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Francisco de Asís es todo un referente de la historia de la religión, no solo del cristianismo. En este cronovisor descubrimos su historia desde las cosas que no deberíamos contar hasta los milagros y los prodigios que lo llevaron a los altares
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00:05Jesús Callejo, una semana más, bienvenido de nuevo a Ser Historia.
00:10Pues aquí estamos, paz y bien habría que decirte, porque es el saludo franciscano y además un saludo que me
00:17encanta por todas las implicaciones simbólicas y positivas que tiene.
00:20Fíjate, yo que soy más de Loyola, más jesuita por nombre, los franciscanos parece que siempre han tenido más reconocimiento
00:33por la sociedad, por todo, por los estamentos políticos, por las monarquías.
00:43Gracias, los franciscanos con San Francisco de Asís a la cabeza, a quien vamos a dedicar el cronovisor, siempre han
00:49tenido muy buena fama.
00:52Han tenido buena fama como orden mendicante, porque claro, surge precisamente para asesorar y ayudar a los más pobres.
01:01Intentan ir a esa iglesia más humilde, que en la época de San Francisco, pues en fin, precisamente no prevalecía
01:10esa humildad, esa pobreza, sino todo lo contrario.
01:13Entonces, de ahí vienen un poco esas órdenes religiosas que surgen en la Edad Media, que surgen en aquel momento.
01:19Y San Francisco de Asís, precisamente por su obra, por sus acciones, intenta que esa pobreza se manifieste, que no
01:27solo sea teórica.
01:29Los jesuitas son posteriores.
01:31Entonces, sí que hay muchas órdenes dentro del mundo del catolicismo que cada uno tiene una forma de entender,
01:36no solo la vida ascética o monástica, sino también la teología.
01:40De hecho, sabes que había órdenes que algunos defendían la Santísima Trinidad, otros no lo veían bien.
01:46En fin, cuestionaban determinados dogmas que hoy por hoy parece que son indiscutibles, pero que en aquella época en absoluto.
01:53Y de hecho, muchas de estas órdenes al final se convirtieron en heréticas, de alguna manera.
01:58No se convirtieron en órdenes religiosas, pero son movimientos espirituales que intentaban interpretar el cristianismo a su manera.
02:07Acuérdate de los cátaros o de los albigenses, de los famosos bonhombres que intentaron hacer con su disciplina unas obras
02:19de caridad,
02:20intentar representar a la Iglesia en su aspecto más humilde y de pobreza, y sin embargo fueron considerados herejes y
02:25les destruyeron literalmente.
02:27O sea, que era una época convulsa donde no estaba muy claro quién era un católico de pro y quién
02:33era un hereje.
02:33De hecho, Santa Teresa de Jesús, como bien sabes, también estuvo ahí en el límite de haber sido declarada hereje
02:39y, por supuesto, no haber sido elevada a los altares.
02:42Y San Francisco de Asís tuvo también muchas papeletas, primero para que le corrieran a gorrazos de pequeño,
02:48para que no fuera legalizada su orden, o para que hubiera muerto martirizado, porque es en el fondo lo que
02:56él quería,
02:57en esas incursiones que hacía al mundo musulmán.
03:01Pero bueno, se dieron circunstancias, se podría decir que estuvo protegido por Dios,
03:04para que hoy San Francisco de Asís sea uno de los referentes del mundo católico,
03:08por supuesto el fundador de los franciscanos,
03:10y una de esas personas totalmente elogiada y alabada, incluso por los ecologistas,
03:17por aquel alegato que hizo a favor de los animales y a favor de que todos somos hermanos,
03:25sean animales racionales o irracionales.
03:28Muy bien, pues aquí nos vamos a centrar en el aspecto más humano, más vital,
03:35vamos a dejar de lado las ideas religiosas, Seria Historia es un programa apolítico,
03:42aconfesional, respetamos todas, y nosotros hemos crecido en ese marco cristiano,
03:47y tenemos especial apego, un vínculo afectivo o lo que sea,
03:51pero también es cierto que hay mucha gente que nos escucha desde otras confesiones,
03:56y aquí, como siempre, lo que nos interesa es la parte más histórica de los personajes.
04:02Bueno, pues Jesús Callejo, crononauta, vamos a viajar, imagino que a la Edad Media,
04:07recordemos, él nació y murió en Asís, murió en Nación en el año 1181 o 1182,
04:14no está muy claro, y murió en la misma ciudad italiana en el año 1226.
04:21Pero, ¿a dónde nos haces viajar esta semana en el cronovisor, Jesús?
04:24No, pues te hago viajar a Egipto, a tu tierra querida,
04:28y la fecha es el 10 de septiembre de 1219.
04:45Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.
