Aap Ke Masail ka Hal | Episode 10 - Rehmat e Sehr - 28 Feb 2026

Aap Ke Masail ka Hal | Rehmat e Sehr

Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw

Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on

Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG

Host: Raees Ahmed

Speaker: Mufti Muhammad Akmal

#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial

Transcript

00:23ڈی ناظرین آپ کا خیر مقدم ہے

00:25سیگمنٹ ہے علم

00:27سیگمنٹ ہے آپ کے مسائل اور ان کا حل ظاہر ہے

00:30جس سیگمنٹ سے ہوتے ہوئے آتے ہیں

00:31اس کے اثرات بھی ہمارے ساتھ ساتھ ہوتے ہیں

00:33اور اس میں آپ کے سوالات کو شامل کیا جاتا ہے

00:35قبلہ مفتی محمد اکمل مدنی صاحب

00:37تشریف فرما ہوتے ہیں اور آپ کے سوالات کی جوابات

00:39ینایت فرماتے ہیں اور ہم شامل کریں گے

00:42پہلے کالر کو اسلام علیکم

00:43ورحمت اللہ وبرکاتہ

00:46جی جناب سوال بتائیے گا

00:48جی بہت ہی سوال ہے

00:49اس میں یہ کہ ویراسط ابھی تقسیم نہیں ہوئی

00:52بھائی کے نام پر ہے

00:53اس پر زکات کیسے دیں گے

00:55اچھا ٹھیک ہے

00:56دوسرا سوال ہے کہ سیلوی

00:58سوری سیونگ ہیں

00:59اس میں جو ہے سیلوی بھی ہے

01:01پینچن بھی ہے اور انٹرسٹ ہے

01:02سب مکس ہیں

01:03الگ کرنا مشکل ہے

01:04تو اس پر زکات کیسے کلکویٹ دیں

01:07ٹھیک ہے ٹھیک

01:08اور تیسرا یہ ہے کہ

01:09یورین ڈروپس اگر کپڑے پر لگ جائیں

01:11تو اس کپڑے کو اس جگہ سے پاک کر کے

01:13یا دو کے

01:14نماز پڑھ سکتے ہیں

01:15ٹھیک ہے جناب

01:16بہت شکریہ

01:17ایک اور کالر ہے ہمارے ساتھ

01:18اسلام علیکم

01:18والہم السلام

01:19جی جناب

01:20میں کناتی سے بات کر رہا ہوں

01:22مجھے یہ پوچھنا ہے

01:23کہ اسٹیٹ بینگ نے

01:24چالی ہزار روپیالہ جو

01:25میننگ بول نکالا ہے

01:26اس کے پر وہ کچھ انٹرسٹ لی رہا ہے

01:28پایا یہ انٹرسٹ لینا

01:30ہمارے ساتھ

01:30صحیح ہے یا غلط

01:32ٹھیک ہے جناب

01:33شامل کرتا ہے

01:34آپ کے سوالات کو

01:35بہت شکریہ

01:36جب تک وراست تقسیم نہیں ہوگی

01:40اس پر زکاة نہیں بنے گی

01:41جب وہ قبضے میں آئے گی

01:42قبضے میں آنے کے بعد

01:44پھر زکاة کا سال ختم ہوگا

01:46تو زکاة بنے گی

01:47ابھی نہیں ہوگی

01:47اور اگر کسی جگہ پر

01:49سیلری پینشن وغیرہ

01:50سب جمع ہوتی ہے

01:51تو پینشن جو ہے

01:53جب تک آپ کے قبضے میں نہیں آئے گی

01:54وہی وراست والا حکم ہوتا ہے

01:56لیکن اگر سیلری کو

01:57ڈیڈیکٹ ہوئی ہے

01:57تو اس پر زکاة بنتی رہے گی

01:59چاہیں تو ابھی

02:00ادا کرتے رہے

02:01جب زکاة ملے گی

02:02اس وقت ادا نہیں کرنی ہوگی

02:03اوہ سوری

02:03جب سیلری ملے گی

02:04اس وقت ادا نہیں کرنے پڑے گی

02:06اور چاہیں تو حساب کر کے رکھیں

02:08جب سیلری پوری حاصل ہو جائے

02:09اس وقت

02:10اس تمام سالوں کی زکاة

02:11نکال لی جائے گا

02:12اور یونیڈ روپ

02:13اگر کپڑے پہ لگ جائے

02:15تو بس اتری جگہ پاک کر لیں

02:16اس کے بعد پورا کپڑا تو پاک ہوتا

02:17اس میں بالکل آپ نماز ادا کر سکتے ہیں

02:19اور چالیس والا بانڈ

02:21یہ خریدنا صحیح نہیں ہوتا

