- il y a 8 heures
Tous les dimanches de Carême, à 16h30, KTO retransmet en direct des conférences depuis la cathédrale Notre-Dame de Paris sur le thème « La Couronne d'épines à Notre-Dame ». Ce dimanche 22 février, Nicole Bériou, membre de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, propose un enseignement intitulé : « Vérité de la Couronne et Vérité de Jésus - Histoire et sens de la vénération d'une relique ».
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00:00Générique
00:50Mesdames, Messieurs, chers frères, chères sœurs, chers amis,
00:55« Voici le roi », étonnante prophétie que ces quelques mots prononcés par un procurateur romain en Judée à la
01:06veille de la Pâque, il y a près de 2000 ans,
01:10étonnante entrée en matière pour l'épilogue d'un procès dont le verdict va revenir à un tribunal populaire,
01:20étonnante prédication d'un païen résonnant aux oreilles de l'humanité tout entière,
01:26étonnante vérité qui heurte aujourd'hui encore tant de certitudes, « Voici votre roi ».
01:34Lancé au soleil de midi en ce jour qui vit mourir le Christ, ces quelques mots de Ponce-Pilate nous
01:40interrogent, nous scandalisent,
01:42nous encouragent à approfondir notre perception de ce mystère du royaume de Dieu,
01:48que les Écritures mais aussi nos liturgies et plus largement toute la tradition de l'Église
01:54proposent à l'être et à l'agir de ceux qui reconnaissent, se reconnaissent, pleinement disciples de ce roi.
02:01Ce peuple pris à témoin par le procurateur romain, c'est bien l'humanité tout entière interrogée en conscience
02:09sur le pouvoir auquel elle entend sacrifier.
02:13Et c'est quotidiennement le même choix qui nous est donné, la même liberté qui nous est proposée.
02:20Aujourd'hui comme hier, il nous faut une conscience aiguisée pour savoir reconnaître au-delà des apparences,
02:27dans un Messie dont la seule arme est l'amour indéfectible du prochain,
02:34celui qui est capable de nous affranchir réellement de toute oppression et jusqu'à celle de la mort.
02:42Ces paroles nous interrogent car elles questionnent la vérité elle-même.
02:46Au Christ qui vient de lui révéler sa mission de rendre témoignage à la vérité,
02:51Pilate donne une réponse qui doit être une quête pour chacun.
02:56Qu'est-ce que la vérité ?
02:59Toutes nos sagesses humaines, les philosophies, les sciences anciennes ou modernes
03:04ont su explorer l'âme et la pensée de l'humanité,
03:08méditer les expériences tristes ou heureuses de son histoire,
03:13mais elles ne peuvent comme le Christ,
03:15incarner la vérité,
03:17qui se laisse librement saisir
03:19et qui est seule capable d'établir un royaume d'amour, de justice et de paix.
03:26Les paroles de Pilate résonnent donc au-delà des siècles,
03:30car elles visent l'éternité.
03:33Les conférences de ce carême et le talent de ceux et celles qui les prononceront
03:39nous sont ainsi une occasion à saisir pour approcher le mystère du royaume,
03:44annoncé par les prophètes, approché par le peuple de l'Alliance,
03:49accompli par l'incarnation du Christ,
03:52parfois recherché et souvent bafoué par les puissants de ce monde,
03:58mais servi par les témoins de ce roi d'amour,
04:02célébré par son Église.
04:04Une certaine idée du royaume donc,
04:08qui peut inspirer une théologie politique ne tenant pas de l'utopie,
04:13mais de notre foi,
04:15dans la capacité d'établir au milieu de la cité des hommes
04:19ce qui s'épanouit pleinement dans la cité de Dieu.
04:25Voici votre roi,
04:26c'est en somme la profession de foi en Jésus-Christ
04:29qu'un monde aux prises avec ses idoles trompeuses
04:33doit entendre de tous les disciples du Ressuscité
04:36qui sont avec lui prêtres, prophètes et rois.
04:42Je vous souhaite de beaux moments
04:44et de moments de méditation
04:47autour de la couronne d'épines du Christ
04:50qui est ici, dans cette cathédrale.
04:59Madame Nicole Berrioux,
05:01c'est vous qui inaugurez ce cycle des six conférences de carême
05:05et nous nous en réjouissons.
05:07Vous êtes agrégé d'histoire,
05:09membre de l'Académie des inscriptions et belles lettres.
05:12Vous êtes aussi professeur émérite d'histoire médiévale
05:16de l'Université Lyon II
05:18et directrice d'études émérite
05:21de l'École pratique des hautes études
05:23au département de sciences religieuses.
05:26Voilà qui nous impressionne tous.
05:27Déjà, ça commence bien.
05:28L'intitulé de votre conférence est
05:31« Vérité de la couronne d'épines et vérité de Jésus,
05:35histoire et sens de la vénération d'une relique ».
05:38Vous allez donc nous emmener dans un voyage,
05:42un voyage dans le temps,
05:43puisque vous allez nous transporter à l'époque médiévale,
05:46au moins au XIIIe siècle,
05:48l'époque du roi Saint-Louis,
05:49mais aussi un voyage dans l'espace,
05:51puisque depuis Jérusalem,
05:53nous allons aller avec vous à Constantinople
05:56et de Constantinople à Paris.
05:59Donc, ce voyage, il se fait grâce au roi Saint-Louis.
06:03Nous sommes prêts à vous suivre.
06:06Un grand merci.
06:11Monseigneur,
06:13Mesdames et Messieurs,
06:16l'insigne relique de la Sainte Couronne
06:19est désormais vénérée ici même,
06:21à Notre-Dame,
06:22dans la chapelle axiale
06:24où le reliquaire de Sylvain Dubuisson l'exalte
06:27depuis décembre 2024.