05:01Jesús, estamos en plenas cruzadas, en la quinta cruzada,
05:07hay cierta tensión, ¿no?, cierta tensión entre cristianos y musulmanes aquí en Egipto,
05:15donde nos encontramos ahora.
05:17Sí, estamos en esta quinta cruzada, durante el asedio a la ciudad egipcia de Damieta,
05:23y es el lugar menos adecuado para que un cristiano, un franciscano, esté allí,
05:30salvo que busques el martirio.
05:32San Francisco de Asís, bueno, ya había demostrado claramente que él tenía su personalidad propia,
05:37que tenía carisma, y no se le ocurre otra cosa, que ir a ver al sultán Al-Kamil,
05:43que es el sultán tanto de Egipto como de Siria, para intentar convertirle.
05:46Y si no lo convertirle, pues bueno, pues morir allí, ¿no?,
05:49porque un poco ese tipo de martirio, en parte, se buscaba para ascender cuanto antes a los cielos,
05:57intentando hacer siempre una buena obra, ¿no?, que es intentar convertir al cristianismo,
06:02pues ni más ni menos que a un musulmán.
06:03Y cuando todas las papeletas iban en contra, porque en el campamento del sultán Al-Malik,
06:09en el delta de Nilo, pues imagínate el ambiente que había, ¿no?,
06:12además con la tensión de que los cristianos estaban asediándolo,
06:16y que en cualquier momento podía entrar al campamento y pasar a cuchillo a todo el mundo, ¿no?
06:20Pero bueno, San Francisco, Francesco, en este momento todavía no ha sido elevado a santo,
06:27pues se encuentra con la sorpresa de que es recibido,
06:29es recibido por el sultán junto con su compañero, con fray Iluminado,
06:33y les permite permanecer durante varios días.
06:36Y bueno, el sultán, yo creo que por curiosidad, dice, bueno, a ver, estos dos que vienen aquí,
06:41que sí, vale, están buscando el martirio, pero no les voy a dar esta gracia,
06:45por lo menos de momento, a ver qué me cuentan, ¿no?
06:47En fin, a través de un intérprete se produce un diálogo entre el cristianismo y la realidad.
06:53Cada uno va alegando los pros y los contras que tiene su propia religión,
06:57lo cual no deja de ser llamativo, ¿no?
06:59Y estamos asistiendo a ese debate totalmente pacífico y con un diálogo de alto nivel,
07:06porque evidentemente algo que caracteriza a Francesco es su forma de hablar,
07:11su carisma, cómo él desarrolla los distintos temas,
07:16vamos a llamarles teológicos, de la mejor manera posible y sin ningún tipo de acritud, ¿no?
07:21Bueno, está claro que los momentos no eran, ya te digo, los más favorables,
07:26pero el sultán sigue teniendo curiosidad, por supuesto, se les aloja allí durante unos días más,
07:32pero en este momento vamos a asistir a algo que es muy llamativo,
07:35que es una especie de órdago que le lanza Francesco al sultán.
07:40Y el órdago es decir, bueno, pues estamos hablando, entonces,
07:44quién es el que tiene razón, al final las verdades más elevadas, más espirituales,
07:50son las del Islam o son las del catolicismo, son las de Cristo.
07:53Y le propone una cosa, es un juicio de fuego, es decir, una ordalía,
07:58que consiste en que él, Francesco, y que elija el sultán a un musulmán,
08:05que le elija para que ambos pasen por un sendero de llamas, ¿vale?
08:10Y entonces, con la idea de que el seguidor de la religión verdadera es el que estará protegido por Dios
08:15y el otro pues se quemará.
08:17Yo creo que al sultán le hizo gracia la propuesta, no se me había ocurrido,
08:21y al Camil rechaza el desafío, pero no obstante, en lugar de ejecutarle,
08:29pues bueno, se queda impresionado por su fe, por la devoción, por la pasión,
08:33casi por la obsesión que tiene, le da permiso para quedarse un poco más en su tierra para predicar,
08:38y ahí se queda la cosa. Se queda la cosa hasta el punto de que, pocos días después,
08:43fíjate que estamos en septiembre, el 5 de noviembre, Damieta es conquistada por los cruzados
08:48y Francesco, al final, protesta, fíjate, airadamente, porque se da cuenta que los cruzados,
08:55es decir, los cristianos, cometen muchos excesos, que tiene una conducta de la tropa totalmente impropia.
09:01Él se dirige a Siria, está en Acre, visita los santos lugares,
09:06y al final, al año siguiente, en 1220, vuelve a Italia, porque la orden que le había creado
09:11empieza a haber también conflictos y disturbios, y se salva, se salva milagrosamente,
09:15pero no deja de ser una anécdota curiosa para ver esos arrojos,
09:20esa personalidad, esa valentía que tuvo Francesco en aquel momento.
