Sociedad Posmoderna | Panorama Semanal
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00:02Domingo 19 de julio, este es el panorama semanal, hoy domingo no ha llegado, ¿verdad?
00:11No ha llegado, no ha llegado, pero nosotros estamos aquí porque la semana pasada nos quedamos él y yo
00:16mientras tú estabas por ahí, despláceme por ahí.
00:21Héctor, yo quiero empezar el programa hoy a propósito de que en esta fecha se recuerda,
00:27sé que se recuerda, en 1955, cuando un señor muy noble fue a la televisión nacional americana
00:35y anunció, tengo una vacuna ya confirmada a Salk, para eliminar el virus que causa la poliomielitis
00:55y la periodista le pregunta, ¿pero la patente a nombre de quién es?
01:02El sol no se puede patentar, ¿verdad?
01:04No, pues esta vacuna tampoco, es para la humanidad.
01:07En ese momento costaba, esa patente, 7 mil millones se ganaba de dólares en los 50.
01:15Cerra la fortuna de ir los monos hoy.
01:18Y Jonas Salk, un humanista, dijo, no, yo no quiero nada, yo solo quiero que los niños ya puedan caminar.
01:26Y así lo hizo.
01:27Y se agarró la vacuna contra la poliomielitis.
01:31Jonas Salk, un hombre como que no ha sido reconocido como debiera.
01:35Fue vacado por Alexander Fleming, pero...
01:39Venía todavía esa ola del antibiótico, y esa vacuna ya tú sabes.
01:44Llegó domingo, de modo que se integra en solo minutos.
01:48No, pero debería ser interesante que le pongan la silla en vivo.
01:51En vivo.
01:51Y que le entre.
01:52Eso no es nada, eso es cierto.
01:53Se puede poner en vivo, ¿verdad?
01:55Este programa tiene licencia o patente de corso del pueblo.
01:59Antivacuna, a propósito de que hay una corriente antivacuna global encabezada por un ministro...
02:06Del negacionismo.
02:07Del negacionismo.
02:08El negacionismo fanático.
02:10Pero métete aquí en el medio.
02:11Sí, el negacionismo fanático, no tú eres el de medio.
02:14Pero...
02:14Yo me voy para el medio.
02:16El polio se acabó para siempre.
02:18El polio se acabó para siempre.
02:21Todavía hay unos cuantos por no ponerse vacunas.
02:24Han aparecido unos casos en Texas de mujeres que le han impedido a los hijos vacunarse.
02:29Sí, aparecen, aparecen.
02:31Sí, porque el sur global tiene las mismas condiciones que determinaron el surgimiento de esa...
02:37¿No te van a escuchar?
02:39No.
02:39Sí.
02:40Él se oye por aquí.
02:41Hablando duro, sí.
02:42Habla, pónselo.
02:43Una señora que trabaja con nosotros me preguntó, mire, es verdad que le sacaron la Biblia y el escudo de
02:52la cédula a la foto.
02:55Imagínate.
02:55Yo le dije, doña, ¿por qué le sacarían el escudo y la Biblia?
02:58No, me dijeron que se la sacaron.
03:02¿Tú te acuerdas que la cédula también iba a tener un chip?
03:05Sí.
03:05También iba a entregar nuestro dato a la Biblia.
03:07La vacuna del COVID también.
03:09O sea, la humanidad siempre ha vivido rodeada de fantasmas toda la vida.
03:13Eso es indispensable porque el cerebro humano tiene un piso bajo oscuro que es demasiado imaginativo.
03:24Pero es que todavía el 60% de la humanidad vive en un delirio mítico, religioso.
03:31Yo sé que a ti no te gusta que yo te hable de ese tema, pero eso es una realidad.
03:34Sí, sí.
03:35O sea, todavía en el 2026, el 80% de la población, vamos a usar los cristianos y católicos, porque
03:45nosotros los musulmanes, gracias a Dios, los tenemos lejos.
