- há 2 dias
Título do livro: A Dominical Nacional
Autor do livro: A. T. Jones
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Categoria
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Estilo de vidaTranscrição
00:01Senador Blair. Ele não suspendeu a necessidade de leis para regulamentar a sociedade.
00:07Senhor Jones. Mas ele o fez no contexto de ação unida entre igreja e Estado.
00:14Senador Blair. Não concordo. É igualmente necessário que haja hoje um sábado ou dia de descanso para o bem do
00:22homem,
00:22como era quando Deus criou e impôs a lei sabática sob sua direta supervisão no regime teocrático.
00:30Senhor Jones. Mas nenhum governo, exceto uma teocracia, pode impor essas leis.
00:37Senador Blair. Então, a menos que tenhamos uma teocracia, não teremos um dia de descanso.
00:43Senhor Jones. O que não teremos são leis que regulem o dia de descanso, seja ele o sábado ou o
00:50domingo.
00:51Senador Blair. O sábado não chegou até o povo judeu e toda a humanidade,
00:57devido à existência de uma forma teocrática de governo entre judeus.
01:01Como o sábado alcançou a humanidade como um todo, quando não havia nenhuma forma de governo teocrático?
01:09Senhor Jones. As nações gentílicas nunca o guardaram. Ninguém, exceto os judeus, chegou a guardá-lo.
01:18Senador Blair. Elas poderiam ter o guardado, já que você afirma que o sábado existia para todos,
01:25não apenas para os judeus, mas para toda a raça humana.
01:29Senhor Jones. Por certo, mas se essas nações não o guardassem, ele não lhe seria de nenhum bem.
01:37Senador Blair. Então ele não existia para o bem?
01:41Senhor Jones. Claro, uma coisa pode existir para o meu bem, mas posso rejeitar fazer uso dela,
01:48assim como milhares o fazem em relação à salvação oferecida por Cristo.
01:53Senador Blair. Eu estava aceitando como verdadeira a sua declaração de que o descanso sabático
02:00era realmente para o bem de todos e não somente dos judeus.
02:05Senhor Jones. Sim, eu disse que ele era para o bem do homem.
02:09O Salvador afirmou que o sábado era para o bem do homem.
02:14O Salvador morreu para o bem do homem.
02:17Senador Blair. Seja como for, você aboliria o dia de descanso?
02:22Senhor Jones. Na lei civil, sim.
02:26Senador Blair. Você aboliria qualquer tipo de sábado da prática humana que possa existir em forma de lei,
02:34a menos que o indivíduo aqui e ali achasse apropriado observá-lo?
02:40Senhor Jones. Sem dúvida, pois essa é uma questão de ser decidida entre o homem e seu Deus.
02:47Senador Blair. Seu tempo expirou.
02:50Por favor, tome cinco minutos para encerrar, já que lhe fiz algumas perguntas.
02:57De qualquer forma, foram perguntas referentes ao problema e que me inquietavam pessoalmente.
03:03Senhor Jones. Tudo bem, mas eu supunha que teria uma hora ininterrupta para tratar dos pontos em questão.
03:11Senador Blair.
03:12Estamos acostumados a conduzir essas audiências dando atenção às objeções que temos sobre o assunto.
03:18Portanto, creio que não haverá motivo de queixa da sua parte se lhe concedermos uma hora e dez minutos.
03:25Então você tem dez minutos a mais.
03:29Senhor Jones.
03:30Muito bem.
03:31Senhor presidente desta comissão, mostrei que no quarto século um movimento idêntico se desenvolveu numa teocracia.
03:38E com ela surgiu o papado, o despotismo religioso, a opressão por motivos de consciência.
03:45Agora quero apresentar a causa oculta de pelo menos uma parte do movimento atual.
03:51O representante da Associação da Reforma Nacional discursou aqui em favor da legislação proposta.
03:57Essa associação está reivindicando essa lei bem como uma emenda à Constituição como o senhor propôs no que diz respeito
04:05à religião cristã nas escolas públicas.
04:08Essa medida lhes agrada muito, assim como a proposta de uma lei dominical.
04:13Senador Blair.
04:15Por favor, inclua essa proposta de emenda à Constituição em suas observações.
04:20Senhor Jones.
04:22Muito bem.
04:23Ela é feita nestes termos.
04:2650º Congresso, SR 86, 1ª Sessão.
