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00:01Muy bien. Buenas noches, hermanos. Vamos a comenzar con una oración. Y buenas noches, amigos, también.
00:11Padre nuestro que estás en los cielos, que queremos agradecer a nuestro Dios por darnos este momento juntos, como familia
00:20y también quienes habrán de escuchar,
00:23que podamos, en el cual podemos estudiar tu palabra y podemos acercarnos a ti por medio de Cristo Jesús.
00:31Rogamos, por favor, de que envíes tu Espíritu Santo para que more con nosotros, para que avive nuestra mente, para
00:38que nos dé entendimiento en ella
00:42y poder acercarnos más a esta luz de Cristo, de quien provee todo conocimiento y en quien está la bendición
00:57de Dios corporalmente.
00:59Y que así podamos ser equipados más para poder compartir a los que nos rodean.
01:07Bueno, pedimos estas bendiciones y tu bendición para nuestra familia también, por favor, y familia de quienes nos escuchan o
01:15nos escuchan.
01:16Todo esto pedimos y agradecemos, en el nombre de Jesús, en su Salvador. Amén.
01:21Amén.
01:25Bueno, entonces voy a estar traduciendo aquí, solo tengo el comentario bíblico de Andrews.
01:32Y me dirás, Padre, si querés que pause, porque si son, bueno, no son dos páginas, son una página y
01:44dos páginas, porque son dos mitades.
01:47Sí.
01:47Muy bien.
01:49Muy bien. Dice, ¿qué habremos de hacer en cuanto a la mención del sábado en Colosenses 2.16?
01:58Los oponentes del sábado del séptimo día a menudo tratan esto como un pasaje fígoro del ser clave que habla
02:11en contra del sábado.
02:12Así, esto es vital y que lo consideremos esto cuidadosamente.
02:20Siguiente párrafo.
02:21El asunto comienza con una pregunta importante inicial, con un número de tales preguntas.
02:30La primera de las cuales es si la palabra sábado es plural, como en algunas traducciones, sábados o singular, un
02:44sábado o día sábado, como en otras traducciones.
02:47A través del griego, forma, perdón, aunque el griego, la forma griega aparece en plural, esta es usada también en
03:14otro lugar del Nuevo Testamento por una connotación singular.
03:17Se cita Mateo, Lucas, Hechos, Vidos, Reciclo de Hechos, y en compañía con términos singulares, Festival y Nueva Luna.
03:30Debiera ser tomado como una, uno singular aquí también.
03:38Sin embargo, eso no responde la pregunta central si sábado en cuestión es el sábado semanal o el ceremonial del
03:49año.
03:52Así que pareciera como que está diciendo aquí, esto es mi, lo digo, de que te está refiriendo a que
04:01fuese singular.
04:04Lo leo en inglés nomás esta frase para asegurarme.
04:08Dice,
04:21En otra palabra está diciendo así de que al ser singular, festival y nueva luna, y al ser usado como
04:29singular en una, dos, tres, en cuatro veces en el Nuevo Testamento,
04:36debiese ser tomado como singular en ese caso también.
04:40Ok, siguiente párrafo.
04:43Otra pregunta inicial tiene que ver con la situación de Pablo que tenía en mente en cuanto,
04:52cuando él aconsejó de que no debiéramos juzgarnos,
04:58que no, perdón, que no debiéramos dejar a alguien que nos juzgue.
05:02Colosenses 2 y 6.
05:05¿Eran las personas que juzgaban a los cuales Pablo aludía?
05:13Ellos criticaban a los clientes en Colosa por entrar en estas prácticas,
05:20por no entrar en ellas,
05:24o por participar en ellas incorrectamente de acuerdo a su propia percepción?
05:32Lo que fuese que el juicio que estaban presentando, Pablo se oponía.
05:39La precisa naturaleza de esta crítica en cuestión es menos clara.
