- hace 4 meses
El 15 de febrero de 1966 en Patio Cemento, Santander, murió el exsacerdote Camilo Torres Restrepo. Algunos de sus estudiantes de la época lo recuerdan en las facetas de docente, amigo, compañero y líder político.
Alfredo Molano Bravo, Magdalena León y Elssy Bonilla narran sus experiencias en las aulas de clase. Francisco Leal Buitrago recuerda el papel del cura en el movimiento estudiantil colombiano. Martha Arenas rememora los tiempos del Frente Unido y Myriam Gutiérrez comparte algunos de los manuscritos del sacerdote antes de que se uniera al Eln.
Alfredo Molano Bravo, Magdalena León y Elssy Bonilla narran sus experiencias en las aulas de clase. Francisco Leal Buitrago recuerda el papel del cura en el movimiento estudiantil colombiano. Martha Arenas rememora los tiempos del Frente Unido y Myriam Gutiérrez comparte algunos de los manuscritos del sacerdote antes de que se uniera al Eln.
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NoticiasTranscripción
00:00En un anuario del Liceo de Cervantes,
00:03yo estudiaba en Tercero Elemental,
00:06encontré una foto en esa época
00:08de Camilo Torres vestido como sultana
00:11en una fiesta del colegio, de exalumnos.
00:16Y a mí me llamó la atención esa foto
00:18porque ahí un cura, un cura,
00:22con sultana y todo, siendo alumno,
00:24yo pensaba que los curas venían como de otro mundo,
00:27un cura que estudiaba en un colegio de un tipo raro.
00:30Cuando un amigo me dijo,
00:32oiga, ¿por qué no conoce al cura Camilo,
00:36que es un cura muy interesante?
00:37Ay, por ahí lo he visto,
00:38se mete ahí lleno de estudiantes que dan conferencias,
00:41pero yo, ¿para qué? No me interesa.
00:43Diciendo eso,
00:47a unos cinco, a unos diez metros,
00:50venía un cura boleando sultana,
00:53se usaba sultana en esa época,
00:54con un maletín de cuero
00:57más propio de un profesor europeo
01:01que de un cura de por aquí.
01:04Y llegó todo sonriente,
01:06y me lo presentaron,
01:08no había otra alternativa,
01:10y te daré mucho gusto como está.
01:14Música
01:16Música
01:26Música
01:38Camilo Torres Restrepo
01:39Hace 50 años, en un combate con el ejército, murió Camilo Torres Restrepo.
01:43A sus 37 años, de sacerdote, capellán en la Universidad Nacional, fundador de la Facultad de Sociología o promotor del
01:51Frente Unido, pasó a ser guerrillero del ELN.
01:54Una transición que hizo historia, un hombre que marcó a una generación que lo acompañó o fue su alumna.
02:04Él estaba haciendo una investigación en ese momento sobre los desplazados de la violencia y yo fui encuestadora en esa
02:15investigación.
02:16Y era muy interesante porque estaba a cargo de estudiar unas familias desplazadas de la violencia que vivían en los
02:29camerinos del estadio de fútbol de la Universidad Nacional.
02:33Esa fue parte de la información que Camilo utilizó para una presentación que hizo sobre la violencia en Colombia en
02:42el primer Congreso de Sociología en la Universidad Nacional, que fue en 1964.
02:47La metodología nos permitía ponernos unos anteojos para mirar la realidad y a través de esos anteojos nosotros íbamos a
02:57ver la realidad de una manera que nos permitía realmente entender qué era lo que pasaba.
03:04Y a nosotros nos dio lo que se llamó Sociología Urbana, porque Camilo había trabajado con los curas obreros en
03:12Bélgica y entonces conocía un poco el tema.
03:16Ya había estudiado barrios en Bogotá.
03:20Gran parte de la práctica la hicimos en el barrio Tunjuelito, que fue el barrio que Camilo trabajó y luego
03:29lo trabajó mucho más en la Cátedra de Sociología Urbana que también yo fui estudiante de Camilo.
03:34Y fue la primera vez que realmente yo fui a un barrio del sur de Bogotá.
03:39Como profesor, como académico, no tuvo vínculos conmigo, creo que con nadie. Camilo no era un profesor. Camilo era un
03:50político activo.
03:52Camilo era una persona alegre, inteligente, viva, chistosa, echaba chistes que todavía no recuerdo. Era amigo de todo el mundo,
04:02tenía un carisma extraordinario. Nadie se podía sustraer a él realmente.
