- hace 6 meses
Logos: La identidad Latina de Bad Bunny
Conduce:
Juan Carlos Puebla
IG: @juanpueblap21
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MúsicaTranscripción
00:00de los fenómenos más importantes que hay en el mundo, en México y sobre todo pues hacerlo desde un análisis más profundo que hay detrás de las noticias, poder tener una visión crítica de lo que sucede y en noticias cortas antes de iniciar con el tema de hoy platicaremos de este dilema o debate que incendió las redes sociales y también el mundo del espectáculo con la presentación de Bad Bunny en el medio tiempo del Super Bowl cargado de símbolos políticos
00:28y un debate incluso interno que resucita estas dudas de qué es Latinoamérica, en Latinoamérica qué es la cultura latina, hay mucha gente molesta en este mundo polarizado por cómo fue la actuación del artista Benito Martínez que quieran o no es un fenómeno, un fenómeno cultural y que aglomera masas, aquí en México lo vimos, la cantidad de fechas que llenó y que ha tomado un papel de protesta lo que sucede en Estados Unidos con los agentes federales,
00:58de lo que conocemos como ICE, de esta agencia que se ha encargado de deportar migrantes y en la nueva administración de Donald Trump el discurso de criminalización a los migrantes y esto pues generó, generó desde antes, desde antes del Super Bowl muchísimas dudas, el partido en sí pues no fue muy bueno por lo que dicen, defensivo los que saben y Seattle dominó todo el partido, los hijos que son campeones del Super Bowl 60,
01:23pero nadie o muy pocos están hablando de eso, están hablando más bien de lo que desató Bad Bunny y como un gran hombre de espectáculo logró por lo menos estar en boca de todos para bien o para mal, inclusive intelectuales latinoamericanos, estadounidenses,
01:40hacen críticas profundas sociales sobre pues cómo esto puede animar tanto a los latinos si realmente es parte Bad Bunny de una estigmatización de la cultura latina y su representación al final algunos consideran termina afectando a los latinos allá porque pues se mostró,
01:59para empezar no todo Latinoamérica que no era el objetivo platicaremos de eso sino a los latinos por lo menos a los boricuas no que están más familiarizados por ser ciudadanos estadounidenses en esta situación política tensa de ser un estado agregado pero no ser uno de los estados bueno todo esto y no tener una autonomía entonces que si pues como se mostró ahí la cultura latina pues se ve como algo subdesarrollado,
02:23se romantiza la pobreza o no todas estas cuestiones y si se puede hacer una crítica desde pues la élite del espectáculo en el caso de Bad Bunny desde la industria musical que está muy ligada a la industria del entretenimiento también con personajes de las élites de Hollywood que han sido pues muy muy criticados por distintos escándalos productores musicales,
02:46el caso de este famoso este Didi que está en juicio que cometían atrocidades también Hollywood ha vivido muchísimos escándalos sobre este tema entonces pues si es Bad Bunny el indicado o no,
02:58si es un líder social, si hizo se está convirtiendo en un líder de protesta, si tiene la autorización, la voz autorizada para hablar de estos temas porque sus canciones pues ya llevan muchos años generando polémica,
03:11si sexualizan a la mujer de más, si son machistas, si son letras que no ayudan al tejido de los valores culturales, sociales, de las familias, todo esto se ha desatado tanto en México como en Estados Unidos,
03:26por otra parte Donald Trump ya había anunciado que habría un show del medio tiempo alterno al de Bad Bunny donde el protagonista fue Kid Rock,
03:34pues en teoría en la mentalidad maga este movimiento del partido republicano, pues un americano de verdad de estos ciudadanos que sí representan los valores culturales,
03:46el que tuvo alrededor de 6 millones mientras que el de Bad Bunny fue visto por más de 140 millones convirtiéndose, les guste o no,
03:53en el show del medio tiempo del Super Bowl más visto en la historia, luego hay críticas también musicales que ha cargado Bad Bunny con ellas,
04:00que pues no hay instrumentos en su música, no es buena las armonías, las letras tampoco, no tiene la capacidad para cantar,
04:08digan lo que digan es un artista y tiene algo Bad Bunny que aglomera a millones y que con una carrera de más de 10 años
04:16si va en creciendo, sigue creciendo en industria de la música, rompiendo récords, ganando Grammys, vendiendo discos, llenando estadios,
04:25hay algo más ahí que hacer una crítica desde el escritorio de todos estos intelectuales que parecen desconectados de la realidad
04:34y no se dan cuenta de lo que ha sido el reggaetón y Bad Bunny para millones de jóvenes e incluso algunos más extremistas
04:42lo culpan de que es por gente como Bad Bunny que se rediseña esta ingeniería social y genera que se normalicen cosas
04:49que afectan a los valores de Occidente, de Latinoamérica como la familia y otros, bueno, muchas, muchas discusiones
04:57que se centraron también en Estados Unidos, la crítica a decir, pues oye, ¿por qué canta en español?
05:03si es el show por excelencia de los estadounidenses, el Super Bowl, es su deporte, pues le llaman American Football,
05:11el fútbol americano, haciendo énfasis en que para Estados Unidos, América, pues son ellos, ¿no?
05:17y hay poco interés real, puede haber intereses políticos, pero de la cultura latina,
05:22pero otra realidad es que los latinos son una gran cantidad de gente y el español se habla casi igual que el inglés
05:28en un país que, pues es verdad, fue desarrollado por la migración, pero los que, pues como Donald Trump critican a la migración
05:36dicen sí, pero eran distintos los migrantes europeos, ¿no?
05:40Trump se ha dicho a sí mismo hijo de padres 100% europeos, entonces ahí, pues se discute si hay xenofobia o no,
05:48pues si eres migrante de Irlanda, aunque seas indocumentado, dudo mucho que agentes federales, pues te sometan
05:56a los mismos atrocidades que someten algunos migrantes indocumentados latinos, y si eres migrante europeo eres bien visto,
06:05y si eres latino o no, ¿no? Entonces estas situaciones que ha generado, pues la ideología, podemos decir,
06:12Maga, que se extendió en Estados Unidos, que siempre ha existido, y que empieza a tratar a otros como ciudadanos de segunda clase,
06:20que es el ser 100% estadounidense, eso en gran medida, pues está en discusión en Estados Unidos,
06:26y ha generado una fragmentación muy, muy, muy, muy fuerte social, política, entre republicanos, demócratas,
06:34y entre mismos ciudadanos, Estados Unidos al ser un país tan grande, con tantos habitantes,
06:39pues también tiene estados en los que, como California, pues existe una agenda muy pro-latina,
06:45y hay muchísimos latinos, Los Ángeles nada más es la segunda ciudad con más mexicanos en el mundo,
06:51solo después de la Ciudad de México y la zona metropolitana o conurbada, como le llamemos.
