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Patricia Peiró vuelve con Rojo oscuro casi negro para analizar los criminales y delincuentes que encontraron la religión y el misticismo en prisión o en los juicios.
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NoticiasTranscripción
00:10Crímenes, delitos y casos sin resolver.
00:15Rojo, oscuro, casi negro.
00:19Con Patricia Peiró.
00:25Ahora que estamos en plena Semana Santa estoy pensando que hay muchos lugares para encontrar a Dios y, ¿por qué
00:31no?
00:31La cárcel puede ser uno de ellos, aunque tanta inspiración divina puede resultar sospechosa en algunos casos.
00:39Hoy hablamos de criminales y delincuentes que encontraron la religión y el misticismo en prisión o en los juicios en
00:45los que los condenaron.
00:46Que sean ahora los oyentes los que decidan si esta relación repentina con Dios es verdadera o fue solo una
00:53estrategia.
00:54Patricia Peiró, buenas tardes.
00:56Hola, ¿qué tal?
00:56¿Por dónde empezamos?
00:58Vámonos a Granada, a octubre de 1987.
01:01Allí encontramos a Aisha, que es una niña de nueve años, que sale de su casa un día normal para
01:08comprar material escolar para una actividad que tenía al día siguiente en el col.
01:12Pero nunca regresó y su cuerpo fue hallado poco después en los bosques que rodean a la Alhambra, con signos
01:19además de haber sufrido una agresión sexual.
01:22La ciudad, Granada, se vio absolutamente conmocionada por un crimen tan terrorífico como este, que es lo peor que puede
01:31haber, hacer daño a una niña y acabar con su vida.
01:34Hubo manifestaciones multitudinarias, además esta sensación de alerta permanente que vive en una ciudad en la que ha pasado algo
01:43así.
01:44En abril, unos meses después, otra niña, más o menos de la misma edad que Aisha, se parecía a ella,
01:50también fue encontrada por dos transeúntes que iban por alrededor de estos bosques de la Alhambra.
01:56Pero en esta ocasión estaba viva, estaba desnuda, la encuentran en medio de la noche, estaba desorientada, muy malherida.
02:04Y la policía, desde el principio, pensó que era una segunda víctima del mismo autor que había acabado con la
02:11vida de Aisha.
02:13Y la había dejado viva sin pretenderlo, seguramente él pensaba que la había matado.
02:18En ese momento lo que se intentó fue, y lo que se logró, fue ocultar a la prensa el hallazgo
02:24para que ese agresor no tuviera pistas,
02:26no supiera que la policía ya iba detrás de él y que tenía a una testigo viva.
02:33En ese momento, una testigo, claro, que podía dar mucha información.
02:37Claro, y además la niña fue muy valiente y lo hizo de la mejor manera posible.
02:43Consiguió definir y describir perfectamente a ese agresor.
02:48La policía ya contaba con un retrato robot, con algunas facciones con las que empezara a trabajar.
02:54Y además facilitó determinados datos que hizo que orientara un poco este trabajo policial.
03:02Durante varias noches, los policías hicieron batidas por los bosques en los que había dejado a ambas niñas.
03:09Estos bosques que rodean la alhambra.
03:13Se camuflaban de diferentes maneras. Uno era jardinero, luego había un policía hombre y una mujer que fingían ser una
03:21pareja.
03:22Iban haciendo esas rondas, especialmente en las noches de luna llena.
03:27Porque las dos anteriores agresiones, la mortal y la que resultó viva la víctima, se habían producido cuando había luna
03:35llena.
03:36Y los policías además trabajaban con la hipótesis de que el asesino podía volver a la escena del crimen.
03:43Se cumplió esta hipótesis y lograron identificar a un hombre que se llamaba José Fernández Pareja.
03:52Lo lograron identificar gracias a esa descripción que había hecho la chica que había sobrevivido al ataque.
03:59Era un pescadero de 21 años y en su declaración reconoció los hechos.
04:04Dijo que había una fuerza que le llevaba a actuar, especialmente cuando se emborrachaba.
04:09Y se le llamó el asesino de la luna llena.
04:12Porque había luna llena las dos noches que atacó.
04:16El periodista del Ideal de Granada, Manuel Pedreira, recuerda así cómo se le cazó y su sorprendente revelación en el
04:23juicio.
04:24El asesino fue detenido por cumplir esa ley no escrita de volver al lugar del crimen.
