00:00دوستوں آج کے اس تجزیے میں ہم اسلامی جنگ کے اصولوں کے ایک بہت ہی دلچسٹ فیم ورک کو ڈیکوڈ
00:05کرنے والے ہیں
00:06ہم ان اصولوں کا سفر قدیم مذہبی حوالوں سے لے کر آج کے جدید سرحدی تنازات تک پیہ کریں گے
00:12یہ ایک ایسی وضاحت ہے جو صدیوں پر محیط تاریخ کو بالکل آج کے حالات سے جوڑ دیتی ہے
00:17تو بینہ کسی تاخیر کے شروع کرتے ہیں
00:20اور یہ رہا ہمارا آج کا خاکہ
00:41تو چلیے سب سے پہلے اسلامی جنگ کے ان بنیادی اصولوں کو سمجھتے ہیں
00:46جو عام طور پر پائے جانے والی بہت سی غلط فہمیوں کو جڑ سے اکھار دیتے ہیں
00:50سورس ہماری توجہ قرآن مجید کی ایک انتہائی اہم آیت سورہ البقرہ کی آیت نمبر 190 پر مرکوز کرتا ہے
00:59یہ آیت ایک نہایت سخت اور آفاقی اصول قائم کرتی ہے
01:04وہ اصول کیا ہے کہ دشمنی کا پہلا قدم اٹھانا یا پہلا حملہ کرنا سختی سے منع ہے
01:10حکم صرف ان سے لڑنے کا ہے جو پہلے لڑنے آئیں
01:14یعنی کسی بھی حال میں حد سے نہیں بڑھنا
01:16اور اسی بات کو آگے بڑھاتے ہوئے یہ دیکھنا بہت دلچسپ ہے
01:21کہ اگر دشمن صرف امن کا پیغام بھی دے دے
01:24یعنی صرف سلام کہہ دے
01:25تو جنگ وہیں حرام ہو جاتی ہے
01:27لڑنا صرف اور صرف ان لوگوں کے خلاف جائز ہیں جو پہلے حملہ آور ہوں
01:31یہ ایک نہایت سخت دفاعی اصول ہے اور اس پر کوئی سمجھوتا نہیں
01:35اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اگر ہر حال میں صرف دفاع کرنا ہی اصول ہے
01:40تو پھر ایک جائز جدو جہد اور ایک ناجائز فساد کے درمیان ہم فرقے سے کریں گے
01:45ان دونوں میں بہت ہی بنیادی فرق ہے
01:48جہاد کو یہاں ایک منظم اور دفاعی عمل کے طور پر پیش کیا گیا ہے
01:52جس کی رہنمائی باقاعدہ علماء کرتے ہیں اور جس میں علم شامل ہوتا ہے
01:57دوسری طرف فساد ایک جہالانہ جارہانہ اور بے تکی تباہی ہے
02:01جس کا مقصد صرف اور صرف نقصان پہنچانا ہوتا ہے
02:04یہاں اس بات پر خاص زور دیا گیا ہے
02:06کہ فساد یا دیشتگردی کی نشانی آخر ہیں کیا
02:09دیکھیں جب ہتیار جاہلوں کے ہاتھ میں آ جائیں
02:13اور جب حملے بیٹھے ہوئے پرامن لوگوں یا عبادت گاؤں پر ہوں
02:16چاہے وہ مسجد کسی بھی فرقے کی ہو
02:18شیعہ سنی یا دیوبندی
02:20تو یہ ہرگز جہاد نہیں ہو سکتا
02:22یہ نیرا فساد ہے
02:23عبادت گاؤں پر حملہ کسی بھی صورت میں قبول نہیں
02:26ان اصولوں کو عملی شکل میں دیکھنے کے لیے
02:29تجزیہ نگار تاریخ سے ایک ایسی عظیم شخصیت کو سامنے لاتے ہیں
02:33جو اس منظم دفاعی ضبط کی سب سے بڑی عملی مثال ہیں
02:37اور وہ مثال ہیں حضرت علی
02:40انہیں اسلامی ضبط اور برداشت کا سب سے بڑا نمونہ قرار دیا گیا ہے