06:57Entonces de eso y mucho más, platicaremos sobre lo que pasó en el Super Bowl 60, el medio tiempo,
07:03el partido no dio mucho de qué hablar, pero sí se logró, yo creo al final Bad Bunny lo logró,
07:08les guste o no estar estos temas que estén en la discusión pública,
07:13y algunos se fueron hacia atrás, ¿qué es Latinoamérica?
07:16Una idea romantizada de esta unión bolivariana, de pueblos hispanos colonizados fuera de Brasil,
07:24que fue Portugal, y que siempre han sido explotados y extractivos por distintos imperios,
07:32el famoso imperialismo yanqui, otros que critican el chauvinismo de Latinoamérica,
07:38esta idea de que toda potencia extranjera es superior a nosotros y tenemos que reivindicar nuestra cultura,
07:44¿por qué tanto interés cuestionan para mostrarle a los estadounidenses nuestra cultura?
07:51¿por qué no vivimos nuestra cultura allá y ya?
07:54Es otro de las corrientes que se discuten,
07:58pues no se ponían ni de acuerdo los grandes intelectuales que ha tenido Latinoamérica,
08:03que fuimos pioneros muchas en la literatura del siglo XX con el boom latinoamericano,
08:08discusiones entre Borges y García Márquez, Borges decía,
08:10Latinoamérica no existe, ¿qué tiene en común realmente fuera del hablar del habla hispana
08:16y de haber sido parte de la nueva España, de la, podríamos decir, conquista de los españoles,
08:25¿qué tiene en común con México fuera de eso?
08:27Muchos argentinos no se sienten identificados con los valores latinoamericanos,
08:32por otro lado, Eduardo Galeano haciendo estas odas, este escritor uruguayo a lo que es ser latinoamericano,
08:39en México Octavio Paz también cayó en la descripción, en el caso de Latinoamérica y más concreto en México,
08:45pues de esta idea de orfandad, no somos ni nativos de la cultura azteca, ni tampoco europeos,
08:53y en eso está la tragedia, ese sentido de soledad, en el laberinto de la soledad que tiene el mexicano
09:00y ese sentido de inferioridad ante otras culturas, pero por otro lado, pues sí hubo esa,
09:05podríamos decir, independencia de, en este caso, del imperio español,
09:10pero después llegó a los que denominan que Estados Unidos es un tipo de imperialismo,
09:13que ha tenido los imperialistas en su historia, sus efectivos, sus intervenciones en Latinoamérica,
09:19son, pues, documentadas, ¿no?, no en pro de la democracia, incluso apoyando a las maduras,
09:25es más, el presidente fue Venezuela con la captura del presidente Nicolás Maduro,
09:30pero que salimos de eso a ser también, de alguna forma, súbditos, subordinados al imperio estadounidense,
09:37esta gran potencia, lo que significa estar cercanos en este hemisferio a una potencia
09:42que ha intervenido en distintas épocas del mundo.
09:45Pero en Latinoamérica hubo un periodo que no, que es cuando Estados Unidos
09:49tiene mayores circunstancias en el Medio Oriente, parece que hubo otra parte del mundo,
09:54ahora con Donald Trump, pues, se ha visto en el secretario de Estado Marco Rubio
09:58la situación en Cuba, se ha visto volver a hacerse, pues, de este protagonismo hegemónico
10:03en este lado del hemisferio, pero también hay otra cuestión, pues, tener una potencia,
10:09pues, tiene esas, podríamos decir, vulnerabilidades para nuestras naciones,
10:14ese tema de la soberanía, de que si no, pero, por otro lado, pues,
10:18¿por qué tantos americanos emigran a ese país?
10:21¿Por qué nos fuimos capaces nosotros, caso en México, Venezuela, o Cuba, o Nicaragua,
10:27Honduras, Guatemala, de tener esos niveles de calidad de vida
10:31o esas oportunidades para ser un país más desarrollado?
10:35Esta idea también de que, pues, nos ven como países subdesarrollados de eso
10:39y más platicaremos, se puso muy intenso, García Márquez por ahí decía que
10:43sí existe efectivamente unos rasgos propios de Latinoamérica y sí somos una región
10:48con valores compartidos, no sólo nuestro pasado con relación con España,
10:54en el caso, pues, de Brasil ni siquiera eso, sino que tenemos muchas cosas en común,
10:58la desigualdad, los valores familiares, y bueno, pues, a estas discusiones empezaron a salir
11:04lo que ocasionó, ¿quién iba a decir? Bad Bunny, este artista también hay que reconocerlo,
11:09pues, ya lo dije, más de una década y sigue, sigue siendo de los artistas más escuchados
11:15a nivel mundial, platicaremos del fenómeno del reggaetón.
