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La vida moderna nos expone a estímulos cada vez más excitantes y ritmos acelerados. Hoy, Rafael Pérez Gay nos habla sobre Literatura contra la neurosis.
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TVTranscripción
00:00de filosofía, ética, de urgencia.
00:15Bienvenidos a La Otra Aventura, un espacio dedicado al mundo de los libros.
00:20El escritor francés Gustave Rowe escribió que con frecuencia algunos buscan la felicidad
00:26como se buscan los lentes cuando se tienen sobre la nariz.
00:30Usted lo sabe, la vida moderna nos expone a estímulos cada vez más excitantes y ritmos
00:37acelerados, las redes sociales y los medios de comunicación nos ofrecen al mismo tiempo
00:42remedios instantáneos a bajo costo, consejos de muy fácil aplicación, modelos a seguir
00:49para tranquilizar el espíritu y encontrar la plenitud, ejercicio, buena alimentación, yoga,
00:55meditación trascendental, ungüentos, velas, amuletos, hierbas. Lo cierto es que no hay
01:01remedio para las dudas existenciales y a pesar de los dogmas religiosos y los principios
01:07ideológicos dominantes, no hay una sola forma de afrontar la vida. Lo que sí es asequible
01:14es una guía de conducta propia basada en perceptos filosóficos al alcance de cualquiera.
01:22¿Dónde encontrarla? ¿Cómo precisarla? La respuesta está en los libros.
01:28Hoy traemos, como los boticarios de las letras, remedios filosóficos, ética de urgencia,
01:35sabiduría clásica para una vida plena, literatura contra la neurosis. Eric Fromm escribió en ética
01:44y psicoanálisis que el fracaso de la cultura moderna reside en la deformación del significado
01:51de interés propio, no en el hecho de ser demasiado egoístas, sino en el de no amarse a sí mismos.
01:58Quédese hoy aquí con nosotros unos minutos. Vendrán sabios antiguos y modernos, maestros de filosofía.
02:08Como dijo Balzac, instruida la virtud, calcula también como el vicio.
02:16Y usted lo sabe ya, como todas las semanas, les recuerdo que fue Adolfo Bío y Cazares quien escribió que
02:21leer
02:21era la otra aventura y que la primera era probablemente la vida misma, literatura contra la neurosis.
02:38Dentro de un ejemplar de la ética de Baruch Espinosa, un papel doblado en cuatro le recuerda al dueño del
02:45grueso volumen
02:46su estancia en la cárcel de Caravanchel. En el año de 1969, corría el primer estado de excepción de la
02:54dictadura franquista.
02:56El papelito está firmado por el maestro y el capellán de la prisión autorizando tal lectura.
03:02El lector era Fernando Sabater, uno de los cientos de presos políticos del régimen de Francisco Franco.
03:09Mi consejo, escribe Sabater en las primeras páginas de Ética como amor propio,
03:14es que cuando deban ir a la cárcel nunca olviden la ética de Espinosa, obra realmente liberadora.
03:21Las reflexiones filosóficas que discurren por este libro son, como la gran mayoría de los libros del filósofo español,
03:28profundas y claras. Una invitación al autoanálisis, al autoignosis.
03:35Yo he leído, déjeme que le cuente, casi todos los libros de Sabater y mire que son muchos.
03:41Hay uno en especial que en un momento difícil de mi vida realmente me ayudó a seguir adelante.
03:49Y se llama Mira por dónde y es su autobiografía razonada.
03:53Pero sigamos con Sabater.
03:55Cuenta entonces que durante su estancia en Caravanchel,
03:58los presos políticos iniciaron una protesta para exigir que los separaran de los presos comunes
04:03y los reunieran a todos en una sola crujía.
04:08Uno de sus compañeros apuntó que ellos, los presos políticos,
04:11estaban ahí por razones distintas a las de los otros reclusos.
04:16Distintas y más elevadas, pues ellos habían actuado por el bien de los demás
04:20al protestar contra la dictadura, mientras que los demás habían obrado por egoísmo.
04:25Y dice Sabater, inmediatamente sostuve con vemencia juvenil
04:31que jamás había tenido el ofensivo, mal gusto de hacer nada por los demás.
04:36Dije, he hecho cosas con otros, nunca por otros.
04:40Y que siempre actué guiado por el más estricto interés propio.
04:45Eso dijo Sabater.
04:47Sus palabras respondían al simple sentido común, sin la menor intención de desplante provocativo.
04:53Aquí, en Ética con amor propio, publicado allá en el año de 1988,
04:59ya desde entonces ya llovió,
05:02el filósofo español defiende con gran inteligencia su argumento.
