- il y a 3 mois
0620. Est-ce que l’Ancien-Testament est crédible?
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0620
Jonas, Josué 2.10-11, Jean 3.16
Simon Ouellette, David Haines et Guy Leduc nous parlent aujourd’hui de la véracité du surnaturel présent dans l’Ancien-Testament qui a été inspiré par Dieu.
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=Gwga3ChukPk
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ÉducationTranscription
00:30Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole vivante.
00:33Cette émission où est-ce qu'on prend la Bible et on découvre qui est Dieu et quel est son
00:36plan extraordinaire pour nous.
00:38Aujourd'hui, on a une émission vraiment spéciale, dans le sens qu'on va toucher à un sujet qui va
00:43peut-être vous chatouiller un petit peu.
00:45Est-ce qu'on devrait, oui ou non, porter attention à l'Ancien Testament?
00:49Est-ce que c'est crédible ou bien non, ce ne sont que des fables et des mythes qu'on
00:53peut juste perpétuer au fil des années?
00:55Pour découvrir, pour déballer ce sujet fort passionnant, j'ai deux invités avec moi, Guy Leduc, qui est ingénieur géologue.
01:02C'est ça.
01:03Bienvenue parmi nous.
01:03Et David Haynes, qui est un habitué qui est philosophe et théologien.
01:07Donc, on va parcourir ce sujet-là. Souvent, on est perçu, nous, les chrétiens et les croyants, comme étant des
01:14personnes un peu simplées,
01:16parce qu'on suit une religion, parce qu'on perpétue quelque chose qui est enseigné il y a longtemps, sans
01:23trop être scientifique, sans trop avoir de fait.
01:25Puis on y va à qui mieux mieux, puis comment tu me pousses.
01:29Guy, j'aimerais ça te lancer la balle dès le début. On va parler de l'Ancien Testament durant cette
01:32émission-là.
01:33Est-ce que c'est crédible? Est-ce qu'en 2019 ou en 2020, au XXIe siècle, on devrait encore
01:39porter attention?
01:42Ou faire confiance.
01:43Ou faire confiance dans l'Ancien Testament.
01:45La question, c'est de faire confiance aux auteurs.
01:48Et on sait que l'Ancien Testament a été écrit par une multitude d'auteurs, à travers les âges, à
01:54travers les temps, à des époques bien spécifiques.
01:58Ce qui peut frapper, il y a toujours une critique de l'Ancien Testament.
02:03Il y a beaucoup d'historiens qui n'aiment pas le surnaturel, ils n'aiment pas s'accommoder d'un
02:09dieu,
02:09créateur d'un dieu qui peut intervenir dans l'histoire d'une nation comme Israël, ou dans l'histoire d
02:14'hommes et de femmes.
02:16Alors, on va avoir cette appréhension des Écritures.
02:21Donc, on va essayer de la prendre en défaut.
02:22L'archéologie ne peut pas nécessairement toujours prouver un texte, mais l'archéologie, elle est là pour voir si on
02:29peut prendre en défaut un texte.
02:33L'événement surnaturel, David le disait un peu avant l'émission qu'on discutait, des événements surnaturels, on ne peut
02:41pas nécessairement les prouver par des faits.
02:43Il faut se faire confiance à l'auteur, au témoin, comme on disait.
02:47Il n'y avait pas de photos, il n'y a pas eu de films, par exemple, la traversée de
02:50la mer Rouge par Moïse et 1-2 millions de personnes, il n'y a pas de films.
02:54Ça parlait Walt Disney.
02:55Non, c'est ça, c'est ça.
02:56Mais en fait, on ne devrait pas s'attendre à ces faits peut-être.
02:58Non, c'est ça, oui. On ne devrait pas s'attendre à, je ne sais pas moi, trouver un highway,
03:04une autoroute sous la mer Rouge.
03:08Alors, donc, la question, c'est toujours de c'est, est-ce qu'on peut l'apprendre en défaut?
03:13Et jusqu'à maintenant, c'est assez surprenant.
03:15OK.
03:16Je vois plein de documents, j'épluche toujours les documentaires sur l'Ancien Testament et ceux pour le Nouveau Testament,
03:21qui sont toujours critiques parce que c'est ce que la télévision séculière va montrer.
03:26Et souvent, on a de la difficulté à admettre comment l'archéologie amène des points assez invraisemblables,
03:36qui ne peuvent pas prendre en défaut, puis c'est comme si l'auteur est très vraisemblable.
03:42Donc, ce que tu es en train de dire, c'est qu'on découvre des choses, puis on dit, bien,
03:45l'histoire de la Bible, ça fait du sens.
03:47Exact.
03:48À cause, as-tu des exemples pour nous autres?
