00:00Η Μαρία Κολεσνίκοβα, σημένον πρόσωπο της αντιπολίτευσης στη Λευκορωσία,
00:04βρίσκεται τώρα στο Βερολίνο, μετά από σχεδόν πεντέμισι χρόνια στη φυλακή.
00:07Στη Γερμανία της απόνεμήθηκε το διάσημο βραβείο Καρλο Μάγνου,
00:10ενώ βρισκόταν Ιπποκράτηση, το οποίο μπόρεσε να παραλάβει μόλις τώρα.
00:13Το Euronews μίλησε αποκλειστικά μαζί της για το μέλλον της χώρας της.
00:16Στη Γερμανία Τι εξαρτηθούμε με το μέλλον της Εγγερία του παραζήτησης ενδιαφέριστησης.
00:23Και η ΕΕρή δυνατήθηκε στην Ισοβελίστηση της Εγγερίας της Ελλάδας.
00:36Cait ΓΕρία του παρακαλίου της Ελλάδας στο παρκεί και εισαρτηθούμε αλεξιά και αρχάς της επαρτάς στο μέλλον της ελληνικής καθάνας.
00:45Αλλά από την Ελλάδας στην Βαρτησία του παρακολουθούν,
00:57Υπότιτλοι AUTHORWAVE
01:40Υπότιτλοι AUTHORWAVE
02:01Υπότιτλοι AUTHORWAVE
02:05Επομένως, η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να συνομιλήσει με τον Λουκασένκο και να υπερασπιστεί σαφώς τα συμφέροντά της, τονίζει η Μαρία
02:10Κολεσνίκοβα.
02:18Υπότιτλοι AUTHORWAVE
02:20Η Μαρία Κολεσνίκοβα βασίζεται στην υποστήριξη της Ευρώπης.
02:28Ελπίζει ότι η εμπλοκή της και η αλληλεγγύη που θα δείξει θα ενισχύσουν μικροπρόθεσμα την πορεία προς περισσότερη δημοκρατία και
02:34ανεξαρτησία στη Λευκορωσία.
03:03Υπότιτλοι AUTHORWAVE
03:06Η Ποντική Ναγιος Ζεφίνε όμως εισάγει σε αυτόν τον κόσμο ένα σφύριγμα που έχει μαγευτική επίδραση στο λαό.
03:12Μέσα από την τέχνη της και τις δράσεις της δημιουργεί ένα κάλεσμα εξέγερσης για την διεκδίκηση της ζωής.
03:17Τη σκηνοθεσία της παράστασης έχει αναλάβει ο Σάββας Τρούμπος, ο οποίος έχει ανεβάσει επανειλημμένα κείμενα του Κάφκα στο θέατρο από
03:24το 2008.
03:27Θεωρώ ότι ο Κάφκα νίκει σε μια οικογένεια αλόκοτη και παράξενη των τραγικών του 20ου αιώνα.
03:33Μαζί με τον Κάφκα λοιπόν αισθάνομαι ότι στην οικογένεια αυτή είναι ο Σάμμιολ Μπέκετ και ο Χάινερ Μίλερ.
03:40Αυτοί είναι τρεις τελείως διαφορετικοί συγγραφείς μεταξύ τους και σε άλλες εποχές ανήκουν.
03:45Που όμως ο καθένας με τον δικό του διαφορετικό τρόπο αισθάνεται το τραγικό αδιέξοδο της ανθρώπινης κατάστασης μέσα στην ιστορία.
03:53Αυτό ενεργοποιεί την αγωνία, ενεργοποιεί τη δημιουργικότητα.
03:57Ο τρόπος όμως που εκφράζεται και στους τρεις συγγραφείς παρόλο που μπορεί μορφικά να υπάρχουν πολύ μεγάλες διαφορές,
04:04κατά βάση είναι σαρκαστικός, σκοπτικός, κριτικός.
04:09Αυτό που λέμε στην περίπτωση του Κάφκα και ειδικά στην περίπτωση της Γιωσεφίνε, καρναβαλικός.
04:14Έτσι λοιπόν φτάνοντας στη Γιωσεφίνε, μου ήταν πάρα πολύ γοητευτικό το εξής.
04:19Ο τρόπος με τον οποίο ο Κάφκα μας οδηγεί σε έναν κόσμο ποντικοποιημένο, έναν κόσμο των υπονόμων αν θέλεις,
04:26του λαού των ποντικιών, όπου έχει χαθεί η παιδικότητα, η μουσικότητα, η δυνατότητα να φτιάχνουν ιστορία όπως λένε.
