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00:00Esta reflexión está pensada para aquellas personas que son contrarias a la doctrina adventista
00:09cuando afirman que no hay ley en el cielo, tomando algunos textos como uno que leeremos en Deuteronomio capítulo 30,
00:18y a la vez niegan que haya juicio investigador.
00:21Este concepto es importante porque si negamos que hay ley de Dios en el cielo, voluntad del Señor,
00:30es algo sumamente peligroso porque no solamente la persona que cree esto se opone a Dios en lo que respecta a la voluntad eterna del Señor,
00:43sino que pone en riesgo su alma.
00:45Pero vayamos a presentar las ideas.
00:50En Deuteronomio capítulo 30, versículos 11 y 12, leemos así,
00:55Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti ni está lejos.
01:02No está en el cielo.
01:05Hasta allí es lo que el contrario adventista pretende decir.
01:11El mandamiento no está en el cielo.
01:13¿Es a eso a donde apunta el texto?
01:18Pero si leemos todo el contexto, todo el versículo completo dice,
01:22No está el mandamiento en el cielo para que digas quién subirá por nosotros al cielo
01:27y nos traerá ese mandamiento y nos lo hará oír para que lo cumplamos.
01:32Si seguimos leyendo un poco más, el mandamiento nos dice, todavía trae más preguntas.
01:40No está al otro lado del mar.
01:43Con eso podemos decir que el mandamiento no está más allá de nosotros.
01:48No está al otro lado del mar.
01:49Para que digas quién pasará por nosotros el mar para que nos lo traiga y nos lo haga oír a fin de que lo cumplamos.
01:57Y entonces la reflexión que trae la porción es esta.
02:02Porque muy cerca de ti está la palabra o mandamiento en tu boca y en tu corazón para que la cumplas.
02:11Es decir, si dice el versículo que no está en el cielo, no es que no está allá.
02:17Por lo lejos y para que tú no digas, está muy lejos y quién me lo va a traer.
02:22No, está cerca.
02:23Por lo tanto, no podemos afirmar cortando el versículo como pretende este contrario adventista
02:38y con ello afirmar que no hay ley de Dios en el cielo.
02:42Esto equivaldría a lo que hizo Satanás cuando intentó tentar a Jesús según Mateo capítulo 4 en la segunda tentación.
02:53Allí se observa que él cita un salmo, pero recortado, para que quiera decir otra cosa diferente de lo que el salmo original está diciendo.
03:06Y ese comportamiento de cercenar las ideas bíblicas para que diga otra cosa es sumamente peligroso.
03:14Notemos que en Mateo capítulo 4 versículo 5 en adelante dice
03:20Entonces el diablo lo llevó a la santa ciudad y le puso sobre el pináculo del templo y le dijo
03:27Si eres hijo de Dios, échate abajo porque escrito está.
03:30Y entonces él va a citar un salmo recortado o recortadamente.
03:36A sus ángeles mandará acerca de ti y pone en la edición en nuestro texto de Mateo 4
03:45Y en sus manos te sostendrán para que no tropices con tu pie en piedra.
03:50La pregunta es, ¿es eso así literal como dice el salmo?
03:53No, de ninguna manera.
03:55A sus ángeles mandará acerca de ti que te guarden en tus caminos.
04:00Y luego sigue el resto de la porción.
04:04En sus manos te sostendrán para que no tropices con tu pie en piedra.
04:10Notemos, yo dije un argumento satánico y cuando cercenamos la idea del texto bíblico
04:19para que llegue a decir algo totalmente diferente y hasta opuesto al sentido bíblico, eso es satánico.
04:27Y es lo que estamos observando en este ejemplo que hemos traído.
04:33Bien, vamos a ver a continuación un siguiente argumento que tiene que ver con el juicio investigador.
04:43Este crítico dice, Daniel 7 habla del juicio a la bestia, pero no de un juicio investigador.
04:51¿Dónde aparece ese concepto de juicio investigador?
04:54En este caso, dirigido a la bestia.
04:57En primer lugar, el concepto en sí de juicio investigador está desde el mismo inicio de las páginas bíblicas.
05:07En Génesis capítulo 3, cuando Adán y Eva pecaron y Dios busca estar en encuentro con ellos,
05:19hace una pregunta, ¿dónde estás Adán?
05:22Allí comienza el primer ejemplo de juicio investigador.
05:29Génesis 3.9, más Jehová, Dios, llamó al hombre y le dijo, ¿dónde estás tú?
05:33No solamente que lo busca, sino que a la respuesta de Adán trae otra pregunta.
05:41En el versículo 10, responde Adán, oí tu voz en el huerto y tuve miedo porque estaba desnudo y me escondí.
05:50Y Dios, al hacer esta pregunta, muestra la esencia de lo que es un juicio investigador.
05:57Dios ya sabía qué había pasado, pero al hacer la pregunta, al hacer la investigación,
06:05quiere presentar al hombre que él va a ser investigado.
06:11En lugar de ser sentenciado directamente, se le hacen las preguntas respectivas
06:15para que en la respuesta, él aprenda que está siendo juzgado e investigado.