03:51Des exemples, il y en aurait tout plein.
03:53Là, je repense à des stèles sur lesquelles ils ont été trouvés dans la région Moab, juste l'autre côté
03:59du Jourdain,
03:59dans laquelle on parle d'Homri, fils de la maison de David.
04:05Alors là, ça confirme que les anciens, les ennemis d'Israël, qui étaient à l'autre côté du Jourdain,
04:10connaissaient bien la maison de David.
04:13Quand on dit la maison de David, on veut dire toute sa descendance, toute la lignée de rois.
04:17Alors, on en parle.
04:19Alors, il y a des historiens qui se disent, c'est un peu curieux comme coïncidence.
04:23Ça veut dire qu'on ne peut pas nier l'existence d'un roi qui s'appelait David.
04:27Parce que souvent, nous, les chrétiens, je dirais même les juifs aussi, on va regarder l'Ancien Testament,
04:32puis on va se faire dire qu'on est biaisé parce qu'on va le puiser là-dedans, mais là,
04:37c'est du monde.
04:37Ceux qui ont écrit ça, ce n'étaient pas du monde, ce n'étaient pas des juifs, ce n'étaient
04:40pas encore moins des chrétiens.
04:41Ils les découvraient. Ah oui, oui, en plus, oui, c'étaient les voisins, les moabites.
04:45Qui ne s'aimaient pas nécessairement tant que ça, non.
04:48Bon, il y aurait plein de petits exemples que je pourrais donner.
04:51J'avais l'habitude de donner une conférence, même dans les universités, surtout.
04:56Je ne suis pas archéologue, mais à cause de la géologie, puis du fait que j'ai habité au Proche
05:00-Orient,
05:00j'étais impliqué dans l'archéologie.
05:02Et on était toujours surpris. On se disait, wow, c'est tous des petits éléments, que ce soit un bout
05:06de papier russe.
05:08Il y a une autre chose, c'est important de savoir.
05:10Les archéologues, quand ils regardent l'archéologie d'Israël, ils vont se dire, bon, c'est un peu domestique.
05:15On retrouve des maisons, on retrouve une petite forteresse, on retrouve le temple étant enfoui parce qu'on a reconstruit
05:20par-dessus.
05:21Il a été redémoli, le temple.
05:22Alors, les Juifs n'avaient pas beaucoup de grandes constructions.
05:26Ils n'avaient pas le droit de faire des mausolées à leur roi.
05:29Alors qu'en Égypte, on faisait des immenses mausolées à la gloire d'un roi,
05:34et ça devenait même un temple, que ce soit Ramsès II, on a les pyramides,
05:38et on faisait travailler les esclaves au fouet, etc., pour construire.
05:43Alors qu'en Israël, on ne retrouve pas de grands monuments.
05:46Alors, il y a des archéologues qui boudent parce qu'eux aiment les grosses constructions, ils aiment ces choses-là.
05:51Alors qu'en Israël, la richesse, c'est d'avoir les écritures,
05:58c'est d'avoir les écritures, l'aspect historique,
06:03et de faire une concordance avec des petits artefacts, des choses qui sont plus domestiques.
06:11On retrouve quand même l'ancienne muraille de la cité de David,
06:14ou des parties de la muraille, des citernes, ces choses-là.
06:17Mais ce n'est pas flamboyant comme l'architecture des Mésopotamiennes ou autre.
06:24Alors, mais les écrits font toute la richesse.
06:27Et pour un historien, les écrits sont souvent plus importants que juste des fouilles archéologiques.
06:33Donc, on a les écrits, l'Ancien Testament, la loi de Moïse, les prophètes et tout ça.
06:38Et on regarde la science, et la science tend à corroborer ce qui est écrit là-dedans dans une certaine
06:45mesure.
06:46Et certains, encore, ça n'a pas été découvert, et évidemment, c'est pour ça qu'on ne peut pas
06:49encore le corroborer.
06:50Oui, ça c'est un bon point, parce qu'au fur et à mesure qu'on fait des découvertes, les
06:55découvertes corroborent.
06:57C'est ça.
06:58Il y a un archéologue qui a dit qu'il n'y a aucun fait découvert par l'archéologie qui
07:02vient démontrer l'erreur de l'Ancien Testament.
07:05Donc, il n'y a aucune histoire de l'Ancien Testament qui a été refutée par un découvert archéologique.
07:09Oui.
07:11Seulement, pas démontré peut-être, mais confirmé.
07:14Donc, je résume ça. Il n'y a personne qui a dit, à un moment donné, à cause de cette
07:17découverte-là,
07:18ça vient de jeter un ombrage total sur l'Ancien Testament ou sur cette histoire-là.
