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00:1912. Las Hijas del Fuego
00:25Arrancamos con una de las películas más polémicas de todo este recorrido,
00:29dirigida por Albertina Carrey. Esta película argentina no busca ser cómoda,
00:34ni amable, ni fácil de recomendar a todo el mundo. Es una road movie lésbica experimental
00:39y abiertamente provocadora, donde un grupo de mujeres emprende un viaje atravesando,
00:43por el deseo, la libertad corporal y una idea radical de la comunidad záfrica.
00:48Y aquí hay que decirlo con claridad, es una película para el público adulto. No es una
00:53historia romántica convencional, ni una película pensada para verse sin contexto. Su apuesta es
00:58política, estética y corporal. La directora construye una obra que desafía la mirada
01:03masculina, pero también desafía lo que muchas personas esperan del cine lésbico,
01:08porque a veces queremos que toda representación sea suave, bonita y aprobable. Pero también
01:12existe un cine queer que incomoda, que rompe, que exagera y que se sale de las normas. Y
01:17que pregunta, ¿por qué el deseo de las mujeres tiene que ser siempre domesticado? Recuerda
01:21que el orden va de menor a mayor en IMBD Ranking. Y no te daré spoilers para que vayas y
01:26las descubras tú.
01:2911. En este puesto llegamos a México con La diosa del asfalto. Una película urbana,
01:36áspera y muy distinta a lo que solemos imaginar cuando hablamos de cine záfico. La historia se inspira
01:41en el universo de las pandillas femeninas de los años 80 en la periferia mexicana. Aquí no tenemos un
01:47romance delicado de miradas tímidas, sino una historia de barrio, de lealtades, de violencia,
01:53heridas del pasado y mujeres que aprendieron a sobrevivir en un mundo que no le regaló nada.
01:58En el centro aparece Max, una mujer que regresa a su antiguo territorio y se reencuentra con Wama,
02:04una figura importante de su pasado, y ese vínculo entre ellas carga deseo, rabia, memoria y una
02:10tensión emocional muy fuerte. Lo interesante es que La diosa del asfalto coloca a mujeres áfricas en un
02:16género que casi siempre ha sido dominado por hombres, el cine de pandillas, el callejero,
02:22ese cine de barrio. No es una película suave, hay violencia, machismo, abuso y códigos de
02:26supervivencia, pero tiene una fuerza visual que puede funcionar muy bien para el video,
02:31porque rompe de golpe con la idea de que el cine lésbico latinoamericano es siempre íntimo o silencioso.
02:39Número 10. Viajamos hasta Colombia con Cómo te llamas, también conocida como Eva Más Candela,
02:45dirigida por Ruth Caudeli. Esta película se centra en la relación entre Eva, una directora de cine,
02:51y Candela, una actriz. Al principio, el vínculo entre ellas está lleno de atracción, curiosidad y
02:56esa chispa creativa que aparece cuando dos mujeres se miran y también se admiran, pero poco a poco lo
03:02que parecía una historia de amor se convierte en un retrato de desgaste. La ambición profesional,
03:07las inseguridades, las expectativas y la rutina empiezan a erosionar la relación. Aquí hay algo valioso,
03:13la película no pregunta si dos mujeres pueden enamorarse, eso ya lo da por hecho. La pregunta
03:17es otra, ¿cómo se sostiene el amor cuando ambas están intentando construirse a sí mismas? La
03:22directora se ha convertido en una voz importante del cine queer colombiano, porque trabaja la intimidad
03:28con una naturalidad muy especial, no convierte a sus personajes en símbolos y las deja ser humanas,
03:34intensas, inseguras, brillantes, egoístas, frágiles.
03:39Número 9. Seguimos en Colombia y con la misma directora Ru Caudeli en segunda estrella a la
03:45derecha. Aquí conocemos a Emilia, una actriz bisexual en sus 30 que está atravesando una crisis muy
03:51reconocible, no tiene la vida resuelta, no está donde pensó que estaría y a su alrededor parece
03:56que todo mundo ya encontró pareja, estabilidad, carrera o familia. O sea, básicamente la ansiedad
04:01milenia hecha película. La película habla de amistad, trabajo, amor, maternidad, presión social
04:06y esa sensación de estar llegando tarde a una vida que ni siquiera sabes si querías. Vemos a una
04:12mujer tratando de definirse en un mundo que quiere respuestas claras para todo. Segunda estrella a la
04:17derecha no es una película enorme en escala, pero sí tiene algo muy valioso. Muestra una adultez queer
04:23imperfecta, cotidiana y cercana. Número 8. En este puesto llega una de las películas más comentadas
04:31del cine de terror latinoamericano reciente, Huesera, dirigida por Michelle Garza Cervera. La
04:36protagonista es Valeria, una mujer que queda embarazada y empieza a ser perseguida por una
04:40presencia siniestra. Pero lo más interesante de la película es que el terror no está solo en la
04:46entidad, el terror también está en el mandato de la maternidad. Valeria intenta cumplir con lo que
04:53se espera de ella, pareja, embarazo, familia, estabilidad, pero su cuerpo y su memoria parecen
04:58decir otra cosa. Y ahí aparece una parte clave de nuestro conteo, el pasado sáfico y punk de Valeria,
05:05especialmente su vínculo con Octavia. Y ese pasado no es un simple recuerdo, es una puerta abierta hacia
05:11una vida que pudo haber sido distinta. Una vida menos domesticada, menos impuesta y más libre. Huesera
05:18funciona porque convierte la maternidad obligatoria en horror corporal. Y para muchas mujeres queer,
05:24esa presión social de tienes que ser madre y tienes que formar una familia tradicional,
05:28tienes que encajar, puede sentirse como una jaula.