06:21Dice el texto, ¿quién te enseñó que estabas desnudo?
06:26¿Has comido del árbol del que yo te mandé que no comieses?
06:30Y otra vez, en las respuestas que Dios, primeramente que Adán hace,
06:37y luego las siguientes preguntas que Dios hace, muestra nuevamente el juicio investigador.
06:41Bueno, miremos cómo Adán responde a Dios.
06:46El hombre respondió, la mujer que me diste por compañera me dio del árbol y yo comí.
06:52Entonces, Jehová Dios le pregunta a la mujer, otro ejemplo de juicio investigador,
06:56¿qué es lo que has hecho?
06:59Y dijo a la mujer, la serpiente me engañó y comí.
07:02Y entonces, el Señor va a comenzar a hablar de sentencia, la conclusión de la investigación.
07:11Dice, Jehová, Dios dijo a la serpiente, no le hace preguntas a Satanás, por cuanto esto hiciste.
07:20Notemos la diferencia entre el trato de Dios a Adán y Eva y el trato a la serpiente, es decir, a Satanás.
07:28En el caso de Adán y Eva se les hace el juicio investigador.
07:31En el caso de Satanás, no, porque su caso ya está cerrado.
07:36Él está perdido, por lo tanto, no se le pregunta, ¿qué hiciste, Satanás?
07:41No, por cuanto esto hiciste, ya se le da la sentencia.
07:46Sentencia que todavía va a demorar para Adán y Eva.
07:49Maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo.
07:54Sobre tu pecho andarás y polvo comerás todos los días de tu vida.
07:58Y antes de dar una sentencia fatídica contra Adán y Eva, le está esperanza, como leemos en el siguiente versículo.
08:06Y pondré en amistad entre ti, le sigue hablando la serpiente, y la mujer, entre tu simiente o tu semilla y la simiente suya.
08:17Esta, la simiente o semilla de la mujer, te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar.
08:25Y en el siguiente versículo, sí, va a comenzar a dar las sentencias para la mujer y el hombre.
08:31A la mujer le dijo, multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeses, con dolor darás a luz los hijos, y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
08:43Y así también viene la sentencia para con el marido, hasta que finalmente va a concluir con la muerte.
08:50Pero notemos que a todo ello, lo que importa señalar acá es que se hizo un juicio de investigación.
08:57No una sentencia como la que vemos se aplica a Satanás en el versículo 14.
09:03Con el caso de Caín sucede algo similar.
09:07En Génesis capítulo 4, también se observa que ya Dios no solamente hace un juicio investigador ante el crimen cometido por Caín,
09:21sino que se le previene, Dios va a dar todavía esperanza para que el hombre cambie y así no pase por una sentencia fatídica, negativa, por causa de sus pecados.
09:37Miremos cómo Dios se le expresa a Caín en Génesis capítulo 4, 6.
09:44Entonces Jehová dijo a Caín, ¿por qué te has ensañado? ¿Por qué ha decaído tu semblante? ¿Por qué estás enojado?
09:53Dios ya lo sabía todo. Con eso queremos decir un juicio de investigación.
10:00Ya lo supo que le advirtió a Caín, si bien hicieres, no serás enaltecido, y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta acechando.
10:11Con todo esto, a ti será su deseo y tú te enseñarás de él.
10:18Le da esperanza antes de que acontezca el pecado.
10:24Notemos que nos preguntamos si un juez humano haría semejante cosa de dar esperanza a aquel que se ve que va a caer en mal camino.
10:39Aquí sí se observa que Dios da esperanza a Caín de que él puede controlar el pecado.
10:48Pero notemos que cometido el tal, en los siguientes versículos, cuando Caín luego mata a Abel,
10:57Dios se le va a aparecer y hace las preguntas.
11:01Notemos, en Génesis capítulo 4, 9, Jehová dijo a Caín, ¿dónde está Abel, tu hermano?
11:09Y respondió, yo no sé, ¿acaso soy el guarda de mi hermano?
11:14Notemos la forma tan grosera de Caín de expresarse ante el Creador.
11:18Por eso merece la sentencia que se le dio.
11:20Pero notemos que Dios, sabiendo lo que había acontecido, de hecho, Dios le dice a Caín,
11:29la sangre de tu hermano clama a mí.
11:31Así que él lo sabía.
11:33Pero primero establece una pregunta para que en base a la respuesta Dios pueda actuar.
11:40¿Cómo responderemos ante esa investigación?
11:42Voy a dar un ejemplo acerca de responder ante una investigación, otro ejemplo de juicio investigador,
11:50pero esta vez lo vemos en el Nuevo Testamento.
11:53En Hechos capítulo 5, en los primeros versículos, cuando el matrimonio de Ananías y Zafira intentan engañar a Dios.
12:05Dice el texto,
12:07Pero cierto hombre llamado Ananías, con Zafira su mujer, vendió una heredad y sustrajo del precio,
12:15sabiéndolo también su mujer, y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles.
12:23Este matrimonio pretendía ser lo que cuenta el texto en el caso anterior.