02:22کیونکہ اس پر انٹرسٹ مل رہا ہے

02:24اور اس میں اگر آپ خریدتے ہیں

02:25تو ایک سودی معاہدے میں

02:26خود بخود شامل ہو جاتا ہے

02:28اس لیے اس کو نہ لیں

02:29یہ مناسب نہیں ہے

02:31اسلام علیکم

02:34اسلام علیکم

02:37ٹھیک ہے

02:37اچھا مفت صاحب یہ بھی فرمایے گا

02:39کہ

02:41جو حالت سفر میں ہوتے ہیں

02:42ٹرین میں

02:43نماز کے اوقات آ جائے

02:44اور اس وقت

02:45اتنا وقت کم ہو

02:46تو کس سمت کا تیون کیا جائے

02:49ٹرین میں

02:50وہ انہوں نے سوال ہی کیا تھا

02:51تو کچھ فرمایے

02:51یہ میں بھی ارز کرتا ہوں

02:52ایک ذرا خواتین نے

02:54کافی قیسن کیا تھا

02:55وہ میں لے لوں

02:55کہ وہ کہہ رہی تھی

02:56کہ کچھ عورتیں ہیں

02:57جو تراویہ کی جماعت

02:58اب قائم کر رہی ہیں

02:59باقاعدہ

03:00اور ان میں امام کھڑی ہوتی ہے

03:02تو وہ اگر قائم کریں

03:04تو کیسے کریں

03:04کر سکتے ہیں

03:05کہ نہیں

03:06اور امام کہاں کھڑی ہو

03:07اور جو تذبیحات پڑھتی ہیں

03:08صرف امام پڑھے گیا

03:09مقتدی حضرات بھی پڑھیں گے

03:11دیکھیں فقہ حنفی کا روشتی میں

03:13عورتوں کا اپنی جماعت

03:14قائم کرنا بھی

03:15مقروع تحریمی ہے

03:16یعنی یہ گناہ کی صورت ہوتی ہے

03:18ہاں اگر کہیں پر

03:19امام صاحب ہیں

03:21اور مرد عورت دونوں پڑھ رہے ہیں

03:23اور سپرٹ جگہ

03:32بہرحال اگر قائم ہو رہی ہے

03:34تو عورت مردوں کی طرح

03:35آگے نہیں کھڑی ہوگی

03:36وہ اسی صف میں کھڑی ہوگی

03:37بس تھوڑا سا ایک بالش گویا کے آگے

03:40اور تذبیحات اپنی اپنی پڑھیں گے

03:43امام ہے وہ بھی

03:44سری طور پر تذبیح پڑھے گی

03:45قرات جو ہے

03:46اگر رات میں ہے

03:47تو جہر سے پڑھے گی

03:48دن میں ہے

03:48تو سری ہوگی

03:49اور عورتیں

03:50اپنی تذبیحات پڑھیں گی

03:51بعض اوقات

03:52امام جو ہے بلند آواز سے پڑھ دیتی ہیں

03:53کہ بھی عورتوں کے لیے بھی کافی ہے

03:55ایسا نہیں ہے

03:55ان کی پھر یہ سننا تدہ نہیں ہوگی

03:58ٹھیک

03:58اچھا ایک اور کال رہا ہے ہمارے ساتھ

04:00اسلام علیکم

04:01مالیکم السلام

04:02جی فرمائی ہے

04:04سوال دیں

04:04میرا سوال ہے کہ

04:05کیا بتیجے کو

04:08زکاعت دے سکتے ہیں

04:09اس کی

04:09یونیورسٹی کی پیز

04:10دینے

04:11ٹھیک ٹھیک

04:11شامل کرتے ہیں

04:12ایک اور کال رہا ہے

04:13اسلام علیکم

04:15میرا یواز آ رہی ہے

04:16بہت اچھی طرح آ رہی ہے

04:17آپ سوال بتائی

04:18ہاں میرا سوال یہ ہے

04:20سجدہ صاحب کیسے کیا جاتا ہے

04:21اس کا طریقہ بتائیں

04:22اور کیوں کیا جاتا ہے

04:24میرا دوسرا سوال یہ ہے

04:25کہ میرے نام سے

04:26خون نکلا

04:28اندر نہیں گیا

04:30روزے پیسر ہوا یا نہیں

04:31ٹھیک

04:32شامل کرتا ہے

04:33بہت شکریہ

04:34جی بھتیجے کو

04:36زکاعت تو دے سکتے ہیں

04:37لیکن صرف

04:38دنیاوی تعلیم کے

04:40مصرف کے لیے دینا

04:41یہ تھوڑا قابل توجہ ہے

04:42کیونکہ زکاعت کا

04:43مصرف اصل میں یہ ہے

04:44کہ غریب کی غربت

04:45کو دور کیا جائے

04:45جو مزاج رسول ہے

04:47وہ یہی ہے

04:47تو ایسے گھر کے

04:49بہت سے افراد ہیں

04:49جو بیچارے واحد

04:50کفیل ہیں

04:51اور گزارہ نہیں ہو رہا