04:30Resolução conjunta propondo uma emenda à Constituição dos Estados Unidos da América com respeito ao estabelecimento de religião e às
04:39escolas públicas gratuitas.
04:42Resolvido pelo Senado e Câmara dos Deputados dos Estados Unidos da América, reunidos em sessão do Congresso com a aprovação
04:50de dois terços de cada casa,
04:52que a seguinte emenda à Constituição dos Estados Unidos seja por este instrumento proposta aos Estados para tornar-se válida
05:00quando ratificada pelo Legislativo de 3 quartos dos Estados, conforme estipulado na Constituição.
05:07Artigo.
05:08Seção 1
05:10Nenhum Estado jamais fará ou manterá qualquer lei referente ao estabelecimento de uma religião ou proibindo o seu livre exercício.
05:20Seção 2
05:22Cada Estado, nesta união, estabelecerá e manterá um sistema de escola pública adequado à educação de todas as crianças que
05:31ali vivem, com idade entre 6 e 16 anos, abrangendo os rumos comuns do conhecimento, a virtude, a moralidade e
05:39os princípios da religião cristã.
05:42Nenhum dinheiro, porém, arrecadado pela tributação de lei ou qualquer dinheiro, bens ou créditos pertencentes a qualquer organização municipal, estadual
05:52ou federal,
05:53deverá ser destinado, aplicado ou alocado para o uso ou propósitos de qualquer escola, instituição, empresa ou pessoa, cuja finalidade
06:03seja a instrução ou a formação com base nas doutrinas, princípios, crenças, crenças, cerimônias ou observâncias peculiares de qualquer seita,
06:13denominação, organização ou sociedade que sejam ou afirmem ser de natureza religiosa.
06:19Tampouco deverão tais doutrinas peculiares, dogmas, crenças, cerimônias ou observâncias serem ensinadas ou inculcadas nas escolas públicas gratuitas.
06:30Sessão 3
06:31A fim de que cada Estado e os Estados Unidos da América e todos os seus habitantes possam ter e
06:38preservar o caráter republicano de seus governos em forma e substância,
06:43os Estados Unidos garantirão a cada Estado e ao povo de cada Estado e dos Estados Unidos o suporte e
06:50a manutenção de tal sistema de escolas públicas gratuitas como aqui estipulado.
06:56Sessão 4
06:58O Congresso fará cumprir este artigo mediante legislação quando necessário.
07:05O que então esses homens se propõem a fazer com o poder civil quando puderem usá-lo?
07:10O Estadista Cristão é o órgão dessa associação e em sua edição de 2 de outubro de 1884 disse
07:20Façam com que todos os homens entendam que esta é uma nação cristã e que, acreditando que sem o cristianismo
07:27perecemos,
07:28devemos manter de todas as formas nosso caráter cristão.
07:32Inscrevam essa marca em nossa Constituição e imponham sobre todos os que convivem em nosso meio as leis da moralidade
07:40cristã.
07:42Impor a todos as leis da moralidade cristã não é nada mais do que uma tentativa de obrigá-los a
07:48se tornar cristãos,
07:50e isso, na verdade, os compere a ser hipócritas.
07:54Será visto de imediato que essa disposição significará nada menos do que a invasão dos direitos de consciência,
08:01e isso, declarou um dos vice-presidentes da associação, é algo que o poder civil tem o direito de fazer.
08:08O reverendo doutor David Gregg, agora pastor da igreja de Park Street, em Boston,
08:15e um dos vice-presidentes da Associação da Reforma Nacional,
08:19declarou abertamente no Estadista Cristão, de 5 de junho de 1884,
08:25que o poder civil tem o direito de dirigir a consciência dos homens.
08:30O reverendo M.A. Gault, um secretário regional e principal funcionário da associação, diz
08:37Nossa solução para todas essas influências maléficas é simplesmente fazer com que o governo estabeleça a lei moral
08:45e reconheça a autoridade de Deus por trás dela, e lidar com rigidez com qualquer religião que não se conforme
08:52com ela.
08:54Quando eles fizerem com que o governo prenda os dissidentes, que mais buscarão fazer por meio dele?