05:43Una visión común en cuanto a los cristianos es que esto es una mención negativa del sábado del séptimo día
05:58semanal
05:58y que Pablo estaba aconsejando a los cristianos de que no se observara ya,
06:08que no debiera ser observado esto.
06:11Este punto de vista es una opción improbable, en inglés unlikely,
06:17porque hay numerosas razones importantes, incluyendo las siguientes dos.
06:25Primero, sería una mención, la única mención negativa del séptimo día sábado en el Nuevo Testamento,
06:36el cual consistentemente pone a Jesús,
06:42tanto a él como a Pablo,
06:45como guardadores del séptimo día sábado en el Lucas y Hechos.
06:50El guardar el sábado era importante para la estrategia de la misión de Pablo
06:56y para las congregaciones que él estaba fundando.
06:59Si está en el texto de Hechos, entre padres y sí.
07:03Y cuando los cristianos primitivos adoraban,
07:10ellos algunas veces lo hacían en un lenguaje del mandamiento del sábado,
07:17Hechos 4, 23 a 24.
07:20Si esto habría o si esto fue cambiado o hubiera sido cambiado,
07:28uno pudiese esperar una extensión o una controversia tipo como tormenta
07:41que erupcionase, como pasó con la circuncisión.
07:47Hechos y la epístola de Galaxias, Hechos 15.
07:50Y, sin embargo, solo encontramos una oblique y referencia ambigua a los días santos.
08:01Oblique es una palabra en inglés.
08:05Entonces, encontramos solamente estas referencias ambiguas a los días santos
08:11en Romanos 14, 5 y Galatas 4, 10.
08:18Y este sábado.
08:20O sea, que hay tres referencias que se mencionan aquí.
08:23Romanos 14, 5, Galatas 4, 10.
08:26Y este de Colocesa, 2, 16.
08:29Que son ambiguas y oblicas.
08:31No estoy seguro que quiere decir esa palabra.
08:32O no sé bien que quiere decir esa palabra.
08:37Pero sigo...
08:41Pareciera ser improbable de que esto sería la única directiva
08:52la evidencia directa que sugiriese que los cristianos primitivos
08:58se han movido de guardar el séptimo día sábado.
09:03Según el siguiente párrafo.
09:05Segundo, el sábado, el séptimo día, no salió a el tiempo de dar la ley
09:13en el monte Sinaí.
09:16Es en la ordenación de la creación que tiene aplicación universal.
09:22Pablo estaba alternante al escribir Coloceses, a componerlo.
09:31Como sí puede ver en cómo trató a los Coloceses en el capítulo 1, versículo 15,
09:38y de cómo lo dio a la creación de la creación.
09:40En el sacando lenguaje del mandamiento del sábado,
09:48en el capítulo 20, para describir Cristo como el cabal de cora,
09:52del cielo y de la tierra.
09:54Conocer sobre Jesús.
09:56Habiendo el vínculo entre Cristo y el sexto día sábado,
10:02y puestolo a Él en el corazón de la trama de la creación,
10:08sería extraño para Él argumentar para que se volquese el sábado de semana.
10:14Y en este paso, si esto no hubiese sido una mención negativa
10:20del séptimo día sábado, donde Pablo argumentase para que se aburriese,
10:26entonces, ¿qué es?
10:28A tres tipos de vistas, los cuales se reunían con el comentario de Pablo,
10:39o el compromiso de Pablo y otros...
10:4115 minutos.
10:42...del segundo rato de Cristo, el séptimo día en sábado,
10:49dignos de consideración.
10:52Y si están colas, la lección es como si esos tres se vistan.
10:57Así que, lo que preveo es que, en un momento,
11:02que se va a tratar cada uno de estos.
11:06Entonces, dice aquí, un...
11:10El siguiente párrafo.