06:29Mais en réalité,
06:32elle est présente à Paris
06:33depuis ce jour d'août 1239,
06:37où le roi Louis IX
06:38les transporta jusqu'à son palais de l'île de la cité,
06:43suscitant un culte immédiat et singulier.
06:47L'acquisition de la Sainte Couronne
06:50est une péripétie
06:51résultant de la désastreuse croisade de 1202.
06:55On sait comment l'expédition,
06:58détournée vers Constantinople,
07:00dont les croisés s'emparèrent en mars 1204,
07:05fit naître le ressentiment
07:06qui creusa pour des siècles
07:08le schisme entre les deux églises
07:11grecques et latines.
07:14Un empire latin fut alors établi à Constantinople.
07:18Il s'avéra une construction politique fragile.
07:21En 1235,
07:23Baudouin II de Courtenay
07:24résolut donc de se rendre en Occident
07:27pour tenter de lever des troupes
07:29croisées à son service.
07:31Devant l'indifférence que suscitait sa cause,
07:34il ne lui restait qu'à chercher
07:36des ressources financières.
07:38Dans cet esprit,
07:40il sollicita son cousin,
07:42le jeune roi Louis IX,
07:44en 1239,
07:46il avait 25 ans,
07:48souverain d'un royaume bien anti,
07:51et prince chrétien
07:53dont la piété était déjà manifeste et reconnue.
07:57Quelle meilleure affaire pour lui
08:00que l'acquisition de l'une des plus fameuses reliques
08:03de la Passion.
08:05D'abord vénérée à Jérusalem,
08:07elle se trouvait désormais
08:09dans la chapelle du palais des empereurs byzantins
08:12où sa présence est attestée plus tard,
08:15au plus tard, au XIe siècle.
08:19Après 1204,
08:20Baudouin II pouvait en disposer à son gré.
08:23L'affaire fut donc conclue
08:25avec le consentement
08:27de la reine-mère blanche
08:29qui avait encore un très fort ascendant
08:31sur son fils.
08:33Elle faillit tourner court
08:35au bénéfice de Venise
08:36car un banquier vénitien
08:38avait entre-temps négocié un prêt
08:41avec les barons du conseil de régence
08:44de l'Empire latin
08:44dont le gage était précisément
08:47la sainte relique.
08:48Mais le roi t'a un bon
08:50et fit le nécessaire
08:52pour racheter le prêt.
08:54L'opération lui avait coûté
08:56une vraie fortune.
08:58Plus de 150 000 livres tournois,
09:02soit 15 fois le montant
09:04de la dot de l'une de ses filles
09:06ou encore plus de la moitié
09:09du revenu de son domaine royal,
09:11indice de la valeur incommensurable
09:13d'un tel trésor à ses yeux.
09:17Le domaine royal n'était pourtant pas
09:19dépourvu de reliques,
09:20un signe de la Passion du Christ.
09:23La cathédrale Notre-Dame
09:25avait reçu du chanoine Anceau,
09:27chante de l'église du Saint-Sépulcre
09:29de Jérusalem,
09:30au début du XIIe siècle,
09:33un fragment de la vraie croix.
09:35L'abbaye de Saint-Denis,
09:37pour sa part,
09:38conservait le trésor du Saint-Clou
09:40et, depuis plusieurs siècles,
09:42une autre relique,
09:43désignée comme la Sainte-Couronne,
09:46sans doute quelques épines,
09:47réunies dans un reliquaire
09:49qui avait, dit-on,
09:50la forme d'une couronne royale.
09:54Une légende,
09:55rapportée par les moines de Saint-Denis,
09:57en faisait remonter l'acquisition
10:00à la deuxième moitié du IXe siècle.
10:03Cette légende prétendait
10:05que le roi Charles le Chauve
10:07en aurait ainsi disposé
10:09après que son grand-père,
10:11Charlemagne,
10:12les eût reçus en cadeau
10:14de l'empereur de Constantinople,
10:16en remerciement de son aide
10:18pour délivrer Jérusalem
10:20des menaces sarrasines.
10:23Cette légende,
10:24que l'on date du XIe siècle,
10:26disait aussi que Charlemagne
10:28avait assisté Médusée
10:30à un miracle
10:32lors de l'ouverture du reliquaire
10:34en Orient.
10:36Sous ses yeux,
10:38les épines de la couronne
10:39s'étaient mises à fleurir.
10:42Il recueillit aussitôt
10:44ses quelques fleurs
10:44dans un de ses gants
10:45et quelques épines
10:47dans l'autre.
10:48L'épisode a inspiré
10:50au XIIe siècle
10:51l'imagier qui a décoré
10:53à Aix-la-Chapelle
10:54la chasse
10:55où devaient être vénérées
10:57les reliques
10:58de l'empereur Charlemagne
10:59lui-même,
11:00canonisé par un antipape
11:02sous la pression
11:03de Frédéric Barberousse.
11:04Sur l'une des faces
11:06de ce reliquaire,
11:07Saint Charlemagne
11:08revient d'Orient,
11:10son gant flottant en l'air,
11:12suspendu au rayon
11:14d'une étoile
11:15derrière lui.
11:17Les rois capétiens,
11:18eux,
11:19ne manquaient pas
11:19de vénérer
11:20les reliques
11:21de la passion
11:21conservée à Saint-Denis.
11:23Au XIIe siècle,
11:25Louis VI
11:25puis Louis VII
11:26le firent très souvent.