04:09Él creó una comunidad que se llamaba la Comunidad Cristiana de Jóvenes. Fue lo primero que hizo cuando llegó a
04:14la Universidad Nacional, como párroco de la Universidad Nacional.
04:18Y entonces empezó a atraer estudiantes, los que estudiaban en la Nacional, para que crearan esa comunidad.
04:26Y era como para discutir cuáles eran los principios del cristianismo frente al amor y frente a la vida. Y
04:34yo, pequeña, pues, curioseaba.
04:37Nacido en Bogotá en febrero de 1929, en una familia acomodada, sus primeros años los vivió en Europa, pero luego
04:45de hacerse bachiller en el Liceo Cervantes, optó por volverse sacerdote.
04:49Se ordenó en 1954. Estudió Sociología en Bélgica y regresó a Colombia en 1959, cuando se hizo parte de la
04:59Universidad Nacional.
05:00Pues se levantaba a las, no sé, cuatro o cinco de la mañana, cinco tal vez, iba a recorrer a
05:07la ciudad para ir a oficiar misa en el sur o en el norte.
05:11Iba a confesar gente, bautizaba a niños que le ponían ahí, iba a confesar a amigos, amigas, iba a la
05:20universidad a dar clase.
05:22Después iba a la capellanía, a los mismos oficios, se encontraba con curas, con intelectuales, con maestros.
05:33Terminaba tardísimo por la noche, por ahí a la una de la mañana, a dos de la mañana, así a
05:39dormir y se volvía a levantar.
05:41Por eso algunas veces se dormían las reuniones, en reuniones así de gente, entonces pronto cabeceaba.
05:48Una vez estábamos en una reunión de sociólogos, de un congreso latinoamericano que hubo,
05:57y él llegó, eran las diez, nueve, diez de la noche, llegó con su pipa y se quedó dormido y
06:03de pronto empezó a roncar.
06:05Y Luis Ratinov, un sociólogo chileno, dijo cállense, cállense, es la voz de Dios.
06:12Hacia 1961 sus ideas y proyectos sociales incomodaron a la Iglesia Católica.
06:18Entonces el cardenal Luis Concha Córdoba le forzó a que dejara la capellanía y otras labores en la universidad.
06:26Tiempo después, las presiones lo llevaron a dejar el sacerdocio.
06:29Entonces creó el movimiento político Frente Unido, con un semanario para divulgarlo.
06:35Tenía carisma, como se llama en sociología, y ese carisma lo que hizo fue aglutinar los movimientos
06:43que se estaban presentando, no solo en la nacional, sino en el resto de universidades del país,
06:49tanto públicas como privadas.
06:51Camilo, desde que inició el movimiento, empezó a decir, es necesario hacer una publicación,
06:57es necesario hacer una publicación.
06:59Y evidentemente, pues todo el mundo estuvo de acuerdo.
07:03Entonces, digamos que el editorial lo escribía Camilo y los otros artículos,
07:10gente del partido, gente del movimiento, gente que participaba en el movimiento Frente Unido.
07:16En el primer periódico, entrábamos a las oficinas del Frente Unido y eso nadie nos ponía atención
07:24porque todo el mundo estaba agradándole a los artículos del periódico.
07:29Y salió en agosto, no me acuerdo qué día, pero salió en agosto de 1965.
07:38Entonces, pues nos reunimos todos los comandos del Frente Unido,
07:44nos repartieron los periódicos, nos distribuimos la zona y nos fuimos con...
07:50Nosotros queríamos hacer un grupo de mujeres, en esa época ni siquiera se hablaba de feminismo,
07:55pero queríamos como... pensábamos que si éramos puras mujeres,
07:59era más fácil vender el periódico.
08:02Y entonces, como queríamos hacer un grupo de mujeres,
08:06Isabelita, la mamá de Camilo, dijo,
08:08no, yo voy con ustedes, que he dicho a puras mujeres, no sé qué.
08:10Y entonces salimos al centro de Bogotá, nos tocó a nosotros.
08:16Y fue muy emocionante porque decíamos Frente Unido, el periódico del Frente Unido,
08:21y eso lo compraban, nos quedamos sin periódicos,
08:24por ahí a la media hora ya no teníamos periódicos.
08:27Eso se vendió toda la edición.
08:30Eso fue una explosión que se distribuyó en todo el país,
08:34sobre todo el primer número fue un escándalo,
08:38el segundo ya se editaron muchos más
08:39y ya tenía, digamos, en diferentes capitales,
08:45tenían grupos que trabajaban con el Frente Unido.
08:48Ese trabajo consistía básicamente en distribuir
08:51y poner el periódico a disposición de la gente.