05:06Dice así,
05:06La ética nada tiene que ver con las maravillas o desgracias que nos aguardan en el futuro,
05:12sino con lo más prioritariamente inaplazable,
05:15el uso actual de la libertad.
05:18La moral, como la vida a la que sirve y a la que da sentido,
05:23nunca puede ser dejada para más tarde.
05:26La ética trata de la intervención oportuna en el momento crítico,
05:31de la elección que calibra y decide entre las propuestas del presente,
05:35no para ganar el mañana, sino para dar sentido al hoy.
05:40Esto es realmente muy importante y una lección de vida.
05:45Lo que cuenta no es lo que más tarde se tendrá, sino lo que ahora se quiere.
05:51Usted sabe que en este programa no nos cansamos de recomendar la amplia obra de Sabater.
05:56Ya les he dicho, filosofía práctica, letras para vivir mejor,
06:00literatura contra la neurosis, hoy, aquí, en La Otra Aventura.
06:14A inicios del siglo II, a un esclavo romano le fue otorgada su libertad.
06:21Entonces pudo elegir su nombre, Epícteto,
06:25nombre italiano que significa el adquirido,
06:29pues su antiguo amo, Epafrodito, fue quien compró su libertad.
06:35Para Epícteto, un liberto, un esclavo liberado,
06:40la mente es el único espacio en el que el ser humano puede ser libre.
06:45La libertad, para Epícteto, es la actitud elemental de las personas
06:50que no se dejan llevar por el desánimo o la frustración,
06:54porque sus deseos y decisiones proceden de sí mismos
06:58y atañen exclusivamente a los que pueden conseguir por sí mismos.
07:03Este es el eje filosófico de la ética estoica romana,
07:08corriente de pensamiento popularizada por
07:11meditaciones del emperador Marco Aurelio,
07:13profundizada por Séneca y fundada por quien?
07:17Por el Enquiridión.
07:19Una selección de los discursos de Epícteto,
07:22recopilada por Ariano, uno de sus discípulos.
07:25La longitud de los 53 capítulos que conforman este manual de filosofía estoica
07:31van desde el ensayo breve hasta el aforismo y son, créame,
07:36una joya de sabiduría clásica.
07:38Escuche algunas de las ideas de Epícteto.
07:41No te empeñes en que las cosas sucedan como deseas.
07:46Desea mejor que las cosas sucedan como sucedan y tu vida fluirá apaciblemente.
07:54Escuche este otro aforismo, este otro pensamiento de Epícteto.
07:59En cada situación que te sobresalte,
08:03acuérdate de buscar dentro de ti mismo qué capacidades posees para manejarla.
08:08Uno más.
08:10Establece ya para ti mismo un carácter y un estilo de vida y ciñete a ellos,
08:15tanto frente a ti mismo como frente a los demás.
08:19Mantente principalmente en silencio y háblalo estrictamente justo y necesario.
08:24Yo tengo aquí el Enquiridión, en la edición de Cohan,
08:29o Cohan, Editorial Catalana,
08:31que recientemente ha publicado estos manuales de sabiduría clásica
08:35que tienen que ver con lo que podría llamarse casi autosuperación personal,
08:41pero hecha por grandes filósofos y dada a conocer por conocedores del asunto.
08:50Los títulos son El Arte de Ser Libre, El Arte de Vivir, El Arte de Innovar,
08:55El Arte de Dar y Recibir.
08:57Con muy buenos estudios introductorios decía yo,
08:59las ideas de pensadores de la talla de Aristóteles, Séneca, Epícteto,
09:04llegan hasta nuestros días en forma de consejos liberadores para la vida moderna
09:10y para luchar también contra la neurosis.
09:13Esta es la colección que tenemos aquí.
09:15Así, repito, El Arte de Dar y Recibir, El Arte de Vivir,
09:19Los Dos de Séneca, Aristóteles, El Arte de Innovar,
09:23y El Arte de Ser Libre de Epícteto.
09:27Le recuerdo que si quiere usted recibir el contenido íntegro de nuestros guiones,
09:33así como la bibliografía completa de los libros que traemos cada semana al programa,
09:37solo tiene que buscar nuestras redes sociales.
09:40Tenemos YouTube, Instagram, Facebook, X y Substack.
09:46Aquí están estos libros contra la neurosis,
09:50esa enfermedad que lo convierte a uno en un ser más bien insoportable.
10:05El filósofo Carlos García Gual, experto en filosofía helenística,
10:10ha dicho que ningún otro filósofo de la antigüedad ha sido tan calumniado como Epicuro,
10:16el materialista, el hedonista, el negador de la inmortalidad del alma
10:20y de la providencia dividida y por lo tanto el enemigo de la religión y del Estado.