11:28La sacralité
11:30de leur personne,
11:31en effet,
11:32il faut rappeler
11:33que les premières attestations
11:35de la guérison
11:35des écrouelles
11:36datent du XIe siècle,
11:38cette sacralité
11:39les autorisait
11:40à s'approcher
11:41des reliquaires
11:42et même
11:43à les toucher.
11:44Louis IX
11:45visita à son tour
11:47régulièrement
11:48les reliques
11:48à l'abbaye
11:49depuis le début
11:49de son règne
11:50en 1226.
11:53La dévotion
11:54dont il les entourait
11:55était telle
11:55que quand il sut
11:57que le Saint-Cloud
11:58avait été perdu
11:59lors d'une ostention
12:01le Vendredi Saint
12:02de 1232,
12:03il en fut bouleversé.
12:06Il aurait préféré,
12:07déclara-t-il
12:08quand on le retrouva,
12:09perdre
12:10la meilleure cité
12:11de son royaume
12:12plutôt que
12:13cet insigne relique.
12:16Cependant,
12:17l'offre de Baudouin II
12:18en 1238
12:20fut pour lui
12:20une véritable aubaine.
12:22La Sainte-Couronne
12:23de Constantinople,
12:25moins prisée
12:25que la Sainte-Croix
12:26dont main-possesseur
12:28de trésors de reliques
12:29revendiquait
12:30de posséder un fragment,
12:32cette Sainte-Couronne
12:32était semble-t-il
12:33assez bien conservée.
12:35On dit
12:36qu'elle était formée
12:37au XIIIe siècle
12:38d'un jonc
12:39lisse,
12:40sans doute
12:41parsemé
12:41d'épines
12:42de Jujubier.
12:43La translation
12:44de Constantinople
12:45à Paris
12:46faisait du roi
12:47Louis IX
12:47le digne héritier
12:49des empereurs
12:51de l'Orient chrétien
12:51et l'imitateur
12:53de Charlemagne.
12:55Au-delà
12:55des éléments
12:56contingents
12:57de l'acquisition,
12:58on pouvait même
12:58discerner
12:59dans l'événement
13:00l'expression
13:02de la volonté
13:03du Christ-Roi
13:03en personne.
13:05En choisissant
13:06d'offrir
13:07sa couronne
13:08de dérision,
13:09témoin tangible
13:10de la passion
13:11au roi de France
13:12et à son royaume,
13:14le Christ
13:14les dotait
13:15d'un véritable
13:16palladium
13:17et d'une distinction
13:18singulière
13:19face aux autres
13:20royaumes d'Occident.
13:22C'est ainsi
13:22que l'archevêque
13:24de Sens,
13:25Gauthier Cornu,
13:26qui fut l'un
13:26des protagonistes
13:27de l'acquisition,
13:28interprétait
13:29cette translation
13:30imprévue.
13:32Voulue par Dieu,
13:33elle devenait
13:34riche de sens.
13:36Je le sais.
13:38De même
13:38que le Seigneur
13:39Jésus-Christ
13:39a choisi
13:40la terre
13:41de promission
13:41pour manifester
13:43les mystères
13:43de sa rédemption,
13:45de même,
13:46pour que soit
13:47vénéré
13:48avec plus de ferveur
13:49le triomphe
13:50de la passion,
13:51il semble bien
13:52et l'on croit
13:54qu'il a choisi
13:55spécialement
13:56notre France
13:57pour que
13:58du lever du soleil
13:59à son couchant
13:59soit loué
14:00le nom
14:01du Seigneur
14:01puisque
14:03notre Seigneur
14:03et Rédempteur
14:04transmettait
14:06les saints instruments
14:07de sa très sainte
14:08passion
14:08de la région
14:09de la Grèce
14:10qu'on dit
14:11la plus proche
14:12de l'Orient
14:12à la France
14:13qui touche
14:14aux frontières
14:15de l'Occident.
14:16Ce faisant,
14:18il rendit
14:18cette terre
14:19égale
14:20à l'autre
14:20par le partage
14:22des honneurs.
14:23Fin de citation.
14:25Il convenait
14:26donc
14:26que la translation
14:27de la relique
14:28jusqu'à Paris
14:29soit particulièrement
14:30solennelle
14:31et festive.
14:32Gautier Cornu,
14:33prélat de la métropole
14:35de Sens
14:35dont dépendait
14:36alors le diocèse
14:37de Paris,
14:38membre assidu
14:39du conseil du roi,
14:40y veillat.
14:41On attendit
14:42que les deux Dominicains
14:43envoyés par le roi
14:45pour quérir
14:46la relique
14:46à Venise
14:47la convoient
14:48effectivement
14:49jusqu'à la limite
14:51du domaine royal
14:52à quelques lieux
14:53de Sens
14:54à Villeneuve-l'Archevêque.
14:56C'est là
14:56que Louis IX
14:58vint l'accueillir
15:00le 9 août
15:011239
15:03accompagné
15:03de sa famille
15:04et de ses proches
15:05barons
15:06et grands prélats.
15:08Les sceaux
15:09apposés
15:10sur le réceptacle
15:11en or
15:11qui la contenait
15:12et qui était
15:13lui-même
15:13placé dans un coffre
15:15en argent
15:16garantissaient
15:17son authenticité.
15:19Désormais,
15:20il fallait la transporter
15:21en humbles pénitents
15:22revêtus
15:23de simples tuniques
15:25et marchands
15:25pieds nus.
15:27C'est ainsi
15:27que le roi
15:28et son frère cadet
15:29Robert,
15:30depuis peu armés
15:31chevaliers,
15:33transportèrent
15:33la relique
15:34sur leurs épaules
15:35jusqu'à Sens.