11:11Una vista que se ha mantenido por tiempo es que el sábado,
11:15el cenado aquí es una referencia a los sábados ceremoniales
11:18del calendario judío, del capítulo 23, 4 al 44,
11:22con el calendario de Cristo, y de paso, si ves en el día mismo,
11:28me parece que es el miércoles, en la cita de Elena White,
11:32allá aparece la referencia a la ley ceremonial,
11:36y eso me llamó la atención.
11:38No sé si lo cansaste a ver,
11:44allí en la cita, que me gustaría hacer la referencia,
11:51si podemos hacer una pausa de la lectura,
11:52si te parece, para leer esta cita, ¿no?
11:55¿Cómo no?
11:57Ok.
11:59Día miércoles, ¿verdad?
12:01Ok.
12:02Voy a confirmar esto.
12:05Voy a cambiar el idioma aquí, porque no tengo ni no es.
12:09Es el mismo que trata de Colosenses 2.
12:13Ok.
12:20Aunque no hay cita de Elena White ese día, miércoles,
12:23Sombra o Realidad se titula el día, ¿no?
12:27Sí, es el comentario adicional.
12:30Oh.
12:31Sí, que lo tengo disponible en la aplicación de...
12:35acá.
12:36Ok.
12:38Ok.
12:41Aquí...
12:44Tengo esto, consejo sobre mayorgonomía.
12:51Y...
12:52Bueno, leo la...
12:56La segunda cita primero.
13:00Dice...
13:12Fue abierto el templo de Dios en el cielo y fue vista en su templo el arca de su pasto.
13:24Apocalipsis 11, 19.
13:29Bien.
13:31Esta cita está tomada del conflicto de los siglos.
13:37El arca del pacto de Dios está en el lugar santísimo.
13:41El segundo departamento santuario en el servicio del tabernáculo terrenal
13:44que servía de ver a representación y sombra de las cosas celestiales.
13:49Este departamento solo se abría en el gran día de las expiaciones para la purificación del santuario.
13:55Por consiguiente,
13:57la proclamación de que el templo de Dios fue abierto en el cielo y fue vista
14:00el arca de su pasto indica que el lugar santísimo del santuario celestial fue abierto
14:05en 1844.
14:08Bueno, aquí me va a disculpar
14:11porque no es la cita que está buscando.
14:18Tal vez esté en el siguiente.
14:23Tal vez esté en el siguiente.
14:43Sería entonces de que se habla, aunque por contexto veo un vínculo,
14:58pero es de lo que fue clavado, el arca que fue clavado.
15:01Que de paso el Espíritu Profecía allí habla de la ley ceremonial en el contexto.
15:09Entonces leo esto está de mensajes directos, el día martes de la lección,
15:15tomo 1, páginas 281 y 282.
15:21¿En español?
15:23Sí.
15:25Dicen,
15:27muchos en el mundo cristiano también tienen un velo delante de sus ojos y su corazón.
15:32No ven con claridad lo que fue abolido.
15:34No ven que fue únicamente la ley ceremonial la que fue abrogada a la muerte de Cristo.
15:41Entienden que la ley moral fue clavada a la cruz.
15:45Es denso el velo que oscurece su entendimiento.
15:48El corazón de muchos está en guerra con Dios.
15:51No están sujetos a su ley.
15:53Tan solo cuando se pongan en armonía con la regla de su gobernante,
15:58puede Cristo ser de algún valor para ellos.
16:01Pueden hablar de Cristo como de su Salvador,
16:03pero les dirá finalmente, no, conozco.
16:06No os habéis arrepentido genuinamente delante de Dios
16:10por la transgresión de su santa ley
16:12y no podéis tener fe genuina en mí.
16:14En inglés dice, y esto prueba de que no tienen fe genuina en mí,
16:19porque mi misión fue exaltar la ley de Dios.
