00:00C'est tout à fait passionnant, c'est Boulevard Voltaire, avec Samuel Martin, qui nous a d'abord parlé de
00:04la chose il y a quelques jours,
00:06et c'était repris aujourd'hui par Valeurs Actuelles.
00:12Alors, c'était du 16 au 18 avril, dans le 8e arrondissement, et c'est la mise en valeur d
00:17'une tendance,
00:17c'était la 11e édition de ce salon, qui a été lancée à Istanbul, de mémoire, à l'origine, donc
00:24c'est en Turquie,
00:25c'était lancée il y a 11 ans, et c'est une entreprise de valorisation, de mise en scène d
00:30'une mode qui serait désormais sous le signe de la pudeur.
00:34Donc, on dit de la modestie, mais c'est une modestie sous le signe de la pudeur, et de la
00:38pudeur, oserais-je dire aussi de la pudibonderie.
00:42Alors, qu'est-ce qu'on nous présente à travers cela ? On nous dit, au nom de l'inclusion,
00:46au nom de la diversité,
00:47au nom du respect de toutes les manières de s'habiller, n'est-il pas possible, par exemple, de réhabiliter
00:52la baïa, le voile,
00:54la djellaba, et vous voyez tout ce qu'on peut intégrer à travers cela, mais sans jamais brandir explicitement l
01:01'étendard de l'islam.
01:03Derrière le mot pudeur, il y a effectivement...
01:06Vous avez exactement raison, c'est-à-dire qu'on utilise, il y a un fagnon, il y a un
01:09étendard, c'est inclusion, diversité, pudeur, modestie,
01:13et là, à travers cela, que cache ce terme ? C'est évidemment l'islam conquérant, donc pas l'islam
01:20en soi, mais l'islam conquérant.
01:21On peut dire que c'est la même logique qui nous dit, quelquefois, que finalement, le burkini est un string
01:26comme un autre.
01:27C'est-à-dire, pour les uns, il y a le string, pour d'autres, il y a le burkini,
01:31d'autres préfèrent le chapeau,
01:32et pourquoi pas la ceinture fléchée ? Qu'importe, on s'en fout, c'est un vêtement, ce n'est
01:36qu'un vêtement,
01:37il n'y a pas raison de s'en inquiéter.
01:40Mais dans les faits, quand on regarde cela, si on décrypte derrière l'étiquette de l'inclusion,
01:47de la diversité et tout ça, ce que nous dit Florence Bergeau-Blacler, qui a été interviewée à ce sujet,
01:53elle nous dit qu'on est dans une entreprise de promotion de l'islam, tout simplement.
01:58Et là, il faut bien comprendre ce qu'on entend par promotion de l'islam.
02:01C'est qu'on ne parle pas d'une doctrine théologique, une théologie qui serait désincarnée.
02:06Une religion, une civilisation, une culture, d'autres diraient un peuple,
02:10ne s'impose qu'en imposant ses mœurs, ne s'impose qu'en imposant une manière de vivre au quotidien.
02:18La grande erreur d'analyse des Occidentaux depuis une trentaine ou une quarantaine d'années,
02:23c'est de croire que nous sommes des êtres désincarnés, génériques,
02:27qui ne vivons que de valeurs et de principes.
02:30Le fait est qu'on s'intègre à une société,
02:32non pas en embrassant je ne sais quelle série de principes désincarnés,
02:36on s'intègre à une société à travers un principe d'imitation.
02:41Or, quelle est la première manière d'envoyer un signal en quelque sorte d'imitation?
02:45C'est évidemment par l'habillement.
02:47Si vous décidez, si vous voulez vous intégrer dans une société,
02:50vous cherchez à vous représenter au quotidien,
02:52comme quelqu'un qui appartient à cette société.
02:55Là, ce qu'on voit ici, c'est un marqueur de sécession.
02:59Parce que derrière la référence à la modestie,
03:01il y a cette idée que vous, moi, n'avons pas la même manière de penser le rapport entre les
03:07sexes.
03:07Parce que ça, c'est l'autre dimension, bien évidemment, là-dedans.
