- 2 days ago
القس الرهيب الذي أفحم معاذ عليان !!🔥🔥🔥
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00Peace be upon you and blessings be upon you all!
00:03The story of the love of the Lord is trying to respond to Mr.Muad Aliyan
00:08at the theme of the impermeable of the
00:09Al-Nasraniyya!
00:10What is the great view of the audience?
00:11How do you understand how the government is going to ask you to think
00:14that you can respond to the Muslim people
00:16around the prayer of the Al-Nasraniyya!
00:18The most important thing is that I am not able to behave
00:20your life with your life and your life
00:23and you also have to consider that your life is going to be
00:24with your life and your life which is not
00:26without you or you without your eyes
00:28it's full of knowledge.
00:29In this moment today, I am a little bit worried
00:31to learn a little bit about the story of Lobatere
00:33the real question of the way the truth is how the truth is
00:35It's not just that you say it's two words
00:37that you're right, you're wrong.
00:39No, the truth is not the truth.
00:41The truth is actually the truth and the truth is the truth
00:43and the truth is the truth and the truth.
00:46And so I'm done today
00:48to learn the truth.
00:49This truth is how the truth is.
00:51and we will say the truth of it
00:54each other.
00:54and let the kiss be re-reality at this episode
00:58that will regard this lecture
00:58with a knowledge of science and cool
01:00I know that you might take this lecture
01:01but then you will do it
01:02what do you do?
01:03I'm confused
01:03I'm confused
01:04I'm confused
01:05The problem is that you have come from his words
01:07that he wants to speak
01:08that the text is written by the Lord
01:09and the right of his word
01:10that he doesn't mean to beitten to the lord
01:12Why is he a friend?
01:13What did he say?
01:13He said to you
01:13because of the language of the Lord
01:14I want to be united
01:15meaning that he is based on the word
01:17means that he is trying to pronounce
01:17that the word was wrong
01:18to come from the word
01:20the Lord
01:20Now that first is an example
01:21The story of the book
01:22that was used to include
01:25GalAs Must
01:32And He's gonna text the exercise
01:34to the guidance from God
01:35We're not going to say that
01:38We're going to talk that
01:39God is not in the亮ax of theat
01:43And this is why we believe in
01:45that then the Messiah is this
01:46And the attorney is this
01:48And the re- electronics is this
01:50The that叫做 is whatya name
01:52.
01:52So we're going to say
01:53ان في تعدد اليها في العقيدة
01:55بتاعتك انت اللي انت مؤمن بيها
01:57مش في كلام المسيح وده يدل برضو على ان
01:59عقيدتك اصلا مخالفة لعقيدة
02:01المسيح والدليل على كده ان سيدنا
02:03عيسى عليه السلام سيدنا عيسى المسيح
02:05كان جاي بالتوحيد وقال هلكم
02:07صراحة وهو بيكلم الاب ويقول له
02:09وهذه هي الحياة الابدية
02:11ان يعرفوك انت
02:13الاله الحقيقي وحدك
02:15وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته
02:17يبقى الاب هو الاله الحقيقي
02:20لوحده طب المسيح جماعة دوره ايه
02:22ويسوع المسيح الذي ارسلته
02:24المسيح لما ذكر صفة الالوهية
02:26الحقيقية ذكرها
02:28للآب لوحده لكن المسيح لما
02:30ذكر نفسه ذكر مع نفسه
02:31صفة الرسالة زي ما
02:34تقول لا اله الا الله
02:35المسيح رسول الله اذا كلام
02:38المسيح في وادي والعقيدة النصرانية
02:40بتاعتكم اللي انتم تؤمنوا بها
02:41في وادي ثاني خالص عشان كده احنا بنقول
02:43تعدد الاله ده موجود في العقيدة
02:45النصرانية بتاعتكم مش في كلام
02:47Do you understand anything about this?
02:49The second one, the question says
02:51If the word is present in the Bible
02:53in the Bible says that
02:55the Quran itself is the same thing
02:57one, one, one, one
02:58one, one, one, one, one
02:59doesn't mean that the word is the Lord
03:02according to you, right?
03:04Okay, this word is showing you
03:05and you don't know anything about the Bible
03:07and you don't understand the subject
03:09to speak about it. The word that you said
03:13is actually a word.
03:14He is the word that it says
03:15Who was saying that the word is the Lord
03:17meaning the Lord or the Lord?
03:19Who was saying that the word is the Lord
03:21meaning the Lord or the Lord?