11:19Antes de eso, pues, noticias rápidas, hoy la presidenta de la Mañanera anunció que
11:23pues va a seguir mandando ayuda humanitaria a Cuba, no con petróleo como lo prohibió Trump,
11:28porque pondría aranceles a aquellos que sigan mandando petróleo a Cuba,
11:32Cuba vive un desabasto de combustible tremendo, está pasando muy malas horas,
11:37pero México, pues, mandará otros productos, ya salieron algunos buques,
11:40me imagino que son despensas u otras, muchísimo de materia para ayudar la triste situación
11:47de los cubanos, el presidente de Cuba, Díaz Canel, ya había dicho que ante estas restricciones
11:51tan impositivas de Donald Trump, quería negociar con Estados Unidos para ver cómo llegan
11:56a un acuerdo, recordemos que primero fue Venezuela y ahora es Cuba, dos países que, pues,
12:01no hay que echarle la culpa a las medidas restrictivas de la Unión Europea y de Estados
12:06Unidos, eso tumbó en teoría el proyecto de Fidel Castro que en su época generó un entusiasmo
12:13tremendo porque en ciertos países de Latinoamérica, pues, siempre ha habido este recelo de, y más
12:19en la Guerra Fría, de, pues, solo había dos bandos y el comunismo que no era muy querido
12:23y por otro lado, el capitalismo o la democracia liberal o el liberalismo estadounidense
12:30y este recelo histórico por ciertos abusos que ha cometido Estados Unidos a ciertos países
12:35de acá, siendo una potencia, y entonces, pues, Fidel Castro parecía que inauguraba una
12:40tercera vía, así aliado a la URSS, pero con un comunismo, un sistema socialista
12:44tropicalizado al estilo cubano, ¿no? Y, pues, mucha gente estaba a la expectativa de que iba a pasar
12:51con Cuba, al final el proyecto fracasó, es un hecho, es cuestión de visitar una ciudad, un país
12:56que, pues, vive con una pobreza tremenda, que ha tenido un exilio de migrantes tremendo, de ciudadanos
13:03tremendo, persecuciones políticas, autoritarismo, pobreza, enriquecimiento de unas élites, caso
13:10similar, luego llegó Chávez con un discurso similar en los finales de los noventa, hacer
13:15lo mismo en Venezuela, entonces no hay que culpar solo las restricciones de Estados Unidos y
13:20Europa, ellos mismos, estos líderes, pues, de alguna forma, pues, bastante dudosa su forma
13:27de manejar el país, instauraron dictaduras que al final no, y muy relacionadas a dictaduras
13:33militares que al final no, pues, han podido desarrollar a la nación, y la cuestión clave
13:39aquí es cuántos, cuántas millones de personas desde que están estos regímenes, tanto el
13:43castrista como el chavista, con posteriormente Maduro, y posteriormente Díaz Canel, o el hermano
13:49Fidel, Raúl, ¿cuántos, cuántos ha habido de migrantes ciudadanos que han salido de ahí
13:55porque no hay oportunidades? Entonces no se puede defender si el éxodo de los venezolanos,
14:01se calcula nueve millones de personas, pues, nueve millones, o sea, es una locura, más
14:06que todo el estado, que Guadalajara, casi todo el estado de Jalisco, pues, se va de
14:10México, ¿no? Y por otro lado, México, que también al tener a Estados Unidos al lado,
14:15pues, ha vivido esta migración. Entonces, todo esto, este, está pasando la presidenta,
14:20pues, sigue apoyando a Cuba de otra forma para, un poco bardeando, las relaciones han sido
14:26bastante curiosas entre Estados Unidos y México, y bardeando, jugando en la línea,
14:31como dicen, con Estados Unidos, no le mando combustible, pero tampoco abandono a Cuba,
14:36que históricamente las relaciones de México con Cuba han sido muy, muy buenas, incluso
14:42en el régimen priista. Y bueno, eso es lo que hoy está pasando también en México,
14:48también otro partido político, Somos MX, anunció, bueno, perdón, organización política,
14:52Somos MX, anunció que ya cumplió los requisitos para ser partido político y competir en el
14:58año electoral dos mil veintisiete, lo que cambiaría un poco el panorama electoral, ¿por qué?
15:03Porque, pues, va a dividirse, fragmentarse más los votos en la oposición a Morena, en el
15:08partido, en el poder, falta que el INE rectifique, valide todo el procedimiento para que les dé
15:13el alta como nuevo partido político, los primeros en lograrles. Hay otros que vienen también
15:20desde fracturas en Morena, PT y Verde, de la coalición Juntos Haremos Historia, o de la
15:24Cuarta Transformación, inspirados en, pues, en las, no sé, enseñanzas, podríamos decir,
15:31que tuvo Andrés Manuel López Obrador, que Siga la Democracia es uno de ellos, el CSP también,
15:37¿no?, con las iniciales de la presidenta, pues, que están en proceso de formarse partidos políticos,
15:42entonces, pues, llama la atención que siga habiendo nuevas alternativas, sigue habiendo
15:46más partidos políticos, y todo esto en un contexto en el que el PAN y el PRI, pues,
15:50de alguna forma, la han tenido muy difícil desde el año 2018, en gran parte por la
15:55estigmatización de Andrés Manuel López Obrador y su idea del PRIAN, y en otra porque gobernaron,
15:59y en gran parte el discurso actual y el movimiento actual se funda en la crítica a lo que hicieron
16:04ellos como gobierno, y la gente decidió, gran parte de la gente, pues, votar por ellos,
16:09aunque después hubo muchas polémicas sobre la sobrerepresentación en el Poder Legislativo,
16:14pero bueno, ya para no seguir hablando de ese tema, viene reforma electoral, veremos
16:17cómo afecta, sigue cociéndose, cocinándose en Palacio Nacional, pasará a las cámaras,
16:22dijo la presidenta que en febrero estará la iniciativa, una reforma electoral propuesta
16:27que todos hablan de las líneas, lineamientos, discusiones, pero nadie, nadie ha visto todavía
16:32de la gente, como dicen por ahí, vamos a ver cómo llega, cómo llega a las cámaras,
16:36y a ver qué sucede para las elecciones en el 20, 27, es lo más relevante de este inicio
16:43de semana, y para ya meternos al tema que decidí titular, la identidad de los latinos
16:49de Bad Bunny, según Bad Bunny, así es su representación en el medio tiempo del Super Bowl,
16:55pues va con su visión, eso es una realidad que puede ser criticable o no, si estamos
17:00de acuerdo o no con esa visión, tiene un mensaje muy acertado, que pues juntos somos
17:06América, América es más que Estados Unidos, tratando de incluir a las distintas regiones
17:12de Latinoamérica y diciendo este continente pues tiene una variedad de naciones, muy boricua,
17:18la representación de Bad Bunny, y quería empezar con la primera reflexión, pues es innegable
17:24que el reggaetón es cultura, lleva más de 30 años creciendo en el mundo y siendo un género
17:31musical que rompe récords, que cada vez hay más artistas, que evoluciona, Bad Bunny gran
17:36parte de su éxito, empezó un poco como trapero, un estilo de rap, muy boricua, después empezó
17:43también con el reggaetón y luego ha ido en sus discos haciendo una evolución con ciertos
17:47sonidos tropicales, sonidos que incluyen salsa regionales de distintas zonas de Latinoamérica
17:54y de esa manera pues ha generado pues piezas musicales que le gustan a la gente, es un fenómeno
17:59cultural, es cultura, se puede criticar, pero es un fenómeno musical a nivel mundial
18:04y de verdad eso pues es innegable y quién decide qué es cultura o no, hay unos que creen
18:10esta teoría de las élites y las estructuras, pero pues la gente conecta, Bad Bunny conecta
18:14con la gente, con millones, no por nada se convirtió en el espectáculo del Super Bowl