10:26Aquí, en su estudio sobre el epicureísmo, García Gual sostiene que junto con el estoicismo y el escepticismo,
10:33las ideas de Epicuro representan la madurez del pensamiento sistemático griego.
10:37Hemos traído a esta sección el gran inicio del tratado ético de Epicuro,
10:44conocido como Carta a Meneceo.
10:48Nadie por ser joven vacile en filosofar,
10:51ni por hallarse viejo de filosofar se fatigue,
10:54pues nadie está demasiado adelantado ni retardado para lo que concierne a la salud del alma.
11:02Con ustedes, Epicuro.
11:08Epicuro a Meneceo, Salud y Alegría
11:11Nadie por ser joven vacile en filosofar,
11:13ni por hallarse viejo de filosofar se fatigue,
11:17pues nadie está demasiado adelantado ni retardado para lo que concierne a la salud de su alma.
11:22El que dice que aún no le llegó la hora de filosofar,
11:25o que ya le ha pasado,
11:27es como quien dice que no se le presenta,
11:29o que ya no hay tiempo para la felicidad.
11:32De modo que deben filosofar tanto el joven como el viejo.
11:36El uno para que, envejeciendo,
11:39se rejuvenezca en bienes por el recuerdo agradecido de los pasados.
11:43El otro para ser a un tiempo joven y maduro por su serenidad ante el futuro.
11:49Así pues,
11:50hay que meditar lo que produce la felicidad,
11:54ya que cuando está presente lo tenemos todo y cuando falta,
11:58todo lo hacemos por poseerla.
12:01Lo que de continuo te he aconsejado,
12:04medita y ponlo en práctica,
12:07reflexionando que esos principios son los elementos básicos de una vida feliz.
12:13Considera, en primer lugar,
12:15a la divinidad como un ser vivo, incorruptible y feliz.
12:19Como lo ha suscrito la noción común de lo divino.
12:23Y no le atribuyas nada extraño a la inmortalidad o impropio de la felicidad.
12:29Acostúmbrate a pensar que la muerte en nada es para nosotros.
12:33Porque todo bien y mal reside en la sensación
12:36y la muerte es privación del sentir.
12:40La muerte hace dichosa la condición mortal de nuestra vida.
12:44No porque le añada una duración ilimitada,
12:47sino porque elimina el ansia de la inmortalidad.
13:02San Agustín nació en el año de 354 en Tagaste,
13:07una pequeña ciudad del norte de África.
13:10Creció en una casa atravesada por dos impulsos claros.
13:14La fe constante de su madre, Mónica,
13:17y la ambición social de su padre, Patricio.
13:21Desde joven desarrolló una mirada intensa hacia sí mismo.
13:25Esa observación mantuvo su mente en alerta permanente.
13:29Estudió retórica y destacó como orador.
13:33Enseñó en Cártago, después en Roma y más tarde en Milán.
13:37La vida exterior empezó a adquirir sus formas cabales.
13:41Aparecieron los primeros alumnos
13:43el reconocimiento público, la estabilidad económica,
13:46la vida interior.
13:47Mientras tanto, esa vida era turbulenta.
13:53Agustín descubrió en el trajín de su vida
13:56una secuencia que se repetía.
13:59Esa repetición se volvió imposible de ignorar
14:02y él buscó las palabras para definirla,
14:05los marcos intelectuales para corregirla.
14:08Durante esos años,
14:10su pensamiento pasó revista a distintas corrientes del pensamiento.
14:15El manicaísmo le ofreció una estructura clara del mundo.
14:20El escepticismo le enseñó a suspender los juicios.
14:23El neoplatonismo le mostró un lenguaje exigente
14:26para pensar sobre sí mismo.
14:29Cada etapa dejó las herramientas necesarias.
14:32Aún así, ninguna alteró su relación con el deseo
14:35ni su dificultad para permanecer en una decisión como en un dogma.
14:42Allá por el año de 397,
14:46ya como obispo de Ipoma,
14:48San Agustín escribió justo este libro que tengo aquí,
14:52publicado por Alianza Editorial,
14:55Las Confesiones.
14:55El libro surgió como una revisión cuidadosa de su propia vida.
15:01Escribió para seguir el rastro de gestos pequeños,
15:05para verlos repetirse, fijarse y organizarse en torno a la existencia.
15:11Desde el inicio se dirige a Dios,
15:13aunque pareciera que se dirige a sí mismo.
15:17La inquietud es nombrada.
15:19La vida se experimenta como una búsqueda constante
15:22que rara vez encuentra un reposo.