03:23We didn't say that. You are the ones who say that.
03:25The teachers are the ones who say that
03:27are the ones who say that.
03:28This is the main one.
03:29The Orthodoxy in the Bible
03:32says this one.
03:32God said God to God,
03:37who is the son of Jesus
03:39and the Lord is the prophet.
03:42so that this will be confirmed the Messiah
03:45Also, the
03:47Have you seen this? How do you want to explain this?
03:55This is a book of Sire of Tethelith and Tewhied
03:58on the lemon lemon in the Amba
03:59He remember the word
04:00and said to the Lord to the Lord
04:01He said
04:02I'm calling the Allah to Allah
04:04And this is also a video for the Amba Makaar
04:07that says this is the word that this is God and Allah
04:09In the second verse, in the Old Testament, God remembers once in the same verse.
04:13What is the word? What is the word?
04:15He said to the Lord to the Lord.
04:16He is from the left to put your enemies on your side.
04:20And here he talks about the Lord and the Lord...
04:23Oh, oh, oh, oh.
04:24The word, the word, the word, the word, the word, the word, that he said to him,
04:28that he said to Allah to Allah.
04:30This is where you have two of them.
04:31And if we put them with them the Holy Spirit, which is the third of them,
04:34this is where you have three of them.
04:35You were going to tell him what?
04:37What is the word?
04:38The word the Lord says that God means to God,
04:41this is also the Holy Spirit,
04:41this is the Holy Spirit itself.
04:44Ok, you're saying that the word God doesn't mean Holy Spirit.
04:47And in the same sense, the word for you is saying that the word God doesn't mean Holy Spirit or
04:51Holy Spirit.
04:52What do you have to know?
04:53This one is good to say.
04:54This was good to you guys, the story of the Lord.
04:56Another question.
04:57This is theант of the Great Twelve.
04:59In the French Testament, you said that the word Jacob is the Lord in the 고� azul in the started
05:04made.
05:04He said,
05:04God is the Lord, the Lord is the Lord's Son to the Lord.
05:06He said,
05:07But the Lord, in the words of David, said the Lord to the Lord, then He is God that He.
05:13And also, guys, Babel, the Soviet Union, the previous one, Shenoudah III, wanted to confirm the Messiah.
05:18So he did a book called the Messiah.
05:20See, guys, where is the book?
05:21The Messiah is the Lord.
05:23So he says that the Lord is from the name of God.
05:24And that the Messiah is the Lord.
05:26Not in the meaning of Lord, but in the fields that the Messiah is the Messiah.
05:32How are the fields that the Messiah is the Lord?
05:35Romans learns the word speaking,
05:3715 minutes ago.
05:3916.
05:5022.
05:5322.
05:5823.
05:5922.
06:05Yabani Adam, ente lesee ayer alakse fi'lhala li'abla'ha
06:08Lo kelimet rab li' moujooda fi' aya tkala rab li rabbi ta'ni ilahe
06:12Yibaka l'Qur'an nafseu maliyan alih
06:14Shuftti ente gebtu uara izzii?
06:16Ba'da rad li'akhi mo'az?
06:17Lama tol'a alrajal ta'a a'la'ka
06:18wa nalakak kelam علama il-mesihiyya
06:20Ente gebtu uara'a ala tool
06:21A'arif ba'a
06:22Kutra ttabrirat betaعتak ddee keda
06:23Tadul ala ii?
06:24Kutra ttabrirat
06:25Tadul
06:26Tadul
06:26A'la anahum fi' hii sabayis
06:29Soh keda
06:29Ente fa'la'a n'ayish fi' hii sabayis
06:31Amo'ma yalla bi'lshifah
06:32Thalitha'
06:33Alkinisah mazariya bituul ii?
06:34An'alqs fi'lu
06:35Fضiha
06:36Fضiha ya jama'a
06:37Bi-makna'a lklima
06:38Fضiha
06:38Ho ddlwa'ti
06:39Fa'rraq ma'bain kelimet Allah
06:41Wa kelimet arrab
06:42Shufu ba'a alkinisah mazariya bituul ii?
06:44An'alqs fi'lham da?