18:18más visto, muchos que ni interés tenían en el fútbol americano lo pusieron para ver
18:23a Bad Bunny de lo que ha generado y es pues tonto ponerse el velo y decir no, Bad Bunny
18:30no existe, a Bad Bunny todo está mal, a Bad Bunny no le gusta a la gente, no, es una
18:34realidad, el artista llena estadios cuando quiere y los críticos de escritorio e intelectuales
18:40creo que no dimensionan lo que significa Bad Bunny y su trayectoria, lo escuchan millones,
18:45jóvenes, también algunos adultos, pero es un artista que va, repito, encrechendo constantemente,
18:52ganando premios, sacando discos, álbumes que la rompen, que logra tener su música en los
18:58top mundiales y es una representación al final del reggaetón de una cultura urbana, le
19:04llamaban música urbana antes, pues que es, Daddy Yankee popularizó más, pero que representa
19:10lo que vive en las calles de ciertas zonas de Latinoamérica, el tipo de fiesta latinoamericano,
19:15que si es muy sensual, que si el perreo, que si está bien moralmente o no, no lo sé, lo único
19:19que sé es que es una realidad y la fiesta de ese estilo, pues más boricua por el hacer
19:25puertorriqueño, pero también hay muchísimos reggaetoneros colombianos, por ejemplo, y en
19:30México está como mezcla que se hizo entre la música regional, luego la banda con algo
19:34de reggaetón, luego no, pero es una realidad que representa a la gente, lo que viven en las
19:39calles y las letras al final, sean buenas o malas moralmente y ponernos aquí moralistas,
19:44pues a la gente le gustan y tiene a millones y el ritmo también, no, es que no hay guitarra
19:49y no hay instrumentos y si lo comparamos con los grandes del rock británico de los
19:55setentas, cuando la música popular también contaba con unas grandes armonías y melodías,
20:01genios, pues no lo sé, no lo sé, pero es otro tipo de género, juzgarlo bajo la misma
20:07vara que otros géneros que también llegaron a ser en la escena popular y el mundo cambió,
20:13juzgarlo así me parece que es incorrecto y luego pues el tema del medio tiempo del
20:19Super Bowl, pues obviamente era ese estilo de música, se habló en español, pues porque
20:23el reggaetón es en español, pero lo escuchan millones en Estados Unidos y Bad Bunny, quiera
20:27o no, es un ciudadano, es un ciudadano de Estados Unidos, va a ser puertorriqueño y hay
20:32una comunidad de boricuas muy grande históricamente en Nueva York, barrios y eso representó a
20:37tipo, tampoco podía representar cómo es la vida de los mexicanos en Los Ángeles, ni
20:42la vida de los venezolanos recién llegados, ni la vida de los hondureños, no, pues es
20:49lo que él conoce de cultura, pues cuántos paisanos, por decir, boricuas hay en Estados
20:53Unidos, en los barrios de Nueva York, esta entremezcla de esa música urbana, el reggaetón
20:58pues de sonidos regionales de sus tierras, con predecesores en la música importantes y con
21:07una mezcla también del rap en ese momento en las calles de Nueva York y todo, pues
21:12se generó, se hizo este género y no podía representarlo a todos, pues representó lo
21:18que es Puerto Rico, representó un poco los barrios también estadounidenses con boricuas,
21:23donde se juntan los puertorriqueños, pues es su cultura, es lo que ve, es la representación
21:28de lo que está haciendo, pudo haber sido más inclusive, pues inclusivo, perdón, pues no lo
21:33sé, de verdad, creo que es acertado en el sentido que se fue por una línea, tenía
21:38un mensaje que desarrollar, la reivindicación de la cultura boricua ahí, y pues mucha gente
21:42se sintió identificada, es cuestión de ver a todos los fans de esa música o los
21:45boricuas que defienden a Capa y Espada Bad Bunny y a su espectáculo, oye que si aparece
21:50Tropical, Selva y en Latinoamérica, pues también hay nieve, la Patagonia y los Alpes o lo que
21:57sea, pues sí, pero no lo está haciendo para argentinos, no pudo incluir a todos, los
22:02menciona al final y da un mensaje de juntos somos América, si alguien no se siente identificado
22:09con lo boricuas está totalmente de acuerdo, no se podía, puede ser muy ambicioso que Bad Bunny
22:13haya querido dar un mensaje de unidad latino cuando nuestra región es muy diversa y distinta
22:19y los que no se sienten identificados con esa realidad, pues es porque no son propios
22:24de, pues no sé cómo decirlo, este, educados o que crecieron en la cultura urbana latina
22:31tanto en Estados Unidos como en países como Puerto Rico, y eso nos hace una pregunta, ¿qué
22:35es la cultura latina? que es un tema muy interesante que hay que ver, porque la representación de
22:41Bad Bunny es eso, intentando pues decir que es la cultura latina que es muy fuerte, repito,
22:46en Estados Unidos, millones y millones de personas, es distinto a Latinoamérica, Latinoamérica
22:50puede ser la región, empezó este, este, este debate también de que realmente somos
22:55Hispanoamérica, porque España y no, Latinoamérica es excluir a los, pero se utiliza, se utiliza
23:02el término Latinoamérica, que si hace años lo usaron los franceses para incluir también
23:07todo el tema de lenguas latinas y tener influencia en esta zona, de esta región del mundo, pues
23:12lo, pues puede haber sido, pero hoy se utiliza Latinoamérica como una expresión concreta
23:16de la región donde están ciertas naciones de México para abajo, es una realidad, a
23:20algunos no les gusta, los sudamericanos que puedan decir, o los argentinos, no, pues
23:24tiene nada que ver con los centroamericanos, lo que sea, pues esto existe, pero pues se
23:29utiliza en términos genéricos, es muy distinto a la cultura latina, ¿no? La cultura latina
23:33sería más bien, y le dicen así los que están en Estados Unidos, los millones que
23:37hay en ese país con raíces latinoamericanas en Estados Unidos, ni siquiera nacidos en
23:42territorio, podríamos decir, de Latinoamérica, sino que sus padres o sus abuelos, y les
23:47transmiten cierta cultura, que además, como pasan muchos, muchos años, sobre todo, hablemos
23:53por ejemplo de las familias mexicanas de indocumentados, que se van, tienen hijos, generan
23:57allá su vida, pasan muchos años sin regresar a su zona, a su país, a sus ciudades, y se
24:02desconectan porque las culturas son vivas, ¿no? El México de alguien que se fue de, podemos
24:09decir, de Michoacán a Estados Unidos, y pues se desconecta de lo que sucede en
24:14Michoacán, de nuevas expresiones culturales, y un poco eso transmite, ¿no? Y pues
24:19empiezan esta mezcolanza, pues los hijos crecen en una cultura estadounidense, en
24:23unas escuelas donde hay, pues, público, un sistema público bueno en algunos estados,
24:28pues con otras culturas, y se va generando esto de los latinos. Es un mercado inmenso,
24:34pero tiene sus gustos, sus ritos, y por eso es normal que un mexicano no se identifique
24:38tanto con alguien de raíces mexicanas que está en Estados Unidos. Igual un
24:42colombiano, igual, pues, porque es otro contexto en el que vivieron, sus ciudades
24:46son distintas. Hay algunos que ni visitan sus países de origen en su vida, y pues
24:52lo que saben es contado de que tu abuelo, entonces es todo un mercado, es una cantidad
24:57de millones de personas en Estados Unidos que tienen sus gustos, su música, sus
25:02representaciones, y que se identifican con distintas cosas de lo que nos podemos
25:06identificar nosotros, ¿no? Y creo que en ese sentido la NFL, aunque busque
25:11remuneración económica y penetrar en ese mercado, pues está en todo su derecho.