05:34Número 7. Camila saldrá esta noche. Una película argentina dirigida por Inés Barrio Nuevo. Camila es
05:40un adolescente que se muda a Buenos Aires y entra a un colegio privado religioso. Pero Camila no llega
05:46para quedarse callada. Llega con una energía feminista, frontal, rebelde, incómoda para una institución
05:51que intenta controlar cuerpos, ideas y deseos. En ese entorno aparece Clara, una chica más contenida,
05:57más reprimida. Y entre ellas empieza a crecer un vínculo que mezcla atracción, complicidad y
06:02despertar emocional. Lo poderoso de esta película es que une el deseo sáfico adolescente con la lucha
06:08política. No separa el amor entre chicas del contexto social, lo coloca justo en la marea verde,
06:13los derechos reproductivos, el choque con la educación religiosa y la necesidad de decidir sobre el propio
06:19cuerpo. Camila saldrá esta noche. No presenta a su protagonista como una chica perfecta. Camila se
06:25equivoca, se enoja, se contradice, pero está viva. Y su deseo también lo está.
06:33Número 6. Continuamos en Argentina con Viola. Dirigida por Matías Piñeiro. Esta es una película
06:39mucho más sutil, más de autor, más silenciosa en su manera de trabajar el deseo. Aquí no tenemos una
06:45historia lésbica directa y explícita, sino un juego de teatro, palabras, ensayos y miradas donde
06:51la seducción aparece entre líneas. La película gira alrededor de un grupo de actrices que ensayan
06:56textos de Shakespeare y poco a poco las frases del escenario empiezan a mezclarse con lo que las
07:02protagonistas sienten fuera de escena. Viola es una de esas películas donde el deseo no está gritando.
07:08Entra por una pausa, por una repetición, por una frase que cambia sentido cuando la dice otra mujer.
07:15La representación aquí es ambigua, sí, pero no por eso deja de ser interesante. Al contrario,
07:20no recuerda que el deseo entre mujeres también puede existir como atmósfera,
07:24como posibilidad, como una tensión que nunca se termina de cerrar.
07:30Número 5. Nos vamos hasta Sao Paulo con Meunome e Bagda. Dirigida por Karu Alves de Sousa. Bagda
07:39es un adolescente skater que vive en un barrio popular y se mueve dentro del mundo dominado por los
07:44chicos. Ella patina, ocupa la calle, se cae, se levanta y va construyendo su identidad en medio
07:50de un ambiente donde la masculinidad muchas veces marca las reglas. Pero todo empieza a cambiar
07:55cuando encuentra una comunidad de chicas skaters. Y ahí la película se vuelve preciosa porque no se
08:01trata solo del romance o del deseo, sino de la pertenencia. Y a veces una descubre quién es no
08:07porque alguien se lo explique, sino porque encuentra a otras personas que le muestran que existe otra forma
08:12de estar en el mundo. Esta película tiene una mirada muy fresca sobre juventud, género y libertad.
08:17No hace de la identidad queer un gran drama. La coloca dentro de la vida cotidiana, en el cuerpo
08:22que se mueve, en la tabla del skate, en la ropa, en las amigas y en la ciudad.
08:28Llegamos a una de las joyas más ocultas de esta lista, El secreto de Magdalena. Película ecuatoriana
08:35dirigida por Josué Miranda. Y aquí hay que destacar algo. Ecuador no aparece tanto como
08:40debería en los conteos de cine el GVTQ latinoamericano. Por eso encontrar una película
08:44centrada en un vínculo entre mujeres tiene un valor especial. La historia sigue a Miranda,
08:50una fotógrafa lesbiana de Guayaquil que regresa a Ecuador después de vivir en Buenos Aires. En su
08:55camino aparece Magdalena, una mujer que, después de una pelea con su novio, sale a divertirse con una
09:02amiga y termina cruzándose con Miranda. Ese encuentro despierta una conexión inesperada,
09:08una atracción que lleva a Magdalena a cuestionar su vida, su relación y lo que realmente desea.