06:45Al-Mogalta Allahudii r-raqma 2
06:46A'rius'a amal
06:47Tafriqa ma'bain
06:49Klemet Allah
06:49Wa kelimet arrab
06:50Wa'al
06:51An' yasuo'a al-masiyah
06:53Ho'a al-rab
06:53Bes mish ho'a al-rab
06:54Lehe bes
06:55Ma'a
06:55Klemet Allah
06:56Hiya hiya
06:57Gala
06:57Lehe
06:58Lehe
06:58Lehe
06:58Deh gherdi
06:58Falama alkinisah
06:59A'alqs fi'ul
07:00An' yasuo'a al-rab
07:02Ho'a al-rab
07:03Ya'a yahuwa
07:03A'rius maiz
07:04A'alqs fi'u'a al-rab
07:04Ya'a yahuwa
07:05Allah
07:05Yasuo'a al-rab
07:06Kereus
07:07Kereus
07:07Kereus
07:17Kereus
07:17اللi et mina
07:18Kereus
07:19Inaz
07:20Kereus
07:20A'as 죄송
07:20Beres
07:21Mish bea
07:21Kerekum
07:21Fudo
07:22Al-rab
07:22Di
07:22Do
07:23Kereus
07:24Kereus
07:24Lk
07:26What
07:26Anna
07:27Kereus
07:28In
07:28Taman
07:33Ma'
07:34and if yousudden the word from the word to the word is less than the word
07:37then you should not have a same thing
07:38the people who have been talking to the word to the word
07:40will be returned on the wordи
07:41and will be sent to the word for the word
07:43we need a big battle
07:45to kill the word of the word
07:46take the battle as if,
07:48the blind apostle 103
07:49tells him that the word is god
07:51what's very new?
07:52he is cheating ico
07:54he knows
07:54he knows
07:54that at a time someone has come to make a mistake
07:58that the word is not god
08:00for a long time, it happened
08:01it happened to Jahrzef il, 2006
08:03Until the 20th, the story of her, the story of orthodoxy,
08:06he had to do this by saying,
08:07so that he will be able to respond to the other,
08:09but you are turning in the days,
08:10and he would say,
08:11The God is not what he is!
08:13This is God is not what he is!
08:14If we have a word,
08:16we will do it.
08:17And this is a way to learn that the God is what he is!
08:20So when the child is what he is,
08:22he is the God.
08:23Allah is the Greatest!
08:24Allah is the Greatest!
08:25What the hell is this?
08:26What the hell is this?
08:27We want to thank the best of the story of Basily Samir
08:29on the story of the story of the Lord.
08:31He is the god of Arius.
09:01ellerzzudzzzzzzzz
09:02what he said and he did it
09:04and who today will help Arius
09:06who will write the same story
09:07in the story of the Lopatyr
09:09and this is what happens
09:11the world is going to happen
09:13here is the same word in the Quran
09:15with the Arabic language and it is meaning
09:16it is clear to you
09:19but we don't have any problem
09:22in that the word for it is a number of reasons
09:24and every time this word
09:25you understand it according to it
09:27it is not a problem
09:29but the problem is that you have
09:31because the scholars say that the word
09:33in the word of the Lord in the text of the Lord
09:34is committed to it
09:36and as long as you said the Messiah
09:39there will be a difference between you
09:40and as long as you said the Messiah
09:42it will become another one and not another one
09:44he said that this is the Lord
09:45and this is the other one
09:47this is the difference between the Lord
09:49and he will give you the translation
09:50and he will understand the translation
09:54that there are three of them in the same way
09:56who told you that we are making the translation of the translation?
09:58with the other one
09:59we will give you the translation of the Messiah
10:00from the first of the Bible
10:02and if we got all of our videos
10:04we will find it all that is
10:06in this way
10:06and this is the book
10:07of the Bible
10:07the third of the Bible
10:09to the Messiah's Messiah
10:11Asad Rustum
10:11which is the story of the Messiah
10:13between the Messiah's Messiah
10:14and the one who is called Heraklesis
10:16in the last story
10:17in the last story
10:18the Origenis says what?
10:19we are going to know
10:20with the two gods
10:22yes but the power is one
10:24in the last story
10:24so the Dr. Asad Rustum said
10:26Asad Rustum said
10:27and this is how the people
10:28could have agreed
10:29on the word
10:30with the two gods
10:31and with the one's power
10:33or with the fourth
10:34or with the fourth
10:34or with the other
10:36with the one's power
10:36and with the one's power
10:38with the one's power
10:51and the truth
10:51that we had deemed
10:52the people
10:52for the children
10:53of the cherished
10:54were of course
10:55that the condition
10:56is that you had to recognize
10:57the children's football
10:58a lot of fuel
11:00but the fact that the
11:02truth is in your opinion
11:03is the most important
11:04so the whole thing
11:05isn't us who say
11:07that we have three
11:07of the Christians
11:08we are going to give them
11:09the people
11:10and they are going to give
11:11the word
11:11and they will give them
11:12that they are the son of the father
11:14and the son of the son
11:16and they will give us
11:17the son of the son
11:17the son of the Holy God
11:17that the son of the Holy Holy
11:19For example,
11:20who is the servant? Who is the servant?