25:15La NFL no es una ONG. Oye, ¿y por qué decide dar un mensaje político? Pues porque
25:21quiere y porque puede. Y que Donald Trump se haya enojado o no, pues es una cuestión
25:26que tiene que ver con la industria del entretenimiento, ¿no? Si me preguntan, es la
25:32mejor forma de protestar o de hablar de una cultura que la verdad la pasa mal, porque
25:36a veces, como decía Facundo Cabral, no son de aquí ni son de allá, ¿no? No son, no se
25:40sienten ni estadounidenses, pero tampoco mexicanos o colombianos, por tantos años
25:46allá, o cubanos, pues este, ok, no es una realidad, pero han generado sus ritos, su comida,
25:52su gastronomía entre mezclas, su forma de hablar el español, su forma de hablar el inglés,
25:58y pues es una comunidad grande, es una comunidad muy grande, y si quiere la NFL llegar a esa
26:05comunidad y atraerlos, adelante. Y si la protesta política no fue porque no se puede hacer desde
26:11un gran espectáculo que la NFL es la representación del capitalismo y están lucrando con eso y
26:17pues qué curioso que un mensaje anti estadounidense esté generándole ganancias a los estadounidenses,
26:24y todas estas críticas estructuralistas, pues pueden ser ciertas, sí, pero es el
26:28medio tiempo del Super Bowl, Bad Bunny era consciente de eso, la NFL también, sus objetivos
26:32también tienen que ver con ganancias, y con popularidad y publicidad, y lo hicieron así,
26:38si están vendiendo a la comunidad latina como un producto, y si el latino se siente
26:43identificado con ello, a mí me parece que los que estamos malinterpretando todo ese mensaje
26:49y lo que sucedió en el medio tiempo del Super Bowl somos nosotros, somos nosotros,
26:54¿no? ¿Por qué? Pues no es el mejor lugar para hacer una revolución, ¿no? Ni está buscando
26:57Bad Bunny ser el revolucionario, pues seguramente no, y no aprovechó bien el espacio de protesta,
27:04pues también es verdad eso, ¿no? Y es natural que lo que hizo Bad Bunny no representara a Latinoamérica,
27:11porque como repito, es distinto a lo latino, latinoamericano, nos une un poco que Bad Bunny
27:16es muy querido, entonces, bueno, sus espectáculos llenan, ¿no? En países de Latinoamérica,
27:22en distintos países, y también, pues a la cultura latina allá, pues sí, es un artista global,
27:27mundial, y pues es común que eso suceda, de eso a que en su representación y expresiones
27:33culturales del show, digamos, pues eso no me identifico yo, pues es otra cosa, y si lo hizo
27:39así, pues adelante, ¿no? Y eso es a lo que iba, pues sí, Bad Bunny no es, es verdad,
27:44es el mejor o el más autorizado para ser un líder de protesta, ¿no? Pero lo puede
27:49hacer, lo puede hacer, tiene el micrófono, representa la cultura latina, muchos latinos
27:53se sintieron orgullosos de ver eso en el medio tiempo del Super Bowl, nunca lo creyeron
27:58en el medio tiempo, repito, del Super Bowl, en otros eventos puede que sí, y pues muchos
28:04lo comparan y están haciendo cosas, no, pues es que no tienen ni la mitad de la profundidad
28:08de Facundo Cabral y Víctor Jara y estos grandes exponentes de la música de protesta latina
28:12que tocan el tema de la relación con Estados Unidos y distintos temas de expresiones culturales,
28:18pues no está buscando ese género, no es trovador, este, y tampoco tiene esa profundidad
28:23poética, pues no, Bad Bunny es otra cosa, pero repito, está respaldado porque la gente
28:29conecta y le gusta, y ya está, no es el objetivo de él ni intenta compararse con ellos,
28:35es un showman hecho y derecho, de hecho tiene, por algo es tan reconocido, tiene lo que algunos
28:40llaman así como el aura, es verdad, le gusta, le gusta a la gente como artista, les gusta
28:44sus símbolos, sus declaraciones, en el momento se ha equivocado en otras ocasiones, claro,
28:49este, y a la gente se le hace cool su vestimenta, por decirlo de una forma, se siente atraído
28:55por su forma de bailar o cantar, o si es cantar o no, es otro debate, pero, pero es otra cosa,
29:02es el género del reggaetón, en el, en el show del medio tiempo, hay ahí un intento de, de, de Oda,
29:08no, de, de darle mérito, por ejemplo a Daddy Yankee, suena en unos segundos, pues esta canción
29:13icónica de Daddy Yankee, que fue como el primer gran reggaetonero que exportó el reggaetón,
29:17o lo hizo un fenómeno más global, de dame más gasolina, no, que también es la letra criticable,
29:22pero pues está tratando de darle también su lugar a otros boricuas que pues lo predecesivieron,
29:27pues sí, estuvieron antes de él, lo antecedieron en este género, con los cuales seguramente
29:33se inspiró, este, y pues está en su derecho, ¿no?, de hacer eso, pero pues es, al final
29:39es un showman y es un reggaetonero, trapero, pero es un artista, que con pocos movimientos,
29:45que con poco, podríamos decir, baile, había gente que comparaba el de Shakira y Jennifer López,
29:50que fue mucho más, el desempeño de Shakira, pues más complejo, ¿no?, de la forma de bailar,
29:55de las coreografías y todo, pues Bad Bunny tiene ese estilo y le basta eso para hacer
30:00lo que es, le basta caminar, le basta hablar así, a la gente le gusta cómo se viste,
30:06sus pocos pasos que haga, cante bien o no, pues eso genera empatía, conexión, le gusta
30:13a la gente su música y es un género, pues repito, distinto, ¿no?, entonces verlo así
30:19como el gran líder de protesta me parece también exagerado, pero que sabe, a mí me parece
30:24que sabe perfectamente como buen artista y showman generar provocaciones donde no es
30:29tan vacío como lo venden, hace poquito vi un video de Jorge Drexler, este contautor,
30:35este compositor que hasta un Oscar ha ganado y Grammy, uruguayo creo, que toca bien la guitarra