07:22Ce n'est pas crédible du tout, du tout, du tout, du tout.
07:24Donc, avouez que c'est spécial. On se fait enseigner encore et encore, à l'école, les médias, ça a
07:31été mentionné,
07:33que nous, les chrétiens ou encore les juifs, ceux qui croient en l'Ancien Testament, on est un peu simple,
07:37parce qu'on croit, soi-disant, pas à la science.
07:40Pourtant, ici, on a un scientifique qui vient de nous dire, non, non, non, ça ne contredit pas du tout,
07:44ça s'enjambe bien,
07:46et il y a des découvertes qui ont été faites, tout ça.
07:48Donc, l'Ancien Testament peut être fiable. On va continuer tout au fil de l'émission à découvrir, à plonger,
07:53à réfléchir sur ce sujet-là.
07:55Non, juste comme ça, à titre de piste de réflexion, si l'Ancien Testament est véritable, l'Ancien Testament pointe
08:02vers une personne qui s'appelle Jésus-Christ,
08:04et avant d'aller à la pause, j'aimerais vous inviter à nous contacter et nous dire, j'aimerais avoir
08:09le livre « Destination finale » parce qu'on veut vous le donner.
08:11« Destination finale » de Marc et il, tout simplement, nous dire, soit par écrit ou par téléphone, j'aimerais
08:15avoir ce livre-là,
08:16parce que, justement, ça retrace l'histoire de l'humanité qui pointe vers Jésus, Jésus qui est le sauveur du
08:23monde,
08:23donc notre histoire à nous et pourquoi on est ici et où est-ce qu'on s'en va et
08:26tout ça.
08:27Donc, toutes les grandes questions, Marc et il essaient d'y répondre avec la parole de Dieu.
08:30Donc, après la pause, on continue. Est-ce que l'Ancien Testament est fiable pour nous aujourd'hui?
08:34Donc, restez avec nous.
08:42Assistez à un merveilleux déjeuner de l'espoir dans votre région.
08:45Un invité vous racontera comment Dieu a transformé sa vie et comment son cœur, souffrant,
08:50a trouvé une joie indicible en développant une relation personnelle et intime avec Dieu et son Fils Jésus-Christ.
08:57Des églises locales organisent de tels déjeuners dans plusieurs régions du Québec.
09:01Découvrez où et quand vous pouvez assister à un déjeuner de l'espoir dans votre région
09:06en visitant le site espoir.ca et en cliquant sur l'onglet « Déjeuner ».
09:15Bonjour à vous.
09:16Donc, avant la pause, on a mentionné que l'archéologie, la géologie, confirme les histoires de l'Ancien Testament.
09:24Un des éléments, David, qui vient blesser, qui vient chicoter beaucoup de critiques,
09:30c'est le surnaturel dans l'Ancien Testament parce qu'il y en a beaucoup, beaucoup, beaucoup, beaucoup de surnaturels.
09:35Et là, beaucoup de gens vont dire, oui, mais ça ne se peut pas, ça.
09:39Donc, si ça ne se peut pas, qu'est-ce qui est vrai, qu'est-ce qui n'est pas
09:41vrai, ça vient.
09:43Est-ce qu'on peut se fier à ce qui est dans l'Ancien Testament au niveau surnaturel?
09:47Bien, c'est sûr que ça, c'est une question qui vient vraiment teinter les eaux, on pourrait dire.
09:53Parce qu'on va regarder les histoires, on peut parler, souvent on parle de la création,
09:57mais on peut aussi parler de la division du Mar Rouge ou ce que l'Israël a passé à travers.
10:03Jonas, vous passez trois jours dans la vente d'un grand poisson ou un balein ou whatever, ce qu'on
10:10veut l'appeler.
10:11Puis on dit, impossible, ces choses ne peuvent pas arriver.
10:14Et si on prend ça comme fond pour notre interprétation de l'Ancien Testament,
10:19bien, c'est sûr qu'il n'y a rien de merveilleux qui est arrivé.
10:22Donc, on doit trouver quelque chose pour critiquer chacune de ces histoires.
10:25On peut dire que non, ça ne marche pas.
10:27Donc, si on part avec la prémisse, il n'y a rien de surnaturel qui peut arriver,
10:31puis on lit l'Ancien Testament, puis avec ces lunettes-là,
10:34dire non, il n'y a rien, c'est juste du rationnel, clairement, ça ne fonctionne pas.
10:38Aucune crédibilité si on prend ça comme assumption,
10:41mais je ne vois pas personnellement pourquoi ça serait une assumption qu'on devrait commencer avec.
10:46Par exemple, si dans la philosophie, on peut démontrer que Dieu existe, et je crois qu'on peut.
