00:00Thank you for listening.
00:30Hola, ¿qué tal? Mi nombre es Santiago Rodríguez Ruiz.
00:33Yo soy un joven artesano, tengo 27 años.
00:37También soy abogado, vivo en la vereda de La Candelaria, del municipio de Ráquira.
00:43Trabajo pues entre estas áreas, trato como de distribuir mi tiempo en estas actividades.
00:49Y bueno, hago modelado en Arcilla de Ráquira.
00:54Adicionalmente a eso, en mi profesión de Derecho,
00:56también trato de hacer algunas actividades de trabajo social con mi comunidad.
01:03Especialmente Santiago tiene un carisma muy bello.
01:08Él es muy noble con la gente y, ¿qué más te puedo decir?
01:13En general es muy bien.
01:18Él inició como sus estudios académicos en Bogotá.
01:21Estuvo viviendo allí, creo que nació en Bogotá directamente.
01:24Pero en cuarto, quinto grado creo que llegó aquí a Candelaria.
01:28Y como su familia siempre estuvo viviendo ahí cerca de mi casa,
01:33entonces desde ahí empezamos a construir un lazo de amistad muy fuerte.
01:37Empezamos a salir.
01:38Como ustedes se pueden fijar, es un caserío muy pequeño.
01:41Entonces eso hace que las relaciones sean pocas,
01:44pero las pocas que sean son muy fuertes.
01:48Conocer a Tato como artesano es algo maravilloso.
01:52Es ver una parte de él que no muchos pueden ver.
01:56La vena artística de él estuvo siempre presente.
01:59Desde que yo lo conocí,
02:01él siempre sobresalía mucho por esa vena artística.
02:06Si había que escribir, si había que dibujar,
02:10si había que interactuar.
02:13De cualquier manera siempre estuvo presente.
02:24Yo empiezo haciendo modelos para la industria de Ráquira.
02:29Ráquira es un municipio donde se producen cientos de artesanías,
02:33cientos, miles de artesanías al día.
02:36Razón por la cual tiene una demanda de diseños,
02:40los cuales se les suministran a algunos fabricantes,
02:44a algunas fábricas.
02:45Dentro de la industria,
02:47pues algunas personas me encargaban algún modelo o figura
02:51para sus alcancías, sus materas,
02:53bueno, toda la variedad de artesanías
02:55que se producen aquí en el municipio de Ráquira.
02:58Pero pues llegó un momento en el que yo quería
03:00como desmarcarme de esa producción en serie
03:03para empezar a hacer algunas piezas
03:05que fueran un poco más íntimas,
03:08más exclusivas, más propias.
03:11Y es ahí pues donde empiezo a, en la parte de las artesanías,
03:15donde empiezo pues a elaborar piezas con las cuales
03:19empiezo a explorar otras cosas, ciertos elementos que adopto también
03:23para hacerlas particulares, únicas,
03:27y empezar a buscar mi propia voz como artesano, como artista.
03:33Hay muchas circunstancias, situaciones en las que la gente
03:36lo primero que te dice es,
03:36ay no, eso no sirve, eso acá.
03:38De hecho, esta es una zona alejada donde el arte y todo
03:41se reprime un poco, ¿no?
03:42Porque en estas zonas rurales te obligan a progresar,
03:46es, hay que comer, hay que conseguir dinero,
03:49hay que facturar porque hay que comer.
03:50Entonces, ese tipo de cosas son vistas acá
03:55como algo ajeno a ello.
03:56El arte muchas veces no paga,
03:59muchas veces, en algunas circunstancias, ¿no?
04:01Porque en otras es un modo de vivir espectacular.
04:04Llegar a los circuitos de distribución o de exhibición
04:07con piezas que tienen un origen artesanal,
04:11pues es un poco complejo,
04:12porque pues el, como que el mundo del arte
04:15o ese, o ese ambiente artístico,
04:18pues está reservado como para la academia, ¿no?
04:21Entonces, es como los artistas
04:25tradicionales o normales de la academia.
04:28Entonces, de pronto, llegar a estos espacios
04:30fue un poco complejo en el sentido de que,
04:33pues son reducidos, hay un circuito, pues,
04:35hay un, como un grupo de personas o de artistas,
04:39pues que entre ellos son donde,
04:42donde tienen, los que tienen los lugares para exhibir,
04:48algunas, pues, por decir, los salones o bienales,
04:55o bueno, todos estos espacios donde se,
04:58donde uno, bueno, donde personalmente
05:01quería posicionarme ahora,
05:02pues fueron un poquito difíciles de conseguir,
05:05de alcanzar.