11:24He also says like the baby they live a baby
11:29and the body will live with a God
11:31so is Allah not is born with it?
11:33Why do we believe in the Messiah?
11:37Department of the Lutif Asis
11:38And the right aspect of the Naba
11:40Look at this question,
11:44.
11:44.
11:44.
11:45.
11:45.
11:45.
11:46.
11:46.
11:47And so we need to know that from the Quran soon.
11:49It wasn't born and it didn't root.
11:50So this question is,
11:51Is Allah not born or not?
11:53I can answer your question
11:54We believe that Allah is born and born.
11:57Only Allah is born and born and born.
11:59So, Allah, for your sake, has been born and born.
12:02I would like to understand,
12:03this is not born and born,
12:04not born and born.
12:05I was surprised by that.
12:07I was thinking they were
12:08friends and children and ides and all that.
12:11I mean, the Christian Christian Christian Christiananiah'sども has said this was the Christian Christian Christian Christian?
12:14Well, the Christian Christian Christian Christian Christian Christian Christian Christian said that
12:16God had a good wife?
12:17Okay, so these are the people of God's
12:18Photying
12:19There is nothing with God
12:22What did he say?
12:27Pharmacy
12:27A good wife
12:33After all, she was doing God for all of her
12:36Then it would be
12:37And it would be
12:38And it would be
12:39And it would be
12:39And it's
12:40This is the book of her
12:43What about her
12:45and she was lying on the bed
12:46But what was the reason?
12:47She said to be lying on the bed
12:51I mean the God has to be left with you
12:53and the lady was hiding
12:55and she was lying on the bed
12:56and she was lying on the bed
12:57and the matter is happening
12:57and according to your own, the father's name
13:02and if you are not yet
13:04and you're being alive
13:05but you don't even remember and you're lying on him
13:08and you don't have to be able to take care of it
13:11But !
13:12The Quran is the same for the birth of the child from Allah .
13:17So, what kind of birth is being loved ?
13:20TheEs are called ?
13:21The ?
13:22The ?
13:23The ?
13:24The ?
13:25The ?
13:25Are we calling it ?
13:26The Quran is the same for any birth of Allah .
13:30God is very surprised that you can help God to be supported in the blood of Allah ?
13:34This is how we can help Him?
13:36Why?
13:36If we can help Him control ,
13:37the !
13:40Verse 19
13:40Verse 20
13:4121
13:4222
13:4222
13:4222
13:4223
13:42oof
13:43ilahe
13:43والكرثة الكبرى
13:44والطامة العظمة
13:46بالترجمة اليسوعية الي بتقول
13:48الاحماقة من الله
13:50اكثر حكمة من الناس
13:52افهم بولس يقول ان الهك احمق
13:55ولكن حماقته اكثر حكمة من الناس
13:58هل كتبنا عدم ان لو اخذ بيقول
13:59ان الرب نزل يدور على ادم في الجنة
14:02لما استخب منه
14:03والرب ماشي في الجنة كده يدور عمالي نادي
14:05اين انت يا ادم
14:06ثم اكتبك بيقول
14:07اختار الله جهال العالم
14:09ليخزي الحكماء
14:11And this is this people who are putting the evil and is considered a theosier of the gods
14:14And at the same time, the message of the book will be the ones who are the ones who are
14:18the experts and the ethics of the philosophy and the theory
14:20With the right and the refauso and the others
14:21Okay, it's clear that this is a natural way for the faith or not to search
14:24Because this is this one that will be from the principles of this witness to the Elah
14:29So the message is actually helping you with the evil
14:31And so this is how it came from the amazing words from the Bambamark Osco in France
14:35And he said that the orthodoxy means that you can go and put your eyes in the eyes of you
14:39and go
14:40No one can continue.
14:41In simple way, what is the orthodoxy?
14:46The orthodoxy, I'm sorry for the word from the word.
14:50It's not for the tounshage.
