00:00Présentation juridique et académique des innovations intellectuelles et de la pensée philosophique de Siavacha Ouesta, David Abasi.
00:131. Objet du document
00:14Le présent document constitue une synthèse analytique et académique des innovations intellectuelles, philosophiques, culturelles, linguistiques, rituelles et médiatiques développées par Siavacha Ouesta,
00:30David Abasi, au cours de plus de 50 années d'activité intellectuelle continue.
00:36Il s'appuie sur des dizaines de travaux universitaires, articles scientifiques, supports pédagogiques et analyses interdisciplinaires produits par des enseignants-chercheurs et des étudiants d'universités situées notamment aux Etats-Unis, en Iran, en Europe, au Hachikistan, en Israël, en Turquie et en Égypte.
00:58Ces travaux ont été intégrés dans des cours universitaires, des recherches indépendantes et des publications spécialisées, attestant de la reconnaissance académique et de l'intérêt scientifique porté à l'œuvre et à la pensée de l'intéressé.
01:13De cadre général de la pensée et des innovations, la pensée de Siavacha Ouesta s'inscrit dans une démarche critique, rationnelle et transdisciplinaire visant à analyser les fondements culturels, religieux, philosophiques et identitaires des sociétés contemporaines, en particulier dans l'espace de civilisation iranienne.
01:35Son approche se caractérise par
01:38Une relecture analytique et non émotionnelle de l'histoire et de l'identité iranienne pré-islamique
01:44Une distinction conceptuelle rigoureuse entre culture, spiritualité, religion institutionnelle et pouvoir politique
01:53Une volonté explicite de rendre la pensée philosophique accessible au public non universitaire sans perte de rigueur intellectuelle
02:023. Innovation philosophique et conceptuelle
02:06Réinterprétation de l'identité iranienne pré-islamique
02:10L'identité culturelle iranienne est analysée comme une continuité historique et civilisationnelle indépendante de toute idéologie religieuse postérieure
02:20Une distinction claire est opérée entre l'héritage culturel iranien et l'idéologie de l'islam politique
02:27rejetant à la fois la mythification excessive et la négation historique
02:323.2
02:34Articulation entre sagesse ancienne et rationalité moderne
02:38La pensée d'Aouesta vise à concilier la sagesse zoroastrienne avec la rationalité moderne
02:44Tout en critiquant simultanément le traditionnalisme dogmatique et figé, la modernité imitative et dénuée de conscience historique
02:53Le mythe est utilisé comme outil d'analyse psychologique et sociale et non comme dogme
03:003.3
03:02Critique de la religion institutionnelle et défense de la spiritualité individuelle
03:08Une séparation conceptuelle stricte est établie entre la foi personnelle, l'institution religieuse, l'exercice du pouvoir politique
03:17La spiritualité individuelle est reconnue comme légitime
03:22tandis que la religion d'Etat et les systèmes religieux coercitifs font l'objet d'une critique rationnelle et argumentée.V.S. figure
03:30Le concept de l'être humain responsable, la pensée développée rejette la figure de l'être humain obéissant
03:39au profit de celle de l'être humain responsable
03:42fondée sur la responsabilité individuelle, le libre arbitre, la responsabilité morale et éthique
03:50Cette approche implique une critique explicite de la culture de la victimisation et de la soumission historiquement ancrée dans certaines structures sociales
04:003.5
04:03Lecture psychologique des mythes
04:05Les figures mythologiques iraniennes
04:07Mitra, Zaratoustra, Siyavash, Zahak, Ferédoun, Cyrus
04:13ainsi que les figures abrahamiques
04:15Adam, Ève, Abraham, Isaac, Ismaël, Jacob, Esaü, Jésus
04:22sont analysées comme des archétypes de la psyché collective humaine
04:26Cette démarche, proche de la psychologie analytique gingienne
04:32est toutefois recontextualisée dans un cadre civilisationnel iranien
04:374. Innovations linguistiques et pédagogiques
04:41La démarche linguistique de Siyavash Aouesta repose sur
04:45La création de milliers de néologismes persans
04:48La promotion de prénoms iraniens authentiques
04:53La reconstruction de la langue persane dans une perspective identitaire et conceptuelle moderne
05:00Oeuvre de référence
05:02J'ai dansé avec Dieu
05:03Cet ouvrage réunit dix livres controversés en un seul volume
05:08accompagné d'un lexique persan élaboré par l'auteur
05:12proposant des équivalents persans à des milliers de termes arabes
05:17Il s'agit à la fois
05:19d'un travail linguistique systématique
05:23d'une critique philosophique et religieuse approfondie
05:27d'une dénonciation structurée de la superstition
05:32de la peur, de l'ignorance, de la contrainte, de la torture
05:37et de l'imposition historique de croyances non rationnelles
05:415. Innovations rituelles, calendaires et doctrinales
05:46Parmi les apports notables figurent
05:49La fondation de la pensée néo-zoroastrienne
05:53La création d'un calendrier ariano-nitriac de 7700 ans
05:59L'élaboration de la théorie philosophique de L. Ishtiad Novataire
06:05opposée à la jurisprudence religieuse figée
06:08Une distinction fondamentale est formulée entre
06:12Le « savant », détenteur d'un savoir statique et non créatif
06:17Le « penseur », créateur d'idées nouvelles et agents de transformation intellectuelle
06:23Le concept d'islam politique est également défini, formulé et analysé comme une construction idéologico-politique distincte de la foi religieuse
06:346. Innovations médiatiques et technologiques
06:39Enseigner la diffusion en direct et l'activisme numérique en Iran avant le mouvement vert
06:45Fonder une école d'internet et de technologie à Paris dès 1994
06:51Produit des milliers d'heures de programmes radiophoniques et télévisés multilingues
06:55Diriger des organisations culturelles et médiatiques internationales
07:01Cette production écrite et reconnaissance académique
07:05L'auteur est crédité de plus de 150 ouvrages
07:09Plus de 2000 articles publiés en persan, arabe, français et anglais
07:14Ces travaux ont fait l'objet d'analyses, de préfaces et de reconnaissances institutionnelles
07:22Notamment de la part de plusieurs présidents de la République française et de nombreux intellectuels internationaux
07:298. Impact culturel et social
07:32Plus de 500 événements culturels et artistiques internationaux ont été organisés sous son impulsion
07:39Permettant à des artistes marginalisés ou exilés d'accéder à des conditions de travail dignes dans de grandes salles de concert
07:47Contribuant ainsi à leur autonomie économique et à leur reconnaissance artistique
07:52La plateforme Concert.pm s'inscrit dans cette dynamique
07:579. Conclusion juridique et académique au regard des éléments exposés
08:02Siyavash Aouesta, David Abasi peut être qualifié d'intellectuel innovant majeur de l'époque contemporaine iranienne
08:12Son apport ne se limite pas à une production théorique
08:16Mais inclut la mise en place de structures durables, d'outils pédagogiques, linguistiques, culturels et médiatiques
08:24Ayant un impact mesurable, documenté et continué
08:28Sous-titrage Société Radio-Canada
08:33Sous-titrage Société Radio-Canada
08:38C'est parti
08:45Sous-titrage Société Radio-Canada
09:15C'est parti
09:22Sous-titrage Société Radio-Canada
09:27C'est parti
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