00:00Thank you very much.
00:39Thank you very much.
01:00Thank you very much.
02:09Thank you very much.
02:30Thank you very much.
14:52can we pray for the Valentine's Day in Ramadan?
14:59Do we pray for the prayer?
15:01Do we pray for our friends?
15:06Yes, we can.
15:07We pray for our prayer.
15:09But we should make our prayer for our prayer.
15:13We don't pray for them.
15:14We don't know how to speak.
15:16But it was clear.
15:20And he told me that he came to see what he had to do.
15:24Me too, I really like this.
15:26Aпа-Karim al-salaam has said that
15:33Aq.A.R. has said
15:35He said that He died in the first time.
15:38He went to the circumstances.
15:39He told her that Aq.A.R. has said that
15:41Aq.A.R. has said that Aq.A.R. has said that
15:44Aq.A.R. has said that
15:46Aq.A.R. has said that
15:48Aq.A.R. has said that
15:49صلاة و معراج المؤمن
15:50مؤمن کی مراج
15:52آقا کریم علیہ السلام
15:54مراج پہ وہاں تشریف لے گئے
15:56جو میرا غلام مراج پہ جانا چاہتا ہے
15:58وہ نماز پہ آئے
15:59اس لئے سب سے پہلا حکم جو دیا جاتا تھا
16:02وہ نماز کا دیا جاتا تھا
16:03اور کل قیامت میں بھی سب سے پہلی
16:05یہ چیز پوچھی جانا ہے
16:09اور آقا کریم علیہ السلام
16:11جب دنیا سے پردہ فرما رہے ہیں
16:13تو آخری الفاظ جو زبان اقدس سے نکر رہے ہیں
16:15وہ
16:20نماز کا خیار رکھنا
16:21نماز کا خواتین کا
16:23اور جو تمہارے ملازمین ہیں
16:24جو تمہارے ماتحت ہیں
16:26خاص طور پر رمضان میں
16:28بیوی بچے ہمارے ماتحتی میں آتے ہیں
16:30ملازمین آتے ہیں
16:31ان کا خیار رکھنا
16:32اس کا خاص طور پر حکم
16:33ان سے جو بوجھ ہلکا کر سکتے ہیں
16:35وہ کیا جائے
16:36اور نماز کو جی لگا کے پڑھا جائے
16:38وہ بقول
16:39کہ نماز پڑھتا ہوں
16:40پھر بھی سکون نہیں ملتا
16:41میں نماز کو سکون سے پڑھا کرو
16:43ملائے گا
16:45کورنٹ کول صاحب
16:46ایک بات فقی وارس
16:47بتا جائے گا
16:47یہ تو روزے کی بات ہو
16:49کہ شکار میں
16:49لیکن ویسے
16:50تفریحن شکار کرنا
16:51ابھی وہ اس کیٹیگری بھی نہیں جارہا
16:53کہ کن جانوروں کا شکار کرنا
16:54حلال ہے نہیں
16:55جو بھی حلال کیٹیگری ہے
16:56شکار کی
16:57تفریحن شکار کرنا
16:58allowed ہے
16:59چونکہ ایک سوال آتا ہے
17:00کہ کیا یہ کوئی
17:01یہ وہ تو نہیں ہے
17:02شقی القلبی
17:03کہ آجی یار میں ایسا مارتا ہوں
17:05یہ ایسے پھڑاتا ہوں
17:06یہ میں نے سنے
17:07تو یہ allowed ہے کیا ہے
17:09اس کو بعض فقیوں نے
17:11مکروح تو کہا ہے
17:12صحیح
17:13لیکن حرام نہیں کہا
17:15حرام نہیں کہا
17:16بالکل ٹھیک ہے
17:17یہ ایسا ہی ہے ماملہ
17:18ہمارے ہاں پہ تو
17:19تفریح کے لیے شکار کرنا
17:20حرام قرار دیا ہے
17:22اچھا
17:22اس میں تو پھر گئے
17:23وہ بھی آ جائے گا
17:23لوگ کہتے ہیں
17:24ہم دیپ آرڈر میں جا رہے ہیں
17:25فشنگ کریں گے
17:25وہ شکار کہ اس میں آ جائے گا
17:27اصل میں ان کی فشنگ
17:30نیت ایڈ ہو جاتی ہے