09:24Fíjate, estamos hablando de un personaje con carisma, con iniciativa, con valentía,
09:30para poder hablar de tú a tú, cara a cara, sosegado, con respeto, con educación,
09:36con los, entre comillas, rivales, religiosos y, sin lugar a duda, políticos o militares,
09:44y el origen, antes hablaba yo de San Ignacio de Loyola,
09:50el origen de San Francisco y de San Ignacio, pues es muy parecido,
09:55en el sentido de que los dos vienen de una carrera militar,
09:59y en el caso de San Francisco quizás es, pues, mucho más mundano,
10:03porque venía de una familia acomodada, y toda su juventud estuvo repleta de excesos,
10:10de, era un playboy, un bombiván, y excesos de todo tipo,
10:17carnales, alcohólicos, todo lo que nos podamos imaginar, ¿no?
10:21Si te parece, Jesús Callejo, vamos a escuchar un fragmento de un documental de Canal Historia,
10:27dedicado precisamente a Francisco de Asís, a San Francisco,
10:31en donde hacen, bueno, pues una breve semblanza de todas estas aventuras menos cristianas
10:38de las que he estado hablando ahora.
10:42Probablemente nunca haya existido un hombre más inspirador que Francisco,
10:46una persona de gran carisma y mucho sentido de fuego interior.
10:54Vivía en la indigencia, mendigando comida y atrayendo a seguidores,
10:59porque resulta evidente que aquellos que conocieron a Francisco quedaron impresionados con él.
11:05Francisco era hijo de un rico mercader de telas, y su deslumbrante esposa francesa.
11:11Fue mimado hasta el extremo, y tuvo a su alcance todos los lujos de la época.
11:16No le faltó de nada.
11:22Provenía de una familia de mercaderes, y pudo tener una infancia consentida.
11:28Recibió una buena educación, gastaba mucho dinero en él, y estaba mimado en muchos aspectos.
11:35En muchos sentidos, Francisco era un niño mimado,
11:39hijo de un hombre muy rico que no tuvo que hacer nada para beneficiarse de sus riquezas.
11:44Y no se dedicaba más que al consumo ostentoso.
11:48En otras palabras, Francisco sabía cómo divertirse.
11:55Sabemos que, de joven, Francisco era un vividor, un playboy.
12:00Con mucho dinero, amigos aristocráticos y ávido de gloria.
12:08En una época en que las enfermedades, el hambre y la guerra acababan con las vidas de millones de personas,
12:13Francisco descubrió los placeres de la carne y el alcohol.
12:17Le gustaba estar de fiesta hasta muy tarde, burlando las leyes de Asís.
12:22Ese tipo de correrías de los jóvenes eran generalmente aceptadas, como hoy en día.
12:38Jesús, quizás Francisco, Francesco no anunciaba maneras.
12:44No parecía que iba a acabar como acabó, por la primera etapa de su vida tan alocada.
12:53No, no, efectivamente, ya te decía al principio que tenía muchas papeletas para que de este hombre no habláramos nunca,
13:00¿no?
13:00Porque por esa juventud tan alocada, bueno, pues una alocada, a ver, ten en cuenta que él era hijo de
13:08un comerciante textil,
13:09en fin, de una familia acomodada que tuvo todo tipo de beneficios al principio.
13:14Que, por cierto, es interesante decirlo, él no le bautizan como Francesco, le bautizan como Giovanni, ¿no?
13:20Era Giovanni Bernadone, que era el apellido de la familia.
13:23¿Por qué le llaman Francesco?
13:25Es decir, Francisco, porque cuando nace el hijo, su padre estaba, precisamente, como comerciante de tejidos.
13:33Él trabajaba en Francia en aquel momento.
13:34Entonces, bueno, pues le ponen el nombre de Giovanni, pero él le llama, o le apoda Francesco, que significa algo
13:41así como el pequeño francés.
13:43Y de ahí viene el nombre, o sea, que eso es un poco también tenerlo en cuenta.
13:46Y es verdad que nace entre lujos, entre comodidades, desde el principio, en fin, prácticamente toda su juventud vive una
13:53vida, pues, de diversiones, pues eso, de placeres, de placeres mundanos, ¿no?
13:58Gastaba dinero de manera ostentosa, se vestía de forma casi también extravagante.
14:03Y todo esto es lo que le conduce, pues, bueno, pues a lo que era lo lógico en aquel momento,
14:09que era la vida de soldado.
14:10En aquel momento hay también unos conflictos entre las ciudades-estados italianas.
14:15Y él, pues, interviene, ¿no?
14:17Dentro de estas ciudades que están combatiendo, interviene como soldado, finalmente es capturado,
14:22le mantienen prisionero durante un año en Perulla, y durante ese tiempo cae enfermo.