15:27San Agustín puede leerse hoy como un libro casi de autoayuda.
15:33Pertenece a Sabater algo que yo he citado aquí una y otra vez.
15:38Los escritores serios, los filósofos,
15:42incluso los periodistas,
15:44han cometido un error garrafal, dice Sabater.
15:48Le han dejado temas fundamentales de la vida a los estúpidos.
15:52Es decir, a los libros de superación y de autoayuda.
15:58La gente seria y formada
16:00debería reflexionar sobre esos temas.
16:03¿Cuáles son?
16:04La vida, la muerte, los padres, los hijos, el sexo, el amor.
16:09Esos libros son necesarios.
16:12Y le digo una cosa,
16:14este de San Agustín,
16:16podría usted leerlo de ese modo.
16:28Estamos en el taller de la otra aventura
16:30y usted ya lo sabe.
16:32Aquí traemos asuntos, temas, expresiones culturales,
16:38cinematográficas que tienen que ver con el tema
16:40que tratamos aquí en esta emisión.
16:42Y hemos mencionado varias veces la palabra neurosis
16:46y se mencionará una y otra vez.
16:48Y si hablamos de neurosis,
16:50la palabra y el hombre que la puso entre nosotros
16:55se llama Sigmund Freud.
16:57Y si vamos a hablar de Freud,
16:59tenemos que traer este libro
17:01que ya hemos presentado aquí alguna vez.
17:03Y si lo encuentra usted, no deje de llevárselo
17:06porque se lee como una novela.
17:08Freud, una vida de nuestro tiempo
17:10del grandísimo biógrafo Peter Guy.
17:13Que, por cierto, murió
17:14y muy pocos, muy pocos medios
17:16dieron noticia de la muerte de este autor.
17:19Freud, de Peter Guy.
17:21Y algo de cine.
17:23¿Quién es el cineasta neurótico por excelencia?
17:29Pues sí, acertó usted.
17:32Woody Allen.
17:33Y traigo yo aquí algunas películas.
17:35Esta que a mí me encanta.
17:37Crímenes y pecados.
17:41Septiembre.
17:43Sombras y niebla.
17:45Alicia.
17:46Esta película a mí me encanta
17:48porque tiene un toque de magia.
17:49Un toque de magia que recorre
17:51toda, toda, toda la historia.
17:54Y la otra.
17:56Esta es una película magnífica
17:59porque cuenta en parte,
18:00no voy a venderle la trama,
18:02la historia de una mujer
18:03que va a escribir su libro
18:05pero que a un lado tiene
18:07un consultorio de un psicoanalista
18:10o una psicoanalista
18:11y oye todo lo que el paciente
18:14le va contando a ella.
18:16Woody Allen.
18:17El gran neurótico neoyorquino
18:19y para mí
18:21un grandísimo artista.
18:23En el taller de la otra aventura.
18:36¡Gracias!
18:39¡Gracias!
19:08Gracias por ver el video.
19:38Gracias por ver el video.
19:56Gracias por ver el video.
20:11Este libro están allá afuera.
20:14Es mención en el certamen Laura Méndez de Cuenca del Estado de México
20:19y son un conjunto de historias que van de la crónica al cuento y del cuento a la crónica,
20:25derribando la pared, muchas veces falsa, que separa al periodismo de la literatura.
20:34Héctor y Iván González están allá afuera, de lo más recomendable en estos días.
20:40Usted sabe que se ha cumplido y se cumplieron 100 años del nacimiento de esta gran escritora clásica de las
20:50letras mexicanas,
20:52Rosario Castellanos.
20:53Pues aquí está la obra poética, 1948-1971, publicada por el Fondo de Cultura Económica
21:01en una realmente muy cuidada y bien puesta edición.
21:05Popular, mil, poesía de Rosario Castellanos, 2025.
21:11De la mesa, de la mesa de novedades.
21:27Tres aforismos de Michel de Montaigne.
21:29Así como la insensatez no está nunca satisfecha.
21:33Por más que se le conceda todo lo que desee, la sabiduría se contenta con lo presente.
21:38Nunca se disgusta consigo misma.
21:40El que puede decir cómo es su ardor, arde con fuego pequeño.
21:46Vemos que las tierras ociosas, si son ricas y fértiles,
21:50rebosan de 100.000 clases de hierbas salvajes e inútiles.
21:53Y que, para mantenerlas a raya, es preciso someterlas y dedicarlas a determinadas semillas para nuestro servicio.
22:12Le ofrezco aquí una breve crónica de bolsillo.