10:51Si on peut en plus démontrer que ce Dieu qui existe est le créateur du monde,
10:55alors honnêtement, je ne peux voir aucune raison pour laquelle on devrait rejeter la possibilité des miracles.
11:01Si Dieu a pu créer tout l'univers, il peut garder quelqu'une dans la vente d'un poisson pour
11:05trois jours
11:06et le faire sortir vivant, c'est rien pour lui.
11:08Si avec la puissance de ta parole, tu as pu dire ours,
11:11tu es capable de faire n'importe quoi.
11:13Ours, c'est tous les animaux, tous les êtres humains,
11:17C'est quoi ses limites?
11:18Si on parle d'un être infini, parce que c'est de ça qu'on parle, d'un être infini,
11:22alors c'est où ses limites?
11:24Exactement.
11:25Puis c'est là ce qu'on parle.
11:26Quand on parle d'un miracle, on parle souvent de quelque chose qui arrive,
11:31pas naturellement, mais qui ne va pas...
11:33C'est important à comprendre que lorsque le miracle a été fait,
11:38c'est comme si la nature reprend son course.
11:41Donc, Jonas, si on prend l'exemple de Jonas,
11:44il est dans la vente de grands poissons.
11:46Quand il sort, le texte nous dit qu'il est blanc.
11:50Enfin, il est blanc.
11:51Il est blanc pourquoi?
11:52Il est blanc parce qu'il a retenu sa souffle trois jours,
11:54ou il est blanc parce qu'il ne filait pas trop bien,
11:57ou peut-être qu'il est blanc parce que les jus dans le ventre du poisson l'a blanchi.
12:03C'est comme si la nature reprend sa course.
12:06Puis quand lui sort du poisson, il est encore un homme vivant
12:09qui est capable de parler, puis il s'en va parler à la ville,
12:12et toute la ville est convertie, repentie, on pourrait dire, devant le Seigneur.
12:17Si on est franc, excuse-moi, si on est franc,
12:20trois jours dans un poisson où une ville entière se convertit, se repent,
12:25c'est quel le plus gros miracle? On en parlait hors d'onde.
12:28C'était considéré comme une ville qui était assez pervers, injuste,
12:32remplie de colère, etc.
12:33Il y a une population entière qui est devant la crainte de Dieu.
12:38Le message de Jonas, quand on parle de conversion,
12:42on parle de gens qui reviennent à leur bon sens,
12:45et qui tout d'un coup, on revoit une société renaître de ses cendres au niveau moral,
12:50une société où il y a une joie de vivre, il y a un bien-être de vivre.
12:53Ça irrite un peu Jonas, d'ailleurs, parce qu'il se dit,
12:59« Oui, mais, ah, tu sais, ils avaient déjà jugé, condamné. »
13:05Donc, Jonas avait déjà un racisme ou un préjugé quand même,
13:09et ça l'a un peu ébranlé.
13:12C'est un peu comme si nous, on a des préjugés, et Dieu nous les enlève.
13:15Mais les miracles, c'est jamais gratuit.
13:19Le surnaturel n'est jamais gratuit dans les Écritures.
13:21Et Dieu, quand on regarde les miracles surnaturels,
13:26Dieu veut qu'on soit plus épaté par ses intentions et par le résultat que ça donne.
13:31Qu'un peuple complètement esclave en Égypte devienne, à travers la mer rouge,
13:36sont libérés et complètement libérés.
13:39Et Dieu veut qu'on mette l'emphase sur cette libération-là,
13:42parce que c'est toujours un message pour aujourd'hui,
13:44Jésus les reprend, ces thèmes-là.
13:47Le thème de Jonas dans le Grand Poisson,
13:49le thème de la traversée de la mer rouge,
13:52parce que c'est ce renouveau, Dieu dit, qui peut faire un renaître.
13:56Et alors, le résultat est aussi fabuleux au niveau spirituel
14:03que le miracle comme tel.
14:05Et ça nous rappelle que ça peut être la même chose avec l'Évangile.
14:08Donc, je vais juste reprendre tes mots.
14:11Dieu ne fait pas juste faire un spectacle.
14:13Exact.
14:13Pour dire, regardez comment je suis fort!
14:15Il ne veut pas épater la galerie.
14:17Ce n'est pas un show, non.
14:18Et ici, j'aimerais lire un texte dans Josué.
14:20Le livre de Josué, j'aimerais vous inviter à la maison,
14:22à prendre vos bibles, de tourner dans Josué au chapitre 1.
14:25Et cette histoire-là nous parle de juste avant la conquête de Canaan, de Jéricho.
14:31Il y a une femme, Raab.
14:33Donc, il y a des espions qui sont envoyés par Israël
14:36pour aller voir comment c'était pour être à Jéricho.
