00:01En del frågar mig då, men de här som dog innan Jesus kom, men har ju Jesus alltid funnits och
00:07Gud har ju alltid funnits.
00:09Och Jesus är ju Gud också.
00:12Så under de dagarna när Jesus, efter Jesus hade blivit korsfäst, så steg han ner dödsriket och prikade för de
00:22som hade dött tidigare.
00:26Så att de också skulle få en chans att kunna bli pälsta, ta emot honom som sin herre.
00:34Man kan ju tänka hur de kände sig när han kom ner i det där mörkret och fick syn på
00:39Jesus där.
00:40Hej!
00:41Hej, Israel!
00:42Israel, ja, just det, jag står och packar upp dem också.
00:45Har du något hebreiskt namn?
00:48Nej, jag kan inte hebreiska.
00:52Du vet inte vad Abba betyder, det vet jag.
00:55Abba?
00:56Ja?
00:56Ja, vad betyder det?
00:57Fader.
00:58Fader, ja, det stämmer.
01:00Ja.
01:00Vet du?
01:01Nej, hebreiska är jag inte, så det har jag inte lärt mig, men det är klart, det behöver jag kanske
01:05inte så mycket här.
01:06Du vet vad Amen betyder?
01:08Amen.
01:09Ja, det är ungefär som att Amen, man säger liksom att det är...
01:12Så är det.
01:13Ja, så är det.
01:13Så är det, ja.
01:15Det glömmer man ibland att säga när man har läst av Bibeln, Amen.
01:18Ja, förstå.
01:19Alltså man ber en massa saker, tio och så, men därför har du inte bort att tacka för dem.
01:26Ja visst, och tacka Jesus när det går bra också.
01:30Absolut.
01:31Men du tror i alla fall, det hör jag.
01:33Absolut.
01:33Vill du ha ett kors?
01:35Du har kanske redan kors?
01:36Nej.
01:36Jag delar ut sådana här kors.
01:38Har du inga större kors?
01:39Nej, jag skulle ha ett sådant stort med mig kanske.
01:42En del har ju sådana här stora.
01:43Ja, jag kan lägga det på mitt, jag har ett bord hemma som är fyra änglar, om det är en
01:52kvadrat.
01:53Jaha, ja.
01:54Och på julen så sätter jag en, ett stall.
01:59Ett stall, ja det passar ju bra.
02:00Det är en ängel då.
02:02Och påsken nu då som kommer.
02:03Du vet inte varför du pratade om fyra änglar?
02:06Nej.
02:08Det är för att det var de som vaktade paradiset.
02:11Jaha, ja.
02:13Och paradiset var ju en del av landet Eden.
02:18Mm.
02:19Edens slutsgård.
02:20Ja, sen blev de utslängda därifrån.
02:22Och med Eden, paradiset.
02:26Det var en del av Eden, men det var ändå en.
02:30Det var en som med murar och sånt som de tog kring som vaktades av de här änglarna.
02:35Så det inte kunde komma in något dåligt där.
02:37Ja.
02:38Men han slank in där ormen ändå, eller ja, den är dålig.
02:41Han fanns ju en där, han hade ju, gud hade ju skapat ormen också.
02:45Han skapade ju ält.
02:46Han blev ormen sjuk när det var under.
02:49Men att, ormen var slug.
02:53Ja.
02:54Han visste vem han skulle gå på först, mannen eller kvinnan.
02:58Ja, han visste precis han, och varför gick han på kvinnan först?
03:02Ja, för hon skulle locka honom sen, ju.
03:04Det var ju lättare så.
03:05Ja, det var ju att hon är mer godtrogen för sådana här saker.
03:09Ja.
03:09Ja, det är väl kvinnor fortfarande nu om man ska vara helt här.
03:12Ja, kanske.
03:13Och sen förförde de oss sen, har vi, ja, okej då.
03:18Jag brukar prata om det, det är man ju med, arvssynden har man ju med sig, alla människor.
03:23Men det finns inte längre.
03:25Nej, Jesus har ju dött på korset.
03:27Ja, men däremot har ju våra egna personliga synder kvar, men själva arvssynden över hela mänskligheten är inte kvar.
03:33Ja, den har ju han tagit, men under tiden, under tiden så går man ju här ändå och har någonting
03:37i sig som inte är så.
03:38Ja, ja, men det är ju våra egna personliga synder.
03:41Ja, det har varit vårt kött.
03:42Men han är inte det här, vet du.
03:44Alltså kan man ju säga.
03:45Men en del folk tror att arvssynden är kvar.
03:47Nej, Jesus har kvar.
03:48Ja, så kan jag säga också att man har det i köttet ju.
03:51Där man får en ny kropp sen när Jesus kommer, så tänker jag, han kommer hämta hem oss.
03:58Ja, exakt. Vad tror du om fredenheten?
04:01Fadern, sonen och heligande.
04:03Ja.
04:04Ja, jag tror Gud och Jesus, det säger man rätt i folk att Jesus är samma.
04:08Jo, men han har ju blivit fullborn.
04:10Det är ju Jesus, det är ju Gud också.
04:12Ja, alltså jag tror inte på den katolska formen av tvungen.
04:17Nej, det gör inte jag heller.
04:18Inte det där det är officiellt.
04:20Men det fanns en gång på 1300-talet tror jag var, som heter Borromeo.
04:26Ja.
04:26Man hade, kan man säga, Trinity Light.
04:29Mm.
04:29Mm, när man dörs där, var Trinity Hardcore.
04:32Ja.
