00:00Donc, c'est vrai qu'on a beaucoup parlé de la ville de Brice-sur-Marne, vous l'avez dit.
00:04Le maire Charles Laszangul a fait savoir sur X que de nombreux administrés
00:09avaient saisi la mairie en se plaignant d'avoir entendu le bruit de ses prières islamiques
00:15en provenance d'une autre ville, d'une ville voisine qui avait des gros haut-parleurs
00:20et ça s'est entendu dans presque toute la ville hier matin.
00:23Alors, il a fait savoir que c'était la première fois, mais que ce serait aussi la dernière, a-t
00:27-il écrit.
00:27Et il déclare avoir saisi la ville concernée, la préfecture du Val-de-Marne.
00:32Et il a dit, dans le respect de la liberté de culte, certes,
00:34mais les habitants n'ont pas participé depuis chez eux et contre leur gré à ces offices religieux.
00:40Alors, vous l'avez dit aussi, ce n'est pas le seul endroit où ça s'est passé, à Marseille,
00:43mais aussi à Nantes.
00:44C'était déjà le cas à Marseille l'an dernier.
00:47Et un rapide tour sur Internet montre que chaque année, il y a des villes qui peuvent être différentes du
00:51reste concernées.
00:52Par exemple, il y a eu Creil, il y a eu Meaux.
00:55Alors, il dit une chose intéressante, le maire de Brissumarne, il dit,
00:58mais ça interroge sur la motivation d'un niveau sonore si intense.
01:02Et de fait, cela interroge.
01:04Pourquoi sinon, pour une conquête sonore du territoire,
01:08pardon, mais un djihad sonore qui vient se rajouter aux autres.
01:12Vous savez, on a beaucoup de marqueurs visibles.
01:14Voile islamique, la baïa, les stades remplis, ça, c'est des marqueurs visibles.
01:18Il y a un marqueur alimentaire qui est là et là, nous en parlions hier.
01:22Et la somme de l'ensemble, c'est finalement une façon de vivre parallèle.
01:25Je m'habille, je me nourris, je réponds à l'appel de la prière, cela régit ma vie.
01:28Mais surtout, je veux que le reste du pays le sache et le voie.
01:32Alors, moi, je me pose une question.
01:33Est-ce que, comme Emmanuel Macron l'avait dit à propos du voile islamique,
01:36avant de revirer du reste,
01:38est-ce qu'on a le droit de dire encore que ce muezzin ne fait pas partie de nos mœurs
01:43et de nos civilités ?
01:45Voilà.
01:47Alors, comme d'habitude, et c'est ça qui est vraiment très inquiétant et intéressant à la fois,
01:52la façon de faire avancer, c'est la politique du pied dans la porte et de la braise dans le
01:56mur.
01:57Et ça passe par une comparaison bancale immédiate avec le catholicisme.
02:03Et ça se voit dans tous les commentaires que j'ai pu trouver.
02:05Ainsi, une femme, prétendant s'appeler Manon et arborant un drapeau palestinien à minaret sur son profil,
02:11répond au maire de Brissur-Marne,
02:13alors, c'est le propos, vous nous faites chh, voilà,
02:16pour deux fois dans l'année,
02:18alors que tous les jours, des cloches d'églises retentissent dans chaque ville de France.
02:22Vous voyez, c'est immédiat la comparaison.
02:24Et déjà en 2009, vous voyez, c'est loin,
02:27un appel à la prière à mots a effet polémique.
02:30Et l'imam avait répondu, en France, les cloches sonnent bien pour la messe.
02:35Aussi, on peut citer, en 2010, j'aimerais remonter loin,
02:38parce qu'on voit bien que ça avance chaque année.
02:41Le site trouvetamosqué.fr disait,
02:44bien que la population française compte environ 5% de musulmans,
02:48aucun appel du mueddin,
02:50seuls les départements de Mayotte et de la Réunion,
02:52autorisent l'appel à la prière comme en Allemagne.
02:55Alors, je ne sais pas si déjà en Allemagne,
02:57l'appel à la prière était autorisé en 2010,
02:59mais il est un fait que, par exemple, en 2021, à Cologne,
03:02eh bien, c'est autorisé.
03:04En Angleterre aussi, il y a à Birmingham, récemment,
03:08le conseil municipal, alors ça, c'est encore une étape au-dessus,
03:10a démarré par une prière islamique.
03:13Alors, toujours, la personne qui écrit sur ce site dit,
03:18aucune loi ne l'interdit.
03:19Il faut que les mosquées en fassent la demande au maire.