03:47Pero tan convencidos de que la mujer sale de una cotilla de Adán.
03:54Entonces, una cosa es el valor cultural.
03:56No valió lo que hizo el pobre Andrea Besalio, ¿no?
03:58No, ni Besalio.
03:59Besalio le contó la cotilla a domingo a cientos de cadáveres.
04:03Sí.
04:03Déjame ver, déjame ver lo que hay.
04:04Déjame ver lo que hay.
04:05Sí.
04:06Entonces, todavía esa es una realidad y todavía gente que nos ve a nosotros hace así cuando yo toco ese
04:12tema.
04:12Entonces, yo no se lo voy a tocar a ustedes.
04:14Pero la creencia, no, de toda manera puede ser tocado porque la creencia, las creencias son inherentes al ser humano.
04:26Hasta Kant.
04:27Porque se construyen a partir de la búsqueda de la certidumbre.
04:32Porque el ser humano, ustedes lo saben mejor que yo, no sé.
04:42El proceso evolutivo o el proceso de creación al que fue sometido, no lo sometieron para que vivieran incertidumbre porque
04:51es destructivo.
04:53Y si la especie humana fue construida o evolucionó a partir de la reproducción para garantizar la permanencia de la
05:08especie o la prolongación de la existencia de la especie.
05:11Entonces, si la incertidumbre lo destruye, pues anda igual que la reproducción, anda detrás de la certidumbre para garantizar su
05:26permanencia.
05:27Sí, pero Domingo, esto es tan cultural, de que antes de los griegos ya el grupo de la Ocet, el
05:35taoísmo y todo eso, es que los chinos, perdón, los orientales, ¿no?
05:40El oriente tiene otro concepto de la muerte totalmente diferente.
05:45Esa incertidumbre, la mala tiene el hedonismo griego.
05:52No, no.
05:52Sí.
05:53Es que la gran incertidumbre en el hombre del oriente es el propio hombre.
05:59Sí, pero observa, lo que tú estás diciendo es exactamente así.
06:03No, no, allá no están pensando en mí de tele.
06:05No, no, no, ni nada de esas pendejadas.
06:07Pero sí, pero sí buscan la certidumbre porque la construcción...
06:11A través del hecho.
06:12Sí, claro.
06:12Del hecho humano, de la obra.
06:14Pero buscan la certidumbre porque es común la búsqueda.
06:16Lo que pasa es que son caminos distintos, pero el fin es el mismo.
06:21Porque ¿qué es lo que hace el ser humano?
06:23El ser humano construye una verdad, ¿verdad?
06:29Con su cerebro.
06:30Construye una verdad que le genera seguridad y estabilidad porque la incertidumbre le genera
06:38inestabilidad y estrés.
06:41Por eso, cuando los antepasados de nosotros estaban en la sabana africana, lo primero que
06:51hicieron, y eso tú citaste a Yuval, no a Hariri, a Harari, lo primero que hicieron fue construir
07:05la colaboración flexible, se convirtieron en manada y uno de ellos, cuando escuchaba
07:15un sonido que le decía que venía una fiera que podía destruirlo, le avisaba a los otros.
07:23Eso fue lo primero que aprendieron a hacer allá en la sabana africana.
07:28Entonces, de ahí en adelante, lo que no podían descubrir, como lo descubren ustedes los científicos
07:36hoy, a partir de la investigación, se lo inventaban, pero no podían vivir en desamparo.
07:44Yo estoy en estos días, antes de entrar en el tema que te iba a preguntar, yo me he vuelto
07:50adicto a la cosmología y me he vuelto adicto.
07:58Te impresiona mucho Walter Mercado, tú quieres un próximo Walter Mercado.
08:01No, a la cosmología, no, yo no estoy hablando de astrología, estoy hablando de cosmología,
08:06astrobiología y el cosmos.
08:09Richard Doe.
08:09Sí, entonces yo me he vuelto adicto a Sagan, que siempre lo he sido, a Roger Penrose y a Richard
08:17Feynman.
