- hace 9 horas
El genocidio católico de la Vendée es la primera cruzada moderna.
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00:00Bueno, Javier Barraicoa acaba de publicar este libro, El genocidio de la Bandé,
00:04y yo estaba leyendo en Kindle y me lo ha traído, se lo agradezco por escrito,
00:08porque lo escrito queda, scriptamanent.
00:11Bueno, El origen del catalanismo.
00:13Debo decir que llevo la mitad del libro en Kindle y estoy,
00:17nunca he tenido mucho afecto por el catalanismo,
00:19pero reconozco que ya es, no se puede ser tan traidor continuamente a todo,
00:26continuamente a la familia, al carlismo, al nacionalismo, otra vez al carlismo.
00:30Bueno, pero vamos con este libro de Javier Barraicoa.
00:34Yo lo cito mucho en el libro de Memoria del Comunismo,
00:37porque su libro, Los descontrolados de Compaix,
00:39me parece de los dos o tres mejores libros que hay de verdad sobre el terror rojo
00:43y de los más desconocidos.
00:45En ese sentido, la capacidad de síntesis de ese libro es excelente.
00:49Y Libros Libres publica ahora El genocidio de la Bandé.
00:54Te vi el otro día con mi cura favorito, el padre de Viral Abasí.
00:57Esto es un señor que se ha empeñado en hablar de la Bandé
01:00y me han pedido el libro de...
01:02A colación, claro.
01:04Pero claro, ¿por qué?
01:05Porque detrás hay una verdad tremenda, pero tremenda,
01:09y que no es solo la Bandé.
01:10Pero ¿por qué esta síntesis y qué es lo que más te llama la atención?
01:15Bueno, lo que más llama la atención es el memoricidio sobre la Bandé.
01:19Que el memoricidio es el doble asesinato de los vivos
01:24y después el recuerdo de los que murieron por una causa,
01:27que era la causa de su conciencia,
01:29es la causa de la libertad religiosa en el buen sentido de la palabra,
01:32en el auténtico sentido de la palabra,
01:34y luego que desmonta el gran mito de la Revolución Francesa.
01:39Porque en un momento determinado,
01:41que los que declaran los derechos del hombre y del ciudadano,
01:44de repente masacren y cometen el primer genocidio
01:47de un pueblo sencillo, un pueblo llano, que es la Bandé,
01:50rompe todo el relato del proceso revolucionario.
01:52Que lo hacen el mismo año en que publican los derechos del hombre
01:55y del ciudadano, se los privan a los católicos,
01:58le roban su propiedad.
02:01Se habla de la desamortización, no, no.
02:03Es que además en todos los sitios,
02:05en México, luego en Nápoles,
02:07pero sobre todo luego en España,
02:09siempre es lo mismo.
02:09Primero se le quitan los bienes a la Iglesia,
02:12luego se van echando órdenes religiosas,
02:14luego se le empieza a perseguir
02:16y acaban ya quemando iglesias,
02:18matando a la gente, etc.
02:19Siempre es el mismo proceso.
02:21Y siempre en la Bandé,
02:23es curioso porque hay una primer,
02:27digamos, la primera denuncia
02:29viene hasta de un comunista
02:31que habla del populicidio,
02:33que crea el concepto, que está bien visto,
02:36pero él creía que es que en la Bandé
02:37la podían convencer predicándole.
02:40Y dice, es que no, hay que matarlos,
02:41hay que convencerlos de que tenemos razón.
02:43No, es que no quieren esa razón.
02:46Dos cuestiones que siempre me han chocado.
02:49¿Tú crees que realmente esto se debe
02:52a las prédicas del santo padre
02:55que durante un siglo estuvo recorriendo la Bandé,
02:58que era un padre bretón,
02:59que hoy es...
03:00San Luis y María Guillaume de Monfort.
03:02Monfort, que los monfortianos o monfortinos
03:05mantuvieron durante casi un siglo
03:07y aquello se convierte en una especie de reducto
03:11especialmente...
03:12Además, la gente lo cuenta con un detalle.
03:15No sé si está en tu libro,
03:16pero me llama la atención.
03:18No me refiero a eso.
03:19Que no había enfermedades de transmisión sexual
03:22en la Bandé.
03:23No hubo.
03:24Hasta que no llegó la revolución,
03:25no hubo nunca.
03:26Porque era una vida...