14:52The orthodoxy is that you put your shoulders in front of you and watch it.
14:57And this is orthodoxy.
14:58But no, it's between orthodoxy and is not tounshage.
15:03It's not for orthodoxy if you were using it.
15:05Do you know what a fine ?!
15:10لا يستطيع مواجهة العقيدة المسيحية كما هي
15:13علشا كده بيحاول تشويهها
15:14وبعدين يحاكم هذا التشويه
15:17وبعدين يسقف لنا
15:18بالله عليك المنهج الإسلامي هيشوه إيه في العقيدة المسيحية؟
15:21هي عقيدتك أصلا مشوهة لوحدها
15:23عقيدة وثانية تؤمن أن الله ثلاث أشخاص
15:25وكل واحد فيهم مساوي للتاني في الجوهر
15:28وبيتمتع بنفس الصفات اللي بيتمتع بها الاتنين التانيين
15:31يعني كده عندك ثلاث آلهة كاملين
15:33لكن في نفس الوقت أنت عايز تقنع الناس
15:35أن دول أن الثلاث آلهة الكاملين دول
15:38هم عبارة عن إله واحد
15:39وكمان الإله عندك عايز يعقب آدم عشان أكل من الشجرة
15:42وفي نفس الوقت اكتبك بيقول أن آدم
15:44ما كانش عارف الخير من الشر
15:45فإزاي عقبه على شيء هو أصلا ما كانش عارف الصح من الغلط فيه
15:48ولذلك جاءت الخطة العبقرية لهذا الإله المثلث الأقانيم
15:53الإبن الوسطاني هينزل ويتجسد
15:55عشان يموت على الصليب بدل آدم
15:57والفداء ده عشان يرفع الخطية
15:59عن ناس لآدم اللي هم توسخوا بالخطية من أبوهم
16:02واخد برك
16:03مع أن الكتاب بتاعهم برضو بيقول
16:04أن محدش أصلا بيتحمل الخطية عن حد
16:07ومحدش عارف دوبيس كان بيروح فين
16:08بالله عليك في تشويه أكتر من كده
16:11في تشويه أكتر من كده
16:12يعني أنت أصلا طالع متشوه جاهز
16:13هنشوه فيك إيه
16:14إننا نحن نزلنا الزك
16:16المنهج المزور بتاعك يقول إيه
16:18الله واحد والمفروض يستخدم المفرد
16:21فكلمة نحن هنا جمع
16:23فيبقى تعدد إليها
16:24ده طبعا تزوير
16:25لأن تجهلت في الشرح ده
16:27أسلوب التعظيم
16:28واستخدام اللغة العربية
16:29لا لا لا لا أنت كده كده كده
16:31المنهج بتاعنا
16:32ما بيقولش المفروض يستخدم المفرد
16:34بالعكس جمع التعظيم مذكور
16:35ومعروف في اللغة العربية
16:37ومعروف في اللغة العبرية كمان
16:38وإحنا ما عندناش أي مشكلة نهائيا
16:41في المسألة دي
16:41ربنا سبحانه وتعالى واحد
16:43وبيتكلم عن نفسه
16:44بصيغة جمع الجلالة والتعظيم
16:46إنا نحن نزلنا الذكرى وإنا له لحافظون
16:49لكن المشكلة بقى في اللي عايز ينفي جمع التعظيم
16:52عشان يثبت الثلوث
16:53وبالتاني يبقى غصبا عنه
16:55هيبقى عنده تعدد إليها
16:57المشكلة فعلا عندكم
16:58أنت يا جماعة دلوقتي نفيتوا جمع التعظيم
17:00في النصوص دي عشان تثبتوا الثلوث
17:03فوقعتوا في الشرك وتعدد إليها
17:05وأنا دلوقتي هجيب لك الدليل
17:06أن أنتو الكنيسة الأورثوذكسية
17:08بتنفي وجود جمع التعظيم
17:10هادي يا جماعة كتاب أسئلة حول حتمية التثليث والتوحيد
17:13تأليف الأستاذ حلم القمص يعقوب
17:16والكلام ده يا جماعة
17:16زي ما أمام حضرتكم على الشاشة
17:18الكتاب مراجعة وتقديم
17:19بابا الكنيسة الحالي تبادرس
17:21والسؤال
17:22لماذا لا يكون المقصود من أسلوب الجمع في العهد القديم التعظيم
17:26شوفي الإجابة بيقول إيه
17:27اللغة العبرية
17:28لم تعرف استخدام الجمع كأسلوب للتعظيم
17:32إذن بابا الكنيسة بالذات نفسه
17:34بينفي وجود جمع التعظيم في العبرية