04:29Porque justo fue detenido, localizado, identificado en el bosque que rodea la Alhambra, que era donde se habían cometido los
04:36crímenes.
04:37Siete meses después del primero.
04:39Y luego este hombre, que era muy joven, tendría 21 o 22 años, que trabajaba en un puesto del mercado
04:47del centro de la ciudad.
04:49Luego, durante el juicio, que se celebró un par de años después, cumplió todas las expectativas más siniestras y más
04:56truculentas.
04:56Porque lejos de arrepentirse, articuló una teoría de que él actuaba poseído por el diablo, que no era hijo de
05:06Dios cuando hizo lo que hizo.
05:08Y en esos años previos al juicio debió abrazar una fe, la fe cristiana, porque dijo que él ya no
05:16necesitaba el perdón de los hombres, solo necesitaba el perdón de Dios.
05:20De hecho, su abogado defensor pretendió someterlo a un informe psiquiátrico para rebajar la pena.
05:26Y él se negó a someterse a ese examen y finalmente fue condenado a 85 años de cárcel, ya fue
05:35puesto en libertad.
05:37Transcurrieron los seis años de destierro, de volver a Granada.
05:45Es decir, este hombre ya puede estar en Granada, no tendrá, no llegará a los 60 años.
05:48Y bueno, pues durante el juicio insistió en que él solo necesitaba, que se había convertido y que le daba
05:55igual la justicia de los hombres porque solo creía en la justicia de Dios.
06:00Esta historia además inspiró un libro y luego de Antonio Muñoz Molina y después una película del mismo título y
06:07refleja...
06:08Plenilunio, ¿no?
06:08Sí, Plenilunio.
06:09Y refleja precisamente este momento en el que él declara esto, que él solo se somete a Dios.
06:15¿Se acuerda cuando le dije que no quería matarlas?
06:18Que solo quería que no gritaran.
06:24Usted sabía que eso era mentira, ¿verdad?
06:34Los psiquiatras dicen que soy responsable de mis actos.
06:38Pero eso ya no me importa.
06:40Ya no tengo por qué mentir.
06:44Porque no fui yo quien mató a la niña.
06:46Fueron mis manos, pero no yo.
06:50Fue el demonio que se apoderaba de mi voluntad.
06:56Ahora puedo acuerdarme de todo lo que hicieron mis manos y no tengo por qué sufrir.
07:01Me las puedo mirar y no me da ninguna vergüenza.
07:16Este no es el único caso de un acusado que ha sorprendido con su conversión religiosa, ¿no?
07:23Sí, y algunos no lo han hecho directamente en el juzgado o durante su juicio, sino que lo han hecho
07:30por escrito, como por ejemplo César Román.
07:32Y si esa maleta se hubiera podido analizar, se habrían encontrado las huellas del ADN del taxista.
07:37Porque un día tan caluroso, lógicamente lo primero que te sudan son las manos.
07:41Y lógicamente tú coges algo y dejarías marcas.
07:44En la maleta que se encontró en la nave no hay ni huellas ni ADN del taxista.
07:49Y eso demuestra que el taxista no tocó esa maleta.
07:51Y eso lo llevo diciendo dos años.
07:56A ver si se le puede exhibir la maleta.
07:58Sí, cuando esté preparada, si no le importa, seguir con el interrogatorio.
08:02Después, ya ha dicho que la última vez que estuve en contacto con Heidi fue el día 3.
08:07¿Volvió a tener contacto con ella?
08:10No, yo no volví a tener contacto con ella.
08:12Yo, vamos a ver...
08:13¿Usted la llamó por teléfono?
08:15¿Le explico?
08:16¿Le hizo saber de ella?
08:17Le explico.
08:18Yo después de ese día no volví a tener contacto con ella.
08:22No sé si volvimos a hablar alguna vez y ya más.
08:25Yo no recuerdo si volvimos a hablar.
08:28La última vez que yo sé de Heidi, la última vez que yo sé de Heidi, es el día...
08:33Que Dios que sé, ¿no?
08:34De Heidi.
08:35Es el día...
08:36No, pero entonces esa maleta como la que llevaba en el taxi.
08:39No, no.
08:40Esa maleta, no.
08:41Esa maleta...
08:42¿La le ha visto alguna vez?
08:43¿Quién es César Román?