15:37Les fidèles
15:38pour leur part
15:39apportèrent
15:40les reliques
15:41de leurs églises
15:42comme autant
15:42de saintes
15:43et de saints
15:44exultant de joie
15:45à la rencontre
15:47de leur Seigneur.
15:48La nuit
15:49était tombée
15:50quand on arriva
15:51à Sens.
15:52Une procession
15:53au flambeau
15:54accompagna
15:55la Sainte-Couronne
15:56jusqu'à l'abbaye
15:56de Saint-Pierre-le-Vif
15:58où l'archevêque
16:00procéda
16:01à une ostention.
16:03Le lendemain,
16:04après une halte
16:06à la cathédrale,
16:07la relique
16:08quittait Sens
16:09et au terme
16:10d'un voyage
16:10de huit jours
16:11par voie fluviale
16:12jusqu'à Vincennes,
16:14une nouvelle ostention
16:15à la foule
16:16eut lieu
16:17devant
16:18la muraille
16:19de Rive-Gauche
16:20sur une estrade
16:21construite
16:22pour l'occasion
16:23en avant
16:24de l'abbaye
16:24de Saint-Antoine
16:25en même temps
16:26qui était donnée
16:27à un serment
16:28malheureusement perdu.
16:30Ceux qui arrivèrent
16:31trop tard
16:31eurent au moins
16:32bon espoir
16:33d'être bénéficiaires
16:34de la force
16:35qui avait émané
16:36d'elle en ce lieu.
16:38Le roi,
16:38en tout cas,
16:39tenait à la conduire
16:40le plus vite possible
16:41dans son palais
16:42et après
16:44une courte visite
16:46à Notre-Dame,
16:47le périple
16:47s'acheva
16:48au cœur
16:49de la cité
16:49dans la chapelle
16:50Saint-Nicolas
16:51du Palais-Royal.
16:54La réception
16:55de la Sainte-Couronne
16:56en 1239
16:57constitue
16:58une étape importante
16:59dans la vie
16:59du roi Louis IX.
17:01Une dizaine
17:02d'années plus tard,
17:03il décidait
17:04de la lever
17:05d'une croisade
17:05qui serait française
17:07et royale
17:08et dont il prit
17:09la tête
17:10en août
17:101248
17:12aussitôt après
17:13la consécration
17:14de la Sainte-Chapelle.
17:17Cette petite dizaine
17:18d'années
17:18fut décisive
17:19pour la construction
17:21d'une religion royale.
17:23La première manifestation
17:25en est
17:26la décision immédiate
17:27d'édifier
17:28la Sainte-Chapelle
17:29elle-même
17:29que l'on appellera
17:31d'ailleurs
17:31la chapelle
17:32le roi.
17:34A cela s'ajoute
17:35l'élaboration
17:35de liturgies
17:36afin de commémorer
17:38dans des fêtes spéciales
17:40voulues par le roi
17:41non seulement
17:42la réception
17:43de la Sainte-Couronne
17:44célébrée le 11 août
17:45jour d'arrivée à Paris
17:46mais aussi
17:47le 30 septembre
17:48et le 3 août
17:49deux autres fêtes
17:50commémorant
17:51l'acquisition
17:52plus récente
17:53d'autres reliques
17:54de la Passion.
17:56Elles viennent rejoindre
17:57la Sainte-Couronne
17:58dans la Sainte-Chapelle
18:00dans une armoire
18:01à reliques monumentales
18:02de 3 mètres de haut
18:04dressée
18:05dans la partie supérieure
18:06au-dessus de l'autel.
18:10Plusieurs enluminures
18:11réalisées entre
18:12le XIIIe et le XVe siècle
18:13permettent
18:14de cela représenter.
18:16Des 22 reliquaires
18:17que le roi fait déposer
18:19dans cette grande armoire
18:20à reliques
18:20le plus important
18:21est celui
18:21de la Sainte-Couronne
18:22probablement conçue
18:24et réalisée
18:25avant 1248.
18:27Il a la forme
18:29d'une sorte de calice
18:30en or massif
18:32surmontée
18:33d'une couronne
18:34rutilante
18:35de pierrerie.
18:36La couronne d'épines
18:38était enclose
18:39à l'intérieur
18:40de cette couronne d'or
18:41et on pouvait la voir
18:44à travers
18:44un cristal de roche
18:46qui l'entourait
18:47et dont la transparence
18:49frappa
18:49le moine nestorien
18:51Raban-Barre-Saouma
18:53quand il visita Paris
18:54en 1287.
18:57La majesté
18:58du Christ-Roi
18:59ayant fait son entrée
19:00dans le cœur du royaume
19:01était exaltée
19:03dans cette couronne
19:04de gloire
19:05en serrant
19:06l'instrument
19:07de la passion
19:07et dans l'une
19:08des miniatures
19:09le reliquaire
19:10se réduit même
19:11à la seule couronne
19:12de la même facture
19:14que celle
19:14que porte le roi
19:15en prière
19:17devant l'armoire.
19:19Pour ériger
19:21l'édifice
19:22Louis IX
19:22fit détruire
19:23la chapelle Saint-Nicolas
19:24et n'hésita pas
19:25à assumer à nouveau
19:26une dépense
19:27considérable.
19:29En quelques années
19:30un véritable joyau
19:31architectural
19:32fut élevé
19:33à la seule fin
19:35d'y préserver
19:36les reliques
19:36de la passion
19:37et d'entretenir
19:38un culte
19:39exprimant le sens
19:40de ses acquisitions
19:42exceptionnelles.
19:43Le riche programme
19:45des vitraux
19:45mettait en image
19:46les données fondamentales
19:48de cette religion royale.