04:52کوشش کریں ان کو دیں

04:53فیسیس وغیرہ کے اندر

04:55مالک بنا دے

04:56تو وہ جہاں پہ بھی

04:56استعمال کرے

04:57لیکن بہرحال

04:57دنیاوی تعلیم کے لیے

04:59زکاعت دینا

05:00جب تک

05:01جبکہ غریب بھی

05:01موجود ہوں

05:02رشتہ دار

05:02مناسب نہیں ہوتا

05:03سجدہ صاحب

05:04جو ہے

05:05واجب کے ترک پر

05:06سجدہ صاحب ہوتا ہے

05:07جب آدمی بھولے سے

05:08کوئی واجب ترک کر دیتا ہے

05:09تو سجدہ صاحب لازم ہوتا ہے

05:10اور اس کا طریقہ یہ ہے

05:12کہ قائدہ اخیر میں بیٹھ کر

05:13اتحیات پڑھنے کے بعد

05:15صرف سیدھی طرف

05:16سلام پھیریں گے

05:17پھر سجدہ صاحب

05:18یعنی صاحب کے دو سجدوں

05:20کی نیت سے دو سجدے کریں گے

05:21پھر بیٹھیں گے

05:22دوبارہ اتحیات پڑھیں گے

05:23دروشی دعا

05:24اور سلام پھیر دیں گے

05:25اور دانت سے

05:26اگر خون نکلا

05:27لیکن حلق سے نیچے نہیں اترا

05:28تو اس سے روزے میں

05:29کوئی فرق نہیں پڑے گا

05:30روزہ قائم رہے گا

05:31وہ ٹرین میں نماز پڑھنے کا

05:33جو سوال

05:33ٹرین میں جو ہے

05:34دیکھیں

05:35اگر تو

05:36یقین ہے

05:37کہ اسٹیشن آ جائے گا

05:38اور نماز کا وقت

05:39بھی باقی رہے گا

05:40تو انتظار کرنا واجب ہے

05:41کہ اتر کر ہی نماز پڑھنی چاہیے

05:43لیکن اگر ٹرین چل رہی ہے

05:45اور امید نہیں ہے

05:46آنے کی

05:46جیسے بعض وقت

05:47معلوم کر لیتے ہیں

05:47چیزیں بیچنے والوں سے

05:48یا گارڈ وغیرہ سے

05:49تو ایسی صورت میں

05:50پھر چلتی ٹرین کے اندر

05:51نماز پڑھ سکتے ہیں

05:52اس میں کھڑکیوں سے دیکھیں

05:54قابت اللہ کی سمت کا تائین ہو جائے

05:56جیسے مسجد کی محرابی ہوتا ہے

05:59یا کوئی نشان نظر آجائے

06:00تو پھر سورج کی تائینی

06:03قبلے کی تائین کر کے

06:04باقاعدہ کھڑے ہو کر پڑھیں گے

06:06لیکن کسی ایسی جگہ سے

06:07اگر ٹرین گزر رہی ہے

06:08کہ تائینی نہیں ہو رہی

06:09تو پھر وہ

06:10استقبال قبلہ ساقط ہو جائے گا

06:12پھر تحری ہوتی ہے

06:13دل سے سوچیں

06:14کس طرف قبلہ ہوگا

06:15جہاں دل گواہی دے

06:16وہیں پر ہوگا

06:16وہ بھی اس صورت میں

06:17جب آپ اس طرف کھڑے ہو کر

06:19آرام سے پڑھ سکتے ہوں

06:20اگر رش اتنا ہے

06:21کہ جیسے ہماری ٹرینوں میں

06:22بات پڑھونے کی جگہ نہیں ہوتی ہے

06:24ایسی صورت میں

06:25پھر جس طرف ٹرین جاری ہے

06:26اس طرف رکھ کر کے

06:27آپ نماز پڑھ سکتے ہیں

06:28یہ فرض کی تفصیل ہے

06:29اور وطر کی

06:30سنن نوافل کے اندر

06:31تو جس طرف ٹرین جاری ہے

06:32اس طرف رکھ کر کے

06:33آپ پڑھ سکتے ہیں

06:34اور بیٹھ کے پڑھ سکتے ہیں

06:35اس میں کوئی استقبال قبلہ

06:37کی تعین لازم نہیں ہے

06:38کیونکہ حدیث میں ہے

06:39کہ نبی کریم سنن نوافل

06:41سواری پر یادہ کر لیا کرتے تھے

06:43جس طرف سواری جاری ہوتی تھی

06:44لیکن فرائز کے لیے

06:46استقبال قبلہ کا تعین

06:47یا احتمام کرتے تھے

06:48تو یہ بس سوڑا سا احتمام دیکھ لیں

06:50تو انشاءاللہ سمجھ لیں

06:50دو کالرز ہمارے ساتھ مزید موجود ہیں

06:52السلام علیکم

06:55جی جناب

06:57دو سوال ہیں

06:58ایک تو یہ کہ نماز میں

07:00اگر تذبیعات یا سور فاتح