09:00O reverendo E.B. Granham, também vice-presidente da associação,
09:06num discurso proferido em York, Nebraska, e publicado no Estadista Cristão, de 21 de maio de 1885, afirmou
09:16Poderíamos acrescentar com toda justiça, se os oponentes da Bíblia não gostarem de nosso governo
09:21e de suas características cristãs, que eles se dirijam a alguma terra desabitada e inóspita,
09:28e em nome do diabo e para cumprir os interesses do diabo, a conquistem e estabeleçam ali um governo próprio,
09:35baseado em suas ideias infiéis e ateístas, e então, se conseguirem sobreviver a tudo isso,
09:41que fiquem ali até morrer.
09:44Isso é o que eles se propõem a fazer.
09:46Uma situação pior do que a da Rússia.
09:49No Century de abril de 1888, o Sr. Kenan apresentou seu ponto de vista sobre os estatutos da Rússia,
09:57sobre crimes contra a fé, e citou o estatuto após estatuto,
10:02estipulando que qualquer um que censurara a fé cristã,
10:05a igreja ortodoxa, as escrituras, os santos sacramentos, os santos e suas imagens,
10:12a Virgem Maria, os anjos, Cristo ou Deus, serão privados de todos os seus direitos civis
10:18e exilados pelo resto da vida para as mais remotas regiões da Sibéria.
10:24Esse é o sistema russo e vai ao encontro dos desejos da Associação de Reforma Nacional.
10:31Mas isso não é tudo.
10:33O reverendo doutor Jonathan Edwards, outro vice-presidente dessa associação,
10:38considera todos os dissidentes como ateus.
10:41Ele cita nome por nome ateus, deístas, judeus e batistas do sétimo dia,
10:47e então classifica todos como ateus.
10:50Lerei aqui suas próprias palavras.
10:54Todos esses correspondem, neste momento, no que diz respeito à nossa emenda a uma mesma classe.
11:00Eles usam os mesmos argumentos e as mesmas táticas contra nós.
11:04Eles representam um mesmo grupo, o que lamentamos muito, mas não temos outra escolha.
11:10O primeiro grupo citado é o líder em descontentamento e protestos, os ateus,
11:15para quem nada é maior ou mais sagrado do que o homem e nada sobrevive ao túmulo.
11:20Isso define o que eles julgam ter de melhor.
11:24Os esforços dessa classe visam quase que exclusivamente ao interesse próprio do ser humano.
11:31Para eles, o sucesso do ateísmo seria quase que totalmente o triunfo do homem.
11:36Os demais são os agregados deles nesta batalha.
11:40Eles devem ser classificados a partir dele, o ateísmo.
11:43Eles devem ser tratados a esse respeito como um partido.
11:48Eles nos classificam como ateus e hão de condenar a todos igualmente.
11:53E estão solicitando dos senhores que lhes deem um poder.
11:57Lembrem-se de que esses são os pontos de vista dos membros da Associação de Reforma Nacional,
12:02cujo secretário esteve nesta mesa nesta manhã em defesa desta lei dominical.
12:08Esses trechos revelam quais são suas ideias e como hão de aplicá-las.
12:12O Dr. Everts, de Chicago, que também esteve aqui presente, declarou no mês passado em Chicago,
12:19em minha audiência sobre a questão desta lei dominical,
12:22que nos restam duas escolhas, ou o ateísmo ou o dia de descanso.
12:28O Sr. Edwards continua.
12:30Quais são os direitos do ateu?
12:32Eu o toleraria da mesma forma que um pobre lunático,
12:36pois, a meu ver, sua mente é minimamente sã.
12:39Desde que ele não delire, desde que não seja perigoso, eu o toleraria.
12:44Eu o toleraria como toleraria um conspirador.
12:48O ateu é uma pessoa perigosa.
12:51Sim, esse é o grau de tolerância que teria para com um ateu.
12:55Nada além disso.
12:56Por que deveria?
12:57O ateu não me tolera.
12:59Ele não sorri, quer, em piedade ou escárnio, quanto à minha fé.
13:04Ele odeia minha fé e me odeia por causa da minha fé.
13:09Posso tolerar diferenças e discussões.
13:11Posso tolerar heresia e uma falsa religião.
13:14Posso debater sobre o uso da Bíblia nas escolas públicas,
13:18sobre a tributação das propriedades da igreja,
13:21sobre a conveniência dos serviços de capelanias e assuntos afins.
13:24Mas há algumas questões que extrapolam a qualquer debate.
13:29Tolerar o ateísmo, senhor?
13:31Esta é a última coisa procedente do inferno que eu toleraria.