04:33Έτσι λοιπόν έχουμε μία αλληγορία του Κάφκα για την ανθρώπινη κατάσταση,
04:39όπως αισθάνεται στην εποχή του να αναπτύσσεται η τάση της ποντικοποίησης,
04:45ενός κόσμου που έχει χάσει θεμελιώδηση στα δικά της ανθρωπινότητας.
04:50Τη μουσική σύνδεση υπογράφει ο Χαράλαμπος Γογιός, ο οποίος έπρεπε να δημιουργήσει ένα σύμπαν ήχο,
04:55που από τη μια πλευρά να καταδεικνύει ότι ο λαός των ποντικιών είναι άμουσος
04:59και από την άλλη ότι η εθνική τους τραγουδίστρια Γιωζεφίνε δεν έχει κάτι ξεχωριστό στη φωνή της,
05:04καθώς στείνει διαρκώς άτεχνα μουσικά happenings.
05:07Όλο αυτό αποτελεί σημαντική πρόκληση για τη μουσικοθεατρική απόδοση του διηγήματος.
05:14Ήταν μια κάπως καυκική πρόκληση για τη δικιά μου τη δουλειά,
05:18από τη σκοπιά του ότι χρειάστηκε να βρεθούν κάποιο είδους, αυτό που λέω, αντικειμενικές συστοιχίες,
05:25για το τι σημαίνει η αμουσία όταν μουσικοποιείται.
05:30Αυτό, ευτυχώς, κατάφερα να συμπορευθεί και με την αισθητική πρόθεση,
05:34η οποία ήταν μια απελευθερωτική καρναβαλική διάσταση στη σχέση των ποντικιών αυτών με τη μουσικότητα
05:42και με τη μουσικότητα ως ένα είδος απελευθερωτικής χειρονομίας,
05:46που ξυπνά νέες δυνάμεις, ξεχασμένες ευαισθησίες
05:51και γενικά αυτό που θα λέγαμε ευθυγραμμίζεται με τις ενορμήσεις της ζωής.
05:56Αυτό πρακτικά τι σημαίνει.
05:57Σημαίνει ότι εγώ άφησα όλα μου τα αυτιστικά χαρακτηριστικά,
06:03όλες μου τις αιμονές γύρω από την ακαλεσθησία για την αντιαισθητική.
06:08Γενικά, σε όλη μου την καλλιτεχνική διαδρομή,
06:11είμαι σε κάποιο είδους ανοιχτό πόλεμο με την έννοια της καλλιέπειας στο μουσικό θέατρο.
06:16Ίσως ήταν η φορά στην οποία επέτρεψα στον εαυτό μου να εκδηλωθεί με τη μεγαλύτερη δυνατή ελευθερία.
06:21Δηλαδή, επέτρεψα στους μουσικούς μου να ξαναπαίξουν με τον ίδιο τρόπο που έπαιζαν όταν πρωτογράφτηκαν στο οδείο
06:26ή στις συλλαρμονικές τους.
06:27Κάποιοι από αυτούς είναι πολύ ευγνώμονες για αυτή την ευκαιρία.
06:30Χρησιμοποιούμε ως μουσικό υλικό, δηλαδή, τις πρόχειρες, τις πρόημες, τις τελείως ακατέργασες μουσικές χειρονομίες
06:36ενός ανθρώπου που πιάνει ένα όργανο στα χέρια του για πρώτη φορά και προσπαθεί να επανεξικειωθεί με την έννοια της
06:41μουσικότητας.
06:42Χρησιμοποιούμε τις φωνές των ηθοποιών, οι οποίοι ευτυχώς ήταν απολύτως ανοιχτοί σε μια τέτοια πρόκληση,
06:48με τους πλέον αναορθόδοξους τρόπους που μπορεί να φανταστεί κανείς, όχι όμως από την πλευρά της δεξιοτεχνίας,
06:53ας πούμε, της avant-garde, δηλαδή κάποιου είδους λόγιας οργανωμένης δεξιοτεχνικής χρήσης των φωνών,
06:59ώστε να δημιουργηθούν νέοι ήχοι.
07:01Αντιθέτως, ως ένα είδος, ας πούμε, πεδίου στο οποίο μπορεί να απελευθερωθούν τα πρωταρχικά μας αντανακλαστικά
07:08σε σχέση με τη φώνηση, σε σχέση με τον ήχο, σε σχέση με την παραγωγή του ήχου,
07:12δημιουργώντας ένα τοπίο στο οποίο κατεργαζόμαστε το ακατέργαστο.
07:17Και ως εκ τούτου, αυτό ήταν μια πάρα πολύ μεγάλη χαρά για μένα.
Comments