράφει την Πέμπτη στην Αθήνα.
01:05Ο GSI αποτελεί μεγάλο έργο υποθαλάσσιας ηλεκτρικής διασύνδεσης που συνδέει τα συστήματα της Ελλάδας,
01:11Μεσοκρήτης, της Κύπρου και σε επόμενο στάδιο του Ισραήλ.
01:15Εκτιμάται ότι αποτελεί κρίσιμη υποδομή για την άρση της ενεργειακής απομόνωσης της Κύπρου
01:20μέσω της διασύνδεσής της με το ελληνικό και ευρωπαϊκό σύστημα ηλεκτρικής ενέργειας
01:25και την ενίσχυση της ενεργειακής ασφάλειας και της ανθεκτικότητας των δύο χωρών.
01:30Σε εξέλιξη βρίσκεται η διαδικασία έγκρισης χρηματοδότησης του έργου από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων.
01:41Για πρώτη φορά στην ιστορία, οι νοπλές δυνάμεις της Γερμανίας σταθμεύουν μόνιμα μια τεξιαρχία μάχη στο εξωτερικό.
01:47Μέχρι το τέλος του 2027 αναμένται να υπηρετούν στη Λιθωανία περίπου 50.000 Γερμανοί στρατιώτες.
01:55Αυτό που συνορεύει με τη Λευκορωσία και τη Ρωσική περιοχή του Καλίνιγκραν, η ταξιαρχία αποτελεί βασική εγγύηση ασφάλειας.
02:01Οι πρισδοκίες των Δίλνιους είναι αντίστοιχα υψηλές.
02:39Ωστόσο, η αξιαρχία δεν προορίζεται αποκλειστικά για την εγγύηση της ασφάλειας της Λιθωανίας.
02:43Η τοποθετησή της στέλνει και μηνύματα.
03:15Και τη Λιθωανία, η ταξιαρχία εκπληρώνει έτσι δύο αποστολές ταυτόχρονα, την ασφάλεια και την αποτροπή.
03:48Υπότιτλοι AUTHORWAVE
04:18Υπότιτλοι AUTHORWAVE
04:23Η πρωθυπουργός Σανάε Τακαίτσι, η οποία παρέστη στην τελετή μνήμης για πρώτη φορά με την ιδιότητα της προέδρου της κυβέρνησης,
04:30δήλωσε ότι θα υιοθετήσει μια ρεαλιστική προσέγγιση για την επίτευξη ενός κόσμου όπου τα πυρηνικά όπλα δεν θα χρησιμοποιούνται ποτέ.
04:37Η τελετή ωστόσο πραγματοποιήθηκε σε μια περίοδο εικασιών ότι η κυβέρνησή της ενδέχεται να χαλαρώσει τις μη πυρηνικές αρχές της.
04:56Η βομβιστική επίθεση στην Χειροσήμα στις 6 Αυγούστου του 1945 κατέστρεψε την πόλη και σκότωσε 140.000 ανθρώπους.
05:05Μια δεύτερη βόμβα τρεις μέρες μετά στο Ναγκασάκι σκότωσε επιπλέον 70.000 άτομα.
05:10Η Ιαπωνία παραδόθηκε στις 15 Αυγούστου και κάπως έτσι τερματίστηκε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος
05:15και ο σχεδόν μισός αιώνας επιθετικών ενεργείων της Ιαπωνίας στην Ασία.
05:22Το Open Studio, η νέα ενότητα του Dance Days Χανιά, προσφέρει την ευκαιρία σε Έλληνες δημιουργούς να παρουσιάσουν να εξελίξει
05:29έργα τους
05:29και να εξηγήσουν τη χορογραφική τους προσέγγιση στο κοινό.
05:32Στο πλαίσιο αυτής της ενότητας του Φεστιβάλ Σύγχρονου Χορού, παρουσιάστηκαν φέτος τέσσερα έργα στο Κέντρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου.
05:39Η Ιωάννα Παρασκευπούλου παρουσίασε το έργο Hardcore Records.
05:42Η performance συγκροτεί ένα πλαίσιο διερεύνησης της σχέσης ανάμεσα στη χειρονακτική εργασία και την ηχητική παραγωγή,
05:48θέτοντας σε δοκιμή τα αόρια ανάμεσα στη διαδικασία και το αποτέλεσμα, μεταφράζοντας την πράξη σε ακουστική μορφή.
05:54Στον πυρήνα του έργου βρίσκονται τα χέρια ως φορείς αισθητηριακής μνήμης,
05:58μέσω των οποίων η εργασία προσεγγίζεται ως πρακτική επανάληψης, διαλογισμού και ανατροφοδότησης.
