- hace 2 días
¡Viva Cristo Rey!
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CreatividadTranscripción
00:00Sí, al principio usted del video, cuando comienza el video pone un intro del padre donde dice que Trento es
00:10la iglesia católica.
00:11Sí, lo cual nosotros siempre supimos, siempre supimos que en la posición en la cual estamos y estábamos en su
00:26pasado desde el principio de todo ese conflicto, siempre estuvimos seguros de que estábamos en la barca correcta, en la
00:32barca del catolicismo.
00:34Sí, olvidemos, olvidemos un poquito del tradicionalismo, porque en realidad no se trata de hacer, de seccionar el catolicismo, de
00:44decir soy tradicionalista, soy eso, soy el otro.
00:47No, somos católicos, católicos apostólicos romanos, lo que nunca dejamos de ser.
00:53¿Sí? ¿Por qué digo esto? Porque desgraciadamente Roma en su momento se separó del catolicismo. Ellos apostataron, ellos no son
01:06iglesia.
01:07De ninguna manera, como lo quieran ver, llámese seminarista, llámese sacerdote, llámese obispo, llámese arzobispo, llámese cardenal.
01:18Roma no es iglesia. Y está claro. Entonces, ¿a qué vamos aquí? El padre dice que Trento es iglesia.
01:28Sí, claro, nosotros siempre reconocimos a Trento como iglesia y por eso estamos, estamos con ellos, estábamos con ellos desde
01:38antes de que Trento naciese.
01:40Sí, sí. Recordemos que nosotros nos aferramos a la fe católica, nunca dejamos de ser católicos. ¿Por qué?
01:52Porque tuvimos un guía espiritual que nos dio de manera recta y de manera santa a lo que era o
02:03lo que es ser católico.
02:05Nunca nos desviamos y permanecimos, ¿sí? Somos los católicos remanentes.
02:15Aclaro que la palabra resistencia es una estupidez, no me gusta y es un error, ¿sí? Es...
02:22Esa palabra más se dan de que ahora hacer un video, porque la palabra resistencia es herética.
02:31No lo voy a mencionar ahorita, pero bueno, nosotros somos remanentes a la fe católica, nos quedamos en la verdadera
02:38fe católica,
02:39gracias a nuestro líder, este... nuestro guía espiritual, Monseñor Carmona, quien nunca...
02:50Nunca apostató, quien nunca claudicó de su fe, y que siempre fue firme.
02:56Entonces, después nace Trento.
02:59Exactamente, abrazamos a Trento, nos quedamos con ellos a la muerte de Monseñor,
03:03pensando todos nosotros de buena fe que Trento era la herencia de Monseñor,
03:09y que era la barca segura en la cual únicamente, pues, los discípulos de Monseñor Carmona se habían montado en
03:20ella
03:20para seguir dirigiéndonos.
03:23Hoy en día vemos, desgraciadamente, que no es así.
03:27Si el padre dice que Trento es iglesia, entonces yo quiero hacer una pregunta.
03:35¿Se puede decir que Trento es iglesia cuando Trento ha sucumbido
03:44a los coqueteos, a las miradas, a los cortejos y a las seducciones del modernismo?
03:55Pero no nada más se queda en modernismo, sino que en todo lo que mencioné,
04:04seducciones y amoríos para con la apostasía y para incluso hasta con la herejía.
04:15El hecho de haber traído a Puento Ochoa, quien es un hereje y es una apóstata,
04:22y estar en comunión con él, nos hace también apóstatas y nos hace también herejes y lo apoyamos,
04:30y si estamos con él, y si no rechazamos todo lo que él predica.
04:35Entonces, ¿qué pasa con Trento?
04:39¿Es Trento católico después de haber apoyado a Puento Ochoa,
04:44después de haberle conferido el complemento de su ordenación sacerdotal?
04:50¿Es Trento católico después de haber dicho que un papa no pierde el oficio
05:00por haber dicho una herejía?
05:03¿Es Trento católico después de Trento haber declarado de que un papa,
05:10por el simple hecho de haber dicho una, dos, tres, cinco, veinte o cien herejías?
05:14No sé cuántas herejías se han promulgado a partir de Juan veintitrés hasta León catorce.