03:28Había como una emulación
03:29de la santidad en la vida cotidiana.
03:31Sí, sí.
03:32La Bandé se explica,
03:34la Bandé Militaire,
03:34que es el levantamiento
03:37contra el país revolucionario,
03:39se explica porque en el siglo XVII
03:42toda esa zona,
03:43y además milimétricamente coincide
03:45con las misiones de San Luis y María Guillaume de Monfort,
03:49que, claro,
03:49la estrategia de la ilustración es,
03:52por un lado,
03:54el anticlericalismo de los ilustrados,
03:57radical, muy fuerte,
03:58y por otro lado,
03:59el jansenismo,
03:59que era una especie de rigorismo salvaje,
04:01que alejaba a la gente
04:02de la piedad popular,
04:04de los sacramentos,
04:05de la devoción a la Virgen María...
04:06Eso lo siente,
04:07y a mí me parece que es clave.
04:08¿Por qué?
04:09Porque los sacramentos
04:10seguían funcionando
04:11en los morfortinos,
04:13mientras que en toda Francia
04:14estaban desapareciendo.
04:15Estaban desapareciendo,
04:17y entonces lo que hace
04:18San Guillermo de Monfort,
04:20pues es, digamos,
04:21elevar toda la devoción popular,
04:24eleva los calvarios populares,
04:26para que la gente...
04:27Cada vez que hacía una misión,
04:29al final dejaba un crucifijo en la puerta,
04:31de piedra normalmente.
04:32De piedra,
04:33que luego la revolución los tumba,
04:34los vuelven a levantar,
04:36otras revoluciones en el siglo XIX
04:37los vuelven a tumbar,
04:38y entonces esa devoción popular
04:41es la que está más viva
04:43que en otras partes de Francia,
04:44y eso explicaría,
04:45porque es la bandera prácticamente,
04:47no la única,
04:47pero prácticamente la única
04:49que en masa se levanta
04:50contra la revolución francesa,
04:52porque no hemos de olvidar
04:53que en ese proceso,
04:54que has contado muy bien,
04:56bien pensado,
04:57cadencial,
04:58de ir contra la Iglesia Católica,
05:00en un momento está
05:01la Constitución Civil del Clero,
05:02que es someter...
05:03La clave.
05:04Es la clave,
05:04someter el clero al Estado,
05:05y a partir de ahí,
05:07claro,
05:08la bandera,
05:08pues está con sus sacerdotes refractarios,
05:11y la persecución
05:12es como empieza,
05:14¿no?
05:14Entonces,
05:15luego están los mulutens,
05:17que se llaman,
05:18que eran un discípulo
05:19de San Luis María Grillo de Monfort,
05:22que todavía continuó
05:23esa vivificación.
05:24Hay una cosa muy interesante
05:26en esta...
05:27Cuando hablas del memoricidio,
05:28hay que recordar
05:29que todo viene
05:30cuando se cumplen
05:31los dos siglos
05:32de la Revolución.
05:33La Revolución francesa.
05:34Que hay un señor
05:35llamado Serge
05:35que publica
05:37su tesis doctoral,
05:39que es el genocidio
05:40de la bandera.
05:41La bandera.
05:42La bandera.
05:42La bandera.
05:43Porque es que se publicó así,
05:45se cambió hasta el nombre,
05:46se borró hasta el nombre
05:47de la bandera.
05:47Vengada, ¿no?
05:48De la vengada.
05:49Y decían
05:50la incomprensible bandera,
05:52la maldita bandera,
05:53esa raza maldita.
05:55Bueno,
05:56yo no he visto
05:57un caso de crueldad
05:59más que ya
06:00en la Guerra Civil Española
06:01o en México,
06:02pero no al nivel
06:03absolutamente salvaje
06:05de eso.
06:06Y esos soldados
06:07que están masacrando,
06:08que se tiran los niños,
06:09los bebés,
06:10de bayoneta en bayoneta,
06:11son los que vienen a España
06:12con Napoleón.
06:13Napoleón,
06:14claro,
06:15por eso el levantamiento
06:16contra Napoleón
06:17se vivió como una cruzada,
06:19porque era el anticristo,
06:20claro,
06:20y lo era,
06:21¿no?
