- hace 5 horas
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CreatividadTranscripción
00:00De parte de los padres de familia, sí, solamente por la poca cantidad de seminaristas que tenemos,
00:10sino también porque no hay proporción entre el número de fieles, que gracias a Dios son muchos.
00:17...carrera que mejor beneficio económico logre tener, que asegure su bienestar económico
00:24y pueda adquirir una casa grande, carro último modelo.
00:28Mientras quedaron las familias que buscan valorar el amor a la sacerdocia,
00:33que transmitan ese amor y logren consagrar a uno de sus hijos.
00:46En definitiva, sí tenemos un problema de escasez de acciones.
00:52Esto lo podemos ver no solamente por la poca cantidad de seminaristas que tenemos,
01:05Bueno, antes de decir cómo resolverlo, pues sí, es algo difícil, pero sí es una preocupación que tenemos.
01:15O sea, aquí se han hecho excesos con los jóvenes, con los fieles, y estamos hablando más o menos que
01:21estamos perdiendo como un 70% de los jóvenes.
01:25Pero, por ahí empieza la cosa. El matrimonio debe estar bien, el esposo y la esposa.
01:30Pero eso sí, para que nos quede muy claro, no por el pecado que cometió San Pedro dejó de ser
01:37el jefe de los apóstoles.
01:39Pero, esto es bien importante, el pecado que cometió San Pedro no fue de herejía.
01:45No hay herejía en esto.
01:47Hay una debilidad, hay una negación, pero no hay herejía.
01:54¿Por qué menciono esto?
01:55Porque sabemos que en los tiempos modernos, en los tiempos actuales,
02:00se dice, ah, se puede, puede el papa cometer herejía y seguir siendo papa.
02:05No, si el papa comete herejía, ya no es, ya no es un verdadero papa.
02:11¿Por qué? Porque está traicionando la enseñanza del error, un día una cosa contra un dogma,
02:20otro día contra otro dogma, otro día contra otro dogma.
02:24Y entonces, pues eso simplemente nos lleva a, ante la evidencia, nos pone ante la evidencia,
02:32de que hay una contumacia y, por lo tanto, ya no es nada más una herejía material.
02:36De alguien que se equivocó, o incluso que alguien que se arrepienta o corrija,
02:43sino que demos una constante, digamos, negación de algún punto,
02:48o varios puntos de la doctrina católica, de la doctrina de siempre.
02:52Es que yo como digo una cosa digo otra.
02:54¿O me vas a desnegar que hay cosas que ni qué?
02:58Es que es como todo, botija, tengo o no tengo razón.
03:01Pero tú ya sabes que yo como digo una cosa digo otra.
03:04¿O me vas a desnegar?
03:05¿Es decir, una herejía en ese momento dejaría de ser papa?
03:11No, no, no, no, no, no, no, no es así porque nosotros hacemos la distinción conforme a la doctrina católica
03:20de lo que es una herejía material con una herejía formal.
03:25La herejía material sería un error dogmático,
03:31hacer alguna afirmación contra algún dogma de la iglesia,
03:34pero, digamos, sin intención de llegar a ese dogma propiamente,
03:40que puede ser producto de...
03:46Y tienen en alemán un comentario a todo el Nuevo Testamento tomado, como lo dice,
03:56del Talmud de Babilonia, del Talmud de Jerusalén, del Toseftá, de las añadiduras diríamos,
04:10de los Midrashim, que son muchísimos.
04:15Y es una fuente muy buena.
04:19Estos autores hicieron lo posible de cada afirmación que viene en el Talmud y en esa literatura,
04:27en esa literatura de los judíos,
04:30se registra aquí, se comentara.
04:33¿Cómo les digo?
04:34No está en arameo ni en hebreo, no es una lengua original,
04:38está en temán, pero cualquier persona que quiera de verdad,
04:44ese es el punto de partida, ¿eh?
04:46El punto de partida.
04:48Aquí no lo puedo traer, pero los tenemos aquí, las madres, a su debido momento.