17:36ومش بس كده
17:37هذه برضو جماعة القمص الأرثوذكسي بشوي حلمي
17:40عمل كتاب اسمه عقائدهم المسيحية الأرثوذكسية
17:43بصوا جماعة مين اللي مراجع الكتاب ده ومقدم له كمان
17:46الأنبا بشوي سكرتير المجمع المقدس السابق
17:48والأنبا موسى أسقف الشباب
17:50والأنبا متأوس
17:51بصوا جماعة عمل إيه
17:52جاب النصوص اللي فيها جمع التعظيم
17:54ثم يقول في هذه الآيات وغيرها
17:56نجد أن الله يتكلم عن نفسه بصيغة الجمع
18:00وهذا ليس من قبيل التعظيم
18:03لأن هذه العادة لم تكن معروفة عند الشعوب في هذا الوقت
18:07وكذلك لأن استخدام صيغة الجمع في اللغة العبرية
18:10والتي كتبت بها أسفار العهد القديم
18:13لا يعني التعظيم بالمتكلم كما هو الحال في اللغة العربية مثلا
18:17وهذا الأمر معروف جيدا عند علماء اللغات
18:21أهو برضو بينفي وجود جمع التعظيم
18:23وطالما أن النصوص دي مش جمع تعظيم
18:26يبقى كده في عندك تعدد آلهة
18:27يعني أنتم فعلا مشركين
18:29فأنت دلوقتي قدام خيارين يا فيلو
18:31إما أنك تقول أن الإله لما بيتكلم عن نفسه بصيغة الجمع
18:34كان يقصد جمع التعظيم وتؤمن بإله واحد بذات واحدة
18:38لا بقى لا تعدد ولا أقانيم
18:40وبذلك تكون نسف الثلوث
18:42أو تقول أن الجمع هنا للتعدد
18:44مش للتعظيم
18:45وبذلك حضرتك تكون مشرك
18:46ووثني وبتؤمن بتعدد الآلهة
18:48أنت بقى اختار برحتك على الأخير خالص
18:50أنت اللي تختار لنفسك
18:51ده إحنا أصلا بقلنا سنين بنقولكم أن الجمع في النصوص دي
18:54جمع للتعظيم
18:55مش معناه التعدد زي ما أنتم بتقولوا
18:57تيجي دلوقتي تهاجمنا وتستخدم كلامنا وتخالي في الكنيسة
19:00عرفت بقى المشكلة فين فيلو
19:01المشكلة فعلا في عقيدتك الوثنية
19:03اللي بتقبل تعدد الآلهة
19:05مثلا في صحيح مسلم وصحيح البخاري
19:08هتلاقي كلام مثلا عن
19:09قلب المؤمن بين إصبعية الله
19:12والأصابع عدو جسدي
19:13إن قلب العبد بين إصبعية النصوص
19:16السابط صحيح
19:17هل في شك يقلبه كيف يشاء
19:19بالصفة يعلمها ربي ولا أعلمها أنا
19:21ولو قلت غير ذلك لضللته
19:23أيوة الأصابع عدو جسدي لما تنسب للبشر
19:26وهنا لو قلت إصباعي
19:27هتفهم إن ده كده هي الصباع البشري
19:29ولو قلت لك صباع كفتة
19:30مش هيجي في بالك الصباع البشري
19:32مع إن إصباعي وإصباع الكفتة
19:34اللي اتنين مخلوقين
19:35لكن في حق الله سبحانه وتعالى
19:37الموضوع قطعا مختلف
19:38لأن ربنا سبحانه وتعالى في القرآن بيقول
19:40ليس كمثله شيء
19:42ليس كمثله شيء
19:43والشيخ العدوي في الفيديو ده
19:45اللي انت عرضته بيقول
19:46بصفة يعلمها ربي ولا أعلمها أنا
19:49هو ده الصح
19:50إحنا لا نعلم كيفية صفات الله سبحانه وتعالى
19:53لذلك مش بنتكلم في الكيفية
19:55نعم نثبت النصوص
19:56ونثبت الصفات اللي وردت في النصوص
19:59دون الكلام عن الكيفية نهائيا
20:04اللفظ الواحد بيختلف لما بيختلف حامل الصفة دي
20:07زي ايه مثلا
20:08زي مثلا لما تقول ايد الهون
20:10عارفين الهون اللي بيدقوا بيتهم ده
20:12ايد الهون تختلف عن ايد المقشة
20:14اللي بنكنس بيها
20:15تختلف عن ايدي أنا
20:16مع ان كلها اسمها ايه؟
20:18ايد
20:18ومع ذلك اختلفت الكيفيات
20:20لما اختلف الموصوف
20:21صح؟
20:22والموصوفين هنا أصلا كلهم مخلوقين
20:24وبالتالي صفات الله
20:26لازم تكون مختلفة عن صفات المخلوقين