08:54Los que escribieron en el Frente Unido eran pocos,
08:57eran la gente de la FUN, eran amigos de Camilo,
09:00era Camilo mismo, ¿no es cierto?
09:01Ahí salieron todos sus mensajes a los cristianos,
09:04a los comunistas, a los obreros.
09:06Pero entonces esos núcleos de venta,
09:08después se constituyeron,
09:10se fueron constituyendo en comandos camilistas,
09:13que ya tenían una mirada distinta,
09:18y esa mirada distinta era el monte.
09:22Camilo tenía también un trabajo cerca a Yopal,
09:28en Casanave,
09:29un trabajo con colonos y con llaneros.
09:34Y, digamos, ese vínculo con lo rural,
09:38yo creo que Camilo lo enseñó mucho,
09:40porque ese vínculo con lo rural en Casanave
09:44tenía que ver naturalmente
09:46con los viejos guerrilleros del Llano.
09:48Estamos hablando del 63,
09:49esos guerrilleros tenían 40 años,
09:53o sea, estaban vivos, estaba vivo ahí.
09:55Sin su trabajo como profesor,
09:57alejado del sacerdocio,
09:58con dificultades por su posición en el Frente Unido,
10:01envuelto en amenazas,
10:02Camilo Torres Restrepo decidió unirse a la guerrilla del ELN.
10:08Sin embargo, en su primera experiencia como combatiente,
10:11murió para convertirse en un símbolo de Colombia
10:13y su trágica historia.
10:15Todos los movimientos,
10:16todas las manifestaciones fueron reprimidas
10:18y la respuesta fue forzar a Camilo
10:23a irse para el recién constituido
10:27Ejército de Liberación Nacional,
10:29que fue un subproducto de los movimientos sindicales,
10:33especialmente en la zona petrolera de Barranca
10:38y, sobre todo, de los movimientos estudiantiles.
10:42Yo vi a Camilo unos días antes de que ella,
10:45o tal vez el último día que se fue para el monte.
10:51Nosotros realmente,
10:52muy poquita gente de la que lo rodeaba,
10:55sabía que él se iba a ir para la guerrilla,
11:00porque era muy clandestino.
11:02Él sí estaba muy preocupado por esto.
11:06Se sentía de que de pronto lo iban a matar,
11:09había recibido algunas amenazas
11:11y él no le dijo a nadie,
11:14y él le dijo a dos o tres personas.
11:16Pero él estuvo en mi casa la última noche comiendo,
11:20con Guilmé, se quedó dormido.
11:23Tengo una fotografía.
11:24Yo le tomé una foto dormido,
11:26porque es una de esas veces que se quedaba dormido,
11:30que parece muerto, está dormido.
11:33Fue la última vez que lo vi.
11:35Dijo que había hablado con el general Rojas
11:38y había sentido que el general Rojas lo amenazaba,
11:45porque las manifestaciones que él hacía eran muy grandes,
11:50arrastraba mucha gente.
11:51Y le dijo, eso padre, eso que usted hace es peligroso,
11:55su vida puede correr peligro.
11:58Él lo entendió como una amenaza.
12:00Y de ahí siguió las conversaciones con gente del ELN
12:03y acabó volviéndose al monte.
12:05La última vez que yo lo vi en la puerta de la Facultad de Sociología.
12:11Todos nos hablábamos,
12:12que iba Camilo, que iba Alfredo, así.
12:15Yo me había, la verdad,
12:16me había emborrachado a veces con él,
12:18tenía una cierta amistad.
12:20Y me dijo, bueno, ¿cuándo se va a ir?
12:24Dije, no, Camilo, déjeme.
12:26No afane, no llego.
12:30Eso era una propuesta ya muy formal de él.
12:32Yo creo que se dejó convencer,
12:36porque él durante mucho tiempo no creía mucho en la lucha armada.
12:42Después ya de que fracasaron muchas de las cosas que él trataba de hacer
12:47desde el punto de vista legal como trabajar con,
12:52como hacer propuestas con el Frente Unido para la izquierda,
12:57como hacer propuestas de reforma agraria,
13:00de trabajar con los procesos de reforma agraria.
13:03Yo creo que él se fue como aterrizando y diciendo,
13:08de pronto por aquí no es, ¿no?
13:10Nos fuimos como a finales de enero del 66
13:14y cuando estábamos en Cuba el 15 de febrero,
13:21estábamos en una isla y los cubanos nos empezaron a mostrar un periódico
13:25y decirnos, vengan, vengan, vengan, vengan.
13:28Nosotros, ¿qué? ¿qué pasa?