08:18Sí, Feynman.
08:19Pero dice Roger Penrose, Domingo, que era un bárbaro de bárbaros, era un cerebro superior,
08:25porque hay cerebros grandes, pero dentro de los grandes hay otros que son superiores.
08:29Dice Roger Penrose, a mí me gusta ver, yo soy un hombre que no soy agnóstico, yo soy creyente.
08:36Yo iba para allá, tú haces todo el esfuerzo por ser ateo y no lo eres.
08:39No, no, yo no puedo ser ateo ni agnóstico, pues no tengo esa capacidad.
08:43Pero me gusta ver a los tipos que son agnósticos brillantes y que además son respetuosos.
08:49Dice Penrose que si él fuera creyente, él le perdonaría a Dios que haya hecho un universo tan grande
08:55para ser un pedacito de tierra con un monito adentro.
08:58Pero lo que él no se perdonaría es entender o no poder entender cómo ese monito podía llegar a la
09:05estupidez.
09:07¿A la estupidez?
09:08Sí, porque él perdona cualquier otra cosa y menos la estupidez.
09:11Menos la estupidez.
09:12Lo que dice es que el universo es tan grande, tan inmensamente grande, para dejar una motica azul flotando ahí.
09:20The blue dot, como decía Carl Saino.
09:22Flotando, entonces meterle un monito adentro, hacerlo evolucionar.
09:27Y un universo tan inmenso que quepa la estupidez para Penrose, es como, dice imperdonable para nosotros mismos.
09:34Entonces, Ricardo, déjame meterme en metafísica porque nosotros debemos ver.
09:39Entonces, tú te quedas en el punto en donde yo te podría decir, Dios creó al hombre para que evolucionara.
09:48No, lo que pasa es que el cerebro humano, el cerebro humano no fue hecho para nada de lo que
09:55nosotros estamos diciendo.
09:57Domingo lo acaba de decir una de ellas, pero son teletrategias.
10:00Una estrategia biológica, que es supervivir.
10:04Una estrategia psicológica, que es asegurarse la seguridad, lo que Heidi llama Sorge.
10:10Y una estrategia de continuidad social, que es dejar copia de ADN.
10:15Es decir, que no perezca, por lo que dijo Spinoza, conatus ese conservandi.
10:21Todo lo que existe, hasta una piedra, quiere seguir existiendo, pero no tiene voluntad.
10:27Hay un impulso, hay un conatus que le hace permanecer ahí.
10:33Entonces, el cerebro, no fue hecho para leer, ni para crear música, ni para hacer una eminencia matemática,
10:44ni para que estuviésemos laborando aquí, ni para fabricar máquinas.
10:48Todo eso ha sido producto del desarrollo de la episteme que tú estudias,
10:53y de la tecné que dijeron los griegos, y del pensamiento no ético, de nus, de la imaginación.
11:01En epistemología, el último fuerte de la filosofía de la ciencia es el panciquismo que viene del conatus de Spinoza.
11:10Es de Spinoza.
11:10Donde se considera que todo ser, o mejor dicho, todo ente, tiene una mente.
11:19Claro, no una mente cerebral humana, pero desde una piedra, hasta una planta, hasta un animal, hasta el homínido.
11:28No es una mente, pero sí una esencia de algo.
11:34Ese es el gran panteísmo de Spinoza.
11:37Una cualia.
11:39Tú sabes que la cualia es la agrupación de neuronas con un objetivo, con una intención.
11:48Y ahí entra otro de los grandes paradigmas de la filosofía de la mente que estamos estudiando en epistemología,
11:56que es el emergentismo.
11:58Hay un emergentismo débil, un emergentismo fuerte.
12:01Por ejemplo, el agua.
12:03O sea, ¿cómo diablo salió el agua de algo que se llama H2O?
12:08¿Pero es peor todavía lo que dice Perro, Domingo?
12:11El agua, ¿verdad?