19:49Le roi capétien
19:50y est préfiguré
19:52par les rois
19:53de l'Ancien Testament
19:54surtout Salomo
19:56qui a érigé
19:57le temple de Jérusalem
19:58afin d'y abriter
20:00l'arche d'alliance.
20:01L'événement
20:02de la translation
20:03s'inscrit de la sorte
20:05au cœur
20:05de l'histoire
20:06de l'humanité.
20:07Il est le moment
20:09de l'alliance
20:10entre Dieu
20:11et le royaume de France
20:12devenu
20:14le nouvel Israël
20:15tandis que
20:16la relique
20:17de la Sainte Couronne
20:18fait figure
20:19de nouvelle
20:20arche d'alliance
20:21pour ce nouveau peuple
20:22élu.
20:24La rose
20:24qui orne
20:25la façade occidentale
20:26de la chapelle
20:27se réfère quant à elle
20:28à l'apocalypse
20:29ouvrant la perspective
20:31vers la fin des temps.
20:33C'est à Paris
20:34en effet
20:34dit-on désormais
20:35que le Christ
20:36de retour
20:37dans le monde
20:38viendra
20:40en premier lieu
20:41pour y reprendre
20:42la couronne
20:43qu'il y a laissée
20:44en gage
20:45et qui atteste
20:46son sacrifice
20:47salvateur.
20:49Dans ces grandes lignes
20:50ce programme iconographique
20:51des vitraux
20:52est à l'équivalence
20:53en correspondance
20:54avec le message
20:55porté par les textes
20:57liturgiques
20:58composés
20:59pour la fête
20:59de la Sainte Couronne
21:01en s'appuyant
21:02sur le récit
21:03de la translation
21:04du à Gautier Cornu.
21:06Ainsi,
21:07dans ce passage versifié
21:09qui s'adresse
21:09directement au Christ
21:11pour le prier
21:12de veiller
21:13sur le trésor
21:14de la Sainte Chapelle
21:15je cite
21:15« Un rayon
21:17de ta couronne
21:18illumine Paris
21:19tu décores
21:21la France
21:21tout entière
21:22en lui donnant
21:23grâce
21:24et gloire
21:25veille sur ce
21:26prestigieux trésor
21:28conservé pour toi
21:29au Palais Royal
21:30où tu reprendras
21:32ce dépôt
21:33lorsque viendra
21:34le jugement dernier. »
21:37Ces offices liturgiques
21:38en l'honneur
21:39de la Sainte Couronne
21:40et des autres reliques
21:41devaient être célébrés
21:42à la Sainte Chapelle
21:43chaque année
21:44par un collège
21:45de chanoines
21:46nommé
21:46et rémunéré
21:47par le roi.
21:49Les brévières
21:50conservées
21:51permettent de constater
21:52que Paris
21:53et son diocèse
21:54et plus largement
21:55la province
21:56ecclésiastique de Sens
21:57les adoptèrent
21:58de même
22:00que les ordres religieux
22:01des cisterciens
22:01et des dominicains.
22:04Mais il n'y eut
22:05jamais
22:05d'initiative
22:06pontificale
22:07pour les imposer
22:08à la chrétienté
22:09latine tout entière
22:10comme ce fut
22:10le cas peu après
22:11pour la fête
22:13de Dieu
22:13dit aussi la fête
22:14du Corpus Domini
22:16instituée en l'honneur
22:17de l'Eucharistie
22:18au milieu du XIIIe siècle.
22:20Les papes au fond
22:21ne semblent pas
22:22avoir considéré
22:23d'un très bon oeil
22:24cette exaltation
22:25du prestige
22:26du roi de France
22:27grâce aux reliques
22:28de la Passion.
22:30Le jour
22:31de la consécration
22:32de la Sainte Chapelle
22:351248.
22:36Le serment
22:37fut donné
22:37par le cardinal
22:39Léga
22:39Eude
22:40de Châteauroux.
22:41Il préféra
22:42y mettre
22:43l'accent
22:43sur le caractère
22:44universel
22:45du salut
22:46auquel
22:47les reliques
22:47de la Passion
22:48avaient participé
22:49et donc
22:50sur la dévotion
22:51universelle
22:52qui leur était due.
22:54Il est vrai
22:55qu'une sorte
22:56de rivalité
22:57entre le roi
22:58et le pape
22:59résultait
23:00du fait
23:01que le plus
23:01important
23:02trésor
23:02de reliques
23:03dans l'église
23:04latine
23:04de ce temps
23:05était détenu
23:06à Rome
23:07à Saint-Jean-du-Latran.
23:09Depuis
23:09le début
23:10du XIIIe siècle
23:11à l'initiative
23:12du pape
23:13Innocent III
23:14une vénération
23:15spéciale
23:16y était portée
23:17au voile
23:18qu'on appelait
23:19la Véronique
23:20la vraie image
23:21sur laquelle
23:22s'était gravée
23:22l'empreinte
23:23du visage du Christ
23:24sur le chemin
23:25du calvaire.
23:27Quant à Louis IX
23:28qui considérait
23:29la Sainte-Couronne
23:30comme un trésor
23:31personnel
23:31il se mit
23:33à en offrir
23:33des épines
23:34à son gré.
23:35En France
23:36et hors de France
23:37une trentaine
23:39de bénéficiaires
23:40de ces distributions
23:40d'épines
23:41ont été
23:42à ce jour
23:42identifiés
23:43dès 1242
23:45donc très peu
23:46de temps
23:46après l'arrivée
23:47de la couronne
23:47et surtout
23:48après le retour
23:49de croisade
23:50en 1254
23:51au profit
23:52de cathédrales
23:53d'abbéies
23:54et en grand nombre
23:55aussi en faveur
23:56des frères
23:56de Saint-François
23:57et de Saint-Dominique.