03:10C'est un propos récurrent chez les islamistes ou chez certains musulmans radicaux,
03:13pas tous évidemment,
03:14qui consiste à dire que les femmes occidentales sont dédégénérées, dédélurées,
03:19des filles qui se permettent de s'habiller n'importe comment,
03:22donc qu'elles ne soient pas surprises si elles se font un jour exagérément draguées,
03:25sifflées, peut-être même agressées ou encore pire.
03:28Donc, il y a ce discours qui existe.
03:29Et on nous dit, mesdames, la meilleure manière de vous protéger,
03:32ça consisterait à vous habiller modestement, pudiquement,
03:36à intégrer une forme de pudibondrie nouvelle, de puritanisme nouveau
03:42qui consiste à chasser la possibilité même du désir dans les rapports sociaux.
03:46Parce que ça, c'est l'autre dimension ici.
03:50Le rapport des hommes et des femmes, depuis la nuit des temps jusqu'à la fin des temps,
03:54sera codé par la présence du désir, la libido.
03:57Le fait que les sexes se désirent généralement.
04:00Or, quand il y a cela, les sociétés, d'une manière ou de l'autre, cherchent à encadrer la libido.
04:04Ça, c'est factuel. Il n'existe aucune société avec la libido intégralement...
04:08On cherche à l'encadrer.
04:09En Occident, jusqu'à...
04:11Comme la violence, comme beaucoup de...
04:12Comme tous les phénomènes, la violence, le désir, n'importe quoi, partout, il y a des pulsions universelles.
04:19Mais c'est encadré.
04:19L'Occident a fait le pari d'encadrer cela, et la France en particulier, par la courtoisie, par la galanterie,
04:26par une capacité de civiliser le désir de l'homme.
04:29C'est-à-dire que pour ne pas me jeter sur vous, je n'ai pas à vous demander de
04:32porter la burqa
04:33ou le voile intégral ou quoi que ce soit, je dois me civiliser moi-même.
04:39Vous connaissez la formule de Camus, un homme, ça s'empêche.
04:41Dans les circonstances, l'expression du désir ne donne pas le droit de conquête
04:45et le droit de s'emparer de celles qui se promènent peut-être en minijupe.
04:49Rappelez-vous, 2015, à Cologne, ce que nous avons vu, on nous disait...
04:52C'était fascinant le discours à l'époque, quand il y a eu des agressions sexuelles massives à ce moment
04:56-là.
04:56Et on nous dit, vous savez, elles se promènent comme ça, les jeunes femmes en minijupe,
04:59devant des hommes qui viennent de loin, qui ne sont pas habitués à cela.
05:02Est-ce que ce sont les femmes qui doivent s'adapter à cela
05:04ou ce sont eux, plutôt, qui doivent rééduquer leurs désirs
05:06pour être capables d'évoluer dans une société
05:08où la femme ne doit pas être intégralement couverte pour être protégée?
05:12Pensant à cela, on peut dire qu'une culture, c'est non seulement le vêtement,
05:16mais c'est aussi l'alimentation.
05:17Donc, c'est une manière de manger, de boire, de séduire, de chanter.
05:21C'est une manière d'habiter ensemble.
05:22Le vrai vivre ensemble, c'est un vivre ensemble quotidien des mœurs.
05:25Et de ce point de vue, je terminerai avec la phrase suivante,
05:27on dit souvent, à Rome, fait comme les Romains,
05:30mais dans les circonstances, à Rome, habille-toi comme les Romains.
05:34Il y a toute une vaste...
05:35Il y a du style possible en Occident, il y a plusieurs styles possibles,
05:38mais ce que l'on sait, c'est que le sécessionnisme aujourd'hui
05:40et l'esprit de conquête tout à la fois
05:43passent par le vêtement aussi, passent par la conquête des mœurs.
05:46Et de ce point de vue, ce Modest Fashion Week,
05:49pourquoi en anglais?
05:51Ça, c'est une autre conquête.
05:52Le Modest Fashion Week, c'est l'autre nom, en fait,
05:55d'une volonté d'asservir les femmes dans l'espace public
05:58qui est la marque distinctive d'un islamisme conquérant
06:01que nous subissons au quotidien,
06:02même lorsqu'il ne porte pas son nom.
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