17:31کہ ہم تناول کریں گے
17:34لیکن اگر بالکل بھی
17:35ایسی کوئی نیت نہ ہو
17:36اور شکار کو پھیک دینا
17:38مقصود ہو
17:39تو بالکل حرام ہے
17:40کہ آپ کسی جانور کی
17:41جان بلا ضرورت
17:43آپ لے رہے ہیں
17:43تو منع کیا
17:44ہمارے آپ فقہ
17:45ایک اور سوال سے رہے گا
17:46مفتی عمر صاحب بتائیں گے
17:47چلائے گا
17:49السلام علیکم
17:50سوال یہ تھا
17:51کہ لوگ مساجد میں
17:53سہری اور افتاری
17:54کے اندزام کرتے ہیں
17:55اور اگر آپ کو یہ
17:56معلوم ہو
17:57کہ افتاری اور سہری
17:58کروانے والا بندہ
18:00اس کی جو کمائی ہے
18:02وہ حلال کی نہیں
18:03بلکہ حرام کی ہے
18:04تو کیا
18:05اس کا یہ سہری
18:06اور افتاری کروانا
18:07کار ثواب ہوگا
18:11ٹھیک ہے
18:11اور میرے خیالے
18:12سوڑی ہم فکر یہ بھی کرنے
18:13کہ ہمارا اس کا کھانا
18:14باقی اس کو
18:15اللہ کا جواب دے گا ہوں
18:16اگر پتہ لگ گیا ہے
18:17کہ جو کروا رہا ہے
18:18وہ مال حلال نہیں
18:19خدا نہ خاصتا
18:20تو اس میں
18:21پھر کھالنا چاہیے
18:22اور پھر نہیں کھا جائے
18:23واسی میں دیکھیں
18:24مال حرام سے
18:25ہر جگہ بچنا چاہیے
18:27سہری میں بھی
18:28افتاری میں بھی
18:28اور پوری زندگی میں بھی
18:30اس میں کوئی شبے کی بات
18:32یہاں دو سوال پیدا ہوتے ہیں
18:34پہلی بات یہ ہے
18:35کہ جس بندے نے
18:37یہ احتمام کیا ہے
18:39آپ کو یہ کیسے پتا چل سکتا ہے
18:42کہ وہ
18:42واقعہتاً حرام سے ہی کر رہا ہے
18:45کیونکہ بارہا ایسا ہوتا ہے
18:47کہ کسی کا
18:48مطلب
18:48سورس آف انکم
18:49جو ہے وہ
18:50کسی فقیحی فتوے کی وجہ سے
18:52ہم لکے دیتے ہیں
18:54حرام ہے
18:54لیکن ضروری نہیں ہوتا
18:56کہ وہ
18:57حقیقتاً
18:57حرام ہو
18:57آپ کو سو فیصد کیسے پتا لگیا
18:59دوسری بات یہ ہے
19:00کہ اگر واقعہتاً
19:01کسی کا سورس حرام ہوتا ہے
19:02تو وہ لوگ
19:03باقاعدہ جو ہے وہ
19:04ایسے کام کے لئے
19:05آپ دیکھو نا
19:06خانہ کعبہ کی تعمیر میں
19:07جاہلوں نے اعتمام کیا تھا
19:09عرب کے
19:10کہ ہم یہاں پہ
19:11صرف جو ہے وہ
19:11پاکیزہ جو ہے وہ
19:12رسک لگائیں گے
19:13تاکہ اس کی تعمیر
19:15تو لوگوں کو
19:16اتنا شعور ہوتا ہے
19:17کہ مجھے اس کام میں
19:18کون سا پیسہ لگانا ہے
19:19صرف اپنے گمان پہ کہنا
19:21کہ اس کی کمائی ایسی ہے
19:22میرے حساب سے
19:23میری فقہ سے
19:24اور بس یہ
19:25جو لگا رہا ہے وہ
19:25حرام یہ
19:26یہ منع ہے
19:35ٹھیک
19:37اس کا کوئی صد باب کرو
19:39ایک آدمی
19:40افطاری قرار ہے
19:41وہاں جا کے
19:42تحقیق میں پڑھ گیا
19:43حلال ہے حرام ہے
19:44یعنی کوئی اتنا
19:45عام وہ نہیں ہے
19:46کہ اس کو آپ
19:46صحیح
19:47ٹھیک ہے
19:47مفتی سویل صاحب
19:48سوال کا جواب دیں گے
19:49چلائیں جی
19:49آخری بس
19:50السلام علیکم
19:52میرا سوالی ہے
19:53کہ روزے میں
19:54نسوار وغیرہ
19:55کھا سکتے ہیں
19:56آشا باش
19:57نسوار
19:59نسوار کھا سکتے ہیں
20:05روزے میں
20:06بڑھے گی دیکھیں
20:06آپ بعد
20:07نسوار تک بس گئے
20:08آنے والے کل
20:09کے سوال کا خطشہ ہے
20:10مجھے
20:10اللہ خیر فرمائے
20:12یہ جو بات