12:29En los versículos previos, la ofrenda generosa que hizo Bernabé, quien vendió una propiedad y la entregó totalmente a los pies de los apóstoles.
12:41Dice aquí el texto, leemos Hechos capítulo 4, los últimos versículos.
12:48Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé, que traducido es hijo de consolación,
12:55levita, natural de Chipre, como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.
13:03Elena White agrega que por ese gesto, él ganó una mención honorífica ante los apóstoles.
13:11Así que él estaba muy bien conceptuado, además de tener, no sabemos qué clase de regalía o algo similar.
13:19Pero el haber entregado todo para la causa fue valioso para los apóstoles, pero también fue de honra para Bernabé.
13:31Bien, de igual manera, este matrimonio pretendía lo mismo, Ananías y Zafira.
13:36Por eso es que Pedro va a encarar en el capítulo 5.
13:41Dice Pedro, Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo y sustrajeses del precio de la heredad?
13:53Notemos que, deseando imitar a Bernabé, Bernabé trajo el total, pero esta gente trajo una parte dando a entender que era el total.
14:05Ese fue el grave problema.
14:07Esto es mentir al Espíritu Santo, mentir a los hombres, a Pedro en este caso, dando a entender que ellos estaban dando de su sacrificio,
14:20dando todo lo que esa propiedad significaba, cuando en verdad estaban mintiendo.
14:25Se habían quedado con una parte.
14:27Bien, en los siguientes versículos leemos más detalles.
14:31Entonces, reteniéndola, no se te quedaba a ti, estaba en tu poder.
14:36Y vendida, no estaba también contigo en tu poder.
14:40O sea, nadie te obligó a hacer lo que hiciste, pero enfrentar a Dios con mentiras, eso es muy delicado.
14:49¿Por qué pusiste esto en tu corazón?
14:51No has mentido a los hombres, le has mentido a Dios.
14:55Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró.
14:58Y vino un gran temor sobre todos los que le oyeron.
15:02Y levantándose los jóvenes, lo envolvieron y sacándole, lo sepultaron.
15:09Pasado el lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer no sabiendo lo que había acontecido.
15:16Entonces Pedro le hace una pregunta.
15:18Eso es juicio investigador.
15:20Que sea para entender el fondo de la pregunta, aquí no se dan números.
15:28Al decir en tanto, significa en tal cantidad.
15:32Pero dejemos escuchar un número para entender mejor esta historia.
15:37Imaginemos que Ananías y Zafira vendieron la propiedad en 500 mil dólares.
15:43Un número ficticio.
15:44Entonces se quedan con 200 mil y entregan a los apóstoles 300 mil diciendo, esto es lo que hemos vendido de nuestra propiedad y logramos ganar 300 mil.
15:56Aquí se lo regalamos.
15:58Oh, qué bien, Ananías, que el Señor te bendiga.
16:01Esa es la idea que se quiso dar.
16:05Bien, lo cierto es que Dios le reveló a Pedro que eso era falso.
16:08Entre 500 y 300.
16:11Por eso dice, si lo vendiste, no estaba en tu poder, tú lo podías retener, esos 500 mil.
16:22¿Por qué vienes a mentir diciendo que fueron 300?
16:27¿Por qué no dices, mira, lo vendí en 500 y les entrego 300?
16:33Hablando verdad.
16:34Bien, lo cierto es que ahora Pedro se encuentra con Zafira y le hace la pregunta.
16:39Ahora sí podemos leer el versículo 8, Hechos 5, 8.
16:42Dime, ¿Vendisteis en 300 mil la heredad?
16:47Y ella respondió, sí, sí, así fue.
16:50Y ahí entonces participó de la mentira.
16:53El texto nos cuenta a continuación.
16:55Ella podría haberse salvado diciendo,
17:19Mi marido fue el de la idea de poner 300, pero en verdad nosotros vendimos en 500 y les entregamos 300.
17:32Si eso, si decía esa verdad, se hubiera salvado.
17:38¿Entendemos lo que es un juicio investigador?
17:40Otro tanto ocurrió cuando Moisés, al hacer frente a Coré,
17:49allí les dijo a la población que si ellos, los rebeldes, morían como cualquier persona,
17:58Dios no había hablado por medio de él.
18:02Entonces, invitó a que la gente se abandonaran, dejaran a Coré y todo el séquito de rebeldes.
18:11El texto bíblico nos va a contar que los tres hijos de Coré se salvaron,
18:17porque decidieron pasarse del otro lado.
18:22Bien, el texto nos va a contar que la tierra se tragó a Coré tal como Moisés lo había advertido
18:29y que había invitado a que dejaran a esos rebeldes.
18:32Dios se los podría haber destruidos de inmediato, pero él hace un juicio investigador.
18:38Otro tanto, también tenemos con el ejemplo, la Biblia presenta múltiples ejemplos,
18:46pero en este caso traemos unos pocos.
18:49El caso de Acán, en Josué capítulo 7,
18:54él había violado el mandato de Dios de que todo lo que contenía Jericó era anatema,
19:06era consagrado a Dios, era maldición, estaba consagrado a Dios.