05:24Yo creo que los más feroces en cuanto a estos, los más lustres, los más eruditos en esos,
05:31fueron Juan Pablo II, fue Francisco más que nada, y los demás no quedan atrás.
05:39Pero entonces, si estos antipapas cometieron tantas herejías, cientos, tal vez miles, no sé,
05:51¿Y Trento dice que no se puede, el papa no puede perder el oficio por haber dicho una herejía?
06:01¿Qué tal si le ponemos cien o doscientas o trescientas?
06:06¿Y qué tal si esas herejías y blasfemias, e incluso declaraciones contranaturas que han hecho también ella?
06:18Contranatura, perdón.
06:23¿Después de tantas, no continúa Roma siendo iglesia?
06:31¿Continúan esos personajes siendo papa?
06:35¿O simple y sencillamente, no porque digan una o mil herejías, dejan de ser papas?
06:42¿Y si Trento dice que no porque digan una herejía, dejan de ser papa, quiere decir que está apoyando la
06:50causa de Roma?
06:51¿Quiere decir que está apoyando, está defendiendo también la apostasía y las herejías de todos esos falsos prelados, esos falsos
07:04papas, estos antipapas, desde Juan Mendietro hasta la fecha?
07:08¿Cómo puedo decir que Trento es iglesia?
07:12Si nos vamos a ese punto, ¿cómo puedo decir que Trento es iglesia?
07:18Yo creo que hay una disyuntiva muy, muy fuerte aquí, y que es para reflexionar, ¿sí?
07:27Sí, eso en cuanto a hacer iglesia o no, nosotros siempre permanecimos fieles a Trento, porque fue lo que aparentemente
07:37Monseñor Carmona, de acuerdo a Trento, nos dejó, lo cual sabemos y ya hemos dicho que no fue así.
07:43Pero bueno, estuvimos con ellos. Ahora, no se han definido si Roma es iglesia o no, no ha definido si
07:54este último antipapa y todos los demás son papas o no, y tampoco han definido si somos vacantistas y si
08:06la sede vacante existe o no existe.
08:08No hay una declaración propia. Prácticamente estamos volando en el aire. No sabemos quiénes somos. Estoy pluralizando la idea, porque
08:20supone que pertenecemos a ese pequeño rebaño llamado Pusilux Grex, que nos decimos haber permanecido en el catolicismo. Eso por
08:32un lado.
08:32Por otro lado, ciertamente, yo conozco gente de todas partes, de todas partes de México que conozco tradicionalistas, tanto de
08:43Trento como fuera de Trento. Tengo contacto con ellos.
08:50Me contactaron tres personas de San Pablo y me dijeron, me preguntaron que qué sabía yo al respecto de lo
09:02que estaba sucediendo. Le digo, no tengo ni la menor idea de qué me dice.
09:06Pues me dicen que este a que el padre que se ha encargado ahí en San Pablo. ¿Quién es el
09:14padre, perdón?
09:16Bueno, el padre Edgar Espino, Edgar Espino.
09:21Bueno, ok. Que el padre que se ha encargado en San Pablo de esa parroquia, que había estado predicando, tanto
09:30de manera pública como de manera privada, e incluso visitando feligreses en sus casas,
09:37diciendo, afirmando, confirmando, y prácticamente anatomizando, de que lo que Trento dijo, sí, lo que Trento dijo de la muerte
09:55de Monseñor Carmona era completamente cierto.
09:58Que Monseñor Carmona fue aplastado por un tráiler, que fue la muerte de Monseñor, y que nadie tenía derecho a
10:11opinar todo lo contrario, porque así fue, así pasó, y pues no ha ido otra.
10:19O sea, prácticamente lo que él dijo era dogma de fe. Nadie puede dudar porque así pasó. ¿Por qué? Porque
10:28fue lo que Trento declaró.