07:02ہم پڑھتے ہوئے اٹک ہیں

07:03اور آیت دھورا دیں

07:05تو کیا اس میں صحیح سہو کرنا ہوگا

07:07اور دوسرا یہ ہے

07:09کہ نماز اگر باجمات نہ پڑھ سکیں

07:11اور دوسری نماز کا وقت قریب

07:13تو نماز کے وقات

07:14اپنے محلی کی مسجد کی حساب سے دیکھنے ہوں گے

07:17یا جو نماز کے وقات کا کلینڈر

07:19جامعہ وغیرہ بتاتی ہیں

07:21اس کے حساب سے دیکھنے ہوں گے

07:22تاکہ نماز کا لانہ ہو

07:24جی شامل کرتے ہیں آپ کے سوالات کو

07:25ایک اور کالر ہیں

07:26السلام علیکم

07:30کالڈ راپ ہوگی

07:31مفسد بتائی ہے ان کے جوابات

07:33جی ایک آیت کے دوہرانے سے

07:35سردہ صحاب نہیں ہوتا

07:36اسی طرح کوئی تذبیع میں اٹک گیا

07:37اس کو دوبارہ دوہرہ لیا

07:39تو اس پہ سردہ صحاب نہیں ہوگا

07:40اور اوقات کے جو کلینڈرز ہوتے ہیں

07:43نماز کے اگر مستند ہے

07:44قابل اعتماد ہے

07:45تو اس کے پر آپ بالکل اعتماد کر سکتے ہیں

07:47مسجد کی ازان کا

07:48یا مسجد کے اندر جو ٹائم لکھا ہے

07:51اسی کو فالو کرنا کوئی لازم نہیں ہوتا

07:53ٹھیک

07:54اچھا اس صاحب یہ بھی سوال آئے تھا

07:57کہ جب ہم بغیر سہری کا روزہ رکھ لیں

08:00تو کیا وہ روزہ ہو جاتا ہے

08:02یا سہری کرنے سے زیادہ ثواب ملتا

08:04اس کے حوالے سے بھی کچھ فرمائی

08:06دیکھیں ایک تو ہوتا ہے

08:07کہ دیر سے آنکھ کھولی بالکل

08:08چند سیکنڈ باقی ہیں

08:10سہری کا موقع نہیں ملا

08:11تو پھر روزہ رکھنا تو فرض ہی ہوگا

08:13کیونکہ سہری کھانا کوئی واجب نہیں ہے

08:15سنت کریمہ ہے

08:16لیکن اگر سہری کا وقت موجود ہے

08:19پھر کوئی کہے چلو میں بغیر سہری کے رکھتا ہوں

08:21شاید زیادہ ثواب ملے گا نہیں

08:23بلکہ سہری کر کے روزہ رکھنے کا زیادہ ثواب ہے

08:25کیونکہ سہری کھانا سنت کریمہ ہے

08:27روزہ رکھنا فرض ہے

08:29تو سنت بھی ادا ہوئی اور فرض بھی ادا ہوا

08:31نہ کہ ترک سنت کے ساتھ فرض کو پورا کریں

08:41ساری کرنے چاہیے اور پھر روزہ رکھنا ہے

08:43دو کالرز ہیں ہمارے ساتھ

08:44اسلام علیکم

08:46اسلام علیکم

08:47سوال بتائیے

08:50میرا کوئسکن یہ ہے

08:52کہ میں گربے کے مریض ہوں

08:55تو میرے گلے میں

08:56ایک نلکی لگی رہی ہے

08:58جس میں پنے لگی رہی ہیں

09:00اور جو ہے

09:02گربے واش ہوتی ہیں

09:04تو میں میرے پوچھنا یہ ہے

09:06کہ

09:08بازو بیزی ہوتا ہے

09:10اس پر پانی بھی نہیں پڑھنے دینا

09:12تو مجھے دوسرا بندہ

09:13حصل کرواتا ہے

09:14تو پردہ اس میں

09:15جو ہے وہ

09:16ہوتا ہے

09:17تو پردے کا

09:18دوسری میری بہو بیٹی ہے

09:20بہت اچھی ہے

09:21اور وہ میں یہ حصل کرواتی ہے

09:23ٹھیک

09:24ٹھیک ہے

09:25ایک اور کال رہا ہے

09:26اسلام علیکم

09:27اللہ کا شکر سوال بتائیے

09:32سوال یہ ہے

09:32جیسے قرآن شریف پڑھتے ہیں

09:34جب سجدہ آتا ہے

09:35تو اسی ٹیمہ کرنا لازم ہے

09:36یا بعد میں بھی

09:39بہت شکریہ

09:40جیب صاحب کیا فرمائے گا

09:41ڈائلیسز والا سوال پہ

09:42جو خاتوں نے بیان فرما

09:44یہ آقام شریعت میں بھی

09:45کوئی سن کرتے رہتی ہیں

09:46تو بلکل

09:47جیسے ان کے ساتھ

09:48چونکہ شرع عذر ہے

09:49خود ایک ہاتھ سے

09:50جب یوز نہیں کر سکتی