19:10Y cuando, esto lo cuenta el capítulo 6 y el capítulo 7, cuando la población, los guerreros de Josué,
19:22deciden atacar la siguiente población de Hai,
19:27fue un desastre para ellos y vinieron muy asustados.
19:32Josué consulta a Dios y Dios le dice,
19:35yo no los voy a acompañar hasta que no quiten el anatema.
19:39Diles a la población que mañana yo voy a venir acá, que se preparen.
19:43Bien, allí el texto nos va a contar que los israelitas tuvieron 24 horas para purificarse, prepararse.
19:54Y cuanto más Acán, que era el culpable de toda la situación.
19:58Cuando empezó el sorteo, Acán esperaba que el sorteo señalara a otro culpable,
20:06si Acán creía que era más de un culpable.
20:08Él sabía de sí mismo, pero esperaba que en el sorteo apareciera algún otro responsable.
20:14Y finalmente el sorteo va a dar con él.
20:17Esto nos lo cuenta el libro de Josué, capítulo 7.
20:22Cuando finalmente es tomada la familia y la persona de Acán,
20:29Josué lo hace llamar y allí Josué le pide que confiese lo que había hecho.
20:35Y Acán contó todo.
20:38Nos cuenta Josué, capítulo 7, versículo 19 en adelante.
20:41Hijo mío, da gloria a Jehová, el Dios de Israel, y dale alabanza, y declárame ahora lo que has hecho, no me lo encubras.
20:50Notemos, este es un juicio, pero no es un juicio de investigación.
20:55O sea, va a ser un juicio de ejecución.
20:57¿Por qué?
21:00Para Josué será de investigación.
21:03Cuéntame qué hiciste.
21:05Pero para Dios ya había pasado el tiempo de gracia, que fueron esas 24 horas, como nos cuenta el capítulo 6,
21:12en que Dios le ordena a Josué que se santifiquen, que Dios volvería al día siguiente.
21:21Ese periodo de gracia, de 24 horas, era suficiente para que Acán hurgara en su vida y confesara su pecado.
21:31No lo hizo.
21:34Desaprovechó ese tiempo precioso de gracia que le dieron.
21:38Y al día siguiente, cuando Dios viene y Josué empieza la búsqueda,
21:44y luego Acán es identificado y confiesa el pecado que había hecho.
21:48Notemos que, no solamente Él merecerá la sentencia, sino también toda su familia,
21:56porque Dios habló en el mismo capítulo, casi al comienzo, en plural,
22:02han hurtado, han mentido contra el Señor.
22:06Fueron varios.
22:08Esto es el núcleo familiar.
22:09Porque si la esposa y los hijos hubieran declinado o rechazado lo que padre y esposo estaban haciendo,
22:23podrían haberse salvado, que es lo que ocurrió con los hijos de Coré.
22:28Esos tres varones se salvaron porque no imitaron la conducta rebelde de su padre.
22:33Notemos que Dios es justo.
22:35Él hace una investigación.
22:36Bien, en los mismos términos tenemos entonces en Daniel capítulo 7,
22:42donde este amigo contrario a los adventistas menciona que Daniel 7 habla de un juicio investigador
22:49o de un juicio a la bestia, pero no el concepto de juicio investigador al pueblo de Dios.
22:56Vamos pues entonces al capítulo 7 de Daniel.
23:00Desde el versículo 8 y en adelante vemos la última parte de la cuarta bestia
23:07y luego entonces la obra de juicio a continuación desde el versículo 9.
23:11Daniel 7, 8 dice,
23:14Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos
23:21y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros
23:24y aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre y una boca que hablaba grandes cosas.
23:30Notemos que lo que viene a continuación que es el juicio propiamente no se trata de un juicio a la bestia
23:37sino que es un juicio en el tiempo de la bestia, en el tiempo de la actuación
23:45de todos estos poderes que fueron enunciados como símbolos.
23:53Porque dice el texto,
23:54Un río de fuego procedía y salía de delante de él, millares de millares le servían
24:16y millones de millones asistían delante de él, el juez o el tribunal, allí varían las traducciones,
24:24se sentó y lo que viene ahora sí es importante y los libros fueron abiertos.
24:29Esto es una escena absolutamente indicativa de un juicio.
24:35Pero el juicio se hace durante el tiempo de operación de las bestias, lo dice a continuación.
24:42Siguiente versículo.
25:12Hay una escena que va hacia la tierra y luego vuelve al cielo.
25:17En este caso vuelve al cielo con la visión de la presencia del arribo,
25:25de la figura de alguien como hijo de hombre.
25:28Dice el texto,
25:30Viraba yo en la visión de la noche y aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre
25:34que vino hasta el anciano de días y le hicieron acercarse delante de él.
25:40Y le fue dado dominio, gloria y reino para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran.
25:49Su dominio es dominio eterno que nunca pasará y su reino uno que no será destruido.
25:55Y entonces, después de allí, ya Daniel intenta saber más significado de Daniel capítulo 7.
26:04Lo que interesa hasta acá es que hay un juicio en el tiempo de dominio de la bestia
26:12o de la hegemonía que tuvo, pero no necesariamente un juicio dedicado a la bestia.