20:13چکنے سے شروع ہوئی تھی
20:14وہ کیچپ سے ہوتے ہوئے
20:15آج چوتھو روزے میں
20:16نسوار تک آگئی
20:17آگے بریانی
20:17آگے اللہ خیر فرمائے
20:19بریانی تو پھر بھی
20:19اچھا کہا
20:20آپ نے کچھ اور سوچ رہے تھے
20:21میں ہاں
20:23پچھلے سال
20:24ایک شخص
20:25جو یہ استعمال
20:25کرتا تھا
20:26تو اس نے
20:26مجھے کہا
20:27کہ جائز ہونا چاہیے
20:28کہا کہ
20:29میں موں میں رکھتا ہوں
20:30تو میں اس کا
20:30لواب حلق میں نہیں لکھا
20:31حلق سے ہی نہیں
20:32ہاتھ رہی ہاں
20:33حلق ہمیں تو
20:33یہ بات حلق سے
20:34نہیں ہتر رہی
20:34لیکن
20:35ان کی نسوار
20:36بلکل اس میں
20:37علماء اکرام
20:38نے اس کی اجازت
20:38بلکل نہیں دی ہے
20:39یہ ہو نہیں سکتا
20:40کہ حلق میں نہ جائے
20:41بلکل اجازت
20:42نہیں دی ہے
20:43تو روزے کی حالت
21:03اگر اسے کمزوری فیل
21:07نہیں ہوتی
21:08تو وہ روزہ رکھیں
21:09کیونکہ
21:09بعد میں قضاء کرنی ہوگی
21:11کمزوری فیل ہوتی
21:12تو فمن کان من کم
21:14مریدن کے تحت
21:15وہ مریض کے
21:16اس میں حکم میں ہے
21:17تو وہ اس وقت
21:17روزہ چھوڑ سکتی ہے
21:18لیکن بعد میں
21:19قضاء کرنی ہوگی
21:20یہ اگر کسی
21:21فقہ جعفریہ کے
21:22بھائی کے پاس
21:22یہ نسوار کا
21:23مسئلہ درپش آجا
21:24تو وہی ہے
21:24معاملہ جو
21:25یا کچھ ہے
21:26ریایت کوئی
21:27فقہ جعفریہ
21:28فقہ ہنفی
21:28جو استعمال کرنے والا
21:30جو نسوار ہے نا
21:31وہ ایک ہی نسوار
21:31استعمال کرنے والا
21:32ٹھیک ہے
21:33تو نسوار باتفاق ہے
21:35تو نسوار
21:36وہاں پر بھی جائز نہیں
21:37یہاں پر بھی جائز نہیں
21:38میں اصل میں یہ چاہ رہا ہوں
21:39کہ آپ صرف
21:41مقصوص نسوار
21:42کے نشے کے لیے
21:43یہ
21:43کیونکہ بعض دفعہ
21:44ایسا ہوتا ہے
21:45کہ کسی نے
21:47جو ہے وہ
21:47ویسی جنرل
21:48کسی نے فتوہ دیا
21:50اس کا تعلق
21:51جو ہے وہ
21:51اس کومینٹی سے نہیں
21:52تھا نشوار حرام ہے
21:54تو ادھر سے فتوہ آیا ہے
21:55کہ تم جو پان کھاتے ہو
21:56وہ حرام ہے
21:57اچھا
21:57تو یہ
21:59یہ مسئلہ
22:00نشوار کے لیے خاص
22:01یہ سر چیز کے لیے ہے
22:02ٹھیک
22:02وہی سیمینہ ہے
22:03جس طرح کل کیچپ حرام دی
22:04اس طرح
22:05نشوار حرام ہے
22:06ٹھیک
22:06بلا تفریق اس میں
22:07ٹھیک
22:07ایک آدی منٹ کی ایک بات یہ ہے
22:08نماز کے حوالے سے
22:09ایک خصورت مثال دی جاتی ہے
22:11کہ فرض کیجئے
22:11کہ اگر کسی نے
22:12آپ کو
22:13اکیس ہزار چھے سو روپے دیئے ہوں
22:14بطور تحفہ
22:16ٹھیک
22:16اور بات میں کہے
22:17کہ مجھے تیس روپے اس میں سے دے دیں گے
22:19ہاں
22:19تو شاید ہی کوئی بڑا حسان فراموش ہوگا
22:21جو واپس نہ کرے
22:22اکیس ہزار چھے سو لمحے ہیں دن کے
22:25سیکنڈز
22:25تو اللہ نے تحفہ میں دیئے ہیں
22:27تقریباً
22:28تیس منٹ مانگے ہیں
22:29آپ سے
22:29نماز کے
22:30وہ بھی نہ دینا چاہیے
22:32کتنا بڑا حسان فراموش ہے
22:34جزاکلا
22:35بہت شکریہ
22:35بہت شکریہ
22:36بہت نوازش
22:37ایک چھوٹا تا وقفہ لیتے ہیں
22:38اور اس کے بعد
22:39انشاءاللہ
22:39اپنے کوئس کے سیگمنٹ کے ساتھ
22:40حاضر ہوتے ہیں
Comments