10:30Bueno, ok. Como un buen, como un buen miembro de una organización, yo podría justificar esa parte en decir, ok,
10:41perfecto, mi organización lo dice, sí, perdón, creo que sociedad, no organización,
10:47o eso mismo, o eso mismo, y ahí ya me confundí. Bueno, no sé si sociedad o organización o eso
10:56mismo son sinónimos, creo que eso pasa hoy en día,
10:59pero le dijeron que así había sido, y lo que ellos dijeron que era dogma de fe. Entonces, ese padre
11:10ha estado declarando eso y promoviendo eso y divulgando eso y propagando eso con toda la feligresía.
11:22La persona que me contacta me dice que no está de acuerdo en eso, porque de acuerdo a ciertas declaraciones
11:32que se han hecho en el pasado, nada de eso concuerdo.
11:38Yo hago un llamado y yo digo, ok, perfecto. Si Trento está diciendo que así fue, dogma de fe, excelente.
11:52Ah, yo creo que hay que comprar esa versión, hay que creerla, ¿no? Tal vez tengamos que hacer eso para
11:59evitar conflictos,
12:00pero ahí les va. Yo propongo algo. Yo propongo que muestren las fotos de Monseñor Carmona, donde Monseñor Carmona fue
12:14aplastado por un trailer.
12:17Y cuando digo aplastado, deben demostrarlo tal cual, que sea elegible su rostro, el rostro que yo mencioné que estaba
12:29intacto.
12:30Que muestren lo destrozado que estaba del cuerpo, que lo muestren con sotana, porque iba con sotana, que lo muestren
12:38tal cual.
12:41Que nos muestren también el lugar exacto, el kilometraje, metro y centímetro, de dónde pasó eso, con fotos.
12:51Y que nos muestren el certificado o el acta de defunción emitido por la Federal de Caminos y por el
13:04CEMEFO.
13:05Porque ambos, tienen ambos, ambos veredictos, ambas constancias deben de coincidir.
13:14No pueden estar en desacuerdo.
13:18Lo que dice la Federal de Caminos es lo que dice la CEMEFO, lo que dice la CEMEFO es lo
13:23que dice la Federal de Caminos.
13:25Que nos muestren todos estos documentos, para nosotros también poder apoyarlos y decir, ah, sí es cierto, así falleció.
13:35Porque ya nos estarán, nos estarían mostrando las pruebas del dogma que ellos están diciendo que, cómo sucedió.
13:45Bueno, sí, ahora lo otro, las fuentes que dijeron eso de Monsignor Camón al principio, de que había sido aplastado
13:56por un trailer.
13:58Yo creo que fueron las primeras fuentes, pero han pasado las segundas fuentes, la segunda generación, las terceras fuentes, la
14:07tercera generación, la cuarta, la quinta, la sexta.
14:10Creo que va como la décima y algo así, o la vigésima, no recuerdo.
14:13Pero, ¿cómo es posible que las vigésimas fuentes puedan estar tan seguras y afirmar algo que nunca vieron, que nunca
14:25escucharon?
14:26¿Sí? A lo mejor hasta ni nacían todavía.
14:30Pero, ¿lo hablan con una firmeza y con una autoridad de que se debe de creer como un dogma de
14:37fe?
14:37Perfecto. Excelente. Sabes mucho de Monsignor Camón, sabes cómo murió, cómo falleció, pero no conoces de su vida, no conoces
14:48de su lucha, no conoces de su posición, no conoces de su firmeza para el catolicismo,
14:57no conoces de su rechazo total, ¿sí? Aquí no cabe la palabra resistencia, palabra hereje, ¿sí?
15:09Es una palabra comunitaria, es una palabra universal.
15:13¿Y por qué digo esto? Porque esa palabra que todo mundo está utilizando en inglés ahorita, la maldita resistencia, eso
15:20no existe, ¿sí?
15:21La resistencia significa mediocridad.
15:27¿Y por qué digo esto?
15:30Si tú tienes tu, tú eres una mujer casada o comprometida,
15:38y hay un hombre fuera de tu matrimonio que te coquetea, que trata de cortejarte, seducirte,
15:45y tú simplemente te resistes, ¿en verdad crees que vas a resistir toda la vida?
15:54Si te resistes, quiere decir que hay un índice de aceptabilidad, en menor grado, pero lo hay.
16:03Entonces, la resistencia no es un rechazo, no son sinónimos, ¿sí?