12:12Tenemos el agua.
12:13Ah, pero ¿cómo se pudo juntar ese átomo de hidrógeno con ese de oxígeno dos veces y forma agua?
12:20Lo peor no es eso.
12:22Lo peor del agua es que el hidrógeno es cero nueve puntos, doce veces nueve.
12:32Nueve puntos nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, vacío.
12:37Sí, miren.
12:37Vacío.
12:38O sea, no tiene átomo, no tiene nada.
12:41Y si le mete otro hidrógeno al agua, se convierte en agua, el peróxido de hidrógeno, que es todavía peor,
12:47mata.
12:48Entonces, la gente se pregunta, ¿y por qué no atravesamos esa pared si la materia que vemos es átomo
12:56y que el átomo es noventa y nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, vacío?
13:03¿Por qué no atravesamos?
13:03Si podemos atravesarla, dice la física cuántica.
13:05Claro.
13:07Pero ese no es el tema de hoy.
13:09El tema de hoy, domingo, empezábamos hablando de Jonas Salli, la vacuna contra la poliomielitis.
13:15Y veo que la vicepresidenta de la República va a reunirse con el ministro de Salud de Estados Unidos
13:19para ver y evaluar e intercambiar el tratamiento que hace el doctor Fadur del autismo
13:25y la opinión que tiene el ministro de Salud o secretario de Salud de Estados Unidos
13:29sobre la terapia que aplica el doctor Fadur y su equipo en la República Dominicana.
13:34Esperaremos los resultados de esto.
13:35Pero los científicos norteamericanos...
13:37Quiera Dios y no me le den un rapapolvo.
13:40Quiera Dios y no me le den un rapapolvo.
13:42Los científicos norteamericanos no creen en ese ministro de salud.
13:47No, hay problemas.
13:49Los norteamericanos.
13:51Bueno, la Academia de Ciencia ya se ha pronunciado.
13:55Entonces, si los científicos norteamericanos no creen en el ministro de salud norteamericano,
14:01¿qué va a buscar la vicepresidenta Dominicana para ello?
14:06Bueno, pero él tiene...
14:08B-I-E-W.
14:09Pero él tiene un equipo de científicos.
14:11Él tiene un equipo de científicos.
14:13No, no, no.
14:14Bueno, es probable que tenga un equipo de profesionales de la medicina.
14:20No, él tiene científicos que lo apoyan en eso.
14:22Sí.
14:23Claro, él no es solo.
14:24Pero por eso te digo de profesionales de la medicina.
14:27Porque la comunidad científica lo impugna a él.
14:29La comunidad científica norteamericana, hasta donde yo he leído, lo impugna a él.
14:35¿Por qué?
14:36Vamos a decir una parte.
14:38Pero yo no he visto cuál es la academia de cuál universidad lo apoya a él.
14:46Yo no he visto.
14:47Tú me informarás.
14:48Él ha peleado con toda la...
14:49Sí, porque todas las universidades lo impugnan.
14:53Ahora...
14:53La escuela de medicina de todas las universidades norteamericanas impugnan al ministro de salud norteamericano.
15:00Eso yo lo he leído.
15:02Ahora bien...
15:02Y en Europa, ¿qué le dan duro?
15:04No, exacto.
15:05Ahora bien, ¿qué va a buscar la viceministra?
15:09No, no, la vicepresidenta.
15:11La vicepresidenta.
15:12Ella es la jefa de gabinete.
15:13Sí, pero ¿qué va a buscar en manos de alguien, a menos que no sea visibilidad política?
15:20Porque eso es, pero no datos científicos.
15:24Habrá que esperar.
15:25Pero hay gente que dice...
15:27Tú eres vendadoso.
15:28No, hay gente que dice, es que a mí me ha funcionado.
15:31Yo llevé a mi niño y me ha funcionado.
15:32No, no, no, porque eso es otra cosa.
15:34No, perfecto.