08:44Pues aquí estamos escuchando parte de su juicio y probablemente la gente lo recuerde mejor como el rey del cachopo.
08:50¿Ah, sí?
08:50Sí, sí.
08:51Sí, recordemos un poco el caso.
08:53En el verano de 2018 fue hallada una maleta, que es de la que escuchábamos hablar en este audio, con
08:59un torso humano en una nave de Madrid.
09:02El ADN determinó que ese cuerpo pertenecía a Heidi Paz y la investigación condujo hacia su expareja, César Román, al
09:09que luego se le llamó como el rey del cachopo.
09:12¿Por qué?
09:12Bueno, pues porque a raíz de este caso se descubrió un hombre de mil caras, que había pertenecido a Falange,
09:19había fundado una revista, había abierto locales en Málaga y luego había dejado pufos...
09:24Bueno, millones de historias.
09:25Y su última, digamos, de todo este puzle era que había abierto locales especializados en cachopo y él se había
09:34autoproclamado como el rey del cachopo y, bueno, él había decidido que era así.
09:41Cuando la policía concluyó que solo él podía ser el autor de este espantoso crimen, ya se había esfumado.
09:48¿Desapareció?
09:49Claro, había desaparecido, que de hecho es algo que él ya había hecho en su pasado, esfumarse y volver a
09:54reaparecer.
09:55Permaneció varios meses desaparecido hasta que una mujer dio la voz de alarma.
10:00Fue en Zaragoza, porque él había adoptado una inésima identidad y se hacía pasar por un cocinero venezolano que trabajaba
10:08en un restaurante de allí.
10:09Y su jefa fue la que lo delató.
10:13¿Y al final en el juicio terminó reconociendo el crimen?
10:16No, fue un juicio en el que él habló, habló, habló sin parar y nunca fue para reconocer el crimen.
10:23De hecho, argumentó explicaciones peregrinas como que ese cadáver no era de Heidi Paz, a pesar de que el ADN
10:31la identificaba perfectamente y esto es infalible.
10:36Bueno, y se inventó como muchas teorías también de que Heidi había sido víctima de una mafia de narcotraficantes.
10:41En fin, él nunca reconoció el crimen y eso que ya te digo, habló, tanto en su declaración como en
10:47su turno de última palabra, fueron declaraciones extenuantes.
10:51No sirvió para nada porque el jurado no creyó su versión y lo declaró culpable de homicidio y de profanación
10:56del cadáver de Heidi.
10:58Y él siguió manteniendo su inocencia hasta que un día empezó a mandar cartas a la Audiencia Provincial de Madrid.
11:05¿Cartas?
11:06Sí.
11:06¿Y qué decían?
11:07Pues lo más importante era que por primera vez sí que reconocía el crimen.
11:12También daba unas explicaciones un poco peregrinas, como es habitual en él, pero bueno, sí que reconocía que se había
11:17producido ese crimen.
11:19Él lo achacaba, bueno, pues a un accidente y demás.
11:21Y también había unas líneas dedicadas a esta revelación divina, a este descubrimiento de Dios.
11:27Si quieres escuchamos a Manuel Alonso Ferrezuelo, que es su abogado actual, y que se reunió con él en prisión
11:33una vez ya condenado.
11:35Esto fue lo que él le contó.
11:36Y es ahí cuando me cuenta que, bueno, pues que, claro, todo el tiempo que lleva ahí, desde el año
11:432018, pues aparte de ponerse a estudiar, de trabajar para poder pagar una responsabilidad civil y pasar algo de dinero
11:51a la hija que tiene,
11:53una de sus, también de sus inquietudes que ha surgido en él, ha sido la religión, en este caso la
11:58religión católica.
11:59Ese, y está acreditado mediante informes del centro penitenciario y por lo que él mismo ha manifestado, que no tiene
12:07por qué mentirme en algo así,
12:10le ha ayudado a, pues, a entender un poco todo lo que pasó, a reconciliarse consigo mismo y también, por
12:18otro lado, con la familia de la víctima.
12:20Y eso lo ha exteriorizado, pues, pidiéndoles perdón mediante cartas y escritos presentados en el procedimiento judicial.
12:28También hay que tener en cuenta que estas cartas y este reconocimiento del crimen llegó cuando llevaba cumplida más o
12:34menos la mitad de su condena,
12:35que es cuando puedes empezar a pedir permisos, pero una de las condiciones ineludibles suele ser que reconozcas tu crimen
12:42y que pidas perdón.