06:21Y igual los santafedistas
06:23en Italia,
06:24Nápoles,
06:25contra las tropas napoleónicas,
06:27entonces hay como una cadencia
06:28de todavía un pueblo,
06:30una sociedad
06:31que todavía era cristiana,
06:32que ante esa persecución brutal,
06:35pues,
06:35pues,
06:36pues,
06:36tiene que resistir,
06:37¿no?
06:39este autor que has mencionado,
06:41a él,
06:41cuando va a presentar
06:42la tesis doctoral,
06:44le amenazan,
06:45le llaman,
06:45levanta el teléfono,
06:46le amenazan,
06:47le roban físicamente
06:48la tesis doctoral,
06:50que se la tiene que pedir
06:51a Jean Meyer,
06:52que es el gran historiador
06:53de la cristiada.
06:54Sí,
06:55que es un francés
06:56que además tampoco pensaba
06:57ir a México,
06:58fue por un problema
06:59de aviones
06:59y acabó en México,
07:01es impresionante.
07:02Pero sigue la autónoma.
07:03Sí.
07:04Bueno,
07:04Jean Meyer,
07:04el otro día lo vi,
07:05tiene como 90 y muchos años,
07:07¿no?
07:08Muy mayor.
07:08Pero ahí está.
07:09Pero esto que citas de Segar
07:11es importante,
07:12hay un detalle
07:13y es que la campaña
07:15que le montan,
07:15que le siguen montando,
07:16porque él dice,
07:17yo la saco,
07:18su jefe,
07:19Jean-Yen,
07:20es su director,
07:22que es un hombre
07:23prestigiosísimo,
07:24ni prestigio ni nada,
07:25y le dicen,
07:26te juegas tu carrera,
07:27no tendrás carrera.
07:28Y hay un día
07:29que le han hecho
07:30una campaña
07:30bastante absurda,
07:32que coge el teléfono
07:33su hijo
07:34y le preguntan
07:35si su padre
07:36le hace hacer
07:37el saludo a Hitler,
07:39si hay retratos de Hitler
07:40en su casa
07:41y si le hace su padre
07:43saludar a Hitler
07:44todos los días.
07:45Da igual lo que contestes,
07:47porque si publicas
07:48el hijo de Segar
07:49no saluda
07:51a Hitler
07:51todos los días,
07:52ya lo has metido.
07:54Y entonces,
07:54él se queda
07:55sobrecogido.
07:56Pero es que
07:57el nivel
07:58de crudeza,
07:59de maldad,
08:00hay en uno
08:01de los libros
08:01de Segar
08:03sobre la bandera,
08:04la historia
08:05de los historiadores
08:07robespierristas,
08:07que hace
08:08Estefan
08:10Cucutua,
08:10que es impresionante,
08:12pero que dicen
08:13las picas,
08:14hacen falta
08:14las picas,
08:15las picas
08:15con las cabezas
08:16cortadas.
08:17Bueno,
08:17y luego
08:17el heredero
08:18de todo esto
08:19es Pablo Iglesias,
08:20cuando dice
08:20que la guillotina
08:21es la democratización,
08:23es democrática,
08:24es tremendo,
08:25es una cosa tremenda.
08:27¿Cómo se siente
08:28en Cataluña,
08:29que es tierra
08:30abandonada
08:30en algún momento,
08:31no sé en qué momento,
08:32pero dejada de la mano
08:33de Dios,
08:33de la Virgen,
08:34de casi todos los santos,
08:35etcétera,
08:36¿cómo es la vida
08:37cotidiana
08:38de alguien
08:39que piensa
08:40lo complicado
08:41que fue llegar
08:42a esto,
08:42porque esto
08:43del catalismo
08:43es una cosa
08:44fin,
08:45y al mismo tiempo
08:46esta mañana,
08:47es noticia,
08:48se crea
08:49una cosa
08:49que es
08:50un nuevo
08:51ferrocarril
08:52que se llama
08:53Norvital,
08:54cuya función
08:54es no pasar
08:55por Barcelona.