26:20Miremos más todavía en el capítulo 8 que arroja más luz sobre el capítulo 7.
26:25Esto es capítulo 8, desde el versículo 9 en adelante.
26:34Cuando se nos dice que de uno de los cuatro vientos del cielo salió un cuerno pequeño
26:42que creció mucho al sur y al oriente y hace la tierra gloriosa.
26:47Este cuerno pequeño hará la misma obra que el undécimo cuerno del capítulo 7
26:56de la bestia que tenía 10 cuernos, 3 cayeron y surgió uno nuevo.
27:02Le decimos el undécimo en el capítulo 7.
27:05Pero en el capítulo 8 se nos habla directamente de un cuerno.
27:09Para ilustrarlo sería como una bestia invisible, porque no se ve a la bestia.
27:14Solamente se ve al cuerno actuar que viene de uno de los vientos del cielo.
27:19Y dice más.
27:21Y se engrandeció hasta el ejército del cielo y parte del ejército y de las estrellas
27:27echó por tierra y las pisoteó.
27:29Aún se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos.
27:33Este cuerno lucha contra el jefe de las huestes celestiales.
27:39Esto es contra Cristo el Señor.
27:41Y de él, es la mejor traducción aquí del hebreo, y de él fue quitado el continuo.
27:49Este cuerno pequeño le quitó algo que le pertenecía al príncipe de los ejércitos del cielo.
27:55Que era el continuo.
27:57En verdad no se sabe a qué se refiere este adjetivo, porque viene solamente en forma de adjetivo.
28:03Y la palabra sacrificio fue un aditamento de los editores.
28:07Pero es algo que él tenía o se servía continuamente y se le arrebató.
28:14Y el lugar de su santuario fue echado por tierra.
28:18Dice más el texto.
28:20Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército, junto con el continuo,
28:25vuelve a aparecer de esa manera enigmática, en forma de adjetivo,
28:29y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
28:35Y en el diálogo que leemos a continuación,
28:38se ven a dos personas conversando del desastre o prevaricación o asolamiento
28:44que se presenció en los versículos anteriores.
28:47Entonces, y escuchamos, oía un santo que hablaba, y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba,
28:54¿hasta cuándo durará la visión del continuo?
28:58La palabra sacrificio no está en el hebreo original.
29:01En verdad, la traducción correcta sería,
29:04¿hasta cuándo durará la visión, el continuo,
29:07y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para que sean pisoteados?
29:13Y la respuesta, hasta dos mil trescientas tardes y mañanas,
29:17luego el santuario será, y aquí hay varias traducciones,
29:23¿será purificado si se sigue la septuaginta?
29:27La palabra griega septuaginta, pues tiene que ver con purificación.
29:31Pero si sigue el texto hebreo original, es justificado o restaurado.
29:37El santuario sería puesto en orden.
29:40Y esa puesta en orden es el juicio investigador.
29:44Es que el santuario haga la función que tenía que hacer,
29:48que era restaurar el nombre de Dios,
29:52y señalando los pecados para ser eliminados.
29:57Y entonces, esta noción ya está en el Antiguo Testamento,
30:01en los servicios del santuario.
30:03Y particularmente, en Levítico 16,
30:07se nos habla de una purificación general, total,
30:11que se hacía año a año,
30:13de los pecados que eran confesados y purificados
30:17durante el transcurso del año,
30:20a lo largo de los meses,
30:23y a fin de año, en la fiesta del Yom Kippur.
30:25Todos esos pecados eran señalados para ser absolutamente quitados,
30:32lógicamente en forma simbólica,
30:34y transferidos a un chivo,
30:37un chivo que era vivo, para Azazel.
30:40Entonces, esta noción de purificar el santuario,
30:44de limpiar,
30:45¿limpiar de qué?
30:46De la sangre que había sido asentada día a día,
30:53semana a semana, mes a mes,
30:55durante un año,
30:56en los cuernos de los altares.
30:59Y esa sangre representaba
31:00la culpa de los pecadores.
31:03Los pecados cometidos,
31:05representados en la sangre del Cordero,
31:08era puesta en los cuernos de los altares.
31:10Como nos lo cuenta Jeremías, capítulo 17, versículo 1.
31:16Que dice,
31:18El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro
31:21y con punta de diamante.
31:23Esculpido está en la tabla de su corazón
31:25y en los cuernos de sus altares.
31:29Entonces se transfería la sangre
31:32de los animalitos que sustituían al culpable.
31:37Esa sangre era derramada en los cuernos,
31:39en ambos altares,
31:42el altar del atrio,
31:44el altar del holocausto,
31:46y el altar interior,
31:48el altar de oración.
31:52Bien,
31:54como estos pecados quedaban anotados,
31:56se los quitaba
31:57y entonces,
32:01allí,
32:01a través del sacrificio
32:03del Yom Kippur,
32:06de un chivo,
32:08en verdad,
32:09eran presentados dos,
32:10pero uno era sacrificado
32:12para que con esa sangre
32:13se limpiaran
32:14todos los cuernos de los altares,
32:17como también
32:17todo el resto de mobiliario.