23:57En contrepartie
24:00de ces largesses
24:00la mémoire
24:01des donations royales
24:03resserrait les liens
24:04entre les bénéficiaires
24:06et le roi
24:07et l'audience
24:08de la monarchie française
24:09s'en trouvait accrue.
24:12En même temps
24:13et de plus en plus
24:14après le retour
24:15d'une croisade
24:16vécue
24:17comme un échec
24:18qui lui causait
24:19une souffrance profonde
24:20le roi de France
24:22s'efforçait
24:23d'accepter
24:23cette épreuve
24:24en conformité
24:26avec celle
24:26du Christ
24:27roi humilié
24:29dont la couronne
24:30d'épines
24:30lui rappelait
24:31l'évidence.
24:33De cette couronne
24:34dont il était
24:34si proche
24:35lui seul
24:36accomplissait
24:36l'ostention annuelle
24:38chaque vendredi saint.
24:40Revêtu
24:41de ses ornements
24:42royaux
24:42Saint-Louis
24:43la présentait
24:44depuis la fenêtre
24:46de l'abside
24:46de la chapelle haute
24:48à la foule
24:49massée
24:49dans la cour
24:50du palais
24:50ce qui a dû
24:52encourager
24:52la dévotion
24:53des parisiens
24:53pour cette relique.
24:55Les déambulations
24:57hors du palais
24:58pour la porter
24:58en procession
24:59dans la ville
25:00étaient en revanche
25:01rarissimes.
25:03En définitive
25:04la conscience
25:05partagée
25:06que le palais royal
25:07recelait
25:08un trésor
25:09exceptionnel
25:10dont la plus
25:10insigne relique
25:11demeurait
25:12la couronne
25:12d'épines
25:13fut surtout
25:14alimentée
25:15par la présence
25:16au cœur
25:17du palais
25:17et de la ville
25:18de la Sainte-Chapelle
25:19cette chapelle
25:20le roi
25:20visible à tous
25:22dans sa monumentalité.
25:24Les familiers
25:25du roi
25:26de leur côté
25:26ont profité
25:27de l'existence
25:28d'un tel trésor
25:28de relique
25:29à Paris
25:29pour célébrer
25:31la supériorité
25:32du pays de France
25:33et de son roi.
25:34La version française
25:36du fameux
25:37songe du verger
25:38un traité
25:39politique
25:39écrit au temps
25:41du roi
25:41Charles V
25:42par son conseiller
25:44Évrard de Trémogon
25:45qui l'acheva
25:46en 1378
25:47en donne
25:49un témoignage
25:49éloquent.
25:50Je le cite.
25:52Le pays de France
25:54est orné
25:54et embelli
25:55des saintes reliques
25:57par lesquelles
25:57notre sauveur
25:58Jésus-Christ
25:59eut victoire
26:00contre l'ennemi
26:02d'enfer.
26:03Il est donc évident
26:04que le pays de France
26:06est plus saint
26:07que celui de Rome
26:08car de même
26:09que la terre
26:09d'outre-mer
26:10est appelée
26:11terre sainte
26:12parce que Dieu
26:13la visita
26:13en personne
26:14quand il fut homme
26:15en ce monde
26:16le pays de France
26:17lui aussi
26:18doit assurément
26:20être appelé
26:20la sainte terre
26:22car Jésus-Christ
26:23n'a visité
26:24aucun autre pays
26:26aussi saintement
26:27et aussi noblement
26:29que celui de France
26:30auquel
26:31il a laissé
26:32les saintes reliques
26:33ci-dessus
26:34nommées.
26:35Elles sont
26:36le principal trésor
26:37que Dieu
26:38ait laissé
26:38en ce siècle
26:39après son
26:41très précieux
26:41corps
26:42et Jésus-Christ
26:44qui a élu
26:45le très chrétien
26:46roi de France
26:46en tant que garde
26:47et trésorier
26:48de son précieux trésor
26:49peut dire
26:50ces paroles
26:51le roi de France
26:52est maître
26:53et garde
26:54de nos saints écrins
26:56desquels écrins
26:57nous donnons
26:58avec largesse
26:59à ceux
27:00à qui il nous plaît
27:01et pour cela
27:02il fait en quelque sorte
27:04compagnie
27:04à notre majesté
27:06fin de la citation
27:08les jours de fête
27:09liturgique spéciale
27:11en l'honneur
27:11des reliques
27:11de la passion
27:12concernaient moins
27:13le peuple
27:14n'étant pas
27:14faite chômer
27:16cependant
27:16les prédicateurs
27:17qui s'adressaient
27:18régulièrement
27:19aux simples fidèles
27:20dans les églises
27:21parisiennes
27:22avaient tout le loisir
27:23d'évoquer la royauté
27:24du Christ
27:25dans le cadre
27:25ordinaire
27:26du temps liturgique
27:27l'évangile
27:29du jour
27:30pour le premier dimanche
27:31de l'Avent
27:31et pour les Rameaux
27:32est en effet tiré
27:34du chapitre 21
27:35de saint Matthieu
27:35qui rappelle
27:36l'entrée solennelle
27:38du Christ à Jérusalem
27:39avant sa passion
27:40en citant la prophétie
27:42de Zacharie
27:42voici que ton roi
27:45viendra vers toi
27:47dans sa mensuétude
27:48un autre verset
27:50conduisant à évoquer
27:52le Christ couronné
27:53est celui
27:54du cantique
27:553 verset 11
27:56sortez
27:58filles de Sion
27:59et venez voir
28:00le roi Salomon