08:57Es que,
08:58a ver,
08:58todo lo que ocurre
08:59en Barcelona,
09:00en Cataluña,
09:00es demencial,
09:01por definición,
09:02ya por definición,
09:03entonces,
09:04esto es una especie
09:05de una élite,
09:07ya una oligarquía
09:08en Cataluña,
09:09ya desconectada
09:09absolutamente
09:10de toda la realidad,
09:12y entonces,
09:13es víctima
09:14de sus propios dogmas
09:16de la corrección política,
09:17entonces,
09:17ahora hay que destruir
09:18las ciudades
09:18porque sí,
09:19entonces,
09:19no puede haber circulación,
09:20no puede haber nada,
09:21vaciarla,
09:22luego están contra el turismo,
09:23pero esa ciudad vaciada
09:25la van a llenar
09:26de turistas,
09:27entonces,
09:27estamos en una dinámica
09:28que yo,
09:29la experiencia que tenemos
09:30es que nuestras élites,
09:33nuestras,
09:34entre comillas,
09:35élites catalanistas
09:36han destruido a Cataluña,
09:38ellos viven en su mundo
09:39paralelo,
09:40y no les importa
09:41absolutamente nada
09:42de la política
09:43que es la prudencia,
09:45la aplicación
09:45de la prudencia
09:46para el bien común,
09:46para conseguir el bien común,
09:47y entonces,
09:49yo,
09:49francamente,
09:50bueno,
09:50porque soy catalán,
09:51soy español,
09:53y amo mucho Cataluña,
09:54entonces,
09:55la desesperación
09:56de ver cómo nos han abandonado,
09:57cómo nos han tirado,
09:59cómo luego,
10:00esto es,
10:00en la psique colectiva,
10:01esto va creando retorcimientos,
10:03resentimientos,
10:05comportamientos,
10:08absolutamente suicidas,
10:09¿no?
10:09Es una sociedad
10:09que se ha suicidado Cataluña.
10:11Hay una cuestión,
10:12el otro día te veía
10:13en un canal de YouTube
10:16que a propósito
10:18de este libro
10:18enseguida decía
10:19Rosana,
10:19llama a Barrecoa,
10:20que tenemos que hablar
10:21del libro,
10:22pero tú decías,
10:24y además,
10:24claro,
10:24es que te conoces divinamente,
10:26es imposible separar
10:27la historia de la iglesia
10:28en Cataluña
10:29de la historia del nacionalismo,
10:31entre otras cosas,
10:31pero la historia
10:32de la política,
10:33digamos,
10:33está marcada,
10:34quizá más que en ningún sitio,
10:35por la organización eclesial,
10:38no tanto por la religión,
10:39me parece,
10:40pero tú contabas
10:41que en el proceso,
10:43y eso ya es la primera persona
10:45a la que se le he oído,
10:47fue clave la actuación
10:48de la iglesia catalana.
10:49Sí, sí.
10:52Este libro es el principio,
10:53es una trilogía,
10:54será una trilogía,
10:55¿no?
10:55Entonces tocaré también
10:57como durante la dictadura
10:59de Primera Rivera
10:59en la República
11:00el catalanismo
11:01se cobija en la iglesia,
11:03esencialmente,
11:03porque la llega
11:04ya queda derruida,
11:06y luego estudiaré
11:06el tardofranquismo
11:07y la transición,
11:08y ahí es donde
11:10todo lo que vivimos
11:11como en los altares
11:13de muchas iglesias,
11:14se ponía la urna,
11:16en los campanarios,
11:18las esteladas,
11:19y luego,
11:21si uno va tirando del hilo,
11:22descubre que
11:23todos los consejos,
11:25los consejos parroquiales
11:26en Cataluña
11:27se dividieron en dos tipos,
11:29unos,
11:29donde estaban
11:30los cristianos
11:30por el socialismo,
11:32y ahí salieron...
11:32Sí,
11:32los de Alfonso Carlos Comín,
11:34en su día,
11:34que ahora es silla.
11:35Sí,
11:36es silla.
11:37Y entonces,
11:38estos configuran
11:39los cuadros del PSC,
11:41y luego están
11:43los consejos parroquiales
11:45monserratinos,
11:46que son los cuadros
11:47dirigentes de Convergencia,
11:48y todo eso
11:49va confluyendo,
11:50y el proceso
11:50es un consenso,
11:51de decir,
11:52bueno,
11:52vamos todos a una,
11:53al asalto,
11:54pero sin la iglesia,
11:56me acuerdo
11:56la imagen
11:56de Benedictinos
11:57en Montserrat
11:58saliendo,
11:59de hecho,
11:59la autodeterminación,
12:00con todo el prestigio
12:01de referencia
12:02que tiene Montserrat,
12:03pues sin la iglesia,
12:04el procés
12:05no hubiera tenido
12:06ese impulso
12:06que llevó a tener.