32:20Y quedaba purificado
32:21el santuario
32:22y restaurado
32:23por un nuevo año
32:24de servicio
32:25ceremonial.
32:27Y así se eliminaban
32:29los pecados.
32:30Lógicamente,
32:31esto representaba
32:32a Cristo,
32:33que moriría
32:34una sola vez
32:35para siempre
32:35y con su sangre
32:37limpiaría los pecados
32:38de todos.
32:39El punto es que
32:41en el día de expiación,
32:43Dios
32:43pedía a toda la población,
32:45según Levítico 23,
32:47que se abstuvieran
32:48de trabajar,
32:49que era un día
32:50solemne
32:51de oración,
32:52donde ellos
32:54debían
32:57guardar ayuno,
32:59ningún trabajo secular,
33:00era un sábado ceremonial
33:01muy solemne
33:02en que
33:03el sumo sacerdote
33:05haría
33:06un repaso
33:08o una revisión
33:09de lo que se hizo
33:11en el año
33:11a través del servicio.
33:13Y por lo tanto,
33:15los pecados
33:15asentados
33:16en el santuario
33:17debían ser eliminados,
33:18pero por medio
33:19de este servicio
33:20que implicaba
33:21oración,
33:22y ayuno
33:23de parte
33:24de los adoradores.
33:27Esto muestra
33:27que este servicio
33:28era muy delicado,
33:31como
33:31uno lo puede
33:33observar
33:33en
33:34Levítico
33:35capítulo 23.
33:37Vamos a leer
33:38los textos
33:39respectivos.
33:47Aparece
33:48Levítico
33:5223
33:52versículo
33:5624 en adelante.
34:00Hablan los hijos
34:01de Israel
34:02y diles
34:02en el mes séptimo
34:03al primero del mes
34:05tendréis
34:06el día de reposo
34:07una conmemoración
34:08al son de las trompetas
34:10y una santa
34:10convocación.
34:12Notemos que
34:12en el mes séptimo
34:13van a haber
34:14cuatro sábados
34:16ceremoniales.
34:16Este es el primero.
34:18Este tiene que ver
34:18con la fiesta
34:19de las trompetas
34:20que es el primero
34:22del mes.
34:23Y en el décimo
34:24viene el segundo
34:25sábado ceremonial.
34:26Notemos que dice
34:27en este primero
34:28tendréis un día
34:29de reposo.
34:31Y en el día décimo
34:32que leemos
34:33a continuación
34:34en el versículo
34:3827
34:45a los diez días
34:47de este mes séptimo
34:49será el día
34:49de expiación.
34:51Tendréis
34:52santa convocación
34:53y afligiréis
34:54vuestras almas
34:55y ofreceréis
34:57ofrenda encendida
34:57a Jehová.
34:58Ningún trabajo
34:59haréis.
35:01Notemos que
35:01era un sábado
35:02ceremonial.
35:03En este día
35:04porque es día
35:05de expiación
35:06para reconciliaros
35:07delante de Jehová
35:08vuestro Dios.
35:09Porque toda persona
35:10que no se afligiere
35:11en este mismo día
35:13será cortada
35:14o destruida
35:15de su pueblo.
35:16Y cualquier persona
35:17que hiciera trabajo
35:18alguno en este día
35:18yo destruiré
35:19a la tal persona
35:20de entre su pueblo.
35:22Ningún trabajo
35:23haréis.
35:24Estatuto perpetuo
35:25es por vuestras
35:26generaciones
35:27en dondequiera
35:28que habitéis.
35:29Día de reposo
35:30será vosotros.
35:31Notamos
35:32un día de reposo
35:33ceremonial.
35:34Este sería entonces
35:34el segundo sábado
35:36ceremonial.
35:37El primero dijimos
35:38que era la fiesta
35:39de las trompetas
35:39primer día.
35:40Luego el Yom Kippur
35:41el décimo día.
35:43Y luego entonces
35:43tenemos
35:44dos más
35:45que están
35:47en la fiesta
35:48de las cabañas.
35:48Versículo 34
35:49Habla a los hijos
35:51de Israel
35:51y diles
35:52a los quince días
35:53de este mes séptimo
35:54será la fiesta
35:54solemne
35:55de los tabernáculos
35:56a Jehová
35:57por siete días.
35:59El primer día
36:00habrá santa convocación.
36:02Ningún trabajo
36:03de sirvo haréis.
36:03Otra vez
36:04un sábado ceremonial.
36:06Siete días
36:06ofreceréis
36:07ofrenda encendida
36:08a Jehová.
36:09El octavo día
36:10el último
36:11de esa fiesta
36:12tendréis
36:12santa convocación
36:13y ofreceréis
36:14ofrenda encendida
36:15a Jehová.
36:16Es fiesta.
36:17Ningún trabajo
36:17de siervos
36:18haréis otra vez.
36:19Es un sábado
36:20ceremonial.
36:21Dijimos cuatro
36:22en el séptimo mes.
36:24Bien.