04:32Han sa så här, han tänkte så här, här körde man tre kugghjul, och de kugghjulen gick ihop, de tre
04:42kugghjulen kan förunitas, den enda.
04:45Mm.
04:45Och de tre kugghjulen gick ihop så, kan förtrinitas.
04:51Jaha.
04:52Och då ser jag så här då, att, som jag ser det, men inte som mina bröder och systrar.
04:57Nej, vi ser ju olika.
04:59Utan jag tror för att, att, eftersom Gud är Gud, så kan Gud uppenbara sig på det sätt som Gud
05:07vill.
05:08Ja.
05:08Som fadern, sonen och heligande.
05:10Ja.
05:10Vi fick ju heligande också från Jesus när han rätte tillbaka.
05:14Men det är bara det, att katolska kyrkan erkänner inte Jesus som guddomlig.
05:19Nej.
05:19Törren år 325.
05:21De brukar Maria mer, tycker jag, nästan.
05:24Och sen år 380 så erkände de här konsilierna att, eh, elegande var guddomlig.
05:32Inte förrän då.
05:33Nej.
05:33Men då bestämde de det?
05:35Ja.
05:35Det blev lite lustigt alltihop.
05:37Ja, men det är svårt det här.
05:39Jag säger, jag säger min mening, att, Gud kan, det finns bara en Gud, man kan uppenbara sig som det,
05:46som han vill.
05:47Ja.
05:47Som fadern, sonen, vi har jävligt.
05:48Ja, man vet aldrig när han dyker upp i människors liv.
05:50De som inte tror.
05:52Och, och, en som har diskuterat med, han tror, med en på det här med Trinity, att en är i
05:583 och 3 är igen.
06:00Mm.
06:00Men det görs inte jag.
06:02Så han och jag säger, ja, okej, så här, vi får se.
06:04Ja, vi kommer ju på andra sidan vem som har rätt.
06:07Ja.
06:07Kanske vi får våna allihopa.
06:08Man får ju, man får ju låta människor tänka ändå som de vill, kanske.
06:12Men man har ju rätt att tycka och känna vad man själv känner och prata om det.
06:15Sen tänker jag på det med ormen också.
06:18Det står så här, alltså en straff på det där ormen har gjort.
06:22Men Gud, eftersom han är guddomlig, så visste nog Gud vad ormen tänkte göra.
06:27Ja, och han visste väl alltihopa givetvis.
06:29Så, och.
06:30Så här tänker jag.
06:30Men då var ju det att, att ormen,
06:34i en straff att falla på sin buk.
06:37Vad innebär det om han är logisk?
06:40Han måste ha fel.
06:43Ja, på en bra.
06:44Han har ju inte kunnat smaska ner på sin buk.
06:48Nej, det tänker jag också.
06:48När skulle han vara på sin buk hela tiden, som ormen är här nu?
06:52Ja, så kan man ju också tänka.
06:53Men samtidigt kan jag tänka att ormen är en symbol för någonting annat egentligen.
06:57Ja, ja.
06:58Det kan det ju vara också, men det är ormerbart.
07:01Men om jag ska ta det, det är en bokstav.
07:03Men det stod där, ja.
07:04Ja, det stod ju ormen.
07:06För då tänker man ju givetvis ormen när man hör.
07:08Som är så här.
07:10Ja, eftersom du säger, att den har gått för.
07:12För att kunna falla ner, så måste han vara så här.
07:16Annars kan han ju inte falla ner.
07:18Får han krabbla på buken och leta i gruset mat?
07:22Eh, muslimerna säger så här.
07:25Att satan gjorde sig liten.
07:27Och hoppade in i ormers mun.
07:29Och sen pratade ut genom det.
07:31Kanske sant.
07:32Vem vet?
07:33Han vet inte.
07:34Nej.
07:35Sen har vi den här historien med jobb.
07:38Ja, han hade det inte så lätt.
07:40Men vad för utsatt?
07:42Alltså åklagare hade du gått in på jorden och sagt att
07:46Ja, det är klart så här.
07:48Att jobb är din troende tjänar.
07:52Han har ju många hustru och stora jordar.
07:56Ja.
07:56Och allting så här.
07:57Det är klart.
07:59Nu stänger han upp i himlen och pratar med Gud om det här.
08:02Ska vi slå av dem det här?
08:04Om vi sätter en massa äländisk skit på jobb.
08:07Då ska vi se att den avfaller på mig.
08:10Eftersom de är bägge två gudomliga varelser.
08:13Då visste de ju vad som skulle hända.
08:15Varför skulle de slå av dem stackars jobb då?
08:18Ja.
08:18Han hade inte det lätt där.
08:21Men han klarade sig ändå.
08:22Men man kan ta det symboliskt här och säga att
08:26var vi än lockar ut för olyckor i världen.
08:29Ja.
08:30Då ska vi försöka hålla fast och tro ändå.
08:32Ja, precis.
08:33Det är nog där det går ut på den berättelsen.
08:35Jag tänker så här också att många tror inte att det finns en gud.
08:38Men de tror att det finns en ond kraft.
08:41Ibland tror man inte att den under kraften finns.
08:43Och det är ju farligt att inte tro att den finns.
08:46Jag måste hålla i mig.
08:47Men jag...
08:51Alltså...
08:52Det är okända.
08:53Det är truffor.
08:54Det är världen truffor.
08:56Ja, precis.
08:56Men man tror inte att det finns en gud.
08:57Nej.
08:58Jag tror inte att det går ihop.
Comments