- 2 days ago
Category
🗞
NewsTranscript
00:00Now we will cancel the second note,
00:03Mr Udran, Ibrahim Al-Whislam and Kali,
00:07can away with this situation
00:09on the one-side economy,
00:11the one-side economy,
00:12the one-side economy,
00:14the one-side economy,
00:14the one that we can make,
00:15and we will be able to identify
00:16the Palestinians,
00:17The해요,
00:17and the best of the cultura in the world.
00:22The name is Allah.
00:23May the world be yourении,
00:26May the world be your reach.
00:28Salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.
00:58أي أمة في الدنيا وأي شعب لابد أن يقول له قضايا مصيرية.
01:07هذه القضايا المصيرية يتخذ تجاهها إجراء واحد.
01:17هو إجراء الحياة والموت.
01:22وهذه القضايا تختلف من شعب لشعب ومن أمة لأمة.
01:28حسب وجهة نظر الأمة في الحياة.
01:35والأمة الإسلامية منذ أن بعث الله سبحانه وتعالى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
01:44بيّن ما هي القضايا المصيرية للأمة.
01:51وبيّن ما هو الإجراء الذي يجب أن يتخذ تجاه هذه القضايا.
02:00ولذلك لم يترك الأمر للمسلمين أن يحددوا هم هذه القضايا المصيرية.
02:11ولم يترك أيضا لهم حتى بعد أن حدد الإسلام هذه القضايا المصيرية الإجراء الذي يجب أن يتخذ تجاه هذه القضايا.
02:23وحدة من هذه القضايا هي موضوعنا اليوم الذي سنتحدث فيه.
02:32وموضوع وحدة الأمة ووحدة كيان السياسي أي وحدة الدولة.
02:39الإسلام جعل من وحدة الأمة ووحدة كيان السياسي اللي هو الدولة قضية مصيرية.
02:49لا يمكن التساهل فيها ولا يمكن تركها للناس ليقرروا فيها وإنما قرر فيها الإسلام بنصوص شرعية واضحة.
03:06ثم التزم بها المسلمون في عصورهم الأولى.
03:14ومسألة يعني وحدة الأمة ووحدة كيان السياسي أو الدولة في الإسلام بتتمحور في مسألتين أساسيات.
03:24الخلافة أي أن الإسلام لا يسمح بتعدد الخلافة ولا يسمح بتعدد كيان المسلمين السياسي.
03:36أي أنه يجب أن يكون للمسلمين كيان سياسي واحد.
03:46وهذه المسألة هي المسألة الأولى.
03:50المسألة الثانية هي مسألة البغاء أي الذين يخرجون على الدولة الإسلامية.
03:59ما هو الإجراء الذي يجب أن يتخذ تجاه من يخرج على كيان الدولة؟
04:08طيب في مسألة منع تعدد الدولة روى عبد الله بن عمر بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
04:34ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة فؤاده فليطعه إن استطاع.
04:45فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر.
04:52وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
05:01إذا بويع لخليفتين فاقتل الآخر منهما.
05:10فهذه الحديث تبين إن الإسلام جعل قضية وحدة الخلافة ووحدة الدولة قضية مصيرية.
05:23وجعل الإجراء الذي يجب أن يتخذ تجاه هذه المسألة هو القتل.
05:29يعني الزول اللي بيحاول إنه يفرق هذه الأمة.
05:33أو يوجد كيان غير الكيان اللي موجود الإجراء الذي يتخذ وإجراء القتل.
05:44كذلك يعني روى عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
05:54من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه.
06:02شق العصا كناية عن تمزيق الدولة أو جعلها كيانات.
06:13ولذلك أيضا جعل مسألة شق عصا المسلمين وإيجاد كيان أو كيانات غير الكيان اللي موجود.
06:26كل مسألة يتخذ تجاه إجراء واحد هو القتل.
06:33أي زول بيقوم بهذا العمل يجب أن يقتل.
06:39أما بالنسبة للبغاء والموضوع التاني المسألة التانية.
06:44والبغاء هم الذين يخرجون على سلطان الدولة.