14:28Entonces, a partir de ahí ya se empieza a producir una transformación.
14:30Ya no solo porque ya está viendo la otra parte de la vida, es decir, que también hay una vida
14:34de sacrificio,
14:34que cuidado, que tu vida corre peligro, que hay guerras, que hay muertes, que hay también pobreza.
14:40Y dicen sus biógrafos, y también ya sabes que hay una parte de leyenda y una parte de historia,
14:47que él sufre una visión.
14:48Estamos hablando del año 1204, en vísperas de salir una vez más para la batalla,
14:53y esa visión es lo que le hace replantearse mucho de su vida, de esa vida placentera,
14:58de abandonar esas ambiciones que tenía de gloria militar, porque él ya se veía como un capitán o como un
15:03general,
15:04y empieza ya de una manera determinada a abrazar la pobreza.
15:08Ya empieza a mirar a otras personas con otra perspectiva, ya no solo desde la perspectiva del rico,
15:14sino que hay gente pobre, hay gente enferma, hay gente miserable, que no tiene las mismas virtudes,
15:20o no tiene las mismas condiciones vitales, y que a lo mejor también merece un respeto.
15:25Y ahí es ese momento de introspección, de visión, de meditación, de revelación, llámalo como quieras,
15:34y es cuando ya empieza a tener esa transformación paulatina.
15:39La transformación paulatina que da un vuelco ya bastante más radical
15:47cuando Francesco estaba rezando ante el crucifijo de la iglesia de San Damiano,
15:52y ahí es donde aparece uno de esos episodios trascendentales de su vida,
15:56y es que el propio crucifijo de San Damiano, de hecho es uno de los símbolos de los franciscanos,
16:02le empieza a hablar, el crucifijo le habla y le dice que tiene que reconstruir su iglesia.
16:08Su iglesia está hablando de la porcíncula, que era la iglesia que estaba al lado de la basílica
16:13de Nuestra Señora de los Ángeles, a siete kilómetros de Asís,
16:16y que estaba en ruinas totalmente, estaba abandonada.
16:18Y él es cuando ve claramente, por esas visiones, esos sueños proféticos que había tenido anteriormente,
16:23y más encima que un crucifijo te hable, ni te cuento,
16:26pues es cuando dice claramente, él ve su situación.
16:30Pero claro, es una situación en la que todavía sigue estando en esa familia acomodada,
16:35donde su padre espera lo más grande de su hijo, o como carrera militar,
16:40o sencillamente pues casarse con una noble rica,
16:44pero sin embargo Francesco le empieza a decir que no hay de la China,
16:47y no solo eso, sino que empieza a vender sus ropas, sus objetos,
16:52en fin, todo un poco el ajuar, o toda la herencia que su padre le estaba dejando para su futuro.
17:00Eso a su padre no le gusta para nada, tiene sus controversias, tiene sus polémicas,
17:05hasta el punto que termina desheredado.
17:08Fíjate, has comentado un detalle, que hablaba con ese crucifijo,
17:14como Marcelino, pan y vino, algo parecido, en la famosa película española.
17:21Y me viene a la mente también que él no solamente protagonizó este hecho insólito,
17:28a nosotros, a ti y a mí, Jesús, nos encanta todo aquello relacionado con el mundo del misterio,
17:35y tiene también, bueno, protagonizó a lo largo de su vida un montón de momentos,
17:40así que pudiéramos decir, de fenomenología insólita, extraña,
17:44pero también es característico, y lo podemos ver en muchos cuadros,
17:48como tiene esas llagas, esas llagas que recrean, supuestamente,
17:54por donde Jesús fue atravesado en la cruz, en las manos.
18:01Todo esto, claro, es un instrumento casi que se retroalimenta,
18:08hoy es curioso, porque sabemos que no se pudo haber crucificado por la palma de la mano,
18:12sino que estaría en la muñeca, pero la mayor parte de los santos
18:16siguen, cuando tienen estos estigmas, tienen en la palma de la mano,
18:22como San Francisco, como Francisco de Asís,
18:24y claro, a uno le hace pensar, se lo hacía a él,
18:28era autosugestión,
18:31se lo provocaba a él de forma inconsciente,
18:35¿tú qué opinas de todo esto?
18:38A ver, sabes que hay una parte psicosomática en todo,
18:40se ha estudiado, desde un punto de vista psicológico,
18:43y también médico,
18:46cómo se producen este tipo de estigmas,
18:48y está claro que ha habido personas
18:49que se creaban ellos los propios estigmas,
18:52precisamente para dar o crear ese aura de santidad,
18:57y estaba claro que eran los pasantes.