12:08Y también es el canto
12:09del uruguayo,
12:10o sea,
12:10ahora lo último está.
12:12Todas las iglesias
12:13de Gerón,
12:13la gran mayoría
12:14de las iglesias
12:15del Alpurdán,
12:16al Alto Alpurdán,
12:17tenían la estelada.
12:19Sí,
12:20sí,
12:20sí.
12:20Hay una cosa,
12:21Javier,
12:22cuando dices esto,
12:23ya está,
12:23es decir,
12:24ellos se han quemado,
12:25digamos,
12:25en la pira
12:26como una viuda,
12:28pero el otro día
12:29leí que con el viaje
12:30del Papa,
12:31que viene a defender
12:33la inmigración ilegal,
12:34porque yo creo
12:35que tenemos
12:36Francisco 2.0,
12:37y si no,
12:38¿a qué va Canarias?
12:38No vas a Compostela,
12:39vas a Canarias,
12:40pues vas a lo que vas.
12:41Pero vi que había
12:43una enorme cantidad
12:44de voluntarios,
12:45de la nueva gente,
12:46sobre todo hispanos,
12:47que viven en Cataluña,
12:48que empiezan
12:49ahí en las iglesias,
12:51que las homilías
12:52sean en español,
12:53y además
12:53a la antigua usanza,
12:55es decir,
12:55creen en Dios
12:56y cosas así,
12:57que ahí ya son
12:58rarísimas.
12:59¿Se puede producir
13:00una renovación
13:01o realmente
13:02es una sociedad
13:02ya tan secularizada
13:04que ni la fe
13:05la entienden?
13:06Es decir,
13:06que antiguamente
13:07tenías fe o no tenías fe,
13:09y eso era un don de Dios,
13:10pero es que ahora
13:11yo creo que está
13:11tan lejos
13:12de la educación
13:13moral,
13:13religiosa,
13:14de nuestra,
13:15creo que es la
13:16nuestra infancia
13:16católica,
13:17que yo no sé
13:18si eso se puede dar.
13:20Sí,
13:20hay un peligro
13:21que es que
13:21es verdad
13:22que hay como
13:23un renacimiento,
13:24poco a poco,
13:24comparado con Madrid
13:25o Castilla,
13:28Cataluña y Barcelona
13:29son zonas
13:30muy,
13:30muy secularizadas,
13:32hay un movimiento
13:33digamos que está
13:34reviviendo,
13:35pero el gran peligro
13:35es que si la iglesia
13:36digamos no,
13:38tanto institucional
13:39como la iglesia,
13:40iglesia,
13:40ha perdido,
13:41si pierde su relación
13:43con la tradición,
13:44con lo que es,
13:44con lo que ha sido
13:45para la constitución
13:46de la sociedad
13:47a lo largo de la historia,
13:48entonces que toda
13:49esa renovación
13:50acabe
13:51en un
13:52afectivismo,
13:54como un cumbaya,
13:56muy cumbaya,
13:57que esto en Cataluña
13:57sabemos mucho
13:58del cumbaya.
13:59Bueno,
14:00es que además
14:00entre eso,
14:01el protestantismo,
14:02el ecologismo
14:03y la masonería,
14:05es que es lo mismo
14:06además,
14:06clavao.
14:07Sí,
14:07sí,
14:07todo converge,
14:08y entonces
14:10este sea un peligro.
14:11También es verdad
14:11que hay católicos
14:12muy resistentes,
14:14muy firmes,
14:15que tienen las ideas
14:16muy claras,
14:16muy formados,
14:18minoría,
14:18sí,
14:19pero además
14:20con una capacidad
14:20de resistencia,
14:21que siempre a veces
14:22nos comparamos
14:22un poco con Castilla-Madrid
14:23y decimos,
14:24bueno,
14:24en Castilla les faltan
14:26esos anticuerpos
14:27que ya empezamos
14:27a tener nosotros
14:28porque hasta que
14:30no ha llegado Cobo,
14:31yo creo que...
14:31Bueno,
14:31yo creo que Cobo
14:32es un anticuerpo.
14:33Exacto.
14:34Es un ultracuerpo anticuerpo.
14:36Que ha conseguido
14:36cómo reaccionar,
14:38¿no?
