00:00Kempa Soteo, c'est vraiment l'hymne pour les Haïtiens.
00:06En Haïti, dès qu'on parle de culture haïtienne, la première chose qui va venir, c'est le vaudou.
00:11Le vaudou, c'est très mal vu dans les conscients collectifs, mais en Haïti, c'est une religion.
00:19Et dans la religion vaudou en Haïti, on a le compa qui est très connu et on a la musique
00:24racine.
00:24Ça vient justement de l'époque de l'esclavage, et c'est grâce à ça, de toute façon, qu'on
00:29a pu prendre notre indépendance, avec les tantas.
00:32Et c'est de là que c'est venu, en fait.
00:34Ce projet musical qui s'appelle Identité, c'est une manière de me présenter derrière ce sourire ou derrière ces
00:41pas de danse.
00:42Mon papa, dramaturge, qui a eu une très, très, très longue carrière d'Ordore Beaubrin, la plupart des Haïtiens le
00:48connaissent ici.
00:49On l'appelait le Fernandel Haïtien. Il faisait rire les Haïtiens, même quand ça n'allait pas.
00:54Et c'était une personne qui arrivait à rassembler les pauvres, les riches ensemble.
01:01Tout le monde était réuni à la télévision, le vendredi soir ou le dimanche soir, pour regarder Languichat des Bordus,
01:07qui était son alias.
01:09Chantait également, dansait également, partait en tournée en tant que danseur.
01:12Donc je pense que j'ai pris de lui. Je parlerai de Peur Bleue, que j'ai samplé l'une
01:18des chansons les plus connues d'Haïti.
01:20Il n'y a pas un Haïtien qui ne connaît pas cette chanson, parce que c'était une chanson engagée,
01:25qui parlait d'un président qui était parti, etc.
01:29Je ne me rappelle pas exactement lequel, mais ça s'appelle Qu'aime pas sauter.
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