12:43Así que ahí dejamos una vez más a juicio de los oyentes que crean o no en esta conversión cristiana.
12:49Venga, vamos a otro caso. Vamos a escuchar un momento de un juicio en el que se hace referencia a
12:55la Biblia.
12:56Podía irse de allí sin llevarse la Biblia.
13:00Y este es el motivo por el que usted siguió disparando y disparando a los agentes.
13:04Si no, hoy, estas dos personas estarían vivas.
13:10¿A quién escuchamos?
13:11Este es Igor el Ruso. Así se le conoció. Este es su apodo.
13:14Y fue su forma de justificar, una forma absolutamente sorprendente, de justificar haber acabado con la vida de tres personas.
13:22Norbert Feger es un hombre real y era un prófugo de Italia, donde también había matado a dos personas,
13:30cuando en el invierno de 2017 se refugió en Teruel, escapando de la justicia italiana que le persiguió, vamos, por
13:38tierra mar y aire.
13:39Y allí, en Teruel, fue donde él encontró su escondrijo.
13:43Iba metiéndose en casas de campo para cobijarse del frío, para encontrar comida, para cargar sus móviles.
13:50Como era una zona despoblada, tenía relativamente fácil ir metiéndose por sitios,
13:55pero la gente acabó viéndolo y acabó dándose cuenta de que estaba pasando algo extraño en esa zona.
14:04Fue una noche de 2017 cuando se metió en la finca de un ganadero llamado José Luis Iranzo y acabó
14:13siendo descubierto.
14:15Igor el Ruso esa noche lo mató.
14:17En cuanto José Luis Iranzo intentó abrir la puerta, él le dio un disparo sin darle ninguna posibilidad de defenderse.
14:25Le robó el coche, huyó de esa finca y en su huida lo sorprendieron dos guardias civiles, Víctor Romero y
14:33Víctor Jesús Caballero.
14:34Y a ellos les disparó hasta 17 veces y también le robó sus armas reglamentarias.
14:40Y él lo que argumentó para justificar estas muertes de forma que creo que a nadie le parece normal,
14:47es que le sorprendieron precisamente camino a recoger la Biblia que había dejado en otra finca abandonada.
14:55Creo que para su celda pidió varios elementos religiosos.
14:59Sí, a través de su abogado Juanma Martín Calvente pidió todas estas cosas.
15:04Bueno, cuando yo conocí a Norbert, que lo conocí un poco más tarde de cuando fue detenido,
15:07pero bueno, la primera petición que me hizo fue una Biblia, unas estampitas concretamente de San Miguel
15:12y también el reglamento penitenciario.
15:15Bueno, él siempre consideraba todo como voluntad de Dios, incluso los actos que él cometió
15:19pues lo atribuía a la mano de Dios o a la voluntad de Dios,
15:22que igual era como si dijéramos un poco el canal entre la voluntad de Dios y la ejecución.
15:28Y bueno, él siempre tenía muy presente a Dios, era muy devoto del Rosario de San Miguel
15:34y de la Coronía de la Divina Misericordia.
15:39Igor el Ruso, además, era muy dado también a escribir cartas.
15:42Claro, como me impresioné mucho tiempo, pues él le escribía bastantes cartas a su abogado
15:47y en ellas también ahondaba en su sentimiento religioso y le escribía esto.
15:52Bueno, incluso Norbert, vamos, se carteaba conmigo, me enviaba comunicaciones
15:57y me mandaba oraciones, me mandaba estampitas incluso también, recomendaciones religiosas,
16:02en fin, en definitiva él tenía, ya digo, una gran devoción a todo el tema religioso
16:07pero curiosamente dentro de lo que es el centro penitenciario jamás pidió asistencia religiosa,
16:11es decir, nunca pidió un capellán, un sacerdote o bien para confesarse o bien para cualquier otro acto religioso.
16:18Es una forma un poco particular, ¿no?, de entender la religión y especialmente la cristiana y la católica
16:23cuando una de sus máximas es no matarás.
16:25Sí. Por último, un acusado que no solo habló de su fe, sino que se había convertido en un pastor
16:32evangélico.
16:33Este caso y este juicio en concreto fue verdaderamente, bueno, particular, ¿no?,
16:40extraño dentro de lo que es el mundo judicial porque se celebró 22 años después del crimen.