09:51تو اگر کوئی بہن بیٹی ہے

09:52ان کو غسل دیتی ہیں

09:53تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے

09:55حد تل امکان کوشش کریں

09:56کہ ستر ڈھک کے رہے

09:57جیسے مردے کو غسل دیتے ہیں

09:58تو ستر ڈھک دیتے ہیں

09:59باقی بدن پر پانی بہاتے ہیں

10:01اور ستر کے اوپر بغیر دیکھے

10:03پانی بہاتے ہیں

10:03اسی طریقے سے وہ بچیاں کر لیں

10:05ناف کے نیچے سے لے کر

10:06گھٹنے کے نیچے تک کا حصہ

10:08یہ ستر کہلاتا ہے

10:09عورت کے لیے

10:09اس حصہ بدن کو

10:11دوسری عورت کے سامنے بھی

10:12چھپانا واجب ہوتا ہے

10:13باقی وہ غسل دے لیں

10:14اور اتنے حصے پر

10:15کوئی چادر وغیرہ ڈال کر

10:16ویسے ہی پانی ڈال دیں

10:18دیکھیں نہیں اس کی طرف

10:19تو بالکل کوئی اس میں حرج نہیں ہے

10:20اور گناہگار نہیں ہوں گے

10:22دیکھیں اگر آیت سجدہ تلاوت کی

10:24تو دیکھیں گے کہ

10:25نماز میں کی ہے

10:26یہ خارج نماز کی ہے

10:27اگر تو نماز میں کی ہے

10:28تو فوری سجدہ واجب ہوتا ہے

10:30اس میں تاخر گناہ ہے

10:31اور اگر خارج نماز ہے

10:33ویسے آپ تلاوت کر رہے ہیں

10:34تو فوری واجب نہیں ہے

10:35مستحب ہے

10:36کر لیں کہ اچھا سواب ملے گا

10:37ورنہ آپ بعد میں بھی کر سکتے ہیں

10:39اور بلکل گناہ کے بغیر کر سکتے ہیں

10:41چیک ہے

10:41کالر ہے

10:42اسلام علیکم

10:44والیکم السلام

10:45جی سوال ہوتا ہے

10:46جی سر میں نے سوال پوچھنا ہے

10:48کہ مکروح ٹائم میں

10:50جو سجدہ تلاوت ہے

10:51وہ ہم کر سکتے ہیں

10:52اس کے لئے

10:53ٹھیک ٹھیک

10:55شامل کرتے ہیں

10:56جی قبلہ کیا فرمائیے گا

10:58جی کر سکتے ہیں

10:59نماز کی ممانعت ہے

11:00لیکن بہتر ہے کہ نہ کریں

11:06بہتر یہ ہے

11:07لیکن اگر کر لیتے ہیں

11:08اور آیتیں سجدہ پڑھ دی

11:09تو اس میں اگر کر لیتے ہیں سجدہ

11:10تو کوئی حرج نہیں ہے

11:11بہتر ہے کہ چلیں

11:12بعد میں کر لیں

11:12کیونکہ فوری طور پر کرنا

11:13تو لازم بھی نہیں تھا

11:14لیکن اگر کر لیں گے

11:16تو گناہگار نہیں ہوں گے

11:17ہاں نماز اس وقت میں پڑھنا

11:18سرکار نے منع فرمایا

11:19نماز کا سجدہ کرنا

11:20گناہ کا باعث بنے گا

11:22ٹھیک ہے

11:22کالر ہے مرسد

11:23اسلام علیکم

11:28مرسد آپ کے پاس جو سوالات

11:29آن لائن ہیں

11:30میں چاہتا ہوں

11:30ان میں سے بھی کچھ

11:31جی

11:32ایک بہن نے ایک قویسن کیا تھا

11:34کہ ان کے شوہر جو ہیں

11:36بڑے غسیلے قسم کے

11:37تو حالت روزہ کے اندر

11:39اگر کھانے میں نمک تیز کم ہو جائے

11:41تو اس پر بھی غسے کا اظہار کرتے ہیں

11:42اب وہ کیا کریں

11:43کہ وہ کھانا بناتی ہیں

11:45تو کیا تھوڑا بہت

11:45وہ چک سکتی ہیں

11:46کہ نہیں

11:47تو یہ یاد رکھیں

11:48کہ چک سکتی ہیں

11:49لیکن اس طرح کے حلق سے نیچے

11:51کچھ نہ اترے

11:52اسے زبان پر رکھ کے

11:53ذائقہ وہ دیکھ لیں

11:54اور عورتوں کا اندازہ ہوتا ہے

11:56کہ اس سے بس اندازہ کر سکتی ہے

11:57پھر اس کو تھوک دیں

11:58فوراں اور کلی کر لیں

11:59حلق سے نیچے نہ جائے

12:00تو اس کی گنجائش ہوتی ہے

12:01کالر ہے

12:02اسلام علیکم

12:04جی والیکم اسلام

12:05جی جناب

12:06جی