16:10Estás deteniéndote, estás un poquito obstruyendo, pero no estás rechazando.
16:20¿Qué quiere decir eso? Que tarde o temprano vas a caer, tarde o temprano vas a sucumbir,
16:26tarde o temprano vas a caer en las garras del pecado, de la seducción, o de la herejía, o de
16:32la apostasía.
16:33Y es lo que se está dando hoy en día.
16:35La palabra resistencia es una palabra herética,
16:39la cual debe ser rechazada por completo de todo el ámbito y el alma católica.
16:46Y aquellos que dicen que resistir, ya sea que digan estar y resistir,
16:53ya sea que digan rezar y resistir, ya sea que digan sacrificio y resistir,
16:59no, eso es hipocresía.
17:02¿Sí?
17:03Entonces, todas estas personas, sacerdotes y obispos que están diciendo
17:09que hay que estar y resistir y todo lo demás, es una mentira.
17:14¿Sí?
17:14¿Sí? Ya que voy con esto.
17:18Esas personas que ni siquiera conocen lo que fue la vida de Mons. Carmona,
17:24porque nunca les ha interesado, e incluso, ya lo he comentado,
17:28desprecian el nombre y la persona de Mons. Carmona.
17:31¿Cómo?
17:32¿Denigrándolo?
17:33¿Cómo?
17:34¿Humillándolo?
17:35¿Cómo?
17:37¿Cómo?
17:38Diciendo que fue un ignorante.
17:40¿Cómo?
17:40Quemando sus fotos.
17:42¿Cómo?
17:43Diciendo que se equivocó.
17:45¿Cómo?
17:46Ni siquiera enseñando.
17:49La posición que nos dejó.
17:52¿Sí?
17:53No somos carmonistas, somos católicos.
17:56Pero sí tuvimos un guía espiritual que era completamente católico,
18:01en el cual confiamos y en el cual no dudamos,
18:04porque nunca se equivocó.
18:06¿Sí?
18:06Esos que acusan de ignorante y de no sé qué tantas cosas a Monseñor,
18:10pues quienes están mostrando ignorancia y estupidez son ellos.
18:16Estar y resistir.
18:17¿Y esas?
18:18¿Qué?
18:19¿Qué es eso?
18:21Estar y resistir.
18:22Suena a marica.
18:24¿Sí?
18:25No suena a hombre, y mucho menos a católico.
18:29Entonces, esas personas que dicen que supuestamente,
18:38la muerte de Monseñor Carmona fue tal y como Trento lo decretó
18:43en su encíclica de la muerte de Monseñor, ¿verdad?
18:48Ni siquiera conocieron a Monseñor,
18:52ni siquiera saben lo más mínimo de él.
18:56Y creo que son como la décima o la vejésima generación de sacerdotes
19:00que se atreven a hablar con esa autoridad.
19:06Yo creo que tendríamos que hacerle un examen de la vida de Monseñor Carmona
19:10para ver si en verdad sus declaraciones concuerdan
19:14con lo que ellos están diciendo o con lo que Monseñor Carmona fue.
19:23Una persona que no conoció a Monseñor, que no sabe quién fue,
19:27pero que dice que su vida fue tal, así, como ellos lo están manifestando
19:34y que murió así, así.
19:36Bueno, yo pido a nombre de todos los católicos que nos muestren los documentos
19:43que acabo de mencionar, que nos muestren las fotos de Monseñor,
19:47tal y como las describí, que nos muestren el certificado de defunción
19:53donde especifique cómo murió, y eso obviamente va acompañado de fotos,
19:58que nos muestren el lugar, el kilómetro donde él falleció.
20:03Y bueno, yo creo que a lo mejor de esa forma podríamos creerlo,
20:08pero ¿cómo es posible que alguien se atreva a decir,
20:13tanto de manera pública como privada,
20:18de que Monseñor así falleció, así como lo dijo Trento?
20:23Quisiera, si me permite, compartir el documento del falso obispo de Tejuana
20:31que le dirige al inmundo de Isidro Puente Ochoa.