13:36O ateu pode viver, como eu já disse,
13:39mas com a ajuda de Deus, a mancha de sua crença destrutiva
13:43não deve contaminar qualquer das instituições civis de toda esta formosa terra.
13:50Vamos repetir, o ateísmo e o cristianismo são termos opostos,
13:55são sistemas incompatíveis.
13:57Eles não podem conviver no mesmo continente.
14:01Senador Blair, muitos ateus são favoráveis às leis dominicais.
14:07Senhor Jones, deixe-os apoiar se eles assim quiserem,
14:11mas a tecla que estou batendo aqui é que esses homens não têm o direito de dizer que sou um
14:16ateu
14:16simplesmente porque não acredito na guarda do domingo.
14:20Senador Blair, você veio até aqui e argumenta seriamente contra essas pessoas,
14:26porque elas e os ateus se insultam uns aos outros.
14:30O que temos que ver com isso?
14:32Eles se ofendem mutuamente.
14:34Tal atitude é pior no cristão do que no ateu,
14:37já que o cristão tem algumas regras que orientam sua conduta que faltam aos ateus.
14:42Aqui parece haver uma linguagem forte e descomedida que pessoas usam umas contra as outras.
14:49Atitudes assim são condenáveis tanto num ateu quanto num cristão.
14:53Não vejo como podemos interferir nessas questões.
14:56Mas se você pretende argumentar contra este projeto de lei,
15:00porque essas pessoas tratam com desdênios ateus,
15:04respondo lhe dizendo que muitos ateus estão a favor deste projeto tanto quanto aqueles que os ofendem.
15:10Eles se unem em apoio a ele.
15:13Por conseguinte, acusações recíprocas equivalem a nada.
15:17Senhor Jones,
15:19mas essas mútuas recriminações têm implicações sim,
15:23e embora no momento se limitem basicamente à troca de ofensas entre si,
15:28senador Blair,
15:30não creio que você deveria fazer sua defesa diante de nós,
15:33gastando seu precioso tempo e o nosso,
15:35para nos mostrar que essas pessoas usam palavras agressivas umas contra as outras.
15:41Senhor Jones,
15:42mas estou fazendo isso para mostrar que se estão usando essa linguagem arrebatada agora,
15:48quando conseguirem a aprovação da lei,
15:50irão fazer uso de medidas que vão além de uma linguagem contra eles.
15:55Esses homens só querem fazer do Estado um partidário em suas disputas religiosas.
16:00Eles querem que a nação, através da lei,
16:03se comprometa com a defesa da observância de práticas religiosas,
16:07de maneira que agreguem o poder do governo para o lado deles nessa controvérsia,
16:12e mandem para o inferno ou a qualquer outro lugar onde o diabo esteja,
16:17aqueles que por acaso discordarem deles.
16:20Mas não faz parte das prerrogativas do Estado
16:23permitir se tornar partidário em qualquer controvérsia religiosa.
16:27Essa tem sido a ruína de todas as nações,
16:30exceto a nossa.
16:32Que Deus não permita que esta nação seja deposta de sua elevada posição
16:36e se torne um instrumento das paixões desordenadas de partidos religiosos.
16:42O Estado estará cumprindo o seu legítimo dever
16:45ao acompanhar de perto para que esses partidos
16:48não se interfiram agressivamente uns com os outros
16:52e que a agitação e zelo religioso deles
16:55seja conservada dentro dos limites da civilidade.
16:59Não é seguro colocar o poder civil nas mãos de homens como esses,
17:03mas é exatamente isso que este projeto de lei dominical fará se for aprovado.
17:10Senador Blair
17:11Os ateus estão a favor desta proposta de lei.
17:15Eles não irão racionalmente apoiar uma lei
17:17que dê poderes a essas pessoas de queimá-los numa fogueira.
17:21Senhor Jones
17:22Tenho certeza de que não farão isso em sã consciência.
17:26Senador Blair
17:27Os ateus podem ser tão inteligentes quanto os que não o são.
17:32O senhor Yumi foi um homem muito inteligente,
17:35assim como Voltaire e Franklin.
17:37Se este foi realmente um ateu para todos os efeitos,
17:40ele era deísta.
17:42Senhor Jones
17:43É seguro dizer que nem 10% das pessoas que assinaram seus nomes
17:48em prol desta lei dominical
17:50têm consciência de qual é o propósito desta lei
17:53ou do que seus defensores farão dela
17:55quando conseguirem aprová-la.