15:35Una cosa es que el doctor Fadul, en su praxis, le diga que le funciona un determinado tratamiento.
15:44Y eso es respetable.
15:46Cualquier médico, incluyendo al ministro de salud norteamericano.
15:49Eso es respetable.
15:51¿Y otra?
15:51Porque todavía en ese ámbito de la ciencia no hay teorías concluyentes y aún hubiera teorías concluyentes.
16:03Siempre en ciencia, siempre son pasibles de ser examinadas, completadas o descartadas.
16:10Es el proceso de investigación, ¿verdad?
16:12Sí, sí, claro.
16:14Obviamente.
16:14En el próximo segmento vamos a hablar de un tema de ciencia y de salud que ataña a Guerrero Heredia
16:21y que debe de abordarlo con el cuidado y el componte ético que amerita, porque es un tema muy delicado.
16:29Pero quisiéramos escuchar su opinión.
16:31Antes yo debo decirte, Domingo, que nosotros estábamos en un periodo de la humanidad que probablemente es donde mejor ha
16:42vivido el ser humano,
16:43donde menos ha sido perseguido, donde menos dictadura hay, donde más libertad hay, donde más esperanza habida hay, donde más
16:49alimento hay, donde menos hambre hay,
16:50y donde menos guerra hay, donde mueren menos personas por conflicto bélico, pese a Ucrania y donde la expectativa de
17:01vida es mayor de la historia
17:02y el desarrollo humano ha alcanzado a una mayoría inigualable, comparable con otros periodos.
17:09Sin embargo, estamos en una de las épocas también más complejas, porque están resumando todos esos fantasmas del pasado
17:19que superamos, que dejamos atrás y vuelven a rodearnos otra vez el fascismo, la estupidez.
17:28La estupidez humana tiene un vehículo de la misma categoría del vehículo de la ciencia.
17:34El odio, la intolerancia, el egoísmo, el narcisismo patológico.
17:43Hay alguien que le dice todavía que no es patológico, el narcisismo de sobrevivir.
17:48Bueno, hay una patología narcisista, hay una patología narcisista, que se ha dejado de ser individual.
17:56Hay una epidemia.
17:59Entonces, una de las grandes dilemas y discusiones de este momento de la familia humana...
18:07Domingo, en la plena revolución industrial, 1850, 1860, el mundo tenía 1800 millones de habitantes.
18:15Y sabían leer...
18:16¿Y sabían leer cuánto?
18:18100 millones.
18:20¿Cuántos niños morían?
18:21En 0.0000001.
18:23¿Tú sabes cuántos niños morían al momento de nacer?
18:2643 de cada 100.
18:27De cada 10 niños...
18:29Y después morían en el pulperio, otro 20 más.
18:32De cada 100 niños o niñas que nacían en la revolución industrial, 43 morían antes de los 5 años.
18:39Y después, como dice Héctor, una parte se infectaba y moría un 20% más.
18:43En el pulperio, en el primero 28 días.
18:44Y la esperanza de vida eran 28, 30, 35 años.
18:48Entonces...
18:49No hay un abuelo de nosotros que no tenga un hermano muerto de chiquito.
18:52No lo hay.
18:53Nosotros estamos viviendo el periodo que ha tenido más abundancia, pero no ha terminado con la desigualdad.
19:01No.
19:01No.
19:02No ha terminado con la desigualdad.
19:05Y una de las cosas interesantes también que entran en cuestión, y es parte de la filosofía y de la
19:10ciencia,
19:12Héctor, y la antropología, que volvió a ponerse de moda,
19:16es que los miedos y la incertidumbre que debimos haber superado vuelven...
19:21Son los mismos.
19:22Vienen otra vez.
19:23Son los mismos de siempre.
19:24Eso es un buen tema.
19:26Buen tema.
19:27Vamos a hacer la pausa y regresamos en Sol.
19:29Segundo.
19:29¡Gracias!
19:31¡Gracias!
19:33¡Gracias!
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