20:37Él dice, en este punto, es una carta, dice,
20:41en dicha exhortación, expliqué alguna de esas faltas graves
20:47que se consideran delictuosas, como el rompimiento con tu obispo,
20:51el unirte a la sociedad sacerdotal Trento,
20:56comunidad que se caracteriza por ser sede vacantista,
20:58el haber recibido una imposición de manos de esa sociedad
21:01en no plena comunión con la Iglesia Católica.
21:05Dice, en no plena comunión con Roma Apóstata,
21:08o sea que algo hay de comunión con ellos.
21:11Y en la siguiente página dice,
21:15el punto uno dice, la sociedad Trento,
21:18la cual no está en plena comunión,
21:21con el magisterio de la Iglesia.
21:27En relación con tu adhesión a la sociedad Trento,
21:30aunque dices que tu carta, que no llegaron a algo definitivo,
21:34lo que sí hace es tarde recibir la imposición de manos.
21:38Entonces, están argumentando que la sociedad de Trento no está en completa unidad.
21:47Entonces, algo hay de unidad con Roma Apóstata.
21:51Y creo que la explicación es muy clara,
21:56porque detrás de Trento, ¿qué hay?
22:00Detrás de Trento hay una organización secreta,
22:03que es la judio-masonería de los tecos.
22:07Ahí está el problema,
22:08que no quieren demostrar,
22:10porque es el juramento casi casi de fidelidad.
22:15Igualmente, cuando tú querías ir al mocillo,
22:16ese fue uno de sus motivos.
22:19Mi padre, Roberto Martones, cuando estuvo en Ciudad Juárez,
22:22se separó de Trento igualmente,
22:24porque yo creo que el padre Martones es lo que se separó.
22:28Y se separó igualmente de Trento.
22:32Pero el padre Martones quedó muchos años en Ciudad Juárez,
22:34y se separó con un poco los fieles.
22:36Y no pertenecían a los que antes de llegar al padre de Daniel,
22:40se fue yo, con el padre de David,
22:42y se fue yo de solo un tiempo.
22:43O también se fue con el padre de Merardo.
22:45Y allí, pues, efectivamente,
22:47para poder nombrar a los castellistas,
22:49a cualquier persona.
22:53Tenía que presentarse personas que fueran parte de la organización.
22:57¿Sí?
22:58O igualmente, si había un señor llamado Cacicio,
23:02había un señor llamado Cacicio que iba a misa los domingos,
23:07pero como él no era parte de la organización,
23:09se nos pedía que muchas veces nosotros como señores
23:11no regresáramos a entrar,
23:13no lo recibiéramos.
23:15No podíamos hacer eso.
23:17Pero sí que nos pedía que esa persona era grata
23:20en la tía de los chiquitos.
23:23Tienes que recibir órdenes, pues,
23:24y si no las acatas, pues,
23:28y eso uno fue uno de los motivos,
23:29poniendo como señor Martínez,
23:31con el padre de Serra,
23:32¿por qué salió el 8 de julio?
23:34Realmente porque tampoco al final tuvieron
23:37señor Martínez,
23:38señor Miguel Blanco, igualmente.
23:40Yo creo que, pues,
23:42lo más sincero es
23:44aceptar si pertenecimos,
23:46si pertenecimos,
23:47si hicimos el juramento,
23:49no hay que negar la realidad,
23:50el mismo obispo pertenece a la organización,
23:52no tiene por qué negarlo,
23:54si es algo malo,
23:55pues, se puede corregir,
23:57si en ese momento ahora
23:59se hizo algo malo,
24:00o se está haciendo algo malo,
24:01pues, se puede corregir.
24:02Aceptar que
24:03que pertenecimos,
24:04y que muchos de ellos
24:05pertenecen ahorita en la política.
24:07Entonces,
24:08negar lo que todo el mundo sabemos,
24:10todos los fieles
24:10que pertenecen igualmente,
24:12que van a,
24:13por ejemplo,
24:13a Chihuahua,
24:14a Hacillo,
24:15a Tijuana,
24:16a Sáenz,
24:16que pertenecen a la organización.