18:59Hay otros, evidentemente aquí entramos y metemos a San Francisco de Asís,
19:03que desde mi punto de vista no fingía para nada,
19:06es decir, estamos hablando de un proceso de misticismo tan profundo,
19:09donde empiezan a ocurrir hechos que muchas veces van en contra de las leyes físicas,
19:15estamos hablando de los fenómenos místicos como la inedia,
19:17por ejemplo, que alguien sea capaz de sobrevivir,
19:20no te digo ni siquiera semanas o meses, sino años,
19:23solo con el alimento de agua o de la hostia consagrada,
19:26como se sabe que en algunos santos ha ocurrido,
19:29y eso sería imposible concebir, que no ingieras ningún alimento
19:33y aún así sigas sobreviviendo,
19:34o también el fenómeno de la bilocación,
19:36que estés en dos lugares a la vez, que también ha ocurrido,
19:39o el fenómeno de la levitación,
19:40es decir, todo esto se produce dentro del fenómeno místico,
19:43que es un proceso mental, a veces cerebral,
19:45que no entendemos muy bien,
19:47pero que evidentemente, claro, que ha ocurrido,
19:49o sea, no podemos decir que todo este tipo de fenómenos son falsos,
19:53o que están provocados precisamente para infundir una falsa devoción.
19:57En el caso de San Francisco de Asís,
19:59solo hay que mirar su biografía,
20:00está claro que era una persona que no tenía que hacer este tipo de trucos,
20:04eso además ocurre en la última fase de su vida,
20:07los estigmas,
20:08durante ese tiempo,
20:10él está protagonizando otro tipo de milagros,
20:12vamos a llamarlo prodigios,
20:14que a la gente le dejaba bastante extasiada,
20:17y ya no solo el lenguaje de los pájaros,
20:19fíjate que además dentro del mundo del misterio,
20:22se podría decir cómo puede ser que alguien tuviera la capacidad
20:25de entender a los animales que tenía alrededor,
20:28y el lenguaje de los pájaros,
20:30como así se le define,
20:31es un poco la galla ciencia,
20:33es ese lenguaje adámico que decía que se hablaba también en el paraíso,
20:36que es un lenguaje de los iniciados,
20:38entonces,
20:38desde un punto de vista simbólico,
20:40cuando se dice que él conversaba con los perros,
20:43con los lobos,
20:44con los pájaros,
20:45en el fondo,
20:46es esa conexión que tenía con la naturaleza,
20:49de ahí que los animalistas y los ecologistas
20:51pues le tengan como un santo patrón,
20:53es decir,
20:54que él,
20:55él al final tenía una concepción holística,
20:57hasta el punto de que cuando él escribe,
21:00por ejemplo,
21:00a lo mejor su mejor composición,
21:02que es el cántico del sol,
21:03o el cántico de las criaturas,
21:04a todo le llama hermano,
21:05porque él considera que todos estamos interconectados,
21:08para mí esa es la visión más interesante que tiene este santo,
21:11lo de los estigmas,
21:12ya te digo,
21:12es algo muy posterior,
21:14es algo que además es muy llamativo,
21:16porque de los estigmas,
21:18decían sus discípulos,
21:19que salía con una especie de humillo,
21:21con olor a incienso,
21:22y uno de sus discípulos,
21:23que era el fray Pedro,
21:25de ese mismo olor,
21:27él entra en trance,
21:28es decir,
21:28porque era un olor como muy dulce,
21:31muy penetrante,
21:32y era de los estigmas,
21:33cuando lo normal es que los estigmas,
21:35el olor que salga,
21:36sea bastante desagradable,
21:38luego también,
21:38evidentemente cuando él muere,
21:39también tiene el olor de santidad,
21:41que también es característico de otro tipo de santos,
21:43es decir,
21:43que si analicemos desde una perspectiva racional,
21:45todo lo que le ocurre a San Francisco de Asís,
21:48entonces estaríamos hablando,
21:49o estamos ante un héroe de Marvel,
21:51porque tiene todo tipo de posibilidades y de características,
21:55o estamos hablando ante un farsante,
21:56o sencillamente ni una cosa ni otra,
21:58sencillamente hay algo que no llegamos a entender,
22:00y que por eso es elevado a los altares,
22:02además elevado a los altares dos años después de su muerte,
22:05la canonización es rapidísima,
22:07pero ¿por qué?