30:40diciendo, pues este Bad Bunny en el fondo no es tan superficial, ¿no?, o sea, da mensajes
30:46políticos en sus canciones, ¿no?, de la forma más poética y toca puntos importantes que
30:52a la gente le gustan y lo entiende, ¿no?, también parte de los artistas es llevar ideas, pues
30:58que tengan, ¿no?, sus ideologías como quieran llamar o sus principios o su cosmovisión, transmitirlas
31:04pues mucho más sencilla para la gente, ¿no?, no son académicos o intelectuales, pero transmiten
31:09esas ideas, la canción del apagón que sonó en el medio tiempo del Super Bowl habla del
31:14sismo, del sismo, de lo que sufrió en el 2017 Puerto Rico con este, pues la ida de la
31:21luz por los fenómenos naturales que hubo meteorológicos, ¿no?, y es una crítica, ¿no?,
31:27a cómo se llevó el tema y cómo sufrieron los habitantes, ahí tiene estos destellos
31:32luego de frases políticas, de frases políticas, de distintas expresiones, de símbolos, ¿no?,
31:45el balón, de juntos unidos, juntos somos América y todo, pues tiene esa habilidad, este
31:53Bad Bunny toca, creo, esas fibras y da statements políticos, fuera Ice lo dijo en los Grammys,
31:59no con la complejidad, belleza poética, calidad literaria de otros artistas, pero, pero
32:04sabe tocar esas, y al ser masivo, pues conecta también esos, esos mensajes y da esos mensajes
32:10políticos, por ahí también, pues expresó muy sencillamente cómo son los valores de la
32:17familia latinoamericana, no de todas, pero en gran parte, pues genéricos, ¿no?, como el niño
32:22dormido en la silla en una boda, la boda, el matrimonio visto, la importancia de la familia,
32:26las fiestas en la boda, el ritmo como centro de, de, de, de muchas de las fiestas latinas,
32:32los puestos, los productos que se tomen, se comen, ¿no?, los tacos, los, como raspados
32:38que le llaman diferente en Puerto Rico, salen por ahí esta panchita que es famosa en Nueva
32:43York porque tiene uno de los clubes de caribeños, el ritmo caribeño, toda esta oda que, pues
32:48puede ser muy estereotipada o estigmatizada y algunos no se sientan identificados, los estereotipos
32:55al final, pues nacen por algo, pues tienen que representar algo de realidad, si no, pues
32:59no serían estereotipos, afecta o no a la visión que tiene el estadounidense de los
33:03latinos, pues los mismos que hacen esa pregunta son los que se quejan de que por qué los latinos
33:08siempre que vamos a Estados Unidos, latinoamericanos o centroamericanos o caribeños o mexicanos
33:13vamos a Estados Unidos, intentamos reafirmar nuestra cultura ante la potencia y dicen, oye,
33:17pues eso es el famoso chauvinismo, pues los mismos que están haciendo esa crítica, pues
33:22qué les importa, qué piensen los estadounidenses, oye, pero pues era un show para estadounidenses
33:27y lo están viendo estadounidenses y era una oportunidad para mostrar a Latinoamérica como
33:30una región más allá de ser una región que parece en el espectáculo de Bad Bunny
33:34subdesarrollada, pues bueno, la NFL lo decidió, Bad Bunny también, es una crítica que me
33:39parece válida, pero si conecta con tanta gente y esos símbolos los compartimos, al final
33:44el símbolo y los rituales, pues nacen de que los compartimos, de que nos sentimos identificados
33:49con ellos y si gente afirma que esa es la identidad, es por algo, que no les guste que
33:53sea nuestra identidad, pues es otra cosa, buscan hacer cambios, que si por qué vienen
33:57estas teorías de que hay civilizaciones mejores que otras, si nuestras civilizaciones
34:01subdesarrolladas, somos más de la barbarie, estas etiquetas que se hacen comúnmente en
34:05algunos intelectuales, pues hay que hacer ese cambio cultural o qué tanta afectación,
34:11pero la gente está contenta con eso, hay unas cosas en Latinoamérica, pues por ejemplo
34:15los índices de felicidad, que aunque sean relativos, salimos más alto, la alegría,
34:20la hospitalidad, distintas virtudes que me parecen también que se aprecian a nivel
34:24mundial, entonces hacer este de nos vimos como un país subdesarrollado, pues qué hubieras
34:28querido, entonces la realidad, oye, no sé si subdesarrollado o peor o mejor, pero somos
34:34más alegres, es el tipo de fiesta, si te hubiera gustado ver algo tecnológico, sí, pues
34:39no es la realidad de grandes partes de Latinoamérica, por eso vi que hubo mucho recelo
34:43entre los argentinos, como esta idea de no nos pongan en el mismo saco con todos, pues
34:48si tú eres argentino, te sientes identificado y te mencionó Bad Bunny, pues allá tú, es
34:53que así nos van a hacer ver ante los estadounidenses, pues te estás preocupando por reivindicar que
34:57eres superior en teoría, argentino, chileno, lo que sea, uruguayo, que eres superior al
35:02resto de Latinoamérica, y en el fondo caes, pues en la misma crítica creo que se ha hecho
35:06demasiado énfasis en cuestiones que son más sencillas de lo que parece, y esta idea de si se
35:12estigmatizó a los latinos, que ya hablábamos, no lo sé, pero se identifican con ellos, se
35:19identifica con ellos, entonces, pues es muy fácil desde el escritorio decir, pues
35:24muchas cosas, desde los libros, desde filosofía latinoamericana, la misma, siempre ha sido
35:31muy criticado, por ejemplo, las expresiones del cine latinoamericano, cuando son nominadas
35:36las películas, porque jugamos con el morbo de los estadounidenses, y por eso les gusta
35:41esta idea de, por ejemplo, el cine mexicano, que tenga que haber pobreza, desigualdad, mostrar
35:47un tejido social complejo, violento, desaparecido, y como que están estigmatizando a México, y
35:54les gusta a ellos, y beneficia a los estadounidenses, porque no permite que nos vean como algo más