22:15Como usted sabe, uno de los temas que se han abordado en los medios, aquí en nuestro canal especialmente,
22:24es el tema de las camionetas que compraron en la Suprema Corte de Justicia.
22:30Unos camionetones blindados.
22:32250 millones de pesos se han gastado.
22:36Y luego, por razones estrafalarias, se ha dicho que se ahorraron mil millones de pesos.
22:43Bueno, un ofertón, un ofertón para una Suprema Corte de Justicia que está diseñada a modo para que apruebe
22:52todas y cada una de las iniciativas y los casos que le interesen a la presidenta y a las personas
23:00más cercanas.
23:01Camionetas lujosas.
23:03¿En dónde quedó la austeridad?
23:16Gustave Flaubert le dijo alguna vez a un amigo suyo que buscaba consejo.
23:20No leas a Michel de Montaigne como lo hacen los niños, por diversión.
23:24Ni tampoco como los ambiciosos, para instruirte.
23:28No, decía Flaubert, debes leerlo para vivir.
23:34Leer sirve para vivir.
23:36Parece una frase baladí y trillada, pero es verdad.
23:40En la lectura es posible dejar de lado las necedades.
23:44Las ilusiones del futuro y la nostalgia del pasado tienden a diluirse cuando nos encontramos con un buen libro.
23:55Al decir aquella frase, Flaubert se refería a uno de los escritores más importantes del Renacimiento francés,
24:03conocido principalmente por sus ensayos.
24:07Usted seguramente ha visto o la edición completa, que hoy por cierto circula en Galaxia Gutenberg,
24:13o alguna selección de sus ensayos.
24:16Michel de Montaigne fue hijo de una familia vinícola, fue alcalde de Burdeos
24:22y se dio durante muchos años a la tarea de escribir breves textos exploratorios
24:27a los que tituló de forma sencilla de la amistad, de los olores, de la crueldad, de la diversión.
24:34Yo traigo aquí ahora, en este dispositivo, hemos convenido ya aquí,
24:40que en algunas ocasiones vamos a sugerir los dispositivos electrónicos,
24:45y en otras, la mayoría de las veces, esto que está aquí, que es el papel y el olor a
24:52tinta.
24:53En uno de estos fragmentos, Michel de Montaigne nos dice lo siguiente,
24:59de igual manera parece que el alma turbada y conmovida se pierde en sí misma
25:04si no se le brinda un asidero y hay que proporcionarle siempre algún objeto
25:10al que atenerse y sobre el qué y el cuál actuar.
25:14Dice Plutarco, a propósito de quienes se encariñan con monitos y perritos,
25:18que de este modo, la parte amorosa que hay en nosotros,
25:23a falta de asidero legítimo, se forja uno falso y frívolo antes que permanecer inútil.
25:32La británica Sarah Bagwell escribió un libro derivado de los textos de Montaigne
25:39al que tituló ¿Cómo vivir?
25:41En él nos comenta lo siguiente, escuche usted,
25:45los dilemas morales interesaban a Montaigne.
25:49Ese interrogante, esa pregunta, lo llevó a escribir ¿Cómo leer?
25:55Porque tenía curiosidad por todas las vidas humanas pasadas y presentes.
25:59Se preguntaba constantemente por las emociones y motivos que había atrás de lo que hacía la gente.
26:06Y como él era el ejemplo que tenía más a mano de un humano,
26:11ocupándose de sus asuntos, se preguntaba mucho por sí mismo.
26:15Para Montaigne, la duda sobre la vida no era de orden plenamente moral,
26:22no estaba preocupado por cómo se debe vivir, sino cómo vivir.
26:26Sobre los ensayos de Montaigne, Pascal, Blaise Pascal,
26:32uno de sus tempranos lectores escribió,
26:34No es en Montaigne, sino en sí mismo, donde encuentro todo lo que veo allí.
26:50Como todas las semanas, usted encontrará aquí un espacio ¿Para qué?
26:54Para la felicidad de las frases célebres.
26:56Escuche usted esta.
26:57Don Quijote discurría con voluntad y al decir,
27:00Yo no sé quién soy, no dijo sino, yo sé quién quiero ser.
27:05Y ese es el quicio de la vida humana.
27:08Saber el hombre lo que quieres ser.
27:11Te debe importar poco lo que eres.
27:13Lo cardinal para ti es lo que quieres ser.
27:17Miguel de Unamuno.
27:18Nosotros nos vamos, pero se queda usted con la mejor información del día en ADN Noticias.
27:25Yo soy Rafael Pérez Gay y los espero aquí la próxima semana.
27:30Abres una puerta y aparece un mundo.
27:32Eso es un libro.
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