16:24Y hay otra cita de Maranata que está un poquito más extensa,
16:33pero estoy viendo aquí,
16:37por hablar del séptimo día que tiene una gran importancia
16:41y que resplandecía más el sábado en el cielo
16:47que los, primero que los cuatro mandamientos resplandecían más que los seis
16:50y luego que el cuarto resplandecía más que los otros tres.
16:57Y lo menciona como el muro separador al sábado
17:00entre el verdadero extraer de Dios y los incrédulos.
17:05Y no he leído todavía las siguientes cintas
17:08que aparecerán en el día miércoles,
17:11pero sí me llamó la atención que se le menciona
17:15a la ley ceremonial de mensajes directos
17:18como la que fue clavada en la cruz.
17:23Otra vez veo la misma oración que lo dice,
17:26no ven que fue únicamente la ley ceremonial
17:28la que fue abrogada a la muerte de Cristo.
17:34Pretenden que la ley moral fue clavada a la cruz.
17:39Entonces, para ser más prolijos en lo que se lee,
17:51mejor lo que dije y es que lo que menciona es
17:55que la ley ceremonial fue abrogada a la muerte de Cristo
18:03y que la ley moral no fue clavada a la cruz.
18:07Entonces, mensajes selectos.
18:14Entonces, vuelvo a la lectura que estábamos teniendo.
18:23Entonces, los tres estábamos en la explicación
18:28del primer punto de vista de ser un sábado ceremonial.
18:37Dice,
18:39Con la llegada de Cristo,
18:42los cristianos ya no necesitaban observar
18:45tales sábados o días sabáticos,
18:50los cuales eran sombras de lo que habría de venir.
18:53En este punto de vista, o esta vista,
18:56Pablo estaba escribiendo en contra
18:58de el abogar incorrectamente
19:01la observancia de los sábados ceremoniales judíos,
19:04tales como la Pascua o el día de la creación.
19:07Una crítica grande a este punto de vista
19:11es que descuenta la lista de Pablo
19:17de el anual, mensual y semanal
19:21de tales observancias en 1.16,
19:25lo cual es frecuentemente reflejado
19:28en el Antiguo Testamento.
19:31Varias textas,
19:33primera de crónicas, segunda de crónicas,
19:36Nehemias, Isaías, Ezequiel y Oseas.
19:39Sin embargo,
19:41este entendimiento del Antiguo Testamento
19:45o de este entorno,
19:48o background en inglés
19:49de los Antiguos Testamentos,
19:51de estos tres términos,
19:53simplifica
19:54la evidencia del Antiguo Testamento,
19:57lo cual a menudo
20:00no presenta
20:02un paralelo
20:03exacto,
20:04muy exacto.
20:06Voy a leer en inglés esa última frase.
20:08Sin embargo,
20:09el entendimiento del Antiguo Testamento
20:12de los tres términos
20:14simplifica
20:15la evidencia del Antiguo Testamento,
20:18lo cual a veces no presenta
20:20un paralelo muy exacto.
20:23Pareciera como que
20:25está diciendo
20:29de que está muy simplificado
20:32ese punto de vista
20:33de que
20:34tenga que ser
20:35en orden
20:36porque
20:39no necesariamente
20:41no aparece
20:42este paralelo
20:43tan exactamente
20:48en el Antiguo Testamento.
20:50o sea que pueden haber lugares
20:51en que no se presenta
20:52tal orden.
20:53Según lo estoy entendiendo,
20:54¿no?
20:56Porque en inglés dice
20:57which often does not present
20:59a very exact fair now.
21:01¿Qué se ve?
21:02O sea,
21:032.11
21:04donde los
21:05sábados
21:06anuales
21:07en vez de
21:09el semanal
21:11puede
21:12estar en discusión.