24:17Entonces,
24:18creo que
24:20lo que hace es saber abiertamente
24:21hay que aceptarlo,
24:22si no hay algo malo
24:23en esa organización,
24:24se puede corregir,
24:25y justo hasta ahí,
24:26pero negarlo,
24:28llegar a la negación
24:29que no existe una relación
24:30que nunca existió,
24:31pues,
24:31es como sepultarse ellos mismos
24:34en su propia mentira,
24:35porque hay pruebas contundentes
24:36que si pertenecen a la organización.
24:40Yo,
24:41digo,
24:42no intento denigrar a nadie,
24:44pertenecimos a la organización,
24:45es cierto,
24:46Mons.
24:46Loya,
24:47perteneció a la organización,
24:50todos ellos pertenecimos,
24:52pertenece a la organización,
24:53Mons.
24:53Loya,
24:54pertenece a la organización,
24:55o sea,
24:57es algo
24:58que no podemos negar,
25:00que no podemos negarlo,
25:02y que,
25:02como les digo,
25:03si algo malo está en la organización,
25:05que las fuerzas pertenecen,
25:06se corriguen,
25:07se acelta,
25:08y si,
25:09si no hay,
25:10y si,
25:10está negando que no pertenecieron a la organización,
25:14y,
25:14todos están pertenecidos.
25:16Pues,
25:17eso es lo que está pasando,
25:19ahí está el misterio.
25:21Ok,
25:23muy bien,
25:24este,
25:24mire,
25:24algo me llama la atención aquí,
25:27de manera muy grave,
25:29eh,
25:32todos sabemos que en su momento,
25:34desde que empezó todo este movimiento,
25:36¿no?
25:37Hubieron quienes se decidieron por,
25:39por este,
25:41eh,
25:42había únicamente dos fuentes,
25:43el cedevacantismo,
25:45y,
25:45los que,
25:47seguían,
25:48en cierta forma,
25:49unidos a Roma,
25:51¿sí?
25:51Por medio de la tesis material,
25:54interformal,
25:55inter,
25:55o,
25:56por medio de,
25:57eh,
25:57lo que era,
25:58este,
25:59lo que son,
26:00este,
26:00la sociedad de San Pedro,
26:02la UNACUM,
26:03¿va?
26:05Nada más.
26:07Pero,
26:08¿qué pasa?
26:08Todos estaban bien definidos,
26:10y debido a eso,
26:11siempre hubo esa,
26:14discrepancia,
26:14y esas diferencias.
26:16Siempre las hubo,
26:17y todos sabemos,
26:19dentro del,
26:19del tradicionalismo,
26:21dentro del Pusilus Grex,
26:23de que,
26:24tal sociedad,
26:25no podía ver a tal sociedad,
26:27tal sacerdote,
26:28no se llevaba con tal sacerdote,
26:30tal sacerdote,
26:31hablaba mal de tal sacerdote,
26:32tal obispo,
26:33tenía una diferencia muy grande,
26:34con tal obispo,
26:35era,
26:36una torre de Babel,
26:38dentro,
26:39de un sector tan pequeño,
26:40llamado Pusilus Grex,
26:43¿y qué pasó?