12:07سگی بہن کے بیٹی کی شادی ہے

12:09ان کی سعادت نہیں ہے

12:10تو ان کو زکاة دے سکتے ہیں

12:12ٹھیک ہے جناب

12:13شامل کرتا ہے

12:14ایک اور کالر ہے

12:15اسلام علیکم

12:17وعلیکم اسلام

12:18جی جناب

12:19میرے دو سوال ہیں

12:20پہلا سوال میرا یہ ہے

12:22کہ امیر کی اطاق

12:23کہاں تک لازم ہے

12:24ٹھیک ہے

12:25میں اس کی

12:27بریکی میں نہیں جاتا ہے

12:28لیکن کہاں تک

12:29ہم اس کی بات مان سکتے ہیں

12:30دوسرا میرا یہ سوال ہے

12:32کہ مارک پروس میں

12:32کریشن رہتے ہیں

12:33تو ان کے گار

12:34فوتو کی غیرہ بھی ہوتی ہے

12:36تو ہم ان کے گار

12:36کوئی کھانے پینے کی

12:37حابت باتے ہیں

12:38کہاں یہ ٹھیک ہے

12:39یا غلط ہے

12:40ٹھیک ہے جناب

12:41شامل کرتا ہے

12:43اچھا پہلا

12:44امیر کی اطاق

12:45دیکھیں امیر کی اطاق

12:46کس حد تک واجب ہے

12:47جی

12:47کس حد تک کرنی چاہیے

12:48جی ہے جی

12:49بالکل

12:49تو جب تک دائرہ شریعت

12:51کے اندر ہے

12:52امیر کی اطاق جائز ہے

12:53اب دائرہ شریعت کیا ہے

12:55یہ عمومی طور پر

12:56عوام کو پتہ ہی نہیں ہوتا

12:57اور وہ پھر

12:58سنی سنائی بات کے

12:59اوپر بعض اوقات

13:00یہ کہتے ہیں

13:00کہ شاید یہ کوئی غلط

13:01حکم دیا گیا ہے

13:02اس کے اوپر وہ فیصلہ

13:03کرنے کی کوشش کرتے ہیں

13:04تو یہ لوگوں کے رائے

13:05کا اعتبار نہیں ہوتا

13:06اس میں بہتر یہ ہے

13:07کہ اگر کوئی دل میں

13:08بات کھٹکتی ہے

13:09تو مسترد مفتیانی

13:10کرام سے تصحیح کی جائے

13:12یہ بھی کیا ایسا مسئلہ ہے

13:13مجھے ایسا محسوس ہو رہا ہے

13:14پھر وہ اس کے روشنے میں

13:15بتاتے ہیں

13:16کیونکہ بعض اوقات

13:17ایسا ہوتا ہے

13:17کہ بعض احکام

13:18ایسے ہوتے ہیں

13:19جو بظاہر

13:19شریعت سے متصادم ہوتے ہیں

13:21لیکن وقت کی ضرورت ہوتے ہیں

13:23ایسے مثال کے طور پر

13:25مالی جرمانہ

13:26یہ منع ہے

13:27منصوخ ہو چکا ہے

13:28اور آلہ حضرت نے فرمایا

13:29کہ منصوخ پر عمل کرنا

13:30حرام ہوتا ہے

13:31لیکن بعض صورتوں میں

13:32اگر گورنمنٹ

13:33مالی جرمانہ عائد نہ کرے

13:34تو لوگ

13:35کبھی بھی

13:36وقت کے اوپر

13:37کوئی چیز ادا نہیں کریں گے

13:38مثال کے طور پر

13:39یہ کلیکٹر کے بلی

13:40آپ دیکھ لیں

13:41آفٹر ڈیوٹیٹ

13:41کیونکہ پنیلٹی لگتی ہے

13:43تو لہذا وقت پر

13:43جمع کروا دیں گے

13:44اور اگر یہ ہٹا دیں

13:45آپ شک کے آفٹر ڈیوٹیٹ

13:46اتنا جرمانہ ہوگا

13:47دیکھیں کوئی وقت پر

13:48ادا کر دیں تو

13:49اس طرح سگنل توڑنے پر

13:51جو یہ چالان ہوتا ہے

13:52یہ بھی ایک مالی جرمانہ

13:53آپ یہ ختم کرنے

13:54پھر دیکھ لیں

13:55ہر شر کیا ہوگا

13:56اس لیے بعض اوقات

13:58ایسا ہوتا ہے

13:58کہ کچھ چیزیں

13:59جو ہمیں بظاہر خلاف شرع

14:01یا شریعت سے

14:02متصادم نظر آتی ہیں

14:03اس میں بھی

14:04ہمیں پہلے علماء کرام

14:05سے معلوم کرنا چاہئے

14:06کہ کیا یہ

14:07دائرہ شریعت میں

14:08حالات کے اعتبار سے

14:09آ چکا ہے کے نہیں

14:10جو بظاہر مخالف نظر آ رہا ہے

14:12اس کا مطلب

14:13اس میں بڑی ڈیپٹ ہے

14:14گہرائی ہے

14:14خالی یہ نہیں ہے

14:15کہ آپ کوئی بھی چیز