14:39Et il rencontre Raab.
14:40Voici ce que Raab a dit.
14:42Car nous avons, au verset 10,
14:43Car nous avons appris comment à votre...
14:45Excusez-moi, chapitre 2.
14:47Ou si même le dit le bon chapitre, hein?
14:48Chapitre 2, verset 10.
14:50Car nous avons appris comment à votre sortie d'Égypte,
14:52l'Éternel a mis à sec devant vous les eaux de la mer rouge
14:56et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens
14:59au-delà du Jourdain, Sion et Og,
15:02que vous avez dévoués par interdit.
15:04Nous l'avons appris et nous avons perdu courage.
15:07Et tous nos esprits sont abattus à votre aspect,
15:09car c'est l'Éternel, votre Dieu,
15:12qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre.
15:16Donc, la mer rouge, c'était...
15:19Il y avait plein...
15:20Dieu voulait démontrer sa gloire.
15:21Dieu voulait sauver son peuple.
15:23Dieu voulait que son peuple ait confiance en lui
15:25d'une façon absolue, avec des choses vraiment tangibles.
15:27Et non seulement ça, il voulait propager la crainte.
15:31Il voulait se présenter aux nations à l'entour.
15:34Voici.
15:34Et si Rahab reconnaît pleinement que le Dieu d'Israël...
15:38Donc, les miracles, c'était beaucoup plus que du chaud.
15:41Dieu dit « Hey, voici qui je suis. »
15:43« Voici qui je suis. »
15:45Et comme tu as dit, Dieu fait encore ça.
15:48Dieu démontre encore qu'il est.
15:50Dieu veut qu'on se serve de ces histoires-là,
15:52puis qu'on dise un instant,
15:54« Je suis qui, moi, par rapport à lui? »
15:56Donc, c'est super important.
15:57J'aimerais vous interpeller à la maison.
16:00Vous interpeller sur cette idée-là.
16:02Le Dieu de l'Ancien Testament est encore le même Dieu aujourd'hui.
16:05C'était le Dieu qui est venu, qui s'est fait chair,
16:08qui est venu sur la terre, qui s'appelle Jésus.
16:09Et ce Dieu-là est digne qu'on lui fasse confiance.
16:13Donc, j'aimerais, avant d'aller à la pause,
16:15vous faire un autre cadeau.
16:17Le film de Jésus selon l'Évangile de Jean.
16:20Encore une fois, comme avec le livre,
16:21tout ce que vous avez à faire, c'est nous appeler,
16:23nous communiquer et dire « Hey, j'aimerais savoir le film
16:25que Simon nous offre. »
16:27Et ça va nous faire plaisir de vous l'acheminer.
16:29Mais durant la pause, réfléchissez un instant.
16:31Si Dieu existe, Dieu est infini,
16:34Dieu est capable de faire des miracles.
16:37La science aujourd'hui confirme ça.
16:39C'est tout à fait logique que ce Dieu-là,
16:41qui est infini et qui est créateur,
16:43veuille rentrer en relation avec sa créature.
16:46Vous, êtes-vous en relation avec ce Dieu extraordinaire-là?
16:50On réfléchit un peu.
16:51Après la pause, on y revient.
16:53Restez avec nous.
16:55Depuis maintenant 15 ans, nous avons l'immense privilège
16:57d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
16:59Par la grâce de Dieu, nous avons fait plus de 500 émissions,
17:02distribuées gratuitement des milliers de livres
17:04et que dire des centaines de personnes
17:06qui ont répondu par la foi à l'appel de Jésus.
17:09Aujourd'hui, nous aimerions éviter ceux qui ont reçu cette bonne nouvelle
17:12à faire équipe avec nous.
17:14Aimeriez-vous avoir un impact dans la francophonie pour l'Évangile?
17:18Joignez notre équipe en participant financièrement
17:20à la production de l'émission
17:21et en nous permettant de continuer à offrir de la littérature
17:24gratuitement à ceux qui sont ouverts à l'Évangile.
17:28Contactez-nous.
17:28Il nous fera plaisir de vous partager
17:30comment vos prières et vos dons peuvent faire la différence.
17:58Rebonjour à vous à la maison.
18:00Un dernier sujet qu'on peut s'explorer.
18:03Messieurs, par rapport à l'Ancien Testament.
18:05L'Ancien Testament, il y a vraiment quelque chose de spécial,
18:07mais avant de plonger dans l'Ancien Testament,
18:09Guy, j'aimerais ça que tu puisses dire aux auditeurs
18:11et à moi et à David,
18:12lorsqu'on lit les écrits des peuples anciens,
18:16j'aimerais ça que tu puisses nous dire
18:17comment sont démontrés ou présentés leurs personnages principaux.