36:00que su patio trasero, este, pues me parece que es interesante esa visión, pero al mismo
36:06tiempo, pues Bad Bunny supera aquello, y lo voy a decir sencillo, ¿por qué? Porque sus
36:12éxitos mundiales demuestran que hasta otras culturas aceptan su música, y ya viene ya el
36:18tema moral, ¿no? Que sería otra reflexión que hice sobre Bad Bunny, pues que a gente no le
36:24gusta lo que expresan las letras, que si la hipersexualización de la mujer, pues otros
36:28lo ven, esto es un tema de ideas y de principios, lo ven como la liberación de la mujer sexual,
36:32la canción Yo Perreo Sola, pues habla de que no necesito a nadie para hacer este baile,
36:36¿no? Ni que me observen, ni nada, y así podríamos ver otros, oye, que si es muy explícito en
36:42el tema sexual, pues el género de reggaetón en sí es así, que si siempre nos muestran los
36:47latinos en las películas de Hollywood como cachondos, perdón la expresión, ¿no? O con
36:52esta necesidad de relaciones sexuales no erotizados, casi pornográfica, pues es verdad,
37:00habrá que reivindicar aquello si Bad Bunny lo hace o no, pues al final, en el fondo es
37:05una expresión de que esos bailes se dan, ¿no? En Brasil, del estilo del reggaetón, el
37:09Perreo, y no quiere decir, pues a lo que quería llegar, que pues todo se tenga que ver con una,
37:17con una, como lupa moral, desde una perspectiva, porque al final partimos distintos valores,
37:22también el heavy metal y el jarnos, capaz y no sobre el tema de movimientos cachondos,
37:29sexuales o de este tipo de alusiones, pero sí de otras cuestiones sobre violencia y así,
37:34distintos géneros tienen, pues este tipo de cosas que luego expresan, ¿no? Con morbo,
37:41¿no? Con distintas visiones culturales, ¿no? Este, entonces me parece que también estamos
37:45lo suficientemente maduros, espero, como sociedad, porque los que tienen una idea paternalista de
37:50que toda la música debe educar, debe educar a la gente de alguna forma del comportamiento
37:55y que subconscientemente van generando la famosa teoría del cultivo, estereotipos que luego la gente
38:00los hace realidad y eso cambia las culturas, tienen razón en alguna forma, pero es muy paternalista,
38:05o sea, entonces tú vas a controlar que toda la música hable, pues de, de valores que te parecen buenos
38:12y por qué tú vas a imponer esos valores, ¿no? Y por otro lado, pues si lo otro tiene una representación
38:17real y a la gente le gusta, pues habrá que ver qué consecuencias tiene la sociedad,
38:21pero la sociedad es algo orgánico, la cultura es orgánica y va, el arte va manifestando
38:25de alguna forma ciertos, este, pues, pues sí, realidades sociales, ¿no? Esta es la duda
38:31de, pues si la canción, más bien, es el que está mal es el artista por poner una canción
38:35que tiene ciertas letras complicadas, en el caso de México es muy común el tema de la violencia
38:42o del crimen organizado, ¿no? Ligadas a eso en el género de la banda o los corridos o,
38:47pero pues viene la duda de si yo nada más expreso eso o si realmente yo estoy generando eso, ¿no?
38:55Esa es como la duda y si lo expreso, pues no es mi culpa que sea la realidad del país
39:00o de ciertas zonas del país o municipios o regiones, ¿no? Bad Bunny en una canción,
39:04de hecho lo dice, ¿no? De, pues yo no inventé el sexo ni la marihuana, ¿no?
39:08Como diciendo, pues yo expreso que eso le gusta a la gente y ya está.
39:12Bueno, pues este también es otro debate que genera, yo creo que sí debe haber límites,
39:17efectivamente, pero bueno, así, y hay gente que saca frases de Bad Bunny,
39:22¿cómo pueden defender un artista que hace esto, no? Y frases o videos musicales de él,
39:27pues me parece que en cada quien estará defender lo que sea y para qué utiliza esa música.
39:32Hay gente que solo lo usa para divertirse en antros, en discos, en cantinas, en fiestas de la calle
39:37y ya no tiene otra intención detrás, pero está siendo manipulado por alguien
39:41que quiere imponer unas ideas que en el fondo quieren destruir.
39:45Entonces esta idea conspiranoica por todas partes, pues a veces me parece excesiva, ¿no?
39:49O sea, deja a la gente disfrutar, oye, ¿no te gusta el medio tiempo del Super Bowl?
39:52¿No te gustó Bad Bunny? Apaga la tele y vete o ve el de Turning Point.
39:55Qué bueno que haya habido otra alternativa de los republicanos, ¿no?
39:59¿Te gusta más Kid Rocks y no sé qué?
40:01Al final es un fenómeno social muy interesante lo que sucedió
40:05y que nos hace hacernos estas preguntas que traté de esbozar.
40:08Y pues un tema muy interesante es preguntarnos qué es la identidad del latino.
40:12Esto que decía que pues es muy distinto, ¿no?
40:14El latino en Estados Unidos que los ciudadanos que estamos en países de Latinoamérica
40:20porque pues no tenemos muchas cosas en común.
40:22Una de las que tenemos es que escuchamos a Bad Bunny.
40:26Apareció por ahí Lady Gaga, siendo gente que me dio los símbolos de esta idea
40:30de la unión también del estadounidense promedio en América, ¿no?
40:35No la exclusión.
40:36Ahí me pareció bien que Bad Bunny no lo hizo como una protesta agresiva ni violenta.
40:41Al final es no más odio, sino amor, ¿no?
40:43O sea, el mensaje e integración con una propuesta pues interesante
40:48mencionando los países al final.
40:51Repito, esto no nos hace grande ni nos va a sacar adelante,
40:53pero el orgullo ahí está porque hay gente que sufre,
40:55sufre por cómo es tratada o su vida en Estados Unidos
40:58o no entender que no se entienda su cultura, la falta a veces de apertura.
41:02Si no les gusta también ese país, dicen unos pues que se vayan.
41:06Pues bueno, hay gente que lo hace por necesidad, ¿no?