21:14Puede ofrecer
21:15un paralelo
21:16cerca de
21:18Colosenses 2.16
21:19debes
21:20de ser notado
21:21que este punto de vista
21:23en el cual
21:23los sábados
21:24de 2.16
21:25han sido entendidos
21:26como anuales
21:27han sido entendidos
21:33como
21:34los
21:35anuales
21:36ceremoniales
21:37en vez de
21:38el sábado
21:40semanal
21:42era
21:42un punto de vista
21:44común
21:45de los pasajes
21:46entre los cristianos
21:47de los Estados Unidos
21:48durante
21:49el siglo XIX
21:53y han sido
21:56tradicionalmente
21:56han sido
21:58por la posición
21:58tradicional
22:00abogada
22:00por los
22:01sabentistas
22:01del séptimo día.
22:03Entonces,
22:04estamos a cuatro minutos
22:05y todavía me queda
22:07el segundo punto de vista
22:08y el tercer punto de vista
22:09y dos párrafos más.
22:14¿Sigo leyendo?
22:15Sí.
22:16Ok.
22:18Dice,
22:18segundo punto de vista
22:19identifica
22:20que
22:21el sábado
22:22de este pasaje
22:24no el
22:29no
22:30como
22:31festivales
22:31en sí mismos
22:32pero
22:33con sacrificios
22:34que serían
22:36ofrecidos
22:37durante
22:37los festivales.
22:40El sábado
22:41semanal
22:43es
22:43en
22:45verdaderamente
22:46o es en sí
22:48indigres
22:49mencionados
22:51pero Pablo
22:53a una manera
22:55narrow
22:56como
22:58estrechamente
22:59se refiere
23:00a los sacrificios
23:01rituales
23:02que estaban
23:04que se
23:06se ofrecerían
23:07sobre él.
23:10Este punto de vista
23:11es plausible
23:12porque
23:14los pasajes
23:17del Antiguo Testamento
23:17cercamente
23:20asocian
23:20el anual
23:21mensual
23:22y semanal
23:24sus observancias
23:25con
23:26los
23:28sacrificios
23:30con los
23:33sacrificios
23:35sobre ellos.
23:36Ver pasajes
23:37listados
23:39anteriormente
23:40tales como
23:42números 28
23:43y 29
23:44especialmente
23:44versículos 1 y 2
23:46del 28
23:479 y 10
23:48y del 29
23:49capítulo
23:5029
23:51versículo 39
23:52La mención
23:54de comida
23:55y bebida
23:55del versículo 16
23:56se alinea
23:57con esta
23:58perspectiva
24:02ya que
24:03estos términos
24:05se refieren
24:06más naturalmente
24:06a la comida
24:07y bebida
24:07ofrecida
24:10mencionadas
24:10en el Antiguo Testamento
24:12y aquí
24:13aparece el número
24:14otra vez
24:15en el 8
24:15y 9
24:15en el día
24:1610
24:16y 13
24:16y 14
24:17y 45
24:20que
24:20en algunas
24:23leyes
24:23del Antiguo Testamento
24:25que tengan que ver
24:26con
24:28comida
24:28o sea
24:30cualquier otro
24:31tipo
24:31de ley
24:33no está tan
24:34cercana
24:35en relación
24:37con
24:38sacrificios
24:38de salud
24:41agregando
24:42esta frase
24:44traducida
24:45with regard
24:46to
24:47y quiere decir
24:48en cuestión
24:49de
24:50or
24:51regarding
24:53tenía
24:54otra decente
24:56conjugación
24:56es más
25:00correctamente
25:01traducida
25:02como parte
25:04de
25:05sugeriendo
25:05que Pablo
25:06se está
25:07refiriendo
25:08no solamente
25:10a la parte
25:11de
25:11la
25:12fiesta
25:13o la nueva
25:14luna
25:15o el sábado
25:17sugiriendo que
25:18Pablo
25:19se está
25:19refiriendo
25:21solamente
25:22perdón
25:22a la parte
25:23de la fiesta
25:24de la nueva
25:25luna
25:26o el sábado
25:29o sea
25:30que está diciendo
25:30de que
25:31cuando hace
25:32de
25:32day.
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