18:22Oui, c'est des héros souvent ou des dirigeants,
18:25mais c'est souvent leur gloire.
18:27Des fois, c'est la gloire d'un Dieu qui les a aidés
18:29et c'est beaucoup style propagande.
18:32Si on regarde les écrits égyptiens,
18:34bon, il y a toujours des écrits qui sont domestiques,
18:36qui disent des recettes de cuisine,
18:38des recettes de bière, par exemple, chez les Sumériens.
18:41Il y a quand même beaucoup des choses domestiques
18:43qu'on voit dans des écrits anciens,
18:45mais quand on regarde des grandes fraises,
18:47au niveau historique, lorsqu'on parle d'histoire,
18:49c'est beaucoup de la propagande.
18:52Et c'est beaucoup à la gloire du roi.
18:54Et quand ils ont des défaites, on n'en parle pas.
18:56Et ça, les historiens le savent très, très bien.
18:59Lorsqu'on aille avec les Écritures,
19:01il y a une transparence extraordinaire.
19:04C'est au prix du sang des prophètes,
19:06des messagers de Dieu,
19:07qui peuvent passer à travers la persécution,
19:10mais qui doivent aller faire face au roi
19:12et leur dire, écoute,
19:14tu deviens juste,
19:15Dieu n'est pas d'accord avec toi.
19:17Ça peut être un cas d'adultère aussi,
19:20il trompe, oui.
19:22Alors, tous ces aspects-là sont dévoilés.
19:26Et où le roi se repend,
19:28où le roi fait du tort aux prophètes,
19:30mais tout est écrit dedans.
19:32Et ça fait penser un peu.
19:33Si je prenais un exemple contemporain,
19:36ça serait, par exemple,
19:38si on regarde les journaux dans une démocratie,
19:43à l'instant où il y a un scandale politique,
19:46je ne sais pas, Richard Nixon se fait mettre à pied.
19:50Il y a une mise à pied,
19:53tout ressort à cause des journalistes,
19:55parce qu'il y a une liberté,
19:56l'accès à la vérité, à la réalité.
19:59Quand on regarde, on va dans une dictature,
20:00vous lisez les journaux, écoutez,
20:02c'est surréaliste.
20:04C'est des demi-dieux.
20:05Votre dictateur, c'est l'homme parfait, etc.
20:09Aujourd'hui, on a les réseaux sociaux
20:10qui en laissent passer, qui nous aident un peu.
20:13Mais lorsqu'on regarde les écrits anciens,
20:15par exemple, assyriens,
20:16mais écoutez, c'est tellement pompeux.
20:18Même chose pour les fresques.
20:20En Égypte, à la gloire de Ramsès II,
20:23on ne parle même pas de la bataille
20:24qu'a perdue à Kadesh,
20:25la défaite qu'il y a eu.
20:27Non.
20:28On glorifie ses conquêtes.
20:31Alors, donc, les historiens s'aperçoivent
20:33que c'est des menteurs,
20:35c'est des joueurs,
20:36c'est des gens qui trompent.
20:37Quand même avec les écritures,
20:38mais il y a une réalité incroyable.
20:40C'est presque une démocratie,
20:42une liberté.
20:43Pourrais-tu me parler, David,
20:45nous parler,
20:46quelle incidence ça a, ça?
20:49Ce que lui vient de dire.
20:50Le fait que dans la Bible,
20:52on y trouve des...
20:53La Bible nous présente
20:54les héros comme des héros.
20:56Oui.
20:57Honnêtement,
20:58ça apporte une grande crédibilité
21:00à l'écriture.
21:01Parce que,
21:02comme il l'a dit,
21:04normalement,
21:05quand tu es dans un genre de royaume
21:08où c'est un roi,
21:09bien, tout va pour le roi.
21:10Et on va toujours dire,
21:12regarde comment il était si bon
21:13et merveilleux.
21:15Il ne permettra jamais
21:16à quelque chose
21:17d'être écrit contre lui.
21:18Mais quand on regarde David,
21:20on va dire, oui,
21:22l'homme a pris le cœur de Dieu,
21:23mais on va aussi le décrire
21:25comme un adultère
21:25qui a tué le mérite de la femme
21:28avec qui il a commis l'adultère
21:29pour ensuite l'amener
21:30dans sa propre maison.
21:31Puis on va décrire Abraham
21:33comme supposé être un homme de foi,
21:35mais finalement,
21:36il a manqué de foi
21:36à pas mal tous les coûts
21:38importants de sa vie.
21:39Ça fait qu'on prend ces hommes
21:41qui sont supposés être des héros
21:43de la Bible et de la foi
21:45et en fin de compte,
21:47ils sont aussi pires
21:48que tout le reste du monde
21:49et on le dit.