22:07porque su vida era ejemplar,
22:09porque él no solo predicaba esta pobreza,
22:12o este amor a Dios,
22:13o sencillamente esta conexión con la propia naturaleza,
22:16sino que es que lo practicaba,
22:18lo hacía,
22:19abrazaba a los leprosos,
22:20fíjate,
22:21en aquella época,
22:21abrazaba a un leproso cuando sabías que era prácticamente
22:23un certificado de muerte,
22:25y sin embargo,
22:25él los besaba y los abrazaba,
22:27porque sabía perfectamente que había que estar también
22:30en correspondencia con los más desfavorecidos,
22:32y de alguna forma también estaba protegido por Dios,
22:34porque hizo muchas cosas para ser martirizado,
22:36como hemos comentado en el cronovisor,
22:37pero sin embargo,
22:38tenía,
22:39pues eso,
22:40como un destino,
22:41una misión de vida,
22:42él tuvo mucha enfermedad,
22:44tuvo muchos problemas de salud,
22:47de hecho,
22:47él solo vive 44 años,
22:49pero 44 años en aquella época,
22:51bien vividos,
22:51caminó muchísimo,
22:53predicó muchísimo,
22:54y allí por donde iba,
22:55iba generando siempre un pequeño núcleo de seguidores,
22:58que luego se convirtieron en inglesa en franciscanas,
23:00de hecho,
23:01se comenta que también estuvo en España,
23:02haciendo el peregrinaje de Santiago,
23:04y que también por donde iba,
23:06no solo hacía milagros,
23:07no solo hacía prodigios,
23:08sino también creaba comunidades religiosas.
23:11Pero esta existencia despreocupada estaba a punto de cambiar.
23:15Antes de cumplir los 20 años,
23:17Francisco fue llamado a filas,
23:19y marchó a combatir gustosamente.
23:22Las guerras medievales eran endémicas,
23:25fue una época brutal y violenta,
23:27había que matar para no morir.
23:29La experiencia de Francisco en la guerra,
23:31y el subsiguiente encarcelamiento,
23:34lo cambiaron para siempre.
23:36Cuando regresó a Asís,
23:37era un hombre diferente.
23:39Francisco se embarcó en un peligroso viaje espiritual,
23:42que cambiaría el curso de la historia,
23:44y lo convertiría en uno de los santos más venerados de todos los tiempos.
23:48La iglesia era inmensamente rica,
23:51y a Francisco le inquietaba.
23:52Era una preocupación que compartía mucha gente.
23:55No les gustaba la idea de que las riquezas corrompieran el ideal apostólico básico,
23:59la pobreza y la sencillez de la iglesia primitiva.
24:03Francisco se impuso la misión de restablecer los valores originales de Jesucristo
24:07en la decadente iglesia de entonces.
24:11Con su increíble carisma,
24:12atrajo a miles de seguidores a su forma de vida,
24:15y se convirtieron en frailes franciscanos.
24:20Era tan famoso que cuando hablaba,
24:22la gente se congregaba a su alrededor.
24:24A veces no decía ni una palabra,
24:27sencillamente rompía a llorar,
24:28o empezaba a bailar y cantar.
24:32Ahora Francisco es el santo patrón de los ecologistas.
24:35Para él todos los animales eran hermanos y hermanas.
24:38Su pasión por la naturaleza no tenía límites.
24:41En esta era ecológica,
24:43¿qué podía ser más importante que el hombre que pensaba que el agua?
24:48El sol, la luna y las estrellas eran hermanos y hermanas.
24:52Y que se preocupaba por los animales,
24:55no de un modo sentimental,
24:57sino considerándolos criaturas dignas e igualmente queridas por Dios.
25:10Escuchábamos un nuevo fragmento de ese documental de Canal Historia
25:13dedicado a la figura de Francisco de Asís.
25:17Precisamente en el momento en el que todo empezó,
25:21tras la vuelta de la guerra,
25:23tras la vuelta de esos momentos convulsos en su vida,
25:28hay una escultura que es sobrecogedora,
25:32que está en Asís,
25:34en donde se le ve a él subido al caballo, cabizbajo,
25:40seguramente por todo lo que acaba de vivir y todo lo que acaba de ver,
25:44que es lo que en definitiva le hace el cambio,
25:48la forma de vivir una nueva existencia.
25:54Jesús Callejo, el mundo de Francisco,
25:57cambió totalmente después de la guerra.
26:00Hombre, total.
26:02Acuérdate que fue hecho prisionero durante un año,
26:04ni más ni menos,
26:05o sea que eso no lo debe gustar demasiado.
26:07Pero no solo fue eso,
26:08sino también esa visión,
26:09esos sueños que él empezó a tener
26:11y sobre todo,
26:13porque claro,
26:14ahí hay que echar mano un poco de sus biógrafos,
26:16de esa buena aventura,
26:18que cuenta que cuando él pasa por la iglesia de Porcíncula,
26:22en la misa,
26:24él escucha un pasaje del Evangelio de San Mateo,
26:28en el capítulo 10,
26:29donde Jesús dice a los discípulos,
26:32no lleven oro, ni plata, ni monedas en el cinturón,
26:35cuando viajen para predicar el Evangelio.