20:28فالاشتراك اللفظي في الكلمة
20:30مش معناه توحيد الكيفية
20:32فهمت حاجة فيله؟
20:33اتحدك لو كنت فهمت
20:35والكلام ده اصلا كلام كبير عليك
20:36وانت اصلا مش تدر تفهمه
20:37خصوصا ان كتابك بيقول عنك
20:39اما الرجل ففارغ عديم الفهم
20:41وكجحش الفرى يولد الانسان
20:44ثم انت عندك برضو مشكلة تاني
20:46كبيرة جدا في المسألة دي
20:47وهي انكم بتعترفوا
20:49ان الرب عندك نسب لنفس الصفات البشرية
20:52ايد يا جماعة
20:53دائرة المعارف الكتابية بتقول
20:55ولكن استمرت التعبيرات
20:57التي تنسب الصفات البشرية
20:59الى الله
21:00فله عينان وفم وأذنان
21:02وأنف ويدان وذراعان ووجه
21:05وهو رجل الحرب
21:06وهو يصيح كامرأة في مخاضها
21:09وكراع يطعم خطيعه
21:12وبهذا فقط استطاع النبي
21:14ان يعبر عن ألوهيته
21:16بصورة ملموسة
21:18الاله عند النصارى
21:20بتنسب لي الصفات البشرية عادي كده
21:22ومن الصفات دي انه بيصيح
21:24كامرأة في مخاضها
21:26عارف الست وقت الولادة بتصرخ ازاي
21:28الاله عند النصارى بيعمل زيها
21:30ويصرخ زيها
21:31ده في الكتاب بتاعكم
21:32انتوا اللي بتقولوا
21:33فانتوا اللي نسبتوا لالهكم
21:35الصفات البشرية
21:36مش احنا
21:37وفي عندك مصيبة تاني كمان
21:38الرهب يوحنى المقاري
21:39في شرحه لسفر التثنية
21:41بيقول ان الرب من البداية
21:43نوى ان يتبنى الانسان
21:45ويورثه كل صفاته
21:47ويحتضنه بنعمته
21:49ويجعله شريكا له في قداسته
21:51وفي ملكوته
21:53وفي حياته الابدية
21:55ايه رأيك بقى في الكلام ده
21:56الانسان ورث من الاله
21:58كل صفات
21:59والاله نفسه
22:00تنسب له الصفات البشرية
22:02دي وثنية برومكس
22:03فانت اصلا الدنيا عندك خربانة على الاخر
22:05عندك ان الرحمن استوى على العرش
22:08وهيطلع لك
22:09اله يستوي على العرش
22:11محدود المكان
22:12شوف يا فيله
22:12شوف يا فيله
22:13ربنا قال لنا ان هو استوى على العرش
22:15تمام؟
22:15لكنه لم يقل لنا كيفية الاستواء
22:18لذلك احنا بنثبت له الاستواء
22:20كما اخبر سبحانه عن نفسه
22:22ولا نتكلم في الكيفية
22:24في حاجة اسمها مشتركات لفظية
22:25زي ما قلنا من شوية
22:26مثلا انا دلوقتي حي
22:27والله عز وجل حي
22:29هنا الحياة مشترك لفظي
22:31لكن محدش عندنا كمسلمين
22:32يقدر يقول ان صفة الحياة البشرية عندنا
22:36تنسب الى الله
22:37زي ما انت قلتوا عندكم
22:38والكلام دي يختلف تماما عن عقدتك
22:40اللي بتعترف ان الصفات البشرية
22:42تنسب للاله
22:43زي ما عرضنا من شوية كده
22:45والجميل ان انا اصلا قبل ما اصور الحلقة دي
22:47عرفت ان هو حاول يرد على
22:49رد الاخ معاذ عليان
22:50والرد بتاعه جماعة رد كارثي
22:52مليء بالكوارث
22:53بمعنى الكلمة
22:54وبدأ يحط قواعد
22:55والقواعد دي اصلا
22:56بتهدم العقيدة بتاعته بالكامل
22:58زي مثلا بيقول الكلمتين دول
22:59اللي بيحاول يختزل فهمه عن طبيعة الله
23:02في العقيدة المسيحية
23:04في آية واحدة
23:04ده مش بيدافع عن ربنا
23:06ده بيدافع عن فكرته عن ربنا
23:08لو انت خدت نص من النصوص
23:10واكتزقته
23:12وحاولت تطبقه
23:13وتفهم به طبيعة الله
23:14انت كده بتصنع إله على مزاجد
23:17اولا كده
23:18مفيش حاجة عندك اسمها آيات
23:19مفيش نص عندك بيوصف
23:21نصوص كتابك
23:22وبيقول ان دي آيات
23:23كلمة آيات ده مصطلح إسلامي