06:03Και η χορογράφος εστιάζει εδώ και πολύ καιρό στην ερευνά της, στη σχέση του σώματος με τον ήχο.
06:08Ναι, βασικό μου εργαλείο χορογραφικό είναι το να δημιουργώ με το σώμα μου live ήχο επί σκηνής.
06:13Είναι το τέταρτο έργο που έχω ξεκινήσει και ασχολούμαι με αυτή την ιδέα και με αυτή την εστίαση.
06:23Τώρα κάπως έχω μετακινηθεί και έχω πάει προς το αρχείο, δηλαδή χρησιμοποιώ συνεντεύξεις αρχεία συνεντεύξεων γυναικών
06:31που ασχολούνται με την υφαντική και γενικά με το βάψιμο όνειμάτων κτλ.
06:36Έχω πάλι λίγο σε μια κατεύθυνση καταγραφής και με ενδιαφέρει πολύ να φέρω ιστορίες μέσα από το σώμα μου
06:43ανθρώπων που δούλευαν με το σώμα τους και με υλικές πρακτικές και με αντικείμενα
06:49σε επαγγέλματα που στεδιακά εξαφανίζονται.
06:52Οπότε αρχίζω και να τρέχω πίσω, βρίσκω ανθρώπους, βρίσκω καταγραφές τους, εμπειρίες τους, μνήμες τους,
06:58τραγούδια που συνόδευαν την εργασία τους ενώ δούλευαν
07:02και προσπαθώ να τα φέρω μέσα από το δικό μου σώμα στο χώρο
07:05και να δω πώς μπορώ αυτά να τα μεταφράσω με έναν δικό μου τρόπο στο παρόν
07:09και πώς το δικό μου εργαζόμενο σώμα συνδέεται με αυτές τις εργασίες και αυτές τις εργασίες έναν άλλο χρόνο.
07:17Η Ελληνοδανέζα ερμινέθρε και δημιουργός Πολένα Κόλια Πέτερσεν παρουσίασε το έργο
07:21«Λόιτσουτ στο τέλος του κόσμου».
07:23Είναι μια αλληγορία για τη σύγχρονη κατάσταση και για το πώς επιλέγει να κινηθεί ένα σώμα
07:27όταν έχει τα αντιμετώπου με το τέλος του κόσμου, ένα ξόρκι που προσδοκά την επανασύνδεση του ανθρώπου
07:32με τη φύση γύρω του αλλά και με τους συνανθρώπους του.
07:34Η performance εκφράζει την αγωνία της για τα διέξοδα που αντιμετωπίζει η νέα γενιά σήμερα,
07:39για τη ματαιότητα και τη μοναξιά των ανθρώπων, αλλά και για την έλλειψη συλλογικότητων.
07:44Με απασχολεί το βίωμα της γενιάς των μιλένιαλς, την οποία ανήκω και εγώ,
07:51του μουδιάσματος και της αδυναμίας να κινηθούμε,
07:55ή αυτής της αέναης λούπας του όταν κινούμαστε, όταν δίνουμε φωνή στις αγωνίες μας,
08:01κάπως γυρνάει μπούμεραν και αυτό καταναλωνόμαστε μετά.
08:06Στο έργο βρίσκω, επιχειρώνω να βρω το σώμα το οποίο κινείται, το οποίο μιλάει, το οποίο καταγγέλει,
08:13αλλά και το οποίο διορωτάτε για το ποια είναι η λειτουργία της κίνησης και σε σχέση με τι.
08:19Ποια είναι τα ξόρκια της εποχής μας και ποια είναι κυρίως η κραυγή για τη συλλογικότητα
08:25που αισθάνομαι ότι έχουμε χάσει ως γενιά
08:29και που διαρκώς βρίσκουμε και χάνουμε, βρίσκουμε και χάνουμε.
08:34Το «Δε τσίκεν εν δε τάγκ» το κοτόπουλο κι η πάπια είναι ένα ντουέτο που εξερευνά τη λεπτή ισορροπία
08:38ανάμεσα στην ταυτότητα και τη φιλοδοξία, το ποιος είναι κανείς και ποιος επιθυμεί να γίνει.
08:43Δύο ερμηνευτές ενσαρκώνουν διαφορετικές πτυχές ενός και μόνο προσώπου,
08:47αποκαλύπτοντας σταδιακά έναν εσωτερικό ψυχικό κόσμο σε διαρκή διαπραγμάτευση.
08:51Αρχικά το κοινό τους αντιλαμβάνεται ως δύο ξεχωριστές οτότητες που συνεπάρχουν και αλληλεπιδρού.
08:57Καθώς όμως το έργο εξελίσσεται, γίνεται σαφές ότι δεν είναι μια σχέση μεταξύ δύο ατόμων,
09:01αλλά ένας εσωτερικός διάλογος, μια σύγκρουση ανάμεσα σε διαφορετικές εκδοχές του εαυτού.