28:01avec le diadème
28:03dont sa mère
28:04l'a couronné
28:06en 1273
28:07Ranulf
28:09de la Houblonnière
28:09chanoine de Notre-Dame
28:11et futur évêque
28:12de Paris
28:12où il a succédé
28:14à Étienne Tempier
28:14en 1280
28:15Ranulf
28:16donc choisit
28:17ce verset
28:18comme thème
28:19d'un serment
28:20qu'il a donné
28:21pour le Vendredi Saint
28:22et qui a été recueilli
28:23en note
28:24par un auditeur
28:25il observe d'emblée
28:27que le couronnement
28:29d'un roi
28:30est l'occasion
28:31de gestes
28:32de générosité
28:33exceptionnels
28:34les serfs
28:35sont affranchis
28:37les prisonniers
28:38délivrés
28:39les offenses
28:41à la personne du roi
28:42pardonnées
28:43c'est exactement
28:44l'équivalent
28:45de ce qui est advenu
28:46en faveur
28:47de toute l'humanité
28:49au moment
28:50où s'est accompli
28:51le mystère
28:52du salut
28:52par la croix
28:54commémoré
28:54en ce jour
28:56c'est pourquoi
28:56chacun doit
28:57en entendant
28:58l'interpellation
28:59des filles de Sion
29:00dans le verset du cantique
29:01sortir
29:02sortir de ses mauvaises
29:04habitudes
29:04en se convertissant
29:05et contempler
29:07le Christ roi
29:08un roi
29:09qui a été
29:09en réalité
29:11triplement couronné
29:12d'une couronne
29:13de chair
29:14qui est celle
29:15de son humanité
29:16lors de l'incarnation
29:18d'une couronne
29:19d'épines
29:20pendant sa passion
29:21d'une couronne
29:22d'or glorieuse
29:24dans sa résurrection
29:26tous les mystères
29:27du salut
29:28se trouvent ainsi
29:29récapitulés
29:30dans le lieu
29:31de mémoire
29:32qu'est devenue
29:33la couronne
29:33un signe
29:35par excellence
29:35de la royauté
29:37du Christ
29:38en alternative
29:40à cet enseignement
29:41doctrinal
29:41s'affirmait aussi
29:42au XIIIe siècle
29:44une spiritualité
29:45nourrie par l'émotion
29:47que suscitait
29:48l'évocation
29:49des souffrances
29:50du Christ
29:50lors de sa passion
29:51les fidèles
29:53méditaient
29:54intensément
29:55sur les supplices
29:57qui lui ont été
29:58infligés
29:58et il arrive
30:00que les prédicateurs
30:01s'attardent
30:01sur celui
30:02de la couronne
30:03d'épines
30:04dont le Christ
30:05fut affublé
30:06par moquerie
30:07par les soldats
30:08et qui le blessa
30:09au point de faire
30:11ruisseller le sang
30:12contre son beau visage
30:15cette attention nouvelle
30:16coïncide avec
30:18l'essor
30:19de la vénération
30:19de la Sainte-Couronne
30:20à Paris
30:21au XIIIe siècle
30:22comme un indice
30:23de l'intensité
30:24du culte
30:26mais c'est aussi
30:27à partir
30:27du milieu
30:28du XIIIe siècle
30:29que les orfèvres
30:31et les sculpteurs
30:32commencent
30:33à représenter
30:34la couronne
30:35d'épines
30:36en serrant
30:37la tête
30:37du crucifié
30:39tantôt
30:40sous la forme
30:41d'un simple
30:42jonc tressé
30:43tantôt
30:44sous la forme
30:45d'une grosse torsade
30:47à laquelle
30:48viennent s'ajouter
30:49de longues
30:50et fortes épines
30:51elle se substitue
30:53en quelques décennies
30:54aux couronnes royales
30:56qui affirmaient
30:57sur nombre
30:58de crucifix
30:58du XIIe siècle
30:59le triomphe
31:00du Christ roi
31:02vainqueur de la mort
31:04la relique
31:05de la Sainte-Couronne
31:06cependant
31:07n'avait pas
31:08la visibilité
31:09des crucifix
31:09mais précisément
31:11c'est
31:12le double
31:13enfermement
31:14enfermement
31:15dans le reliquaire
31:16enfermement
31:17dans l'armoire
31:18aux reliques
31:18de la Sainte-Chapelle
31:19autant que
31:21les rares ostentions
31:22et encore plus
31:23rares processions
31:24qui a entretenu
31:26la dévotion
31:26dont elle a continué
31:28à faire l'objet
31:29pendant des siècles
31:31la banalisation
31:33dont elle fut
31:33victime
31:34au moment
31:35de la révolution
31:35qui la reléga
31:37au statut
31:38d'un objet
31:39de curiosité
31:39ou au mieux
31:40de documents
31:41historiques
31:42permis
31:43de la préserver
31:44divisé
31:45en trois parties
31:46reliées
31:47par un fil d'or
31:48dans le cabinet
31:49des médailles
31:50le 26 octobre
31:521804
31:53quelques semaines
31:54avant son sacre
31:55Napoléon
31:56faisait remettre
31:57ses vestiges
31:58de la couronne
31:59à Mgr Dubélois
32:00archevêque de Paris
32:01la restauration
32:04du culte
32:04au cours
32:05du XIXe siècle
32:06désormais
32:07dans la cathédrale
32:08impliqua
32:10de concevoir
32:11un nouveau reliquaire
32:12où elle continuerait
32:14à être
32:14à la fois
32:15dissimulée
32:17au regard
32:17et offerte
32:18pendant le carême
32:20à la vénération
32:21des fidèles