14:38Bueno,
14:38Javier,
14:39en todo caso,
14:39enhorabuena,
14:40es un libro excelente,
14:42no hace falta,
14:42si además en los podcast
14:44que hacemos,
14:44que vamos a seguir haciendo,
14:46porque la bandera
14:46es el esquema,
14:48es el modelo,
14:48el modelo de liquidación
14:50de la civilización occidental,
14:52que es la católica,
14:53pero es el modelo
14:54que se sigue
14:55en todos los países,
14:56incluyendo España.
14:57Sí, sí.
14:57Podemos decir que...
14:58Pero no,
14:59es que la primera vez
15:00que salió Solzhenitsyn,
15:02el único sitio,
15:04el primer sitio que fue,
15:05fue a...
15:06para reivindicar...
15:08Y va a Philippe Villiers,
15:09va al Puy-Difou,
15:10y a un sitio
15:11donde mataron
15:12a 300 niños,
15:13que es tremendo,
15:14y el discurso
15:15que hace Solzhenitsyn
15:17es que cuando él era niño,
15:19su madre le hablaba
15:21de los héroes de la bandera,
15:23lo cual demuestra
15:24que el memoricio
15:25era incompleto.
15:26Sí, sí,
15:26y al contrario,
15:27Lenin visitó
15:28y Lenin dice,
15:29¿verdad?
15:29Los bandianos,
15:30y entonces a los rusos blancos
15:31los llamaba
15:31los bandidos de la bandera.
15:32Bueno,
15:33y decía que,
15:35bueno,
15:35dijo,
15:36Robespierre es el primer
15:37bochínique.
15:37Claro, claro.
15:38Y es verdad.
15:39Sí, sí, sí.
15:39Por cierto,
15:40tenemos una cosa
15:41que ha salido Pablo Iglesias,
15:42que es como la caricatura
15:44del diablo,
15:45pero que al final
15:46es el que está
15:46en este discurso.
15:48Y como acaban de imputar
15:49al primer presidente
15:51del gobierno de España,
15:51imputado por toda clase
15:52de corrupciones,
15:53pues ha tenido que decir algo.
15:55Se siguen produciendo
15:56reacciones al respecto
15:58y voy a ver
15:58si lo encuentro,
15:59Pablo Iglesias,
16:00en X,
16:00hace unos minutos,
16:01que con lo que hoy sabemos
16:03de Suárez,
16:04de Felipe González,
16:05de Aznar de Rajoy
16:06y de Juan Carlos I,
16:08sea Zapatero.
16:09El primer presidente imputado
16:10define muy bien
16:11la historia
16:12de la justicia española
16:13y de nuestro sistema político.
16:15No se nota el acento mexicano,
16:18pero está cobrando
16:18de Sheinbaum.
16:20Este es un sicario
16:21de lo peor,
16:22de lo peor,
16:23de lo peor.
16:23Empezó trabajando
16:24para el golpista
16:27Hugo Chávez.
16:29Bueno,
16:29el gorila rojo.
16:30El gorila rojo.
16:31Él,
16:31él,
16:32el Sánchez,
16:33monedero
16:34y algunos otros
16:35con un profesor
16:37valenciano,
16:38guiano,
16:40le aconsejaban
16:41cómo vestir
16:42cuando estaba muy enfermo
16:43Hugo Chávez,
16:44que tenía que ir de blanco,
16:46que tenía que hacer frases cortas
16:48porque se le veía
16:48que no le faltaba el aliento,
16:50cómo tenía que fingir
16:51que no se moría.
16:52Es una cosa,
16:53pero cobrando a Tocateja.
16:55Y ahí están dando clases.
16:57Bueno,
16:58Javier,
16:58enhorabuena de verdad
16:59hay que leer este libro,
17:00hay que comprarlo,
17:01porque además,
17:02Libros,
17:02Libros,
17:03por cierto,
17:03tienen en esta misma colección
17:05la novela prohibida
17:06a Julio Verne,
17:07que parece imposible,
17:09pero ¿cómo le puede vivir
17:10a Julio Verne?
17:10Pues no la pudo ver
17:11publicada en vida.
17:12Sí,
17:13asombrosa.
17:13Es tremendo.
17:14Es muy bonito,
17:15el conde de Châtelén.
17:16Châtelén es preciosa.
17:17Una novela,
17:18pero para película.
17:19Sí,
17:20bueno Javier,
17:20muchísimas gracias
17:21por tu trabajo
17:22y ahí seguimos.
17:23Y seguimos trabajando.
17:25Es la mañana,
17:26es radio.
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