21:50Pourquoi c'est important?
21:52Parce que, comme il a dit,
21:54on ne peut pas faire confiance
21:55à quelqu'un
21:56qui parle seulement
21:57de ses victoires,
21:58mais qui cache ses fautes.
22:00Lorsqu'on glorifie
22:02et on permet d'écrire
22:04au sujet de nos fautes,
22:05on voit une certaine honnêteté
22:07qui est là.
22:09Une honnêteté
22:10qui est honnêtement
22:10rafraîchissante.
22:12On voit d'ailleurs
22:12la même chose
22:13dans le Nouveau Testament
22:14où les apôtres
22:15vont parler de leurs propres fautes.
22:16Ça, ça devrait en dire beaucoup.
22:19Ils veulent dire la vérité
22:21même si ça vient
22:24montrer eux autres
22:25comme étant pires
22:26que ce qu'ils sont.
22:28Et la vérité
22:28est la plus importante.
22:29Est-ce qu'il serait juste
22:30de dire,
22:30parce que
22:31tout ne pointait pas vers lui.
22:33On prend l'exemple de David,
22:34tout ne pointait pas vers David.
22:35David, lui,
22:36voulait pointer
22:36vers quelqu'un d'autre.
22:50Absolument.
22:51l'histoire de Dieu.
22:51Si on lit les livres sombres
22:52de David,
22:53on s'aperçoit que David
22:54a eu une grande joie
22:55à se rapprocher de Dieu,
22:57d'être connu de Dieu
22:57et d'avoir été exposé.
23:00Les gens ne veulent pas
23:01être exposés,
23:01mais Dieu dit
23:02« Si tu es exposé
23:03à ma lumière,
23:04tu vas reconnaître
23:04un bonheur extraordinaire. »
23:06Et c'est ce qu'on voit.
23:07C'est comme contre-naturel,
23:10contre-culture de dire
23:11« Non, dites-le que je suis un pourri.
23:13Dites-le que je suis un pécheur.
23:14Dites-le que je suis adultère.
23:15Dites-le parce que je sais
23:16que si je suis vrai,
23:18si je suis transparent,
23:19je vais recevoir la grâce de Dieu
23:20parce que devant Dieu,
23:21peu importe les mensonges
23:22que je dis,
23:23peu importe l'histoire
23:23qu'on écrit,
23:24je suis réellement
23:25qui je suis devant Dieu.
23:26Dieu me voit, lui.
23:27Et ça, ça porte
23:28du crédibilité à ses écrits.
23:29Parce que si je suis honnête
23:30à peu près mes fautes,
23:32je suis probablement honnête aussi
23:34à peu près mes victoires.
23:35Parce que...
23:36Qui viennent de Dieu.
23:37Oui.
23:37Qui ne sont même pas
23:38de notre propre force.
23:39Je dis, moi, je suis soumis
23:40au jugement de Dieu.
23:41Oui.
23:42Donc, allez à Dieu.
23:43Oui.
23:44Wow.
23:45Voyez-vous,
23:46commencez-vous à comprendre
23:46à la maison
23:47à quel point c'est important
23:48de croire que l'Ancien Testament
23:50est inspiré de Dieu.
23:51C'est la révélation de Dieu
23:52pour nous.
23:53Que ce soit dans le surnaturel,
23:54que ce soit dans les histoires,
23:56Dieu est en train de se révéler
23:57qui il est et son plan pour nous.
23:59Et c'est ultra important
24:00de pouvoir s'effier
24:01parce que justement,
24:02ce Dieu extraordinaire
24:03est venu nous sauver.
24:06et il venait envoyer
24:06son fils Jésus.
24:08Mais tout d'abord,
24:09comme on vient de le mentionner
24:10dans quelques instants,
24:11je dois me reconnaître
24:12un peu, moi,
24:12je suis-tu parfait?
24:14J'ai-tu des fautes?
24:16Ou bien non, moi aussi,
24:17j'aime ça emballer,
24:19embellir mon histoire
24:20puis l'emballer
24:20avec du beau papier.
24:22Ou bien non, je me dis,
24:23non, Dieu me voit
24:23comme je suis
24:24puis je peux me présenter
24:25à lui.
24:26Après la pause,
24:27on va présenter Jésus-Christ.
24:28Ce Jésus-Christ
24:29qui est prophétisé
24:31dans l'Ancien Testament
24:32justement pour venir
24:35régler ce problème-là
24:36qu'on n'est pas parfait.
24:37Mais avant,
24:38prenez la pause pour réfléchir.
24:39C'est moi devant Dieu.
24:40Est-ce que je suis parfait?
24:41Restez avec nous.
25:47Bonjour à vous.