02:45یہاں یہ تاریخی حقیقت بے حد متاثر کن ہے
02:48کہ ان کی پوری زندگی کی تاریخ اٹھا کر دیکھ لیں
02:51ایسی کوئی مثال نہیں ملتی
02:53جہاں انہوں نے کسی جنگ یا حملے میں کبھی خود پہل کی ہو
02:57کمال کی بات ہے
02:59خائبر میں مرحب کے ساتھ ان کا مشہور سامنا
03:02اس ضبط کا بہترین خلاصہ پیش کرتا ہے
03:04انہوں نے مرحب کو امن کی دعوت دی
03:06اسے واپس جانے کا راستہ دیا
03:08اور پھر انتہائی صبر کے ساتھ انتظار کیا
03:11کہ پہلا وار مرحب کی طرف سے ہو
03:13انہوں نے اپنی تلوار تب تک نہیں اٹھائی
03:15جب تک دشمن نے آگے بڑھ کر حملہ نہیں کر دیا
03:18اب یہاں آ کر یہ تجزیہ ایک نیا رخ لیتا ہے
03:21سورس ان ساتھوی صدی کے قدیم اصولوں کو
03:25ایک انتہائی حساس اور جدید مسئلے پر لاغو کرتا ہے
03:28اور وہ ہے پاکستان اور افغانستان کا سرحدی تنازع
03:33چلیے دیکھتے ہیں کیسے
03:34اگر ہم ماضی پر نظر ڈالیں تو پتا چلتا ہے
03:37کہ دونوں ممالک کے درمیان صدیوں پر
03:39محیط تاریخی بھائی چارہ اور پناہ گزینوں کی مدد کا گہرا تعلق رہا ہے
03:43لیکن حالیہ برسوں میں
03:44کروس بورڈر دہشتگردی اور جانی نقصان
03:46نے حالات بالکل بدل کر رکھ دیئے ہیں
03:48جس کی وجہ سے ایک مجبورن دفاعی قدم
03:50اٹھانے کا فیصلہ سامنے آیا
03:52چونکہ تجزیہ نگار اس بات پر روشنی ڈالتے ہیں
03:54کہ ان جدید حملوں کا آغاز
03:56افغانستان کی طرف سے ہوا ہے
03:58اس لئے پاکستان کی ملٹری کے جوابی کاروائی کے فیصلے کو
04:01قرآن کے اسی دفاعی اصول
04:03یعنی ان سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں
04:05کے تحت بالکل غیر جانب دارانہ
04:07انداز میں یہاں پیش کیا گیا ہے
04:09لیکن دوستو جب اس قدیم اصول
04:12کو آج کی جیو پولٹکس پر لاغو کیا جاتا ہے
04:14تو ایک انتہائی گہرا اور
04:15الجھا دینے والا مذہبی مسئلہ جنم لیتا ہے
04:18سوچئے ذرا جب دونوں طرف کی فوجیں
04:20خود کو مسلمان کہتی ہیں
04:22دونوں ایک ہی قرآن پڑتی ہیں
04:24اور یہاں تک کہ گولی چلانے سے پہلے
04:26ایک جیسی ازان اور نماز
04:28ادا کرتی ہیں
04:29تو کوئی یہ کیسے تیہ کرے کہ آخر اس میدان میں
04:31حق پر کون ہے
04:32یہ صورتحال ایک شدید مذہبی
04:35الجھن پیدا کرتی ہے
04:36جب دونوں طرف کا عقیدہ بلکل ایک جیسا دیکھنے لگے
04:39تو عام عوام کے لیے یہ سمجھنا
04:41انتہائی مشکل ہو جاتا ہے
04:43کہ ان میں شہید کون ہے اور حملہ آور کون
04:46حقیقت بلکل دھندلی پڑ جاتی ہے
04:48اور بہت سے لوگ شدید پریشانی
04:50کا شکار ہو جاتے ہیں
04:51اسی دون کو صاف کرنے کے لیے
04:53یہ تجزیہ وقت کا پہیا
04:55تھوڑا پیچھے گھماتا ہے