13:29Estábamos felices mirando la isla,
13:31estaba muy linda la isla, había cocodrilos.
13:34Entonces estábamos encarretadísimos y ellos,
13:36llámenos y llámenos,
13:37entonces dijimos, pues vamos a mirar qué pasó.
13:39Cuando nos mostraron la foto de Camilo Muerto
13:41y nosotros, no puede ser, no puede ser, no puede ser, no puede ser.
13:44Todos quedamos, no, pues todos nos pusimos a llorar.
13:48Pasó lo que pasó por mala administración de la guerrilla,
13:53pusieron a Camilo, sin tener idea de nada,
13:58a robarse un fusil de uno de los soldados que habían sido muertos
14:03y lo mataron a él.
14:05Los que se subieron con Camilo fueron muy poquitos
14:08y todos ellos los mataron como muy,
14:12o sea, un tiempito después de Camilo.
14:15Muchos de ellos fueron fusilados por el ELN,
14:17muchos compañeros nuestros fueron fusilados por Fabio Vázquez.
14:21Hoy, 50 años después de su muerte,
14:24el legado de Camilo Torres Restrepo sigue vigente.
14:26No por el camino que le costó su vida,
14:29sino por su semilla de amor,
14:30por los más débiles,
14:32su contundencia para denunciar la injusticia social
14:34y su propósito de conciliar el cristianismo
14:37con la lucha por los desvalidos,
14:39los marginados,
14:40sus verdaderos compañeros en su aventura por la vida.
14:43Yo fui una alumna muy destacada
14:47y durante muchos años guardé mi examen final de metodología
14:53porque yo saqué 5 en la materia,
14:55eso me encantó y lo guardé
14:58y en algún momento de algún trasteo de alguna cosa
15:02o se lo presté a alguien, se perdió.
15:04En este momento sería un documento maravilloso
15:06porque sería un comprobante de cuál era la metodología
15:10que Camilo nos enseñó.
15:13Yo recuerdo a Camilo yendo a fiestas con los otros.
15:17Camilo era una persona muy alegre también.
15:20Le fascinaba estar con la gente joven.
15:22Es que él también era joven.
15:24Yo creo que él fue un personaje muy significativo,
15:28muy importante.
15:30Desafortunadamente murió antes de lo que había de morir.
15:33La muerte de Camilo nos salvó a muchos de llegar al mismo sitio.
15:37Porque cuando la muerte de Camilo después vino,
15:40la evacle del Lene, ¿no es cierto?
15:43La muerte de Víctor Medina,
15:45el problema con Arendt,
15:46la muerte de Julio César Cortés,
15:51de Hermine Ruiz,
15:51todos los estudiantes, los dirigentes de la FUN.
15:54Y además, en la decención o la volada,
15:58como la que ustedes quieran llamar, de Jaime Arenas,
15:59que eran nuestros líderes,
16:01porque Jaime era el íntimo de Camilo.
16:03Jaime era el sucesor natural de Camilo.
16:07Y su íntimo amigo.
16:10Jaime matan a Camilo y después deserta al otro.
16:13¿Y esto de qué se trata?
16:15¿Esto qué es?
16:16¿En dónde estamos metidos?
16:17Para el país religioso, Camilo representa una revolución
16:23en la iglesia colombiana.
16:25De ahí sale Golconda,
16:28de ahí sale el apoyo de un sector de la iglesia a la guerrilla,
16:32digámoslo francamente,
16:33se conoce y eso es así.
16:38Y esa línea Golconda,
16:41esa línea de los curas de izquierda,
16:44que ellos llegaron a tener un obispo,
16:47por ejemplo, el obispo de Barranca,
16:50Monseñor Serna,
16:50era compañero de Camilo en el seminario.
16:53Fue un conjunto de curas muy radicales.
16:59Camilo había llegado fácilmente a ser cardenal,
17:02de buena familia, ilustrado, carismático.
17:08Camilo si hubiera sido en la iglesia,
17:10hubiera sido cardenal o por lo menos obispo común.
17:16Desde el punto de vista político,
17:18fue un rompimiento muy fuerte,
17:20no solamente con los partidos tradicionales radicales,
17:25pero también con el Partido Comunista.
17:28Yo creo que Camilo no confiaba tampoco en ellos.
17:34Gracias.
17:36Gracias.
17:38Gracias.
17:38Gracias.
17:39Gracias.
17:39Gracias.
17:40Gracias.
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17:42Gracias.
17:42Gracias.
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17:43Gracias.
17:43Gracias.
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17:45Gracias.
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