14:16اپنے ذہن میں رکھ کر

14:17کسی بھی امیر کی

14:18کسی بھی شعبے کے اندر

14:19مخالفت شروع کر دیں

14:20اس سے فیتنا فساد پیدا ہوتا

14:22میں آپ کی خدمت پر

14:23ایک سوال پیش کر دیتا ہوں

14:24اور پھر اس کا دو کالز لیتے ہیں

14:26وہ انہوں نے بھائی نے

14:27سوال یہ کیا تھا

14:27کہ ہمارے پڑوس میں

14:28کرسٹین کمیونٹی سے

14:29تعلق رکھنے والے لوگ رہتے ہیں

14:31تو کیا ہم انہیں

14:32کھانا بجوا سکتے ہیں

14:33یا ان کی ظاہر ہے

14:34کہ معاملات میں

14:35تقریبات میں شرکت کر سکتے ہیں

14:36سوال اسے

14:37دیکھیں غیر مسلمین سے

14:38دوستی کرنا منع ہوتا ہے

14:40دوستی کا مفہوم کیا ہے

14:41کہ بہت زیادہ گھل مل جانا

14:43کہ اپنے راز ان کو بتا رہے ہیں

14:44ان کے راز دے رہے ہیں

14:45زیادہ وقت ان کے ساتھ صرف کر رہے ہیں

14:47یہ اس لئے منع کیا گیا ہے

14:48کہ آہستہ آہستہ ان کی دوستی جو ہے

14:50کیونکہ ہمارے اندر

14:51اتنا دم نہیں ہے

14:52کہ ہم اسلام کی محبت دل میں ڈال دیں

14:54جو میں نے دیکھا ہے

14:54کہ خود ہم عمل نہیں کر رہے ہوتے

14:56ہاں دوسرے کی بعض وقت

14:58جو مذہب کی محبت ہے

14:59یا ان کے باطل عقائد

15:00وہ قلب پہ اثر انداز ہو سکتا ہے

15:02شیطان گھر بڑھ کر سکتا ہے

15:03اس لئے دوری رکھنے کا حکم ہوتا ہے

15:05باقی یہ کہ کھانے پینے کا معاملہ یہ ہے

15:07کہ ہوتا ہے کہ محلے میں رہ رہے ہیں

15:09تو مروتاں تھوڑا بہت کبھی کبھار کر لیا

15:11تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے

15:12لیکن فوقت مسلمان کو دینی چاہیے

15:15اگر ایک مہتاج ہے

15:16آپ صدقہ کرنا چاہتے ہیں

15:17نفلی صدقہ

15:17اور مسلمان مہتاج موجود ہے

15:20تو پھر غیر مسلم کو

15:21اس پر فوقت نہیں دے سکتے ہیں

15:23مسلمان مہتاج کو دینا ہوگا

15:24اس کو چھوڑ کر اگر وہاں دیں گے

15:26تو گناہ گار ہو

15:27کالر زمار ساتھ

15:28اسلام علیکم

15:30جی جنار

15:32یہ پلنے کے کیا بیعت کرنا یا ہونے ضروری

15:35ٹھیک ہے

15:36ضرور شامل کریں گے

15:37ایک اور کال رہے ہیں

15:39اسلام علیکم

15:41اسلام علیکم

15:44سوال بتائی گا

15:53نہیں سوال آپ کا سن سکے

15:54جی بیعت کرنا یا بیعت ہونا

15:59یہ دونوں کوئی فرضیہ واجب نہیں ہے

16:01لیکن کوئی لازم نہیں ہے

16:03لیکن بہتر ہے کہ ہو جائیں

16:05کیونکہ ہمارے اکابرین نے

16:06کسی نے کسی کو

16:07اخروی معاملات تیہ کرنے کے لئے

16:09اور اللہ کی بارگاہ میں

16:10درجہ قرب حاصل کرنے کے لئے

16:11اپنا رہنمہ بنایا

16:12اس اعتبار سے درجہ

16:14استحباب میں ہے

16:14کرنا چاہیں تو کر لیں

16:16اور یہ جو کہا جاتا ہے

16:17کہ جس کا کوئی پیر نہیں

16:18اس کا پیر شیطان ہے

16:19اس کا مطلب یہ ہے

16:20کہ جب اس کو کوئی رہنمہ نہ ملے

16:22اور گمراہی کے امکانات ہوں

16:24تو پھر تو شیطان اس کے رہنمائی کرے گا

16:25بہتر ہے

16:26کہ پھر وہ کسی کو

16:27اپنا مرشد بنائے

16:28لیکن اس کے لئے

16:29میری کتاب قرب الہی لے لیں

16:30جو بیسٹ رہنمائی فرام کرے گی

16:32اس کے بعد

16:32کسی پیر صاحب سے بیعت ہوں

16:34ٹھیک ہے

16:34عجب صاحب یہ بھی

16:35ایک سوال آیا تھا

16:36کہ کہا جاتا ہے