03:22Peut-être qu'un jour, nous entendrons l'appel à la prière,
03:26aussi souvent que le son des cloches.
03:28Alors, il a raison, peut-être,
03:30et peut-être que ce jour est proche.
03:31On peut se poser la question.
03:33Et il rajoute, c'est là que c'est intéressant,
03:35ne serait-ce pas une preuve de laïcité de toute la France ?
03:39Un bel exemple de laïcité pour lui, voilà.
03:42Donc, si j'ai bien compris, de façon paradoxale,
03:45c'est la laïcité qui sert d'argument pour imposer la muésine en France.
03:49Absolument.
03:50Alors, on voit que c'est l'argument massue,
03:52c'est-à-dire que cette égalité de toutes les religions inscrites dans la laïcité
03:56permet de faire avancer en comparant avec les cloches des églises.
04:01Ce sert de la laïcité.
04:02La laïcité, c'est l'idiote utile.
04:04Alors, parfois, ce n'est pas si idiote,
04:05parce qu'il y a certains laïcars qui suivent quand même un agenda,
04:08comme la libre pensée, ils savent très bien ce qu'ils font.
04:11Mais c'est finalement l'idiote utile de l'islamisation de notre pays.
04:16Et c'est vrai qu'à chaque fois, à chaque fois qu'il veut avancer,
04:19l'islam conquérant fait une comparaison avec le catholicisme
04:22et réclame l'égalité.
04:24Et les laïcistes le soutiennent.
04:25Moi, je me souviens, c'est très récent, nous en parlons régulièrement,
04:29le voile islamique.
04:30Alors, on nous a dit que c'est la même chose que le voile des religieuses.
04:32L'extrême-gauche a dit que c'est le voile de la mariée.
04:35Alain Juppé nous a dit que c'est le voile qu'avait ma grand-mère sur la tête à la
04:39messe.
04:39Alors, on voit bien que c'est évidemment n'importe quoi.
04:40Le voile de la mariée, on le porte une fois.
04:42Si ça se portait tous les jours, ce serait quand même compliqué,
04:44coincé dans les portes du métro, nous sommes d'accord.
04:46Quant aux religieuses, ce sont des religieuses.
04:48Donc, évidemment, ce n'est pas comparable.
04:50On a même eu la mauvaise foi de comparer la petite médaille,
04:52vous savez, que portent les chrétiens, la petite croix,
04:56ou celle des juifs, l'étoile de David.
04:59Et on leur a dit qu'il faut que ce soit interdit à l'école pour donner l'exemple.
05:03Je peux vous dire que les chrétiens ne mettent plus de petite médaille
05:06à l'école publique, mais en revanche, on a toujours un problème
05:08avec le voile islamique.
05:10C'est toujours une guerre incessante.
05:12Alors, il se trouve, parce que j'ai un peu cherché,
05:14que la loi de 1905, par son article 27, n'interdit pas les cloches.
05:19Elle prévoit explicitement qu'ils sont encadrés par le maire,
05:22mais les sonneries religieuses, Angélus, Metz, sont autorisées.
05:26Les cloches peuvent aussi servir à des usages civils,
05:28mais on le sait, le toxin, l'heure municipale, les alertes, le glas.
05:33Bon, ça, c'est aussi religieux, parfois.
05:36Et il y a une jurisprudence constante du Conseil d'État.
05:39En 2010-2015, pardon, je remonte au calendre grec,
05:44ça a été confirmé que les cloches faisaient partie des usages historiques,
05:48traditionnels, compatibles avec la laïcité française.
05:52Pourquoi dit-on que les cloches font partie de l'histoire de France ?
05:56Ah, mais les cloches font vraiment partie de l'histoire de France,
05:59parce que c'est avec l'apparition des cloches,
06:01c'est très intéressant, il y a beaucoup d'historiens qui le racontent,
06:03au 5e et 6e siècle, pardon, pour sonner les heures,
06:07que la synchronisation de la société est vraiment née.
06:11Vous voyez, on se mettait au travail avant prime,
06:13et on rentrait pour vepre.
06:15Donc, toute la population s'est ajustée à ce rythme
06:18qui était un peu un rythme de vie rigoureux,
06:21inspiré de la vie monastique.
06:23Et ce n'est pas pour rien dans le développement économique,
06:25dans la dynamique de l'Occident,
06:27parce qu'il y avait ce rythme commun.
06:28Le soleil donnait un rythme naturel,
06:30mais c'était imprécis, il y avait les variations des saisons.