06:49يقول الله سبحانه وتعالى
06:52وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما.
07:00فإن بغد إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئة إلى أمر الله.
07:10فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقصطوا إن الله يحب المقصط.
07:18لأنه إذا ثبتت إمامة خليفة المسلمين للمسلمين بالطريقة الشرعية.
07:31لا، إنما الأمة هي التي تختار.
07:43لأنه أصلا قضية اختيار الحاكم في الإسلام هي قضية حقة الأمة.
07:50ما حقت زود ولا حقت عساكر لأنهم عندهم قوة وعندهم سلاح يجب القوة يستولوا على السلطة ويفرضوا نفسهم الحكام.
08:00ما في كلام زينا.
08:02الإسلام جعل للأمة الحق في أن تختار من يحكمك.
08:09لكن برضو الاختيار ده للأمة مش مفتوح.
08:15يعني مش الأمة تختار معناه ممكن أنا أختار نظام ديمقراطي ولا أختار نظام عسكري ولا أختار نظام مدني ولا أي نظام.
08:27لا.
08:27النظام برضو حددوا الإسلام.
08:31الإسلام حدد إنه لابد أن يكون للمسلمين دولة عندها شكل معين وعندها سلطان بشكل معين.
08:46وإن الأحكام التي تكون في هذه الدولة هي أحكام شرعية وليست مسألة اتهاد الناس.
08:58ولذلك منع الإسلام أن يخرج أو تخرج أي جماعة على سلطان الدولة الشرعي.
09:07يعني بعد الأمة اختارت شخص اختارته بالرضو والاختيار لا يجوز لأي طرف أن يخرج على هذا السلطان.
09:17ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم من خرج على أمة وهم جميع فاقتلوه كائنا منك.
09:24يعني أنه ملاحظين أنه دائما النبي صلى الله عليه وسلم في المسائل اللي بتعتبر قضايا مصيرية ما فيها إجراء غير الموت.
09:35اللي بيقوم بالعمل ذا واحد في الاثنين إما يرجع وإما يقتل.
09:40ما فيه إجراء تاني ما فيه مفاوضات وتنازلات.
09:46لأنه مفاوضاتي أصلا فكرة المفاوضات هي فكرة غربية قائمة على الحل الوسط والحل الوسط في الإسلام ما فيه.
09:54ما فيه اسمه حل الوسط والحل الوسط لأنه العقيدة الموجودة عند الغربيين أصلا قائمة على الحل الوسط لأنهما ما حلوا قضية العقيدة نفسه.
10:05الله دا خلق الكون دا ولا ما خلقه؟ قال والله دا موضوع متروك للأفراد.
10:11لكن نتفق إنه الله دا ما عنده شغلة معانا.
10:14نحن اللي بنحدد كيف نحكم وكيف نوجد قوانين وأنظمة نظم بها حياتنا.
10:23بالاتفاق.
10:24والاتفاق دا أنا أقول وإنت تقوله داك يقوله أن نتفق.
10:30نجي في النص قدم تنازلات لحد ما نتفق على مسائل محددة ونمشي بها أمورنا.
10:38الإسلام ما في كلام زي هذا.
10:40أنت مسلم.
