Zum Player springenZum Hauptinhalt springen
  • vor 6 Minuten
Dr. Cemil Şahinöz – Experte für islamische Seelsorge, Familienberatung, Glücksspielsucht, Migration, Integration, Islamthemen und interkulturelle Kompetenz in Deutschland

www.misawa.de
https://www.instagram.com/cemilshnz/
https://twitter.com/Cemil_Sahinoez
https://www.facebook.com/CemilSa

Kategorie

📚
Lernen
Transkript
00:00Evet, Avrupa'daki sergilere götüreceğiz sizi bu pazar.
00:02Stuttgart Belediye Binası'nda Stuttgart'ta Müslüman Yaşam konulu bir sergi var.
00:07Hemen sözü Cemil Şahinoz'a bırakalım.
00:09Cemil Bey, Stuttgart'taki sergiye dair ne söylersiniz?
00:12Evet, merhabalar Kipri Hanım.
00:15Evet, yani Almanya'nın Stuttgart şehrinde Müslüman Yaşam ile ilgili sergi düzenlenecek.
00:20Bence bu sergi çok önemli ve çok anlamlı bir çalışma.
00:23Çünkü burada sadece Müslümanların din hayatı anlatılmıyor.
00:27Aynı zamanda Almanya'daki göç tarihinin insani boyutu görünür hale getiriliyor.
00:33Ve bu şekilde insanları istatistik olarak değil de hikayeler olarak anlatıyor.
00:38Çünkü modern toplumlarda biz bunu çok yaşıyoruz.
00:40En büyük sorunlarından birisi insanlar artık birbirini rakamlar üzerinden konuşuyor.
00:46İşte göçmen sayısı, entegrasyon oranı, istatistikler vs.
00:50Kazaza kaç kişi vefat etti ama arka plandaki hikayeler unutuluyor.
00:55Ama rakamlar tabii insanın ruhunu anlatmıyor.
00:59Örneğin bir insanın yanında taşıdığı eski bir Kur'an, yıllarca sakladığı bir eşya,
01:06ailesinden kalan bir hatıra bazen yüzlerce siyasi tartışmadan, istatistikten daha güçlüdür.
01:11İşte bu sergide tam da bu yapılmış.
01:14İlk nesilden bugüne uzanan hayat hikayeleri üzerinden bir mesaj veriliyor.
01:19Yani Müslümanlar bu toplumun geçici misafirleri değil.
01:23Artık bu toplumun yaşayan bir parçasıdır.
01:26Bu çok önemli bir farktır bence.
01:28Çünkü Almanya'daki ilk göç nesli yıllardır misafir işçi olarak görüldü.
01:35Misafir işçi yani Almanca'da gastarbeiter kavramı bunu gösteriyor.
01:40Yani insanlar sanki bir süre kalıp misafir olarak geri dönecekmiş gibi düşünüldü.
01:46Halbuki bizim kültürümüzde misafirle iş yaptırılmaz da misafir işçi deniliyor dedik.
01:51Sosyolog simetle şöyle der yani misafir bugün gelir, yarın gider.
01:55Yabancı bugün gelir, yarın kalır.
01:57O günlerde tabii misafir olarak gelenlerin büyük çoğunluğu kaldılar.
02:02Ve bugün artık üçüncü, dördüncü kuşaklardan söz ediliyoruz.
02:06İşte doktorlar, öğretmenler, tasarımcılar, mühendisler, kavu çalışanları.
02:10Yani Müslümanlar artık sadece iş gücü değil.
02:15Toplumun sosyal dokusunun bir parçası var.
02:18Ve aslında bu sadece İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra başlamadı.
02:22Yani Avrupa'da veyahut Almanya'da İslam'ın Müslümanların tarihine baktığımız zaman 500 seneden bahsediyoruz.
02:28Ama tabii ki İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra işte demin bahsettiğim tırnak içerisine misafir işçilerin gelmesiyle bu biraz da odak
02:37noktası oldu.
02:38Yani tarih genelde oradan başlatılıyor.
02:39Ama halbuki Müslümanların Almanya'daki serüveni çok daha öncelere dayanıyor.
02:45Görünürlük meselesi işte bu sergideki mesele.
02:48Psikolojik açıdan çok önemli.
02:50Çünkü insan sadece ekonomik olarak değil, sembolik olarak da tanınmak ister.
02:55İşte insanın kimliğinin toplum tarafından görülmesi ve kabul edilmesi psikolojik olarak çok önemli.