23:26وصفت به آياته القرآن الكريم
23:28والعجيب بقى ان انتو
23:29بتسرقوا المصطلحات الإسلامية
23:31من القرآن
23:32وتحطوها في الكتاب بتاعكم
23:33وتخرجوا بعد كده تقولوا
23:34الإسلام بيقتبس
23:36من العهد القديم ومن العهد الجديد
23:37اذا سيب كلمة آيات كده على جنب
23:39لان ده مصطلح إسلامي قرآني
23:41وشوف لك كلمة تانية
23:42وثانيا الكلام اللي انت قلته دلوقتي ده
23:44هو ده اللي انتو بتعملوه
23:46حرفيا
23:46انتو فعلا بتجيبوا نص
23:48وتستدلوا بيه على ألوهية المسيح
23:49بينما سياق النص
23:51مش بيخدم الفكرة بتاعتك دي على الإطلاق
23:53وليكن مثلا زي النص بتاع يوحنى
23:55عشر تلاتين
23:56أنا والأب واحد
23:57انت تجد تقول لي ايه
23:58النص ده
23:58يدل على ان
23:59القاب والمسيح
24:01واحد في الجوهر
24:02مع ان سياق النص بيبين ان هم
24:03ان دي وحدة في الهدف
24:05فانت اللي بتعمل كده
24:06انت اللي بيتمارس ده
24:07ومع ذلك تطلع بمنتهى البجاحة
24:09توصفنا احنا باللي انت بتعمله
24:10انما ما عندناش خالص خالص خالص
24:14آيات تقول ان احنا عندنا إلهين
24:17ولا آيات تقول ان احنا عندنا تلات آليا
24:19وهو ده اللي هيجنني والله
24:20ده اللي هيجنني
24:21طالما ان ما فيش عندك نصوص بتقول كده
24:24ليه بقى انت بتقول عن المسيح إله
24:25وعن الروح القدس إله
24:27وتحطوها كمان في قانون الإيمان
24:29and we have to say that the Messiah says that the Messiah goes on the Messiah.
24:32That's what it is.
24:33What is that?
24:34So it is the Messiah.
24:37The Messiah himself has to say that the Messiah himself iso.
24:40As for the last minute, David Yohannes.
24:43So, in the morning there is a clearly clear warning,
24:46And when you ask me when the leader is clear on the Messiah,
24:49you can start hitting and stop thinking about the Messiah itself.
24:51And you can't see the answer is an obvious and obvious way.
24:53Basically, you have to try to explain the Messiah,
24:56When you're trying to explain the Messiah,
24:58you are trying to prove that you are a shrik and a human,
25:00and you are a believer in the word of the alihah.
25:02Because the god has to be an eye of the one as the Messiah said
25:05as you are Israel, the god and the god is here, the god is one.
25:09I will talk about this in this episode
25:11and as I told you in the first one,
25:13I will explain the word to us to the word of the word of the Lord.
25:16Then I will explain the word of the word,
25:17and I will write these words of the word and write them
25:18and write them in words like I have done with you.
25:20And I will follow you from the context of the world
25:21so that you are really serious about this episode of the world.
25:23Don't forget your praise to the Lord and the Lord
25:28and Syria and Yemen and Iraq and Burma and Turkey and in every place.
25:31And in every place, the support and the support and the encouragement.
25:34Don't forget to share the video on what will be done.
25:37Peace be upon you and blessings be upon you.
Comments