04:54Como un 70% de los jóvenes,
04:57un por ciento de los jóvenes.
04:58Pero, por ahí estamos hablando más o menos que estamos perdiendo como un 70% de los jóvenes.
05:06Pero, por ahí empieza la cosa.
05:08Hoy sede vacantista.
05:11La Asociación Sacerdotal Trento
05:15ya no es sede vacantista.
05:19Repito,
05:21Trento ya no es sede vacantista.
05:24¡Ja, ja, ja, ja!
05:25Sede vacantista.
05:27¡Ja, ja, ja!
05:27¡Ja, ja, ja!
05:28Sede misteriosa.
05:30Suena bonita.
05:31¿Es el sede vacantista una herejía?
05:35Depende a quién le pregunte.
05:38¿Es la Sociedad Sacerdotal Trento sede vacantista?
05:42Depende, entienda, cada uno por sede vacantista.
05:46En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, amén.
05:49Bien, como dijimos hace un momento, pues ha habido unas declaraciones que nos orillan, que nos mueven a hacer nosotros
06:00algunas aclaraciones por la confusión que se ha realizado.
06:04En este caso, voy a dar lectura al comunicado de la carta a los fieles de la Sociedad Sacerdotal Trento
06:13sobre la adhesión del doctor Monseñor Isidro Puente Ochoa, que es una carta dirigida a los feligreses de Trento, pero
06:22también para todas aquellas personas que de buena voluntad quieren saber y tienen legítimas dudas sobre lo que está aconteciendo.
06:29Me permito, pues, leer para ustedes.
06:33Muy estimados fieles y amigos, mucho revuelo ha causado el anuncio de Monseñor Isidro Puente, ha causado el anuncio de
06:45Monseñor Isidro Puente, que se ha unido a nuestra Sociedad Sacerdotal Trento.
06:51Rabia y envidia en la jerarquía modernista, mucha alegría en el ámbito tradicionalista, pero también alguna confusión.
07:02Por eso nos proponemos aclarar o precisar algunas cosas.
07:06Primero, la decisión valiente de Monseñor Isidro se debe a muchos meses de reflexión y de oración, pero también a
07:17muchos meses de estudio profundo sobre graves cuestiones que se derivan de la terrible crisis de la Iglesia.
07:24Nosotros queríamos encontrar algún clérigo de buena fe con estudios serios que, preocupado por la situación de la Iglesia, quisiera
07:33escucharnos y poderle convencer de que todo el problema de la Iglesia radica en la sede de Pedro.
07:43¿Hay problemas? ¿Sí o no? Claro que sí. Deberíamos estar para no ver los terribles problemas que están causando y
07:49que causaron, que llevaron a qué? A un resultado funesto, la destrucción de la Iglesia en todo el mundo.
07:54El problema existe, pero ya no lo llamamos sede vacante.
08:00Yo he estado participando desde hace 100 meses en las investigaciones, los estudios de los sacerdotes, ejemplares sacerdotes, respetos, que
08:09siempre traen sotana, que están en la vida pastoral, en la vida misional, que tienen escuelas, que han sido perseguidos
08:16toda su vida, desde que nacieron.
08:18El seminario de Sonora, entre víboras de Cascabel, con hambre en el caso.
08:23Lo que se debe examinar en un rito que no es católico, por ejemplo, el rito de los anglicanos, no
08:35es católico.
08:38¿Qué se debe examinar? La forma, en la liturgia de Buñini, de Pablo VI, sí es válida, porque católico.
08:52Por ejemplo, la ordenación sacerdotal, en la liturgia de Buñini, de Pablo VI, sí es válida, porque no se alteró
09:13la forma.
09:14En la materia, le faltan algunas partes, diríamos, integrales, accesorias, diríamos, accidentales, pero las partes esenciales ahí están.
09:30Entonces, la segunda conclusión, fruto de estos estudios es, sí es válida la ordenación de Pablo VI, y corrijo los
09:46que andan afirmando cosas falsas, inexactas.