03:02Eğer bir topluluk sürekli sadece sorunlarla, krizlerle veya güvenlik tartışmalarıyla görünür olursa o zaman insanlar kendilerini eksik temsil edilmiş hissederler.
03:14Ait hissetmezler.
03:15İşte bu nedenle Sturtdart'taki bu sergi bence çok kıymetli.
03:20Çünkü burada Müslümanlar sadece işte hakkında konuşulan insanlar olarak değil de doğrudan kendi hikayelerini anlatan insanlar haline geliyorlar.
03:31Ve sergide özellikle gündelik hayat öne çıkarılıyor.
03:34Mesela baktığımız zaman bir iş arama kurumunda çalışan, bir restoran işleten aile, bir doktor, bir bilim insanı vs.
03:41Bu çok önemli.
03:42Çünkü toplumsal önyargılar genelde insanları tek boyutlu hale getiriyor.
03:48Yani Türk denildiği zaman, Müslüman denildiği zaman sanki tek boyutlu, tek tipli bir insan varmış gibi.
03:53Oysa gerçek hayat çok daha çeşitlidir.
03:56Yani sergi aynı zamanda toplumsal katkıyı da görünür hale getiriyor diye düşünüyorum.
04:01Çünkü gerçekten Avrupa'daki Müslüman toplumların büyük kısmı sessiz şekilde çok ciddi sosyal topluma katkılar sunuyor.
04:11Ama görünmüyor bunlar.
04:12İşte derneklerde çalışıyorlar.
04:14Yeni gelen göçmenlere destek oluyorlar.
04:16Yaşlılara yardım ediyorlar.
04:18Gençlerle ilgileniyorlar.
04:19Kriz anlarında dayanışma, organizasyonları kuruyorlar.
04:23Ama çoğu zaman bunların hiçbiri gözükmüyor.
04:26Toplumda gözükmüyor.
04:27Çünkü medyada genelde kriz haberleri daha fazla yer buluyor.
04:31İşte sergide geçen mesela şöyle bir cümle var.
04:34O da çok anlamlı bence.
04:36Müslümanlar çok iyilik yapıyor ama bunun hakkında konuşmuyorlar.
04:42Yani bu aslında çok güzel sosyolojik bir tespit.
04:45Çünkü birçok göçmen aile uzun yıllar boyunca sessiz çalışmak kültürüyle yaşadı.
04:51Bunu camilerde görüyoruz, derneklerde görüyoruz.
04:54İyilik yapılıyor ama bunun hakkında konuşulmadığı için görünmüyor.
04:57Sessiz bir şekilde yapılıyor bunlar.
04:58Fakat yeni kuşak artık görünür olmak istiyor.
05:02Kendini ifade etmek istiyor.
05:05Toplumsal tartışmalara katılmak istiyor.
05:08Bence bu çok sağlıklı bir gelişme.
05:10Çünkü uyum, entegrasyon dediğimiz zaman bu sadece ekonomik uyum değildir.
05:15Entegrasyon aynı zamanda görünür olmaktır, temsil edilmektir, söz sahibi olmaktır.
05:22Aydiyet de sadece bir yerde yaşamakla olmuyor ki oluşmuyor.
05:26Katılımla gerekiyor.
05:27Yani insan yaşadığı şehrin geleceğinde söz sahibi olduğunu hissetmelidir.
05:32Ve son olarak şunu da ekleyebiliriz herhalde.
05:34Bu sergi aslında korku yerine karşılaşma kültürünü de üretiyor.
05:39Çünkü insanlar birbirini tanıdığında ön yargılar azalıyor.
05:43Olduğu gibi tanınmış oluyor.
05:45Hazreti Mevla'nın çok güzel bir sözü vardı ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi olun.
05:48Belki uzaktan uyuyor bu sergide.
05:51Çünkü bu sergi tam olarak bunu yapıyor.
05:54İnsanlar kendilerini olduğu gibi anlatıyor.
05:57Ve gösterişli sloganlarla değil de gerçek hayat hikayeleriyle.
06:01Bu nedenle ben bu tür çalışmaların çok önemli olduğunu düşünüyorum.
06:05Çünkü birlikte yaşama kültürü sadece yasalarla kurulmaz.
06:09İnsanların birbirinin hikayesini duymasıyla kurulur diye düşünüyorum Kübra Hanım.
06:15Evet çok teşekkür ederiz.
06:16Çok kıymetli değerlendirmelerde bulundunuz.
06:19Görünürlüğüne umarım Avrupa'daki Türklerin ve Müslümanların bizler de katkı sağlıyoruzdur.
Kommentare

Empfohlen