41:08No es así tan fácil o por buscar mejores oportunidades.
41:11La migración es un fenómeno que siempre ha existido, ¿no?
41:14Tampoco podemos minimizarlo así, ¿no?
41:18Y decir que es culpable.
41:19Entonces, todas estas reflexiones que hago es para tratar de decir que les guste o no.
41:25Bad Bunny es un fenómeno cultural, el reggaetón también.
41:28Lleva más de 30 años el reggaetón y sigue evolucionando y sigue siendo escuchado.
41:32La expresión que está ahí conecta con la gente, con millones.
41:35Aquel que no lo vea está desconectado de la realidad.
41:38No visita las calles, la vida nocturna de las ciudades en Latinoamérica.
41:42Miami es otra de esas ciudades que refleja mucho de ello.
41:45En Estados Unidos también está siendo completamente omiso a decir
41:49que el español lo hablan millones también en Estados Unidos.
41:52Va dirigido o no al mercado de los que ven el fútbol americano.
41:57Y porque si son más de habla inglesa, pues deberían poner un artista de habla inglesa.
42:03Pues la NFL al final tiene completa libertad de hacer eso.
42:07Si la representación de Bad Bunny ayuda o no a la estigmatización del latino
42:12beneficia a una imagen de un país subdesarrollado, ¿no?
42:16No lo sé.
42:16La realidad es que es nuestra cultura.
42:18Bueno, la cultura de algunos, yo la verdad, pues no que sea en un ambiente tropical,
42:21ni me siento súper identificado, si en algunas cosas del trabajo,
42:25las fiestas latinas, de la boda latina, todo eso que viene ahí en el medio tiempo.
42:30Pero, pues, al final, pues, gente se siente identificada con eso.
42:35Y es una realidad.
42:36Y, pues, ¿por qué está mal que sea tan familiar ese tema de las fiestas familiares,
42:41del matrimonio o del niño que se levanta de la mesa y que muchos se sintieron
42:44identificados de las sillas porque se aburre en la fiesta y la típica de muchos papás?
42:49Pues, vete a dormir y le juntan sillas y se levanta, ¿no?
42:51En la boda porque ya se cansó.
42:52Distintas expresiones que hubo ahí.
42:54Si le regaló el Grammy al niño.
42:56Muchas cuestiones.
42:57Si el mensaje, si lo que dijo.
43:00Pero conecta.
43:02Conecta.
43:02Conecta con millones.
43:04Es un artista global.
43:05Guste o no.
43:06Y gente se sintió orgullosa porque nunca esperó ver algo así.
43:10El Super Bowl ya había habido este fenómeno de latino en el Super Bowl
43:14que se llevó en Miami de Shakira y Jennifer López en el medio tiempo.
43:17A la gente le gustó más, como lo hicieron ellos.
43:20Más de espectáculo, música, buenos bailes y ganarse a todos.
43:24Si el de Bad Bunny estuvo demasiado cargado de simbolismo, muy simple.
43:28Entonces Bad Bunny logra solo con un micrófono ir caminando.
43:32Si la participación de Ricky Martin hablando de Hawái, ¿qué tiene que ver?
43:35Haciendo una reivindicación de lo que han sufrido los hawaianos.
43:37Lo que sea.
43:38Si es protesta o no.
43:39Porque hace un evento de protesta.
43:41Pero eso tiene Bad Bunny caminando así con esas letras medio mal cantadas,
43:46como lo quieran ver, pero rítmicas y con verdaderamente mensajes interesantes dentro.
43:51Genera tensión, provoca y genera mucho gusto y fanáticos.
43:55Y a la gente le gusta su estilo.
43:57Y yo creo que el más contento de que se esté hablando de esto como se logró
44:00y se abrió un debate así de profundo y que hasta el presidente de Estados Unidos
44:03haya puesto en su boca todo lo que dijo.
44:06Es el mismo Bad Bunny.
44:07Ese efecto quería general y lo generó.
44:10Y al final el Super Bowl 60 va a ser recordado por Bad Bunny.
44:14Porque el juego, la verdad, yo no soy especialista en americano, aunque me gusta,
44:18pues no estuvo muy entretenido.
44:19Haya sido defensivo, magistral, la línea defensiva de los Seahawks
44:24y la presión al coreback de los Patriotas, lo que sea.
44:27Pues no estuvo tan interesante como otros.
44:30El show no fue tanto, no fue ofensivo, no hubo jugadas tan emblemáticas.
44:33Además, pues eso terminó siendo el medio tiempo del Super Bowl.
44:37Si es la visión de Bad Bunny de la identidad latina y genera empatía o conexión en millones,
44:45es decir, que millones comparten la visión de Bad Bunny, nos guste o no.
44:50Hay que ser también críticos, que la NFL se beneficia de esto, claro,
44:54que está logrando llegar a otros mercados, claro, pues por nada tienen la idea de partidos fuera.
44:58Vuelve la NFL a México, el Estadio Azteca.
45:00Partidos fuera de Estados Unidos, si quiere ser más global la NFL como deporte
45:05y ampliar sus horizontes y mercados, es válido, es válido.
45:09No están ahí tampoco para defender a Estados Unidos,
45:12si son parte de la élite perversa de Jeffrey Epstein o lo que sea.
45:16Algunos de los que están ahí, cómo se les ocurre y un doble discurso,
45:19puede ser analizado y criticable, pero la NFL decidió tomar eso.
45:23También se necesitan agallas que con un presidente como Trump
45:26y con la situación que está, haberle apostado a Bad Bunny en el medio tiempo del Super Bowl.
45:31Veremos cuál será el artista del Super Bowl 61 del medio tiempo.
45:34Y también recuerden, pues, estar sintonizándonos en Logos todos los lunes.
45:39También tenemos el podcast, mis redes sociales.
45:41Yo soy Juan Carlos Puebla, Twitter, x, perdón, arroba juanpu21.
45:45Me rehúso a decirle x.
45:48En Instagram también estoy, Juan Puebla P21.
45:52Pueden ahí seguir algunos de los contenidos que realizamos.
45:55Gracias a todo el equipo de producción.
45:57Esto es Logos.
45:58Los esperamos con entrevistas también de los actores más relevantes
46:02a nivel nacional e internacional.
46:04Especialistas, activistas, sociedad civil, intelectuales.
46:07De todo tenemos de entretenimiento, de todo aquí en Logos,
46:11donde en el fondo vamos al fondo, a la razón,
46:13a la razón de lo que sucede en el mundo.
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