09:49A mí no me volvieron a ordenar sacerdote, no, entiéndanlo.
09:59Simplemente hice, me recogieron la casulla por atrás, la doblaron, como se hacía siempre.
10:13Completaron lo que dice el pontifical romano tradicional, me impuso las manos del obispo, no para ordenarme sacerdote, sino para
10:22completar la ceremonia.
10:24Si et cuatenus, se dice en latín, señores cardenales, alguno habrá que entienda esta frasecita en latín, ¿verdad?
10:35En lo que haga falta, si es que no valió, y después hice la promesa de obediencia, conscientemente, sí, de
10:48que me echo en contra a todos, los que por ignorancia, por mala voluntad.
10:55Lo que se hizo fue la segunda imposición de manos, entonces para aquellos que andan afirmando que Monseñor Isidro Puente
11:04estuvo, dudó de su ordenación, eso es falso.
11:08Aquí ya quedó declarado, obviamente con todo el contexto, porque si lo decimos así como lo estoy diciendo de forma
11:13sintética, pues no se requería esta explicación que nos acaban de mencionar, ¿sí?
11:19Sí, padre, yo doy toda esa explicación, a lo mejor un tanto amplia, o trato de hacerlo así, pero también
11:26lo más claro posible, porque también del lado tradicional, del lado de los que se supone que son tradicionalistas y
11:37comparten nuestra postura,
11:40pues también a nosotros ahora nos han criticado duramente, duramente los que se supondría que son nuestros hermanos, este, creyendo
11:48que, o diciendo que, que ya damos por, por válidas todas las ordenaciones, en todas las circunstancias, este, hechas con
11:55el ritual de Pablo VI.
11:56Y quiero aclarar que no es así, quiero aclarar que no, que el hecho de que esto se haya realizado
12:04con el padre Monseñor Isidro Puente, no significa que estamos afirmando que todas las ordenaciones realizadas con el ritual de
12:13Pablo VI las consideramos válidas, no es así,
12:17pero tampoco estamos diciendo que todas en absoluto, y donde quiera que se hayan hecho son inválidas, sino que estamos
12:24diciendo que se tiene que analizar caso por caso, porque es un asunto muy grave, el tema de la validez
12:32de un sacramento, en este caso, tomar razón.
12:35Es ilícito asistir al rito modernista, peor aún, cuando los impíos enemigos de la iglesia han inventado otros nuevos ritos
12:45como el amazónico, en el que ya no se adora a Dios, sino al demonio.
12:53Quinto, respecto a la validez de las ordenaciones y consagraciones modernistas, nosotros simplemente, por un deber de caridad y de
13:02conciencia,
13:03nos propusimos tratar de diferenciar los casos de tantos sacerdotes que posiblemente fueron ordenados por obispos todavía legítimos,
13:13sacerdotes que ahora oscilan entre los 70 y 80 años, entre algunos de los cuales, aunque muy pocos,
13:21parecen navegar todavía la gracia del sacerdocio y resisten de alguna manera a la herejía.
13:28Y de tantos otros más recientes, de los cuales se deben, al menos, tener muy serias dudas de la validez
13:34de su ordenación.
13:36Cabe decir que estos estudios aún permanecen en el ámbito privado,
13:42y todavía hay mucho por estudiar, y por lo mismo, aún no teníamos pensado hacer alguna declaración al respecto.
13:51Lo cambió, pero no fue tan tonto para hacerlo inválido.
13:58Eso estamos en estudio.
14:03Yo ya sé la respuesta.
14:07Pero, yo voy despacio.
14:11¿Les parece poco ese acercamiento?
14:16Cuando yo, todavía estaba bajo mi obispo, no le pedí permiso de salir, porque se iba a armar la gorda.
14:26Cuando voy a Chulavista, no le pido permiso a mi obispo.
14:29Él dijo, cada vez que salgan de la diócesis, tienen que hacer varios...
14:36Es que no son válidas sus ordenaciones por Monseñor Tuck, que estaba loco.