06:34Là, les cloches ont transformé le temps
06:36en un signal collectif audible.
06:39Et avant la généralisation des montres personnelles,
06:42qui finalement s'est faite assez tardivement,
06:43les gens connaissaient leur part des cloches
06:45et les horloges publiques déclochées.
06:47Tout le monde connaît le célèbre tableau,
06:49vous savez, de Millet, l'Angélus.
06:52Là, au musée d'Orsay, il y a un couple de paysans
06:54qui posent ses outils dans les champs
06:55à la tombée du jour pour la prière de l'Angélus,
06:57prière à Marie.
06:59Ça commence par l'ange du Seigneur annoncer à Marie.
07:01Et cette prière, d'ailleurs,
07:02on peut dire que c'est l'alpha de notre civilisation,
07:04un peu, c'est le fillet de la Vierge,
07:06et il s'est fait chère, il habitait parmi nous,
07:07c'est le début.
07:08Et on notera, c'est pour compléter la chronique de mon voisin,
07:12que cet alpha rend grâce à une femme.
07:14Alors, l'appel du Médine,
07:15Ouadan, c'est autre chose.
07:18Ça commence par Allah et Akbar plusieurs fois,
07:20puis par une phrase qui comprend une négation.
07:22J'atteste qu'il n'y a de dieux qu'Allah.
07:25Et alors, en fait, c'est pas neutre,
07:27parce que cela proclame l'unicité d'un dieu,
07:30de leur dieu, en opposition aux chrétiens,
07:32qu'ils qualifient d'associationnistes.
07:34Vous savez, c'est à cause de la Trinité,
07:36la Sainte Trinité, un seul dieu en trois personnes.
07:38Donc, ils considèrent que ce n'est pas un seul dieu.
07:40Alors, je dis ça aussi,
07:41parce qu'il y en a beaucoup qui prennent un synchronisme
07:44qui les rassurent, qui disent
07:46« Bon, c'est bien, nous avons tous le même dieu,
07:47ça va bien se passer. »
07:48Bon, voilà.
07:49À voir.
07:51Et le grand problème de la laïcité,
07:54alors, il faudrait ouvrir un débat avec Marc,
07:55mais c'est que c'est une tunique,
07:58une camisole de force,
07:59presque cousue au code du christianisme,
08:02qu'il a d'ailleurs inventé.
08:03Et la laïcité pense que les laïcars,
08:06en tout cas,
08:06pensent qu'on va pouvoir la faire enfiler à l'islam.
08:08Vous voyez, c'est comme une robe 36
08:10qu'on met sur quelqu'un qui fait du 42.
08:12Et donc, on se dit
08:15« Non, mais l'islam, c'est le petit frère turbulent,
08:17ça va bien se passer. »
08:19Et en fait, c'est une méconnaissance
08:20des deux religions qui rassurent,
08:22mais qui est en fait faute.
08:24Alors, ça craque aux coutures,
08:25on fait semblant de ne pas le voir.
08:27Et l'islam conquérant
08:29se sert de cette laïcité
08:30pour faire valoir les droits
08:32à une égalité absolue.
08:34Mais il faut se rendre compte
08:35que faire partir sur la même ligne de départ
08:37les deux religions,
08:38sans antériorité du christianisme,
08:40sans parler de cette consubstantialité
08:43finalement du catholicisme
08:44avec la nation française,
08:46c'est s'engager dans une fuite en avant
08:47dont l'issue est vertigineuse.
08:50Vous voyez, Christine,
08:51après l'égalité entre le Médine et les cloches,
08:54on fait quoi ?
08:54On va se dire
08:55« Il faut quand même le même nombre
08:56de minarets que de clochers ».
08:57Je vous rappelle qu'on parle souvent
08:58de la France aux 36 000 clochers.
09:00Théoriquement, 36 000 minarets.
09:02On va parler des jours fériés.
09:04Et puis on récusera le calendrier.
09:06Le calendrier grégorien
09:06est quand même très grégorien, justement.
09:09Donc, si les Français
09:11souhaitent enrayer cette course folle,
09:14en fait, il n'y a qu'une seule solution,
09:16la reconnaissance officielle
09:18des racines chrétiennes
09:19dans la constitution de notre pays.
09:20Ça lui donne un statut particulier.
09:22Et puis, bien sûr,
09:23une inversion migratoire
09:24parce que toutes les lois du monde
09:25ne peuvent rien
09:26contre le nombre
09:27qui fait à la fin toujours loi.
09:29Sous-titrage Société Radio-Canada
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