32:21il fut réalisé
32:23dans les années
32:251850
32:26par l'orfèvre
32:27Poussial-Geruseau
32:28en s'inspirant
32:30des propositions
32:31que Violet le Duc
32:33désireux
32:34de renouer
32:34avec la tradition
32:35médiévale
32:36avait dessiné
32:38un anneau
32:39de cristal
32:40protégeant la relique
32:42s'emboîtait
32:43dans une couronne
32:44royale
32:44fleur d'Elysée
32:45formant la partie
32:47supérieure
32:48du reliquaire
32:49l'anneau
32:50de cristal
32:51fut refait
32:52en 1896
32:54d'après un dessin
32:55de l'architecte
32:56Jules Astruc
32:57et c'est lui
32:59orné
33:00d'un entrelacement
33:01de branches
33:02épineuses
33:03en or ciselé
33:04qui demeurent
33:05en usage
33:06aujourd'hui
33:06comme jadis
33:08à la Sainte-Chapelle
33:09la Sainte-Couronne
33:10reste ainsi
33:11visible
33:12à ceux
33:12qui peuvent
33:14s'approcher
33:14du reliquaire
33:15qui la préserve
33:16mais du XIIIe siècle
33:19à la Révolution
33:20la voir
33:22et prier
33:22devant elle
33:23était un privilège
33:25réservé au roi
33:27à ses visiteurs
33:28et à l'élite
33:29de la cour royale
33:32et au temps
33:32de Saint Louis
33:33seul le roi
33:35avait le privilège
33:36de méditer
33:37à loisir
33:38dans la Sainte-Chapelle
33:40sur l'humiliation
33:41infligée
33:42à son Dieu
33:44lui
33:45qui avait proclamé
33:46que sa royauté
33:47n'était pas
33:48de ce monde
33:50au XIXe siècle
33:52l'entrée
33:53de la relique
33:53dans le trésor
33:54de Notre-Dame
33:54a soutenu
33:55un courant
33:56de dévotion
33:57plus largement
33:58partagé
33:59au moins
34:00lors des moments
34:01d'ostention
34:03aujourd'hui
34:05c'est une autre étape
34:06qui est franchie
34:07la nouvelle chasse
34:08reliquaire
34:09de la chapelle axiale
34:11présente constamment
34:12la Sainte Couronne
34:14à tous les regards
34:15de ceux
34:16qui arpentent
34:16la cathédrale
34:17et de ceux
34:18qui viennent
34:18se recueillir
34:20devant la relique
34:21certes
34:22il y a
34:22des ostentions
34:23spéciales
34:24sous la garde
34:25des chevaliers
34:26du Saint-Sépulcre
34:27mais
34:27chaque jour
34:28tous ceux
34:29qui passent
34:29désormais
34:30dans cette cathédrale
34:31peuvent
34:32la contempler
34:33du regard
34:33l'immense panneau
34:36en bois de cèdre
34:37qui constitue
34:38l'armature
34:38de la chasse
34:39à la manière
34:40d'une iconostase
34:41rend manifeste
34:43l'objet
34:44de la dévotion
34:45par les épines
34:47en bronze
34:47suspendues
34:48dans les multiples
34:49alvéoles
34:50qui la parcellent
34:51mais dans son centre
34:53se déploie aussi
34:55en cercle
34:56concentrique
34:57autour
34:58de la sainte
34:58couronne
34:59des centaines
35:00de cabochons
35:01de verre
35:02sur fond d'or
35:03marqués
35:04du signe
35:05de la croix
35:06qui y est
35:07incrustée
35:08ils produisent
35:10un formidable
35:11ruissellement
35:12de lumière
35:12et c'est à lui
35:14qu'il revient
35:15aujourd'hui
35:16de révéler
35:17le mystère
35:18sous les apparences
35:20paradoxales
35:21d'une couronne
35:22de dérision
35:23de la gloire
35:24éclatante
35:25du Christ roi
35:26je vous remercie
35:40merci Nicole
35:41pour cette belle conférence
35:43qui nous a fait
35:44prendre conscience
35:45encore plus
35:46encore mieux
35:46de la chance
35:47que nous avons
35:48la grâce
35:48que nous avons
35:49ici dans la cathédrale
35:50de pouvoir
35:51accueillir
35:52cette couronne
35:52d'ailleurs je signale
35:54que depuis 15h
35:54et jusqu'à 18h30
35:56le reliquaire
35:58est ouvert
35:59pour que ceux
35:59qui le souhaitent
36:00puissent voir la couronne
36:01de même qu'elle est proposée
36:03tous les vendredis
36:03de carême
36:04de 15h
36:05à 17h
36:06ici dans le coeur
36:08à la vénération
36:08des fidèles
36:09voilà
36:11dimanche prochain
36:12nous accueillerons
36:13pour la deuxième conférence
36:16Marie-Laure Durand
36:18qui est docteure
36:19en théologie
36:20est responsable
36:21du pôle judaïsme
36:22à l'institut
36:23des sciences
36:23et de théologie
36:24des religions
36:25de Marseille
36:26sa conférence
36:28s'intitule
36:29règne de Dieu
36:31et royauté
36:32des hommes
36:32dans la Bible
36:35à dimanche prochain
36:37il y a
36:38à l'issue
36:39de cette conférence
36:40la célébration
36:42des vèpres
36:42auxquelles vous êtes
36:43évidemment conviés
36:44dans quelques minutes
36:46et à l'issue
36:47des vèpres
36:47la messe
36:48dominicale
36:50à très bientôt
36:51et à l'issue
37:21et à l'issue
37:25Sous-titrage Société Radio-Canada
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