26:37Y eso también sirve de detonante para él,
26:41para decir,
26:42ya sé cuál es mi camino.
26:43Ya digo que ese es un camino muy complicado,
26:46porque se tiene que enfrentar,
26:47ni más ni menos que con su padre,
26:49que al final ya digo que acaba desheredándole,
26:52y en fin,
26:52tiene unas discusiones viagrias,
26:54que por cierto,
26:55quedan reflejadas en la película que se hizo
26:56sobre San Francisco de Asís.
26:59Y a partir de ahí,
27:00es cuando recibe la otra visión,
27:02la de San Damiano,
27:04la del crucifijo,
27:05que le dice que tiene que reparar su iglesia.
27:07Y a partir de ella,
27:08son momentos cruciales que se van produciendo en su vida.
27:11Estamos hablando de cuando él tenía esos 20, 21 años.
27:16Y bueno,
27:17pues va juntando ya una serie de discípulos,
27:19porque en el plazo de un año,
27:21prácticamente son 11 personas los que le siguen,
27:24y 12 de ellos en total,
27:26estamos hablando de 1210,
27:28pues ya empieza a ser el número de los apóstoles,
27:30que es lo que él quería.
27:32Y redacta una regla,
27:33una regla breve, informal,
27:35de consejos evangélicos,
27:37para conseguir la perfección,
27:39y sobre todo,
27:40esas ansias de pobreza que tiene.
27:42Y entonces,
27:43lo que le queda es consolidar esa orden.
27:45¿Qué tiene que hacer?
27:46Pues viajar a Roma,
27:47viajar a Roma,
27:48para que el Papa Inocenzo III apruebe la orden.
27:50Bueno,
27:51les ve ahí como unos desarrapados,
27:52imagínate,
27:53porque los hábitos que vestían eran de color marrón,
27:56principalmente porque tenía que tener el color de la tierra.
27:58En fin,
27:59todo en el mundo de los franciscanos,
28:01absolutamente todo,
28:02incluido el cordón de tres o cinco nudos,
28:04tiene un porqué,
28:05tiene un simbolismo,
28:06que luego si quieres entramos en detalle,
28:08tanto de la tau,
28:10como la cruz de San Damián,
28:11como el cinturón,
28:12como el hábito,
28:13como el escapulario,
28:14y tantas y tantas cosas.
28:15Y al final,
28:15Inocenzo III dice,
28:16bueno,
28:16pues venga,
28:17lo aprueba verbalmente,
28:19dice que adelante con ellos,
28:20y entonces ellos ya totalmente contentos,
28:22cuando ven que el Papa Inocenzo III
28:24apoya a los franciscanos,
28:26después de ese sueño sobrenatural,
28:28que le cuenta Francesco,
28:29se crea la orden de los frailes menores.
28:32Y ahí,
28:32como ves,
28:33es como todo un proceso.
28:35Claro,
28:35ya está desheredado,
28:36la familia no quiere saber nada de él,
28:37porque le considera,
28:38pues,
28:38un loco.
28:39De hecho,
28:39los vecinos de Asís
28:41pensaban que lejos de ser un santo,
28:43era un pobre desgraciado,
28:44que teniéndolo todo,
28:45es capaz de tirar toda su fortuna,
28:47todo su prestigio,
28:48a la basura,
28:49¿no?
28:49Eso,
28:49tú imagínate la mentalidad de aquella época del siglo XIII,
28:52no se entendía,
28:53no se entendía muy bien.
28:54Pero bueno,
28:55consigue discípulos,
28:56entre ellas Santa Clara,
28:57una amiga,
28:58que también ve que este es el camino escéptico a seguir,
29:03y ella es la que luego crea,
29:04también la orden franciscana de mujeres,
29:06las clarisas,
29:07¿vale?
29:07Y de hecho,
29:08él es el que crea también el Belén,
29:10no lo olvidemos,
29:11o sea,
29:11que es muy curioso,
29:13porque en 1223,
29:14cuando está en Grecho,
29:15Francisco crea el primer nacimiento,
29:17el primer pesebre viviente,
29:19porque pone,
29:21en fin,
29:21la vaca,
29:22y el buey,
29:24pues,
29:24en fin,
29:24son animales reales,
29:26pero el niño es un niño,
29:28pues eso,
29:28de cartón-piedra que había por allí,
29:30y cuenta la historia,
29:31cuenta la leyenda,
29:32que el niño se convierte en carne y hueso,
29:35con lo cual,
29:35ese milagro portentoso,
29:36es lo que hace que a partir de ese momento,
29:38de esa Navidad,
29:39el pesebre,
29:40se convierta en un símbolo de los franciscanos,
29:43luego por extensión del catolicismo,
29:45entonces,
29:45tanto los franciscanos como las clarisas,
29:46son los que importan el pesebre a distintos lugares de la cristiandad,
29:51en concreto del catolicismo,
29:52lo digo un poco,
29:53porque es un dato también bastante significativo,
29:55y cuando colocamos el pesebre,
29:56o los que lo colocan cada Navidad,
29:58que sepan que el origen es franciscano,
30:00y que tiene que ver con San Francisco de Asís,
30:02y con ese prodigio que se produjo en la cueva de Derecho.