14:42Momento, ¿eh?
14:43Si la Santa Sede no ha dicho que son inválidas, repito, ¿tú quién eres?
14:49Soberbio.
14:50¿Quién eres tú para decir que son inválidas, eh?
14:54Llámese fraternidad de acá, fraternidad de allá.
14:57Cállate la boca.
14:59No te adelantes a lo que dice el Vaticano.
15:04No, sí son válidas esas ordenaciones.
15:08Hay estudios serios.
15:11Yo conocíamos a Monseñor Tuck, sí.
15:14Ya viejo, como a todos, se nos va la cabeza a veces.
15:16Maestro.
15:18Y fueron compañeros míos en Roma.
15:21Tuvieron la distinción altísima que los ordenara sacerdotes, el Papa Pablo VI, en la Bacina.
15:28Los quiere.
15:31Y que es tan obispo como el otro.
15:35Que no está reconocido por Roma.
15:38Espérate que yo sea Papa y yo lo reconozco.
15:40Eso no es problema, ¿eh?
15:44La sede no está vacante.
15:46Bueno, ¿cómo le vamos a decir?
15:48Yo les propongo esto.
15:51Sede misteriosa.
15:53Suena bonito, ¿verdad?
15:54La sede del Vaticano, misteriosa.
16:00Porque así, así, correcta, bien, no está.
16:14Ha caído en muchos abusos y falsas o erróneas acepciones, incluso heréticas, de las cuales nos queremos alejar.
16:25De la santa misa de siempre, la misa es táctica astuta de la tiránica jerarquía modernista.
16:33Solo estaban esperando su mundo.
16:35Ahora que vamos de España, vamos a contar mentiras clara, vamos a contar mentiras clara, vamos a contar mentiras clara,
16:48vamos a contar mentiras clara.
17:00Lo estoy entendiendo bien, pero si nos pudiese explicar esa parte donde dice que hay algunos puntos que sí, Monseñor
17:10Puente, concuerda con la sociedad de Trento y otros en los que no.
17:15Bueno, sí, cómo no, primero quisiera aclarar, no es que haya puntos en los que no estoy de acuerdo, sino
17:22hay puntos en los que estamos en profundización, en un periodo de estudio, en lo que estamos de acuerdo y
17:31que creo que es evidente para cualquiera que haya visto sus videos y los nuestros.
17:35Por supuesto, por supuesto, los de él son mucho más numerosos y mucho mejores, ¿verdad?
17:41Con todo humildad lo decimos.
17:45Pero hay muchos puntos que no estamos prácticamente en el mismo pensamiento.
17:51Por ejemplo, en esto que acabamos de explicar del concilio Vaticano II, que no es documento, que no es dogmático,
18:01y hay puntos en los que todavía no estamos de acuerdo con el tema de la usurpación, como el tema
18:10de las lejías formales, evidentes, contumaces.
18:15Situación de confusión entre la gente por cierta ambigüedad en las declaraciones que ha hecho él.
18:22Entonces, nada más para aclararles, Monseñor Isidro Puente no es un obispo, es un sacerdote que recibió el nombramiento de
18:32Monseñor
18:32por los estudios que él tiene de varias licenciaturas, un doctorado, son 28 idiomas en total los que él habla.
18:45Entonces, por eso y por la influencia que ha tenido dentro de la iglesia, se le dio ese nombramiento de
18:50Monseñor, pero no es un obispo.
18:53Monseñor Isidro Puente tiene ahora el problema de retirarse de todo el modernismo en el que ha estado inmiscuido durante
19:04todo este tiempo.
19:05Tiene mucha presión y quiero que lo comprendamos en ese sentido.
19:09La postura de nosotros en Trento no cambia en absoluto, es exactamente la misma de siempre y más reafirmada, más
19:17profundizada actualmente con los estudios que hemos estado haciendo
19:20para que todos nos quedemos tranquilos al respecto y que nos sintamos alegres de esta conversión de Monseñor Isidro Puente
19:28y que le apoyemos, que veamos un señor que es bien aceptado aquí en Trento, que estamos con él,
19:35que puedan ustedes mandarle mensaje a sus videos que él sube donde ha estado mostrando esa postura.
