00:00...de un auxilio de sangrándose en una calle.
00:01Y aquí interviene también el doctor Kevin Názar,
00:05decano de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de La Chilo del Valle.
00:09Buenos días, licenciado, todos, todas.
00:11Muchísimas gracias por esta oportunidad.
00:13Me parece una pregunta muy pertinente.
00:16Y desde el punto de vista de sociología, que es el que quiero abordar hoy,
00:19porque ya hemos abordado la sociología, religión, demás,
00:24se hablan de dos teorías que aplican a este caso
00:28en relación al miedo.
00:30Porque la gran pregunta ahorita es entre la indiferencia y el miedo.
00:35Y es muy fácil, lo digo como sociólogo, hablar de teorías
00:38y otra cosa es estar ahí.
00:40Pero veámoslo ahorita desde el punto de vista macro.
00:44¿Cuáles son dos teorías del miedo que aplican a una situación social como esta?
00:51La primera es la teoría de la vulnerabilidad.
00:54Esta teoría de la vulnerabilidad, Nicole Ray, Derek Allen, un estudio muy reciente,
01:01lo han visto como que entre más socioeconómicamente vulnerable es una persona,
01:09más tiende al miedo.
01:10Y eso se entiende.
01:12Usted te ha ponido un excelente ejemplo de, bueno, si una persona es millonaria,
01:15bueno, pues si una persona es pobre.
01:17Si no tiene los medios, por ejemplo, para pagar una hospitalización,
01:21que es uno de los momentos más duros para muchas familias en la pobreza,
01:25es cuando tienen que pagar la hospitalización de algún familiar.
01:29Entonces, en la pobreza el riesgo incrementa.
01:32Entonces, esa es una de las teorías macro,
01:34de por qué puede darse el miedo en algunas poblaciones altamente vulnerables.
01:39Por eso se llama la teoría de la vulnerabilidad y el miedo.
01:41La segunda teoría que podemos ver aquí, que es de la Escuela de Chicago de la Criminalística,
01:45es la teoría de la desorganización social.
01:50Y esto ya es una teoría que tiene que ver con el espacio,
01:53y es el lugar en donde se encuentra la persona.
01:56Entonces, por ejemplo,
01:58digamos que encontramos a una persona pidiendo ayuda tendida en el suelo,
02:03con sangre, a una cuadra de aquí.
02:08Reaccionaría el público de la manera similar a la cual reaccionaría
02:12una persona tenida en el suelo, con sangre, en Comayagüela.
02:16Entonces, también estamos mediados por el espacio.
02:19Entonces, desde la sociología nosotros vemos las condiciones macro.
02:23Decimos, el ser humano también está condicionado socialmente.
02:28Y hay estructuras sociales, una estructura muy desafortunada es la pobreza,
02:32y otra estructura que existe es la localización.
02:34Entonces, en este caso, tal vez una forma de abordar lo que ocurrió es
02:37en dónde estaba localizado el suceso,
02:40y segundo, quiénes eran las personas.
02:41La pregunta...
02:42Comayagüela, ¿dónde?
02:43La pregunta es, ¿quién?
02:45La tercera avenida, ¿una referencia de la tercera avenida?
02:50¿Un colegio, un cine?
02:52Hermano Pedro, no es en la tercera, no.
02:53¿Tercera avenida?
02:55La Japón.
02:56La Japón, sí.
02:57La Japón.
02:59Y bueno, esto...
03:00Comayagüela es Comayagüela.
03:01Ahí se mueve la economía informal, muchos que han caído en la economía informal
03:07por la situación económica.
03:09En Comayagüela, bueno, en todos lados.
03:12Yo no quiero aquí sesgar ni estereotipar a Comayagüela y Tegucidalpa,
03:16porque delincuentes se mueven en Teguc como Comayagüela también.
03:20No quiero decir que Comayagüela es el lugar donde se mueven delincuentes,
03:24pero es caliente.
03:25Es caliente si usted anda desprevenido, Comayagüela.
03:28E incluso podemos hablar de la división urbano y rural,
03:31no necesariamente de índices de criminalidad, en general densidad poblacional.
03:36El campo es muy peligroso.
03:37El campo, lo aislado es muy peligroso.
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