09:13Y sí, tiene ese sabor de película independiente, pocos recursos, mucha intención. Una historia que
09:18quizás no tuvo la distribución que merecía, pero que para muchas espectadoras puede sentirse
09:23como encontrar una botellita con un mensaje en medio del mar. También abre la conversación sobre
09:28el regreso, volver a tu país, a tu ciudad, reencontrarte con tus raíces y al mismo tiempo
09:33encontrarte con una mujer que cambie el mapa emocional de tu vida. Si te gusta el contenido,
09:38déjame saberlo con tu like. También tenemos diferentes membresías para que puedas apoyar
09:43de alguna u otra manera al canal si gustas hacerlo. De cualquier forma, cualquier tipo de apoyo para
09:48el canal es muy, muy, muy, muy valioso. Número 3. Entra este documental que es Puro Poder,
09:55una banda de chicas dirigida por Marilina Jiménez. Esta película se mete en la escena
10:01musical argentina de mujeres, lesbianas y disidentes, preguntando algo muy simple pero
10:06muy potente. ¿Qué pasa cuando las mujeres hacen la música que quieren con sus cuerpos,
10:12su rabia, su deseo y su propia voz? La respuesta es, pasa una revolución. El documental registra
10:17bandas, escenarios, ensayos, canciones, cuerpos sobre el escenario y una energía que cruza música,
10:23feminismo y goces záfico. No es una película de romance tradicional, pero sí es una película
10:28profundamente importante para entender la cultura lésbica y queer desde otro lugar. Porque la
10:33representación no siempre son dos personajes que se enamoran. A veces la representación es ver a
10:38una lesbiana con guitarra, a una banda gritando en el escenario y a una comunidad ocupando la noche
10:44y a mujeres haciendo ruido donde les dijeron que fueran discretas. Porque nuestras historias no solo
10:49están en la ficción, también están en la música, en los bares, en los festivales, en los escenarios y en
10:55las amigas que te salvan la vida con una canción.
10:59Número 2. Tenemos una película puertorriqueña muy especial, Extraterrestres, dirigida por Carla
11:05Cabina. La protagonista es Teresa, una astrofísica vegana que regresa a Puerto Rico para contarle a su
11:11familia que se va a casar con una mujer. Pero claro, este tipo de historias, volver a casa, nunca es
11:18tan
11:18sencillo. La familia de Teresa vive alrededor de una empresa avícola, con secretos económicos,
11:24tensiones internas y una fachada conservadora que empieza a romperse cuando ella llega con su
11:28verdad. Y lo interesante de Extraterrestres es que usa la idea de sentirse extraterrestre como una
11:34metáfora queer. Esa sensación de volver a tu familia y sentirse que hablas otro idioma, de ser
11:40parte de este mundo pero al mismo tiempo sentirte fuera de la órbita. La película mezcla drama familiar,
11:46crítica social, humor y una mirada muy caribeña sobre los secretos que se esconden detrás de la
11:51respetabilidad. Teresa no solo representa a una mujer lesbiana que quiere casarse, representa a
11:56alguien que ya construyó una vida propia y ahora tiene que enfrentarse a una familia que quizás nunca
12:01la miró completa. Una película valiosa porque muestra representación lesbica adulta, familiar y
12:06caribeña, algo que todavía sigue siendo escaso dentro del cine latinoamericano.
12:12Y llegamos al número uno de esta parte 4 con un documental brasileño imperdible,
12:17Cassia Elier. Cassia Elier fue una de las voces más potentes del rock brasileño,
12:23una artista magnética, intensa, libre, con una presencia escénica que rompía moldes y su vida
12:29personal también se volvió parte de una conversación enorme sobre bisexualidad, maternidad, pareja y
12:34derechos familiares. Porque después de su muerte, su compañera Eugenia Martins enfrentó una batalla
12:40pública por la custodia del hijo de Cassia. Y esa historia marcó un precedente emocional y legal muy
12:45importante para muchas familias LGBTQ en Brasil. Este documental no es una película lésbica de ficción,
12:53pero es profundamente sáfico en memoria, en legado y en representación. Porque Cassia no fue una idea
13:00abstracta de diversidad. Fue una mujer real, una artista real, una madre real, una pareja,
13:05una figura que existió con toda su complejidad en un país que no siempre estaba preparado para verla
13:11completa. Ella representa algo profundamente poderoso, la posibilidad de vivir sin pedir
13:17disculpas por ser intensa, talentosa, diferente y queer. Por eso cierra este conteo en el número uno,
13:23porque el cine sáfico latinoamericano no solo está hecho de romances inventados,
13:28también está hecho de vidas que abrieron camino.
13:32Y hasta aquí con esta parte 4. Cuéntame en los comentarios cuál de estas películas ya vieron,
13:38cuál les dio más curiosidad y cuáles deberían estar en la parte 5. Te dejo el link para que
13:42veas los anteriores episodios o videos. No olvides suscribirte, darle like,
13:48seguirme en mis redes sociales y nos vemos en la próxima ocasión.
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