19:56Aunque sean distintos, aunque uno le vaya a la América, otro le vaya a la Cruz Azul,
20:02como no le gusta el deporte, a otro le gusta el amor.
20:12Con esto que trae el padre Luis, cómo me hace reír, padre.
20:18Es muy gracioso y es muy...
20:29Y creo que en lo que ha comentado, pues es que casi todos venimos de familias sencillas y nacimos en
20:37pobreza, en sencillez.
20:39Esta obra, basta para estar satisfechos de todo nuestro sacerdotio.
20:46Si nada hubiéramos hecho, esta obra, basta para estar satisfechos de todo nuestro...
20:55El pueblo de Cocoyó, nuestra iglesia, el santuario, el señor Esperación, no es como lo dicen los de Trento.
21:01Lo que pasa es que un pequeño problemita es la ilusión grande.
21:06Nosotros, como feligreses, lo único que pedíamos era cambio de comité.
21:12¿Por qué?
21:12Porque el comité que estaba en aquel tiempo ya había terminado sus funciones.
21:18Son tres años.
21:20Ellos ya tenían cuatro años.
21:22Entonces, no querían dejar el puesto.
21:26Eso es lo que nosotros además pedíamos.
21:29Cambio de comité.
21:30Con el sacerdote, en ningún momento nos metimos nada.
21:35Empezó el problema.
21:36¿Por qué?
21:37Porque él, como sacerdote, que estaba en ese momento como párroco de Santuario del Señor de la Inspiración,
21:48él empezó a meter muchos conflictos.
21:52O sea, nos empezó a dividir.
21:54Se formaron dos grupos.
21:55De hecho, estuvimos dos meses, los dos grupos.
21:59Los dos grupos, tanto de Trento, como los que estábamos ahí en la iglesia, estuvimos día y noche ahí cuidando.
22:08¿Por qué?
22:09Porque ellos sí tenían en su mente violencia.
22:14Ellos nos provocaron muchísimo para que nosotros cayéramos en sus provocaciones.
22:20¿Qué querían?
22:21Lograr con eso.
22:22Que nos detuvieran.
22:24Porque hasta eso, ¿eh?
22:25El sacerdote, en ese momento que estaba el padre Fernando, no recuerdo ahorita su apellido,
22:31él es un, para mí, todo sacerdote que portan una sotana, para mí es de respeto, ¿sí?
22:39Pero ese sacerdote, la verdad, yo no sé dónde estudió, en qué examinero estudió, porque el sacerdote no tiene nada.
22:48Se dio hace algunos meses el acercamiento con él.
22:53Nosotros no podíamos hablar al respecto, queríamos guardar un poco más de discreción.
22:59Ya el día de ayer salió la noticia de que Monseñor se une a la Sociedad de Sacerdotes al Trento.
23:05Esto decía aquí es motivo de mucha, mucha alegría para el sotanos en común.
23:10Mentiroso, ay Pinocho, mentiroso, ay Pinocho, mentiroso, ay Pinocho.
23:40El presente capítulo tiene por objeto estudiar la forma en que los falsos cristianos cripto-judíos
23:48acostumbran realizar su infiltración en el clero de la iglesia.
23:53Para conquistar al mundo cristiano, el imperialismo judaico consideró indispensable dominar a su principal baluarte,
24:01la iglesia de Cristo, empleando para ello diversas tácticas que variaron desde los ataques frontales hasta las infiltraciones.
24:12El arma favorita de la quinta columna consistió en introducir en las filas del clero
24:19a jóvenes cristianos descendientes de judíos que practicaban en secreto el judaísmo
24:25para que una vez ordenados sacerdotes trataran de ir escalando las jerarquías de la santa iglesia,
24:34ya fuera en el clero secular o en las órdenes religiosas, con el fin.
24:39Gracias por ver el video.
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