04:57اور رہنمائی کے لیے
04:59ابتدائی اسلامی دور کی ان خانہ جنگیوں پر نظر دالتا ہے
05:03جہاں ایسے ہی حالات پیدا ہوئے تھے
05:05ہمیں یہ یاد دلایا جاتا ہے
05:07کہ تاریخ میں یہ پہلی بار تو نہیں ہو رہا
05:10کہ مسلمان مسلمان سے ٹکرائے ہوں
05:12جنگ جمل
05:13سفین اور نہراوان کی عظیم تاریخی جنگیں
05:16بلکل ایسی ہی الجھن کا شکار تھیں
05:18جہاں دونوں طرف
05:19بڑے اہم لوگ اور صحابہ شامل تھے
05:22اس مسئلے پر اہل حدیث عالم
05:24واحد الزمان کی ایک تحریر کا
05:26بڑا اہم حوالہ دیا گیا ہے
05:27وہ اپنی غیر جانبدارانہ رائے میں بتاتے ہیں
05:30کہ تاریخی طور پر ان جنگوں میں
05:32دونوں طرف بڑے قابل علماء
05:34یعنی مشتحد موجود تھے
05:36اور اصول یہ ہے کہ ایک مشتحد سے
05:38اگر فیصلے میں غلطی بھی ہو جائے
05:40تو اسے معذور سمجھا جاتا ہے
05:41اور عام انسان ان کی نیت پر شک نہیں کر سکتا
05:44تو اس حوالہ شدہ عالمی اتفاق کے مطابق
05:47جب بھی ایسی تاریخی جنگوں کا
05:49مطالعہ کیا جائے
05:51جہاں دونوں طرف مسلمان ہوں
05:52تو ہمیں تین اصول اپنانے چاہیے
05:54حسنِ زن یعنی اچھا گمان رکھنا
05:57سکوت یعنی نیت پر خاموش رہنا
06:00اور تاویلِ خیر
06:01یعنی ان کے عمالوں کی مضبک تشریح کرنا
06:04یہ سچ میں بہت گہری بات ہے
06:06لیکن ان سب اصولوں کے باوجود
06:08سب سے اہم پوائنٹ
06:10جو تجزیہ نگار
06:11اس عالم کی بات سے نکالتے ہیں
06:13وہ اس واضح نتیجے پر مبنی ہیں
06:15وہ یہ کہ ان تمام تر
06:17الجھنوں، نیت کے فرق
06:19اور اشتہادی غلطی کے باوجود
06:21اس میں کوئی شک نہیں
06:22کہ ان تمام لڑائیوں میں
06:24حق بلاخر حضرت علی کے ساتھ ہی تھا
06:27اور دوستوں
06:28اسی تاریخی حقیقت سے
06:30سچائی کو پرکھنے کا
06:31ایک آخری اصول تیہ ہوتا ہے
06:33کسی بھی جدید تنازے میں
06:35جہاں دونوں طرف مسلمان ہوں
06:36اور دونوں قرآن کو مانتے ہوں
06:38سچائی ہمیشہ اس طرف ہوتی ہے
06:41جو اپنا دفاع کرتا ہے
06:42برداشت یا ریسٹرینڈ دکھاتا ہے
06:44اور پہلا حملہ نہیں کرتا
06:46جو فریق حضرت علی کے ان اصولوں کی
06:48عملی تصویر بنتا ہے
06:49حق اسی کے ساتھ ہے
06:50اور یہ چیز ہمیں ایک بہت ہی
06:53غور طلب آخری خیال کی طرف لے آتی ہے
06:55جب آج کی جدید جنگ عقیدے کی
06:57ان لکیروں کو دھندلا کر دیتی ہیں
06:59جب دونوں طرف کی نیت اور لباس
07:01ایک جیسا لگنے لگتا ہے
07:02تو کیا سبر دفاع اور ریسٹرینڈ کے
07:04یہ قدیم اصول ہی وہ واحد کتب نما ہے
07:06جو ہمیں اس دھند میں سچائی کی پہچان کروا سکتے ہیں
07:09آج کے تجزیے میں بس اتنا ہی
07:11اس سوال پر غور ضرور کیجئے گا
Comments