16:47El juicio se celebró 22 años después.
16:50Fue un doble asesinato ocurrido en Fuenlabrada en 2002.
16:55El dueño de un bar llamado Richard Wilson mató a tiros a dos clientes con los que tuvo una noche
17:01una trifulca
17:02y después abandonó sus cadáveres en el campo.
17:04Eran dos hombres con los que había tenido disputas previas y una noche, además eran las fiestas de Fuenlabrada,
17:10pues acabó con su vida y luego enterró sus cuerpos.
17:14Descubrieron que era él o lo primero que les condujo a él fue que él tenía relación con el paraje
17:20en el que fueron hallados los dos cadáveres.
17:22Pero cuando descubrieron esto, cuando la investigación llegó a unir los dos cadáveres con Richard Wilson,
17:29el autor de los hechos o el principal sospechoso ya se había fugado a su país natal, a República Dominicana.
17:35¿Y ahí se le perdió la pista?
17:36Efectivamente, estuvo ahí en paradero desconocido, por supuesto en busca y captura,
17:42hasta que 22 años después, yo creo que él ya no se lo imaginaba en absoluto,
17:46ni él ni los familiares de las víctimas, prácticamente nadie, fue detenido y extraditado.
17:52Y se pudo celebrar ese juicio en el que fue encontrado culpable.
17:57La verdad que fue todo un espectáculo, digamos, judicialmente hablando,
18:02porque, claro, recuperar autopsias, todas las pruebas de dos décadas antes.
18:07Y acabó siendo encontrado culpable.
18:10O sea, todo acabó sirviendo para condenarle, aunque fuera dos décadas después.
18:15Otra de las cosas curiosas, por si había pocas en este juicio,
18:18es que en su derecho a la última palabra, este acusado,
18:22sorprendió diciendo que él era un hombre nuevo,
18:25un hombre diferente de aquel que había cometido ese asesinato dos décadas antes,
18:30y que había encontrado a Dios, y no solo eso,
18:32sino que ahora era pastor evangélico y dedicaba su vida a explicar la palabra de Dios.
18:38Pero él no sabía que entre los abogados de la acusación,
18:42el abogado de la familia de una de las víctimas,
18:45también había un pastor evangélico, que es Francisco Rubiales.
18:49Inicialmente, que el acusado decidiera ejercer su derecho a la última palabra,
18:53pues no fue una sorpresa para nadie en la sala.
18:56Lo que sí fue una sorpresa fue el hecho de que utilizara argumentos de orden bíblico y espiritual,
19:02habiendo pruebas absolutamente contundentes de su culpabilidad,
19:06que supusieron, por supuesto, su posterior condena en sentencia ratificada,
19:10hasta el Tribunal Supremo,
19:11y supuso una sorpresa en el sentido de lo deslavazado de los argumentos bíblicos y espirituales
19:18que él expuso de una manera tan torpe y que evidentemente no le ayudó absolutamente nada.
19:24Yo creo que, siendo la defensa que él tuvo, una muy buena defensa,
19:28aunque tampoco hubiera prosperado esta defensa en su favor,
19:31pero desde luego lo que hizo fue no ayudar en ningún caso a su abogada defensora,
19:36que actuó de manera muy brillante a lo largo de todo el procedimiento.
19:41Por lo tanto, fue sorpresivo, no fue sorpresivo en cuanto al ejercicio del derecho,
19:45a la última palabra, pero sí sorpresivo en cuanto al contenido y el modo de exponer
19:50y tratar de justificar una inocencia que no se sostenía de ninguna de las maneras.
19:54Yo creo que lo que trató el acusado fue, precisamente,
19:59de tratar de movilizar la conciencia de los miembros del jurado,
20:03de manipularla para obtener un beneficio que, desde luego, no se merecía.
20:08Al final su fe tampoco le sirvió mucho porque acabó siendo condenado
20:12y, además, él no esperaba, bajo ningún concepto,
20:16encontrarse a un verdadero pastor evangélico en esa sala.
20:19Pero da igual porque profesar ningún tipo de fe
20:23no te exime de ninguno de los cargos por los que se te condena.
20:27Así es.
20:28Patricia Peiro, muchísimas gracias.
20:30Muchísimas gracias.
20:31Hasta la semana que viene.
20:31Adiós.
20:34Adiós.
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