09:06Στην χορογραφία και την ερμηνεία είναι ο Αλέξανδρος Χιριασής και ο Γιγέρμο Ραμίρες Μορένο.
09:11Το ονομάσαμε αρχικά The Chicken, The Duck, επειδή το παρουσιάζαμε πάρα πολύ γρήγορα
09:15και μετά υπήρχε αυτός ο διαπευθυσμός μεταξύ μας του ποιος είναι το κοτόπουλο, ποιος είναι η πάπια.
09:20Αρχικά και οι δύο θέλαμε να είμαστε η πάπια.
09:22Δεν άρεσε σε κανένα από τους δύο ιδιαίτερα να είναι το κοτόπουλο.
09:25Εν τέλει βέβαια έχουμε συνειδητοποιήσει ότι αυτά τα δύο ζώα ας πούμε,
09:30χαρακτηρίζουν διαφορετικές πτυχές του χαρακτήρα
09:32και πως και οι δύο είμαστε με κάποιο τρόπο το κοτόπουλο και οι δύο είμαστε με κάποιο τρόπο η πάπια.
09:36Το κοτόπουλο χαρακτηρίζει μια πιο ασταθή πλευρά του χαρακτήρα,
09:40δηλαδή μια πιο σπασμοδική πλευρά του χαρακτήρα,
09:43ενώ η πάπια συμβολίζει μια βαθύτερη και λίγο πιο εσωτερική ηρεμία.
09:47Θα μπορούσαμε να πούμε σε αυτό το πλαίσιο τουλάχιστον της δημιουργίας
09:50ότι η πάπια συμβολίζει αυτό που πραγματικά είμαστε,
09:52ενώ το κοτόπουλο συμβολίζει μια εικόνα του εαυτού μας, την οποία όσο και να τρέξουμε από πίσω της δεν γινόμαστε
10:00ποτέ πραγματικά.
10:01Το έργο Κιώνες του Ουρανού αποτελεί μια ενεξελίξη χορογραφική έρευνα που αντλεί την αφετηρία της από το μύθο του Άτλαντα.
10:07Μέσα από αυτή τη μυθολογική αναφορά η ομάδα Αλμαλίμπρε και η Αναστασία Μπρουζιώκη διαμορφώνουν ένα πεδίο διαρεύνησης
10:13γύρω από τη σχέση σώματος και μνήμης, το βάρος της εμπειρίας και τη δυνατότητα μεταμόρφωσης.
10:18Το έργο εστιάζει στις αλλαγές που προκαλεί το παρελθόν στην ανθρώπινη ύπαρξη,
10:22θέτοντας ως βασικό άξονα τον τρόπο με τον οποίο το σώμα καταγράφει την εμπειρία και τον μετασχηματισμό της.
10:27Το κεντρικό ζήτημα είναι πώς αναμετριόμαστε με το παρελθόν και πώς επαναπροσδιοριζόμαστε στη συνέχεια μετά από κάθε αναμέτρηση.
10:34Η προσέγγιση του θέηματος γίνεται μέσα από την παραμόρφωση και την ασημετρία,
10:40μέσα από ένα δυστοπικό περιβάλλον που σταδιακά γίνεται πιο αισιόδοξο.
10:45Οπότε και μέσα σε όλο αυτό υπάρχει ένας πειραματισμός σε σχέση με το πώς το νόημα μπορεί να αποδοθεί καθαρά
10:52μέσα από το σώμα
10:53ή αν θα είναι το κουστούμι αυτό το οποίο θα συντελέσει.
10:56Και αν είναι η χρήση του χώρου και του σώματος αλλά και της συμπίεσης ή της αποσυμπίεσης ανάλογα με τις
11:03ποιότητες που θέλουμε να δώσουμε
11:04και πώς σχετιζόμαστε ουσιαστικά εμείς με αυτό.
11:08Δεν θέλω να σχολιάσω κάτι, θέλω να συνδεθώ πιο πολύ γιατί αυτή η σχέση είναι καθαρά προσωπική στον κάθε άνθρωπο
11:15και ο τρόπος που φέρει ή δεν φέρει το παρελθόν ή το αποβάλλει ή το απελευθερώνει ή ζει με αυτό.
11:21Οπότε αυτό που μου αφορά να φέρω τη συγκεκριμένη διαδικασία είναι τη δική μου τη σύνδεση με τον τρόπο που
11:28την έχω σωματοποιήσει
11:30και κατά πόσο το κοινό θα μπορέσει να βρει εκεί το δικό του χώρο για να φέρει το δικό του
11:35αποτύπωμα.
Comments