26:45Estábamos definidos,
26:46todos sabíamos,
26:47quién era quién,
26:49te conozco,
26:50porque sé tu posición,
26:52siempre hubo,
26:53esa guerra,
26:55nunca pudo haber,
26:56una unión,
26:57si los católicos,
26:59si los dijeron alguna vez,
27:01pero por qué no nos unimos todos,
27:03por qué no todos amamos a Dios,
27:04por qué no todos,
27:05somos católicos,
27:07pues era por eso,
27:08porque había,
27:09esa discrepancia,
27:11no se les hace raro,
27:13no se les hace raro,
27:15que de la noche a la mañana,
27:35todos,
27:36la mayoría,
27:38casi todos,
27:39es algo global,
27:41están,
27:42en una perfecta comunión,
27:46nadie,
27:48habla,
27:50nadie declara,
27:52si Roma,
27:53es iglesia o no,
27:55lo cual nosotros,
27:56sabemos que no,
27:57nadie,
27:58aclara con firmeza,
27:59si los papas,
28:01entre comillas,
28:01desde Juan XXIII,
28:03hasta León XIV,
28:04son papas o no,
28:06si,
28:06se lo callan,
28:07hay una,
28:08hay una forma muy,
28:09muy sutil,
28:10de decir que sí lo es,
28:13diciendo,
28:15no porque diga herejías,
28:17deja de ser papa,
28:18no porque diga herejías,
28:19pero el oficio,
28:20entonces,
28:23todo esto,
28:24sucede de la noche a la mañana,
28:27y que,
28:28cuál fue el himno,
28:29que,
28:29o cuál es el himno,
28:31que están tomando,
28:32tanto por himno,
28:33como por bandera,
28:35la mayoría,
28:37ya sea que se digan,
28:39que son,
28:40materialiter,
28:41formality,
28:41ya sea que se digan,
28:42que son de la resistencia,
28:43ya sea que digan,
28:43que son de la unacum,
28:45ya sea que digan,
28:46que son de la unacum,
28:47santamcum,
28:48todos dicen,
28:50estar,
28:50y resistir,
28:53rezar,
28:53y resistir,
28:55pedir,
28:55y resistir,
28:56se dan cuenta,
28:57como esa palabra,
28:58maldita de resistir,
28:59es la fuente,
29:01la fuente base de la herejía,
29:05eso es,
29:06eso es,
29:08y ahora,
29:09ya no hay discrepancias,
29:11ahora,
29:11ya no hay diferencias,
29:13ahora,
29:14ya no hay roces,
29:15ahora,
29:15ya no hay conflictos,
29:17ya no hay pleitos,
29:18ya no te critico,
29:19ahora,
29:20todos,
29:21se apoyan,
29:22a tal punto,
29:23que,
29:24pues,
29:24ya dentro de poquito,
29:25vamos a tener,
29:26un santo conclave,
29:28que nos va a llevar,
29:29a la religión,
29:30de un papa,
29:31un papa,
29:32que,
29:33pues,
29:33va,
29:33va a ser inspirado,
29:34por el escrito santo,
29:36en medio de herejes,
29:37en medio de apóstatas,
29:39en medio de,
29:41de modernistas,
29:43sí,
29:44en medio de,
29:45de protestantes,
29:47en medio de,
29:48no sé qué más,
29:49posiblemente,
29:50hasta luciferinos,
29:52pero,
29:52el espíritu santo,
29:54va a hablar,
29:55se va a manifestar,
29:57con mayor fuerza,
29:58porque,
29:59ya todos estos,
30:00esos vínculos,
30:01están en unión,
30:02no se les hace raro,
30:04a ustedes eso,
30:06esto es,
30:07lo que,
30:08estamos viviendo,
30:09hoy en día,
30:10y eso es,
30:11el mayor peligro,
30:12de nuestra fe,
30:14entonces,
30:15eh,
30:16una vez más,
30:17yo digo,
30:18si esa persona,
30:20que está en San Pablo,
30:21dice que,
30:22es dogma de fe,
30:23de que,
30:24emocionado,
30:24Carmona murió así,
30:25perfecto,
30:27lo,
30:27lo podemos aceptar,
30:29pero que nos presenten,
30:31una vez más,
30:32las fotos,
30:33de cómo falleció,
30:35perdón,
30:36por,
30:36por,
30:37por mi,
30:37mi,
30:38este,
30:38rudez,
30:39tal cual,
30:40como falleció,
30:43certificado de defunción,
30:46avalado,
30:47por la Federal de Caminos,
30:48por el CEMEFO,
30:49sí,
30:50incluso,
30:50por el municipio,
30:54el kilometraje,
30:55y el lugar,
30:56exactamente,
30:57donde falleció,
30:59sí,
31:00pero también,
31:00hay otra cosa,
31:02una contradicción,
31:04tan grande,
31:05al,
31:05ellos decir,
31:07que,
31:09murió aplastado,
31:11pero cuando,
31:11exhuman el cuerpo,
31:12de Monseñor,
31:13ellos dicen,
31:15el mismo Trento,
31:16los mismos de Trento,
31:17dicen,
31:17el cuerpo de Monseñor,
31:19estaba,
31:20casi,
31:21intacto,
31:22intocable,
31:25eso,
31:26para mí,
31:26o sea,
31:26me sacó de,
31:27me sacó de ondas,
31:28como decimos aquí en México,
31:30por fin,
31:31no que lo destrozó,
31:33un trailer,
31:35pero,
31:35ahora está intacto,
31:37o sea,
31:38se reconstruyó,
31:39dentro de la tumba,
31:40o qué pasó,
31:42o sea,
31:43esto lo digo,
31:44con mucho respeto,
31:44por,
31:45por el respeto,
31:46que merece,
31:47Monseñor Caramona,
31:48pero,
31:49yo quiero,
31:49yo quiero entender cuál es la lógica,
31:51por eso lo digo de esa forma,
31:53que Dios me perdone,
31:54si estoy siendo irreverente,
31:55por lo cual no es mi intención,
31:57claro que no,
31:59pero si él murió aplastado,
32:02y de repente estaba intacto,
32:04al exhumar en su cuerpo,
32:05¿qué pasó?