30:05Ya para ir acabando,
30:06Jesús Callejo,
30:07crononauta,
30:08has tocado un tema muy interesante,
30:10que es todo lo que está relacionado con el simbolismo,
30:15de la orden franciscana,
30:16que nos daba un puntada sin hilo,
30:18y que lo vemos también en otras órdenes,
30:20porque la elección de los colores,
30:22de las formas,
30:23de los nombres,
30:25nunca es casual.
30:27Pero en este caso,
30:28ya estamos hablando de la orden franciscana,
30:31y de Francisco de Asís,
30:34la elección de esos símbolos,
30:36tiene también un significado,
30:37casi me atrevería a decir que mágico,
30:40muy acorde con ese pensamiento medieval,
30:42de la importancia que tiene el objeto en sí,
30:45desde el punto de vista físico,
30:47y lo que trasciende detrás de él.
30:51Totalmente,
30:51totalmente,
30:52San Francisco de Asís firmaba con un atao,
30:54fíjate que el atao,
30:55que es un elemento distintivo de los franciscanos,
30:58es la cruz que portan en el cuello,
31:01y que está basada,
31:02y que está bordada también en sus hábitos,
31:05pero si tú despliegas un hábito franciscano,
31:07ves que también es un atao,
31:09y eso además sirvió un poco para que él se diera cuenta,
31:13de que el atao,
31:13como la última letra del alfabeto griego,
31:15simboliza la humildad en la que se fundó el Evangelio,
31:19entonces eso tiene el logo,
31:20es verdad que el atao lo utiliza también otras órdenes,
31:23como los antonianos,
31:24pero él es un símbolo distintivo,
31:26y además formaba parte de su firma,
31:28lo que te contaba,
31:29el hábito,
31:30las sandalias,
31:31dentro de estos frailes menores,
31:34una túnica larga,
31:35con capucho,
31:35con cuerda,
31:36con calzones,
31:37siempre buscando esa humildad,
31:39y que incluso buscaban también que se parecieran un poco a las alondras,
31:45él se refería a la alondra como dentro de sus aves favoritas,
31:50porque es la que tenía un capucho como los religiosos,
31:52y es un pájaro humilde,
31:54y por lo tanto,
31:54tanto sus ropajes como sus plumas,
31:56intentaban que se asemejaran a los hábitos franciscanos,
31:59te contaba lo del cordón,
32:01el por qué tiene tres nudos,
32:02el tres nudos no es casual,
32:04está simbolizando la pobreza,
32:05la obediencia y la castidad,
32:07a veces ese cordón franciscano tiene cinco nudos,
32:10serían los cinco estigmas de la pasión de Cristo,
32:14es decir,
32:15que todo este tipo de cosas son muy llamativas,
32:17el escapulario,
32:18fíjate,
32:18que son de los regalos físicos,
32:22que en su día entregó la Virgen,
32:24hay tres,
32:24el rosario,
32:25el escapulario,
32:26y la medalla milagrosa,
32:26bueno,
32:27pues el escapulario también forma parte de su hábito.
32:31Apasionante,
32:32la vida de Francisco de Asís,
32:35que ha sido el protagonista de nuestro cronovisor,
32:38con infinidad de detalles humanos,
32:41de detalles bélicos,
32:43de detalles mágicos,
32:45religiosos,
32:46un personaje extraordinario de la edad media del siglo XIII,
32:51que cambió la vida a muchas personas,
32:53y sigue,
32:55sigue haciendo eco,
32:56y teniendo una influencia grande,
32:58en aspectos como la naturaleza,
33:01la vida,
33:03animales,
33:04botánica,
33:06absolutamente todo.
33:07Jesús Callejo,
33:08crononauta,
33:09franciscano de adopción,
33:12casi a partir de ahora como yo,
33:14como siempre,
33:15muchísimas gracias una vez más,
33:17por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia.
33:20Gracias a ti,
33:22y recordar que este año se cumplen 800 años de su muerte,
33:26y que cuando él le vino la muerte y la veía cerca,
33:29también la llamaba la hermana muerte.
33:32Así que,
33:33querido Nacho,
33:34paz y bien.
33:37Para no perderte ningún episodio,
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