05:14Siempre hago la reflexión de que
05:16cuando uno está en los parques públicos,
05:21uno encuentra que las esculturas de bronce
05:24o de metal están destinadas o a los políticos
05:28o a los próceres o al libertador,
05:31que es muy común, pues, las figuras de Simón Bolívar
05:34o al que es fundador de los pueblitos cuando uno sale.
05:39Y, bueno, siempre hay una relación como de clases,
05:45también en ese sentido, porque el material del bronce
05:48está destinado para ese tipo de personas
05:51y el barro, al ser común,
05:54o sea, al ser de la tierra,
05:57al ser abundante, al ser ordinario, por decirlo así,
06:00yo he querido con el barro celebrar también estos personajes
06:04que son cotidianos, por decirlo así,
06:07pero con la misma importancia,
06:10como si se tratara también de alguien
06:13que pudiese ser digno de estar en el centro
06:17de una plaza pública
06:18y digno, pues, de la misma admiración,
06:21como son, pues, nuestros campesinos boyacenses
06:23y colombianos.
06:24Trato de desmarcarme de unas cosas que,
06:27bueno, de unos temas que son recurrentes
06:29aquí en el municipio de Rákira,
06:31como las vírgenes, los santos.
06:34Entonces yo empiezo a buscar, a explorar temas,
06:36pero, pues, también como guardando esa relación
06:39con lo tradicional,
06:41con algunos personajes campesinos
06:44que, pues, obviamente, hacen parte de mi historia,
06:46de mi infancia.
06:47Quería como experimentar un poco
06:49cómo era que se comunicaban nuestros ancestros,
06:52digamos, aquí donde yo vivo,
06:54pues, existieron los muiscas.
06:57Ellos tenían ciertos pictogramas,
06:59aunque bocino es un pictograma muisca,
07:01pues, siempre he tenido interés
07:02por toda esta pictografía precolombina
07:05y quise como interpretarla
07:07a través de un sentido,
07:09una estética más pop, más popular,
07:11lo cual resulta en un precolombino
07:15interpretado o tipo emoji, ¿no?
07:18Digamos que siempre utilizamos
07:20estos dibujitos para comunicarnos
07:23y era la misma,
07:24o tenía el mismo sentido
07:25de como lo hacían antes,
07:27que era a través de pictogramas.
07:28Bochi es como una contracción de Bochica.
07:31Narran las historias
07:34de un personaje
07:35que le enseñó bastantes cosas
07:37a nuestros pueblos,
07:38que abrió el salto del Tequendama,
07:41que les enseñó varias actividades
07:43a los indígenas,
07:45a nuestros antepasados.
07:51Fui ganador del Salón de Arte Popular
07:54de la Fundación B.A.T.
07:56La premiación la hicieron
08:00en el Museo Nacional de Colombia,
08:02ahí en Bogotá,
08:03que para mí fue muy importante
08:05llegar a un espacio
08:07que es como un poco solemne,
08:09por decirlo así,
08:10es como la cúspide,
08:13después de mi trabajo.
08:14Participé con un busto,
08:17que es una ruana,
08:18que es un homenaje
08:19a la mujer campesina.
08:20Los materiales que yo utilizo
08:22para mi trabajo
08:23y específicamente
08:24para el modelado de arcilla
08:25o la escultura
08:26es exclusivamente
08:28y enteramente
08:29la arcilla de Rákira.
08:30Antes de la colonia,
08:31ya nosotros aquí en Rákira
08:33éramos artesanos,
08:34éramos alfareros.
08:36El perroncito de arcilla
08:38se procesa
08:41para poderlo utilizar
08:42y se le da forma
08:43allí en el taller
08:44con las mismas técnicas
08:45tradicionales
08:46que hace cientos de años.
08:49Yo lo sigo trabajando
08:50de la misma manera,
08:51pero obviamente le imprimo
08:52unos nuevos temas,
08:54unas nuevas inquietudes,
08:56una nueva visión.
09:01Quiero dejar esto,
09:03una reflexión
09:04sobre nuestro pasado,
09:05sobre cómo tenemos que igual
09:09responsabilizarnos
09:09de seguir contando
09:11esa historia
09:12que nos hace únicos,
09:14esa historia
09:15que nos entra a definir
09:19a nosotros
09:19como seres humanos.
09:22Gracias por ver el video.
09:25Gracias por ver el video.
09:52Amen.
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