36:26Esto muestra
36:27que hubo
36:28una inspección
36:30de los servicios
36:31que se había hecho
36:32durante el año
36:33en el Yom Kippur.
36:35Era
36:36el día
36:37de expiación
36:38por el cual
36:38se eliminaban
36:39todos los pecados
36:40acumulados
36:41simbólicamente
36:42en el santuario
36:43eliminados
36:44de una vez
36:44para luego
36:46dar paso
36:47a la fiesta
36:48de las cabañas
36:49que era
36:49la fiesta
36:50de alegría
36:50porque el año
36:51había sido aprobado.
36:54Bueno,
36:55así también
36:56tenemos
36:57en el juicio
36:58investigador
36:58al cabo
37:00de los
37:00dos mil
37:01trescientas
37:02tardes y mañanas
37:03de Daniel 8.14
37:04que el santuario
37:05sería restaurado,
37:08sería
37:08puesto en orden,
37:10sería purificado.
37:11Son todas
37:12traducciones válidas
37:13de Daniel 8.14.
37:15¿Y de qué modo
37:16esto
37:18se lleva a cabo?
37:21Bien,
37:21desde el santuario
37:22el Señor
37:23va a juzgar
37:24a toda la gente
37:25es el tiempo
37:26de Dios
37:27porque el hombre
37:28tuvo su propio tiempo
37:29hasta que comienza
37:30el tiempo
37:31del Señor.
37:33Quiero invitar
37:34a que miremos
37:35en Lucas
37:37capítulo
37:3721
37:38versículo
37:4020
37:44lo que fue
37:46determinado
37:46para los judíos
37:48acordémonos
37:50que esta expresión
37:50aparece
37:51en Daniel
37:52capítulo
37:539
37:53versículo
37:5525
37:5670 semanas
37:58están determinadas
37:59sobre tu pueblo
37:59y sobre la
38:01santa ciudad
38:02Daniel 9
38:0324
38:0325
38:04y acá
38:04tenemos
38:06el cierre
38:09de este
38:09tiempo
38:10dado
38:11a los judíos
38:12ya se había
38:14cerrado
38:14en
38:16el año
38:1734
38:18con
38:18el asesinato
38:19hecho
38:20a Esteban
38:20el tiempo
38:21de los judíos
38:22pero ahora vamos a mirar
38:23el tiempo
38:24de los gentiles
38:24dice el texto
38:25pero cuando
38:27vienes a Jerusalén
38:27rodeada de ejércitos
38:29sabed
38:29entonces que su
38:30destrucción
38:31ha llegado
38:31esto pasó
38:32en el año
38:3266
38:33entonces
38:35los que estén
38:36en Judea
38:36huyan a los montes
38:37y los que en
38:38medio de ella
38:39váyanse
38:39y los que estén
38:40en los campos
38:41no entran
38:42en ella
38:42porque estos
38:46son días
38:46de retribución
38:47para que
38:48se cumplan
38:49todas las cosas
38:50que están escritas
38:51y luego
38:52más adelante
38:53ya en el versículo
38:5424
38:55dice
38:56y caerán
38:57a filo de espada
38:58y serán ya
38:59llevados cautivos
39:00a todas las naciones
39:01y Jerusalén
39:02será hollada
39:03por los gentiles
39:04hasta que los tiempos
39:06de los gentiles
39:07se cumplan
39:08cuando se cumplen
39:11los tiempos
39:12cuando se completan
39:13cuando llegan
39:15a su plenitud
39:15los tiempos
39:17de los gentiles
39:18cuando entra
39:19el tiempo
39:20de Dios
39:20y el tiempo
39:22de Dios
39:23es su
39:24juicio
39:25investigador
39:26como nos lo cuenta
39:27Apocalipsis
39:28capítulo 14
39:29versículo 7
39:30en que
39:32voces
39:33de amonestación
39:34se esparcen
39:35por el mundo
39:36anunciando
39:37que ha llegado
39:37el tiempo
39:39de Dios
39:39la hora
39:40de su juicio
39:40dice el texto
39:41diciendo a gran voz
39:43temed a Dios
39:44y dadle gloria
39:45porque la hora
39:46de su juicio
39:47ya había llegado
39:48ya había consumado
39:49los tiempos
39:50de los gentiles
39:51ahora es el tiempo
39:52de Dios
39:52la hora de su juicio
39:54ha llegado
39:55y adorado
39:55aquel que hizo
39:56el cielo
39:56y la tierra
39:57el mar
39:57y las fuentes
39:58de las aguas
39:59cuando
40:00llega
40:01la hora
40:01del juicio
40:02pues cuando el santuario
40:04es restaurado
40:05Daniel 8
40:0714
40:07y esto ocurrió
40:08en el año
40:091844
40:10de ahí en más
40:12el santuario
40:14sería restaurado
40:15a su
40:17justa función
40:18y es que
40:19el señor
40:20Jesús
40:20intercedería
40:22por
40:23sus hijos
40:25que confiaron
40:25en él
40:26cuando se dice
40:28que
40:28el juicio
40:30fue dado
40:30a la bestia
40:31o fue hecho
40:32pensando en la bestia
40:35en un sentido
40:36es correcto
40:37porque el juicio
40:38se hace
40:39aquellos que
40:40profesaron
40:41el nombre
40:42de Cristo
40:42para ver
40:44si son
40:44dignos
40:45de ser
40:47salvos
40:48y llevados
40:49a la eternidad
40:49acordémonos
40:51que es una expresión
40:51que el mismo señor
40:52utiliza
40:53en los evangelios
40:54al decir
40:54orad para que seáis
40:56dignos
40:57de escapar
40:57de esta generación
40:58y ser
41:00hallados dignos
41:01no a todos
41:03los cristianos
41:03se les va a dar
41:04por lo tanto
41:06hay
41:07etapas
41:08en ese juicio
41:09una primera etapa
41:11tiene que ver
41:11con los muertos
41:12aquellos que
41:14creyeron en Jesús
41:15y aquellos que
41:16pretendieron creer
41:18también se los examinará
41:20pero al hallar
41:21los faltos
41:22o al ser hallados
41:23faltos
41:23son
41:24derivados
41:25a un juicio
41:26más
41:27con más profundo
41:30escrutinio
41:31como es el juicio
41:32del milenio
41:33¿si?