25:48Ça fait déjà plusieurs minutes
25:49qu'on parle de l'histoire,
25:51qu'on parle d'archéologie,
25:53qu'on parle de surnaturel,
25:54qu'on parle de Raab,
25:55d'Abraham, de Jonas,
25:56de David.
25:58Peut-être que vous vous dites,
25:59oui, mais ça, c'est vraiment loin.
26:00Et les gens, avec raison,
26:01on parle de choses
26:02qui datent de plusieurs
26:03milliers d'années.
26:04Qu'en est-il pour moi aujourd'hui?
26:06Je parle peut-être
26:06à un monsieur ou une madame
26:07qui sont dans leur salon.
26:09Comment c'est pertinent
26:10dans leur vie, ça, aujourd'hui?
26:11Oui.
26:13Bien, moi, ce qui m'épate,
26:15quand j'ai commencé à lire la Bible
26:17pour la première fois,
26:18l'Ancien Testament,
26:20je me dis,
26:21c'est des personnages,
26:21c'est lointain,
26:22c'est vrai ce que David a vécu,
26:23ce qu'Abraham a vécu.
26:25Et là, d'un coup,
26:26je réalise qu'en Jésus,
26:28c'est comme si Dieu m'ouvrait la porte
26:30et dit,
26:31Guy, tu peux vivre ces choses-là.
26:33Tu vas relire l'épiçonne de David,
26:35qui est l'épiçonne que David a écrit.
26:36Quand il voit son péché,
26:38quand il soupire après Dieu,
26:39quand il veut se réconcilier avec Dieu,
26:41tu vas pouvoir les vivre.
26:43Et c'est une expérience.
26:45Dieu offre une expérience.
26:46Dieu a mis des défis
26:48devant les hommes du passé,
26:49les femmes du passé.
26:51Tu lisais l'histoire de Rahab, Simon,
26:53qui est une histoire émouvante,
26:55qui est extraordinaire.
26:56Et là, d'un coup,
26:57que Rahab pouvait expérimenter
26:59une réconciliation avec Dieu,
27:01tout d'un coup, avec Jésus,
27:02tout change.
27:03C'est comme si Dieu dise,
27:04rentre dans mon laboratoire,
27:06rentre, je t'offre une expérience.
27:07Je peux t'adopter comme mon père.
27:09Et tu vas voir ce qu'eux ont vécu.
27:11Ils ont vu qu'ils se croyaient des héros,
27:14en fait, qu'ils étaient un peu des héros,
27:18mais qui en même temps sont
27:20devant la consolation de Dieu,
27:23la rédemption de Dieu.
27:24Ils disent,
27:25mais écoute,
27:26c'est la chose la plus extraordinaire
27:27qu'un être humain peut vivre.
27:29On a vraiment ici
27:31des histoires qui nous démontrent
27:33un Dieu qui veut rentrer en relation
27:35avec des pêcheurs.
27:36Les pêcheurs, au début,
27:37qui sont tous étourdis,
27:38qui font des niaiseries,
27:39parce que c'est des pêcheurs,
27:40ils pêchent.
27:41Puis Dieu dit,
27:41je vais venir te libérer.
27:46Encore et encore,
27:46on voit un Dieu qui,
27:47de toutes pleines façons,
27:48va venir libérer son peuple,
27:50va venir libérer des gens,
27:52des pêcheurs.
27:52Puis ces gens-là,
27:53ils reconnaissent qu'ils sont pêcheurs.
27:55Voyez-vous,
27:56le Dieu de l'Ancien Testament,
27:57c'est un Dieu qui vient sauver
27:59les gens qui se tournent vers lui
28:00et qui dit,
28:00viens me sauver.
28:01Je suis désespéré.
28:02Je sais que je ne suis pas un roi
28:05exceptionnellement parfait.
28:06Plutôt, je suis un pêcheur.
28:08J'ai besoin d'un salut.
28:10J'ai besoin d'être pardonné.
28:12Et voyez-vous,
28:12je vais vous lire un verset
28:13dans le Nouveau Testament,
28:14un verset très connu,
28:16dans Jean, chapitre 3, verset 16.
28:18« Car Dieu a tant aimé le monde
28:19qu'il a donné son Fils unique,
28:21afin que quiconque croit en lui
28:23ne périsse point,
28:24mais qu'il ait la vie éternelle. »
28:26Voyez-vous,
28:27les hommes, les femmes périssent,
28:28mais Jésus est venu les sauver.
28:30Tout ce qu'on a à faire,
28:30c'est dire « Seigneur, sauve-moi. »
28:33Merci beaucoup, messieurs.
28:34Merci beaucoup à vous
28:34et que le Seigneur vous bénisse.