16:38کہ سور اخلاص کو

16:39تین مرتبہ پڑھ لیا جائے

16:40تو پورے قرآن کا ثواب ہے

16:41تو ایک صاحب کہتا ہے

16:42یہ جب بھی مجھے کسی کو

16:44وہ کرنا ہوتا ہے

16:45ایسال کرتا ہوں

16:45تو میں یہ ہی کرتا ہوں

16:46پورا قرآن نہیں پڑھ پاتا

16:47تو کیا یہ درست ہے

16:48یہ انکمل

16:49دیکھیں دو چیزیں

16:50ایک تو یہ کہ

16:50چلیں پورے قرآن کا

16:52میں ثواب ایسال کرنا چاہتا ہوں

16:53تو بحکم حدیث بلکل ٹھیک ہے

16:55ایک ہوتا ہے

16:56کوئی کہتا ہے

16:56یار کوئی قرآن کا ذرا

16:57مجھے دے دو ثواب

16:58ہم ایسال کرنا چاہتے ہیں

16:59ہم نے تین دفعہ سورہ اخلاص پڑھا

17:01اور کہا ہے ایک قرآن

17:02یہ پھر غلط بیانی میں آ جائے گا

17:04کیونکہ ارفن جب کوئی طلب کر رہا ہوتا ہے

17:05تو پورا پڑھا ہوا قرآن طلب کر رہا ہوتا ہے

17:08اس میں دھوکہ دہی وغیرہ ہو سکتی

17:09یہ مناسب نہیں ہے

17:10ویسے آپ پڑھ کر تین دفعہ سورہ اخلاص بخشیں

17:12انشاءاللہ پورے قرآن کا ثواب ملے گا

17:14بہت شکریہ مفضل

17:16قبلہ تشیف فرما ہوتا ہے

17:17آپ کے سوالات کے جوابات انعیت فرماتا ہے

17:19انشاءاللہ

17:19انتہائے رمضان یہ سلسلہ جاری ساری رہے گا

17:22دس روزے ہو گئے ہیں

17:24آج دسویں سہری ہم کریں گے

17:25کتنی جلدی یہ وقت گزر گیا

17:27لمحوں میں

17:28پلک جھپکتے میں جیسے کہتے ہیں

17:30پتہ بھی نہیں چلا بہر صورت

17:31اب جو اگلا سلسلہ ہے

17:33وہ آزان فجر کا ہے

17:34اور آزان فجر کے بعد

17:36جو ہے ہمیں آپ کی خدمت میں پھر حاضر ہوں گے

17:38اور آپ سے رخصت لیں گے

17:47زندگی کا قرینہ

17:50روح مکہ مدینہ

17:52آدمی کو بناتا ہے

17:56یہ انسان

18:00شاہ رمضان

18:03شاہ رمضان

18:06شاہ رمضان

18:08اللہ

18:13اکبر

18:19اکبر

18:20اکبر

18:24اکبر

18:26اللہ

18:33اکبر

18:34اکبر

18:34اللہ

18:43اکبر

18:44اکبر

18:48اشہد

18:50اللہ

18:52اللہ

18:53اللہ

18:54اللہ

19:05اللہ

19:10اللہ

19:23اشہد

19:24اکبر

19:24I can tell you that Muhammad is the Messenger of Allah, I can tell you that Muhammad is the Messenger

19:49of Allah.

20:06I can tell you that Muhammad is the Messenger of Allah.

20:24I can tell you that Muhammad is the Messenger of Allah, who is the Messenger of Allah.

20:52Oh

20:53Oh

20:58Hey

21:00Oh

21:02Oh

21:22As-salātu khairun min al-nāyum

21:36As-salātu khairun min al-nāyum

21:50Allah-u-akber

21:55Allah-u-akber

22:17Allahumma Rab هذه الدعوة التامة

22:23Allah-u-akber

22:26Allah-u-akber

22:27Allah-u-akber

22:30Allah-u-akber

22:31Allah-u-akber

22:32Allah-u-akber

22:34Allah-u-akber

22:35Allah-u-akber

22:37Allah-u-akber

22:38Allah-u-akber

22:39Allah-u-akber

22:41Allah-u-akber

22:43Allah-u-akber

22:44Allah-u-akber

22:46Allah-u-akber

22:54اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حبيث مجيد

23:19اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حبيث مجيد

Aap Ke Masail ka Hal | Episode 10 - Rehmat e Sehr - 28 Feb 2026 | ARY Qtv

Category

Transcript

Comments

Recommended