00:00Parce que la charia, vous savez la charia, on en parle beaucoup, ça revient dans les sondages, et c'est
00:05jamais vraiment défini parce que c'est pas évident à définir tout simplement.
00:08Et parce qu'elle est revendiquée depuis quelques années par des djihadistes essentiellement, qui en font une priorité, c'est
00:15le cas là au Mali,
00:16et qui font de l'application de la charia une de leurs priorités, et qui font donc de la charia
00:23ce que eux définissent comme étant la charia.
00:26Donc la charia ces dernières années, c'est dans la tête de tout le monde les punitions qui sont liées
00:30à la loi islamiste mise en place dans ces pays-là,
00:34et on a tous en tête la lapidation de la femme adultère, le voleur qui a la main coupée, ou
00:39la peine de mort pour à peu près tous ceux qui ne sont pas islamistes,
00:42selon les codes en vigueur, quand les djihadistes prennent le pouvoir.
00:46Mais initialement, la charia, la définition initiale de la charia, c'est la loi islamique qui codifie l'ensemble des
00:52droits et des devoirs,
00:53tant individuels que collectifs, des musulmans de manière générale.
00:57Il y a une définition religieuse, la charia, alors si je dis une bêtise que Michel m'arrête,
01:02mais la charia littéralement signifie la voie, le chemin que doit suivre tout musulman dans sa vie quotidienne,
01:08pour respecter la loi de Dieu, dans sa propre vie, mais également à l'échelle d'une société.
01:13Il y a évidemment les cinq obligations de l'islam que l'on connaît tous, qui concernent la vie de
01:17foi des musulmans,
01:18mais il y a également la charia beaucoup plus largement, et c'est souvent de celle-là dont on parle,
01:23qui comprend le Coran évidemment, les hadiths et les interprétations.
01:27Il y a dans l'islam plusieurs écoles juridiques.
01:29C'est donc bien qu'il y a un débat juridique sur ce qu'est la charia
01:32et comment elle doit s'appliquer évidemment dans les pays.
01:35Et on voit à travers la diversité des pays musulmans
01:38que la charia stricto sensu, on va dire, est plus ou moins appliquée.
01:43Elle est parfois mixée à un droit civil ou adaptée aux cultures locales.
01:47Mais de manière générale, la charia régit non seulement la vie de foi des musulmans,
01:52mais la question des finances, du mariage, du divorce, de l'héritage,
01:55de la consommation, de l'attitude vestimentaire.
01:58Et évidemment, le voile, qui est une question qui se pose en France ces dernières années,
02:02est un bon exemple.
02:03Il est, selon certains pays musulmans, parfois imposé, parfois recommandé,
02:07et même parfois, en tout cas par certains de ses aspects,
02:10simplement toléré, voire interdit.
02:11On se souvient des débats sur le Burkini.
02:13Il y a des pays musulmans dans lesquels il est interdit littéralement.
02:16Donc, on a, par exemple, les exemples du Maroc, de l'Algérie ou de la Tunisie,
02:20où il y a des pans de la charia qui sont non seulement étudiés et enseignés,
02:23mais d'autres qui sont totalement interprétés, voire rejetés.
02:27Et il y a aussi, et je pense qu'il faut le prendre en compte,
02:30la référence à la charia, qui est parfois, par les gouvernements,
02:33pris soit comme moyen de légitimation par rapport aux pans les plus conservateurs
02:37de leur population, soit comme un moyen de contrôle
02:40à l'égard de pans plus libéraux, on va dire, de leur société.
02:44Mais le mouvement récent, le mouvement, oui, plutôt récent,
02:47en tout cas ces dernières années,
02:49un, de ré-islamisation du monde musulman,
02:51et deux, d'islamisation, tout simplement, de l'Occident et de ce qui nous concerne,
02:55est naturellement un mouvement de conquête,
02:57dans un cas comme dans l'autre,
02:59qui revendique donc une application stricte et littérale de la charia.
03:03Et ça nous intéresse, en effet,
03:04puisque le mot s'est imposé dans notre vocabulaire ces dernières années.
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