17:58Senador Blair
17:59Então se trata de falta de discernimento dessas pessoas.
18:04Senhor Jones
18:05Conheço pessoas que assinaram essa petição,
18:08mas que agora ficariam tão longe de assiná-la quanto eu.
18:12Senador Blair
18:13Isso é porque o senhor lhes falou das terríveis consequências
18:17que eles não haviam imaginado que poderiam ocorrer.
18:20A população como um todo não acredita que os cristãos deste país
18:24A população como um todo não acredita que os cristãos deste país
18:29se uniram em todos os estados da União para tal finalidade.
18:34Senhor Jones
18:35Aqui está o princípio
18:37Aqui há 6 milhões de protestantes e 7 milhões e 200 mil católicos.
18:43Senador Blair
18:44O cardeal Gibbons escreveu uma carta que está em evidência.
18:48Ele é a favor desta lei e um grande número de católicos também.
18:52Mas isso não quer dizer que esses católicos sejam favoráveis a ela
18:56simplesmente porque o cardeal Gibbons escreveu a carta.
19:00Eles a apoiavam antes de o cardeal Gibbons tê-la escrito.
19:04Você deve lembrar-se de que os católicos neste país são pessoas tão inteligentes quanto nós.
19:11Alguns deles são ignorantes, assim como alguns de nós também.
19:15Senhor Jones
19:16Mas aqui está o ponto.
19:18Essas pessoas, protestantes, estão se queixando do domingo da Europa continental.
19:24Continental Sunday
19:26Senador Blair
19:27Mas elas não se queixam dele por ele ser católico.
19:30Queixam-se dele porque ele não é tão benéfico para o povo quanto nossa forma de domingo.
19:36Senhor Jones
19:37Sem dúvida.
19:39E nesse movimento, o domingo americano, dizem, provém dos puritanos.
19:43E essas pessoas sabem.
19:46Senador Blair
19:47Você está argumentando contra o descanso dominical porque ele vem dos puritanos ou porque vem dos católicos?
19:54Você diz que ele procede de ambos e nós dizemos que ele é para o bem da sociedade
19:58e que Deus é a favor dele porque é para o bem do homem.
20:02Senhor Jones
20:04Permita-me deixar claro o argumento que estou usando.
20:07Creio que todos sabem que é perfeitamente consistente com a guarda católica do domingo
20:12o fato de eles irem à igreja pela manhã e à tarde a algum lugar de diversão, se assim desejarem.
20:19Esses homens estão aqui nesta assembleia e deploram o domingo da Europa continental
20:25e são contra a sua introdução em nosso país.
20:29Todos sabem que o domingo da Europa continental é o domingo católico romano.
20:34Todavia, esses homens, embora denunciem o domingo da Europa continental,
20:39se unem aos católicos romanos para defender esta lei dominical.
20:44Foi registrada aqui uma quantidade de 6 milhões de protestantes e 7 milhões e 200 mil católicos.
20:52Suponhamos que essa lei fosse aprovada em resposta a essas petições.
20:56O descanso dominical adotado seria no estilo puritano ou no da Europa continental.
21:02Em outras palavras, será que os 6 milhões de protestantes
21:06obrigariam os 7 milhões e 200 mil católicos
21:09a guardar o domingo na forma puritana ou mesmo na forma protestante
21:14ou ficariam os 7 milhões e 200 mil católicos deixados à vontade aos domingos
21:19observando os 6 milhões de protestantes esperando em vão
21:23o fôlego puritano pelo qual o Dr. Harrison Johnson anseia?
21:29Mais do que isso, e se o domingo se tornasse compulsório entre esses dois grupos?
21:35Será que os 7 milhões e 200 mil católicos
21:38não seriam capazes de tornar o domingo desagradável
21:41para os 6 milhões de protestantes?
21:45Senador Blair, sei muito bem o que a classe trabalhadora passa.
21:49Eu passei fome quando criança.
21:51A primeira coisa de que me lembro na vida é ter passado fome.
21:55Sei como a classe operária se sente.
21:58Eu trabalhava duro durante a semana e quando chegava sábado à noite estava exausto
22:03e mesmo assim eu teria sido obrigado a trabalhar todo domingo
22:07até recomeçar a semana de trabalho na manhã de segunda-feira
22:10se não tivesse uma proibição ao trabalho dominical.
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