00:00Değerli izleyicilerimiz, bugün ilk bağlantı noktamız Almanya olacak.
00:04Sosyolog ve psikolog Dr. Cemil Şahinoz bizlerle.
00:07Cemil Bey, günaydın. Hoş geldiniz yayınımıza.
00:11Günaydınlar, Eda Hanım. Merhabalar.
00:12Merhaba sizlere de.
00:13Cemil Bey, bugün baktığınızda Almanya'da, Avrupa'da ve hatta Dünya'da
00:17gündemin üst sıralarında öne çıkan bazı başlıklar var.
00:21Bunları sıklıkla konuşuyoruz.
00:22Baktığınızda Orta Doğu'daki gerilimler, akaryakıt fiyatları,
00:26Hürmüzboğazı, dijital dönüşümler, toplumsal değişimler gibi pek çok konuyu konuşuyoruz.
00:31Fakat aslında hiç unutmamamız gereken ve gözümüze çevirmemiz gereken bir coğrafya var ki
00:35orası da Gazze.
00:37Gazze'de insanlık dramı sürmeye devam ediyor.
00:39Her ne kadar sözde bir ateşkes olsa da orada katliamlar devam ediyor.
00:44Ve aynı zamanda orada da temel hak ve özgürlüklerin ihlal edildiğini de görüyoruz.
00:48Tam da bu konuyla ilgili bir başlığımız var.
00:50Size değerlendirmek istiyoruz.
00:51İsrail polisi, Mescid-i Aksa İmam Hatibi ve Kudüs Yüksek İslam Heyeti Başkanı
00:57Şeyh İkrim'e Sabri'nin cuma namazına girmesini engelledi.
01:01Peki bu olayı dini özgürlükler ve toplumsal psikoloji açısından değerlendirmeye başlayacak olursak
01:07neler aktarırsınız?
01:09Tabii ki bahsettiğiniz gibi bu olay sadece Müslüman ülkelerde değil.
01:14Tüm dünyada yankı uyandırdı.
01:15Çünkü Mescid-i Aksa yani Müslümanlar için herhangi bir ibadet mekanı değil.
01:20Önemli bir semboldür.
01:22Ve oraya girişin engellenmesi bir de cuma namazında sadece yani bir kişinin değil
01:27bir inancın sılındırılması olarak algılanıyor.
01:30Bu da ibadet özgürlüğü dediğiniz gibi tartışmasını doğrudan gündeme getirir.
01:34Sonuçta çünkü İkrim'e Sabri Kudüs ve Mescid-i Aksa ile özdeşleşmiş bir figürdür.
01:39Yani dolayısıyla ona yönelik bir müdahale bireysel değil sadece kendisine yapılmış bir olay değil.
01:45Kolektif bir mesaj olarak algılandı ve okundu.
01:47Yani insanlar bunu sadece kendisine yapılmış bir hadise olarak değil de yani İkrim'e Sabri'ye yapılmış bir hadise olarak
01:53değil
01:53tüm Müslümanlara yapılmış bir engelleme olarak algıladılar.
01:56Bu şekilde de zaten tartışılıyorlar.
01:58Almanya'da da bu şekilde tartışılıyor Müslüman toplum arasında.
02:01Bu da tabii toplumsal psikolojisinin ön plana çıkıyor bahsettiğiniz gibi.
02:06Bu tür olaylar çünkü yani Müslüman toplumlarda elbette bir kırılma duygusu oluşturuyor öncelikle.
02:11Çünkü bahsettiğim gibi bu herhangi bir mekan değil.
02:14Bu mekanla kurulan bağ sadece hani teolojik bir dini bir bağ değil ki.
02:19Tarihsel bir bağ var, duygusal bir bağ var, kimliksel bir bağ var mesela.
02:24Dolayısıyla insanlar yani en hafifinden inciniyorlar.
02:27Ama tabii ki öfke ve tepki de oluşuyor.
02:30Bu öfke bazen işte siyasete bazen işte söyleme de yansıyor.
02:33Hatta kolektif hafızaya bile kazılır.
02:37Çünkü yani Mescid-i Aksa etrafındaki her müdahale bu ilk defa olmuyor.
02:42Yani geçmişte yaşananlarla birlikte hatırlanır, hatırlanıyor.
02:45Ve bu tür olaylar yani bir tekil değil yani bir zincirin halkası olarak görülüyor.
02:50Tabii bazen bu tür müdahaleler şöyle de oluyor Eda Hanım.
02:53Paradoksal bir etkisi de üretiyor.
02:55Yani bir yandan hem işte kırılma, üzüntü oluşuyor.
02:58Ama diğer yandan da kimliği daha çok da güçlendirebiliyor.
03:01Çünkü insanların baskı hissi arttıkça insanlar kimliklerine daha sıkı sarılıyorlar.
03:07Daha fazla sahipleniyorlar.
03:08E bu meselede de onu gördük mesela.
03:10İşte uluslararası etkide de görüyoruz bunu.
03:13Sonuçta Mescid-i Aksa sadece yerel bir mesele olarak değil.
03:16Tüm İslam dünyasını ilgilendiren bir durum haline geldi.
03:19Dolayısıyla bu engelleme yani kısa sürede küresel bir yankı buldu.
03:23Farklı ülkelerde tepki oluştu.
03:25Bu da meselenin aslında büyümesine neden oldu.
03:27Ama insanların inanışlarına, kimliklerine ve aidet duygularına dokunan bir hadise haline geldi.
03:33E bu da engellenmesi için yani bir şekilde oradaki aynı olayın her cuma, her işte özel günlerde yaşanmaması için toplumsal
03:41bir tepki gerekiyor.
03:42Yani olumlu bir tepki tabii ki buradan bahsediyoruz.
03:45Çünkü bu yüzden bu meseleler çünkü hani sadece dini özgürlük değil yani insan hakları meselesi mesela.
03:50O tepki barış perspektifiyle de ele alınması gereken bir durum.
03:56Yoksa defalarca aynı şekilde tepkdalanan bir durum haline gelirse işte dediğim gibi insanların kolektif hafızasına hiç de olumlu olarak yansımıyor
04:06maalesef.
04:06Evet baktığınızda bir toplumu yok etmeye çalışan bir katil devlet var karşımızda.
04:12Ve sadece temel yaşam ihtiyaçlarından değil yani besinden, sağlık gereksinimlerinden değil.
04:17Aynı zamanda inançlarına da yapılan müdahaleler görüyoruz.
04:21Maalesef görmeye de devam etmeyiz inşallah diyelim.
04:24Şimdi
04:24Altyazı M.K.
Kommentare