41:36velad pues
41:36en todo tiempo
41:37orando
41:38que seáis
41:38tenidos
41:38por dignos
41:39de escapar
41:40de todas
41:41estas cosas
41:41que vendrán
41:42y de estar
41:43en pie
41:43delante
41:44del hijo
41:44del hombre
41:44notemos
41:46que estar
41:47dignos
41:47está hablando
41:47de los 144.000
41:49esa gente
41:50estará digna
41:50y podrán ver
41:51al hijo
41:52del hombre
41:52escapan
41:54de estas cosas
41:54porque el señor
41:56los haya
41:57dignos
41:58pero tienen
41:59que haber
41:59pasado
42:00el juicio
42:01y ser
42:01aprobados
42:02por él
42:02porque el señor
42:04jesús
42:05cuando regresa
42:06a la segunda
42:06venida
42:07viene para dar
42:08una recompensa
42:09y la recompensa
42:12se da
42:12a aquellos
42:13que fueron
42:13examinados
42:14y aprobados
42:15es lógico
42:17pensar que la
42:17recompensa
42:18viene después
42:20de la aprobación
42:21especialmente
42:22para aquellos
42:23como en el texto
42:24que estamos leyendo
42:25de lucas
42:252136
42:26aquellos que
42:28fueron
42:28tenidos
42:29por digno
42:29de escapar
42:30de todas
42:31las cosas
42:31que vendrían
42:32sobre el planeta
42:33y de estar
42:33en pie
42:34delante
42:34del hijo
42:35del hombre
42:35entonces
42:36esa gente
42:37fue evaluada
42:38para que
42:39entonces
42:39reciban
42:40el premio
42:41porque el señor
42:43vendrá a pagar
42:43a cada uno
42:44según lo que
42:45haya hecho
42:45por lo tanto
42:47el juicio
42:48investigador
42:49que empezó
42:50con los muertos
42:53continúa
42:54con los vivos
42:55y particularmente
42:57con aquellos
42:57que profesaron
42:58el nombre
42:59de cristo
42:59como cuenta
43:00primera de pedro
43:01capítulo 4
43:0217
43:03esto es
43:04el juicio
43:04de dios
43:05empezará
43:06por el santuario
43:07de dios
43:08su pueblo
43:08su iglesia
43:09porque es tiempo
43:11de que el juicio
43:12comience
43:12por la casa
43:14de dios
43:14y si primero
43:15comienza
43:16por nosotros
43:16cuál será
43:17el fin
43:18de aquellos
43:18que no obedecen
43:19el evangelio
43:20de dios
43:20especialmente
43:23aquellos
43:23que profesaron
43:25el nombre
43:26de cristo
43:26pero apostataron
43:28o abandonaron
43:29también
43:31pasarán
43:31por el juicio
43:32pero serán
43:34escrutados
43:35con más detalles
43:36en el milenio
43:37por lo tanto
43:38pasados
43:38por alto
43:39mientras que
43:40los otros
43:41que fueron
43:41hallados
43:42dignos
43:42serán
43:43aprobados
43:43para que
43:44reciban
43:44el premio
43:45que es
43:47la consecuencia
43:48de la decisión
43:50del juicio
43:51que estos pensamientos
43:53nos ayuden a entender
43:54que existe
43:55la doctrina
43:56del juicio
43:56investigador
43:57por los textos
43:58que estamos
43:59leyendo
43:59dios
44:01quiere que
44:02seamos
44:03tenidos
44:04por dignos
44:05y creemos
44:05que
44:06muy cerca
44:07de nuestra
44:07generación
44:08está la segunda
44:09venida
44:09y debemos
44:10prepararnos
44:11adecuadamente
44:12para ser hallados
44:13dignos
44:14para participar
44:16del premio
44:17la recompensa
44:18que el Señor
44:18dará
44:19a sus
44:20fieles
44:21en la segunda
44:22venida
44:22que Dios
44:24nos bendiga
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