32:07y también que nos muestren las fotos de la exhumación,
32:10para ver qué pasó,
32:12a lo mejor podemos mandar esa,
32:14toda esa,
32:15esa reconstrucción aún,
32:17a científicos,
32:18para que pues nos,
32:20con su gran sabiduría,
32:22nos muestren,
32:23qué fue lo que pasó,
32:25pero yo,
32:26pero yo,
32:27pero yo veo esta,
32:28esta forma de actuar,
32:31una manera muy,
32:33eh,
32:34muy osada,
32:36muy atrevida,
32:37y muy,
32:39y muy,
32:40este,
32:40irreverente,
32:41de decir que la muerte del Monseñor fue,
32:44tal y como le están diciendo ellos,
32:46cuando ellos mismos se contradicen,
32:49al decir,
32:50de qué pasó en la exhumación,
32:52y lo otro,
32:53que nunca nos han mostrado un documento,
32:56de todos los que mencioné,
32:59así de fácil,
33:02entonces,
33:03¿cómo puedo llamar yo,
33:04a lo que,
33:05hasta la fecha todavía,
33:07pues,
33:08nos aferramos,
33:09que son iglesia,
33:10¿cómo podemos llamar la iglesia?
33:13¿o será que,
33:15tenemos que dejar de llamar la iglesia,
33:17y si,
33:18ya no fuese iglesia,
33:20entonces,
33:22tenemos que vernos,
33:23en la necesidad de alejarnos,
33:26pero no nada más yo,
33:28todos,
33:30porque todo lo que se dice en católico,
33:32se supone que profesamos una misma fe,
33:34y,
33:36seguimos a un mismo pastor,
33:38el pastor de pastores,
33:40el rey de reyes,
33:42nuestro señor Jesucristo,
33:44iluminados,
33:45por la santa doctrina,
33:47y el santo depósito de la fe,
33:50que nos dejó como herencia,
33:52a la iglesia católica,
33:54y a todo católico militante,
33:56los escucho padre,
33:57los escucho hermano,
33:59gracias,
34:01yo creo que es muy evidente,
34:04hay un principio,
34:05en filosofía,
34:07todo tiene causa de sí,
34:09no hay efecto sin causa,
34:11este,
34:12dificultad,
34:12y este grave problema,
34:14quien lo ha provocado,
34:16es,
34:17el que tiene la autoridad,
34:20sí,
34:20porque no puedes culpar a la base,
34:22de lo que la autoridad no hace,
34:23y en este momento,
34:24se llama,
34:24Monseñor Martín Dávila Gándara,
34:28él es el responsable,
34:29él es el encargado de esto,
34:32y si hay este desuelo,
34:34es porque lo ha permitido,
34:37porque ha hecho,
34:37pacto prácticamente,
34:39con Satanás,
34:41simplemente,
34:41que es ingresar,
34:42a un maestro del libro,
34:43más blasfemo,
34:46que hay sobre la tierra,
34:47que se llama el Talmud Judío,
34:48el cual,
34:48hay una,
34:50este,
34:50incluso,
34:51condena del sumo pontífice,
34:53contra el que lo tenga,
34:54lo retenga,
34:55lo transporte,
34:56lo venda,
34:57pero ya se olvidó,
34:59entonces,
35:01es una realidad,
35:02muy clara,
35:04que ha,
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