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Boriata Roger, architecte de formation et ancien élève de Fort-Archambault, aujourd’hui Sarh : "Tout a disparu, il n'y a plus d'élégance. Une chose qu'il faut retenir de cette ville : l'élégance et la convivialité. À l'époque, il n'y avait pas de frontières : les camerounais, congolais, centrafricains" #Tchad

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01:04كل فرق الولارة
01:10المتتاجي
01:11ما يجب في فعل مدفع
01:14هي التي يتحدث نقدرها.
01:18فهي يجب أن نتحدثنا المعارضة.
01:21المعارضة هي جداً جداً،
01:25وكما نحن لديهم من المعارضة المعارضة.
01:28تجل الآن، بعض المعارضة المعارضة المعارضة.
01:32كما تحمل الآن تجربة الدرس.
01:34خمثنا الآن، وإنما كانت المعارضة الأخيار المعارضة.
01:37وقد نحن نحن صعبت وليس لا نفهمتها.
01:39وقد نحن نسيقان،
01:41المترجم لزيارة المعاركة المترجم للجمهور
02:11وقته خلق المعارضة يستمر بقية الجن في مداشرة في الواقع
02:17وقالباً، القلقات بين تشادين ومغاربوين شخصين تحديد
02:22وقد كانت أطلاق وإشتماعي
02:23موسيقى
02:53Personne n'achetait ces plumes-là, ni les cahiers.
02:56Les cahiers étaient offerts par l'établissement, y compris les plumes, y compris l'encre.
03:03On nous apprenait déjà à composer.
03:05Chaque classe recevait un sachet de poudre d'encre.
03:10Et avec un litre, on mettait le sachet de l'encre dans le litre.
03:17C'était surtout de l'encre violette et puis de l'encre rouge.
03:22Et donc, avec la plume, on s'appliquait.
03:26Donc, écrire en s'appliquant.
03:31Et personne n'achetait quoi que ce soit.
03:34Ni bibles, ni crayons, ni cahiers.
03:36C'était offert par l'administration.
03:39Alors, parlez-nous un peu de l'éducation.
03:41Comment ça se fait entre-temps ?
03:42Oui, il y avait la rigueur.
03:45Alors, la rigueur, c'est à l'école primaire que des fois, il y avait la chicote.
03:51Mais cette chicote était juste pour apeurer, en fait, les quelques élèves recalcitrants que nous étions.
03:59Je me classe parmi ces élèves-là.
04:04Mais ce n'était pas vraiment pour corriger.
04:08Et les parents étaient à chaque fois convoqués quand l'enfant dérapait.
04:14Donc ça, c'est aussi une particularité.
04:17Je ne sais pas si aujourd'hui, je crois qu'aujourd'hui, ça continue.
04:19Mais il y avait cette relation régulière entre l'école et nos parents.
04:30Cette communication entre les parents et les élèves.
04:36Et la discipline et surtout aussi la tenue.
04:41Il fallait avoir une certaine tenue vestimentaire.
04:46Tout comme une tenue en termes aussi de comportement.
04:50Et l'hygiène corporelle ?
04:52Et l'hygiène, bien sûr.
04:54Et les cours d'hygiène.
04:55On avait les cours d'instruction civique.
05:01Les deux points sont aussi très importants.
05:04Et surtout, les petites pratiques.
05:09Des exercices, soit sur l'agriculture.
05:12Où on avait des ouvrages qu'il fallait colorier.
05:15Et dans ces ouvrages, les dessins, par exemple, ça racontait l'histoire de l'agriculture.
05:20Ou l'histoire de l'élevage.
05:22Ou par exemple, la connaissance des plantes, etc.
05:27Bien sûr, puisque c'était émoté.
05:31Et il faut se dire aussi, il y a une particularité de cette ville.
05:36Les gens aimaient l'élégance à l'époque.
05:38Tout le monde, soit enfant comme adulte.
05:42C'était une ville d'élégance.
05:44Et cette élégance, il faut peut-être, si on creuse,
05:47ça devrait venir de l'influence un peu centrafricaine, un peu congolaise.
05:54Puisque c'était la ville charnière entre ces cultures-là.
05:58Tout était élégant.
06:00Même nos mamans, quand elles allaient au marché, il fallait voir comment elles se drapaient dans leurs beaux habits.
06:06Il fallait porter...
06:08Il n'y avait pas de léda.
06:09Les gens, nos mamans, n'allaient pas au marché avec des léda.
06:12C'était avec...
06:13Avec des paniers tissés.
06:17Ça venait de Centrafrique.
06:18C'était des choses tissées.
06:22Et surtout, l'élégance.
06:25L'élégance était un peu une culture qui avait fait dépendance un bon bout de temps, en fait, cette ville.
06:47Sous-titrage Société Radio-Canada
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