00:00Le corps martyrisi e pendi che questo l'uomo sembra indicare con satisfaction ne facono horreur a nessuno.
00:09Perché?
00:11Eh bien, anche se ciò può sembrare paradoxale,
00:15le persone che assistono a questo linchaggio hanno il sentimento che la justizia è stata rendita.
00:22Ma se si l'on guarda bene loro attitudini,
00:25osservate bene, c'è una parte di la fia che guarda in direzione dei pendi,
00:32mentre l'altra è tornata verso l'objectivo,
00:36quindi verso noi, che guardiamo questa foto.
00:39E questo guard interroge, e noi interroge.
00:44La criminologia, come noi stiamo la concevamo,
00:47deve recuere questo guard che ci è implicitamente adressato.
00:53C'è un'altra cosa che vorrei vi mostrare che mi ha molto touchato.
00:57Vedete questo gruppo a l'altro,
01:00che si stiano par la mano,
01:02che sono in apparence sereine,
01:06e anche se il linchaggio già a questa epoca è illogale,
01:10non sembra andare a l'encontro di loro idea di justizia.
01:14Ciò che vuole dire,
01:15è che, al corso di vostra carriera,
01:17dovremmo a fare face,
01:19a delle persone che,
01:21anche se hanno commisato un crime,
01:23hanno l'impression di n'avere nulla fatto di male.
01:25E, al contrario,
01:26d'autres che hanno il sentimento di essere
01:28l'incarnation del male absolu.
01:31E per bene comprendere il male,
01:33bisogna guardare queste persone
01:34al di un gesto horrible che hanno potuto commettere.
01:38Se l'on considera queste cose
01:40come dei monstri,
01:41allora,
01:42non resta immobile.
01:44C'è come dire
01:45che non sono responsabile.
01:48E io penso che la responsabilità del culpabile
01:50si cercava nella sua humanità.
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