10:41الله سبحانه وتعالى يقول وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَوْمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرٍ يَا مُسْلِمْ يَا إِنْتَ عَبْدَ اللَّهِ وَلَّا عَبْدِينَ
10:54جهة ثانية ما دمت عبد لله سبحانه وتعالى ما عندك خيار ما عندك خيار طيب هل الإسلام ما حدد نظام للحكم هل الإسلام ما بيّن كيف نحكم يعني خلانا كده زي الغربيين ديل نقعد ونجيب برلمانه والجماعة يتلبه وزعيطه معيطه بعدينك نتفق عليه شنو القوانين اللي نحكم بيها نفسا لا
11:23لا المسألة الإسلام حسن الله سبحانه وتعالى الذي قال وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرٍ قَضَى اللَّهُ سبحانه وتعالى أنه لا يجوز أن يحكم بغير ما أنزل موضوع منتهي الله سبحانه وتعالى يقول وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَى اللَّهُ فَأُولَئِكَ ه
11:53وَالْفَاسِقُونَ وَقَالَ لِلْرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ وَأَعْزَمَ الْخَلْقُ لَا يُمْكِنْ أَنْ يُخَالِفْ أَمْرَ اللَّهُ سبحانه وتعالى لكن لأن الأمر في النهاية لنا نحن الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم وَأَنِحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعَ هُوَاهُمْ لأنه بعد كده بتبدأ المسألة هو إذا ما بيقى حكم بما أنزل رب
12:23بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم مش خلاو سائقة لو أحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك
12:34يعني ولا حكم واحد
12:37الآن مش نحن فتنون عن بعض نحن مفتونين عن كل
12:44لم يعد الإسلام ولم تعد أحكامه هي التي تحكمنا
12:49الكافر هو الذي يحدد لنا كيف نحكم الكافر هو الذي يحدد لنا بما نحكم
12:55الكافر هو الذي يحدد لنا من الذي يحكمنا
12:59لا، لا تتخيلوا أن الحكام paling يج yellوه وكذا براهم
13:03لا
13:03الكافر هو اللي يحددهم
13:05حتى المدنيين
13:08ليس العسكرين بجيب البندقية Bomdhodda لو ما واكفوا وراهم بわかه سفارة ما بيجيو
13:12ولمدنيين لو ما واكفوا وراهم سفارات ما بيجيو
13:16So it's not like that
13:19And then it's a problem
13:21And then it's a problem
13:23It's a problem
13:25And it's a problem
13:27Not to be able to control our own
13:32What's this problem?
13:34What's that?
13:36And what's that?
13:38The problem is that
13:41The country is one
13:43لا يجوز أن يتنازل عنه باعتباره قضية مصيرية
13:47يتخذ اتجاه إجراء واحد
13:51هو الحياة أو الموت
13:53الكلام ده بالمناسبة كان واضح جداً للمسلمين
13:58في العصر الأول
14:00ولذلك لا حصل أي تساهل
14:03أبو بكر الصديق هذا الرجل العظيم
14:05هذا الرجل الذي يعني
14:08الكل يعلم ما هو مواقفه
14:12عندما ارتدت بعض القبائل
14:15أصلاً لم يتساهل
14:18رغم أن بعض الصحابة كان عندهم رأي
14:21لا الناس ذي المسلمين في النهاية
14:26فقال لهم والله
14:28لأقاتلن من يفرق بين الصلاة والزكاة
14:32والله لو منعوني
14:34عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله
14:38صلى الله عليه وسلم
14:39نقاتلتم عليه
14:40إذن القضية ما فيها لعب
14:42ولذلك استمرت الدولة
14:44في عصور الأولى
14:47يعني معروف أنه طبعاً
14:50حتى الخوارج الذين خرجوا بعد ذلك على الدولة
14:53قاتلتهم الدولة
14:54لم تسمح بأن يظلوا خوارج على الدولة
15:00لكن طبعاً عندما ضعفت الدولة الإسلامية
15:06وضعف فهم الإسلام
15:08الآن واصلاً القضية هي
15:10بيجيب دائماً
15:12ضعف فهم الإسلام
15:14عندما ضعفت الدولة
15:17وضعف فهم الإسلام
15:20بدأت بعض البلاد تنسلخ
15:24عن الدولة الإسلامية
15:28وشوية شوية لحد ما وصلنا طبعاً في أواخر الدولة العثمانية
15:35التي كانت آخر دولة خلافة
15:37إنه استطاعنا الكافر طبعاً
15:42بأساليبه
15:43إنه يوجد دويلات ويوجد كيانات
15:50إلى أن وصلنا لمرحلة إنه
15:53هذا المجرم
15:54مجرم العصر مصطفى كمال
15:56إنه يلغي مسألة الخلافة
15:58ويجعل تركيا
16:00اللي كانت هي عاصمة الخلافة
16:03في اسطنبول
16:05إنه يجعل تركيا زي أو زي أي دولة أوروبية
16:10وأقصى الإسلام
16:13ولغى الخلافة
16:15وتشتت طبعاً
16:16ومعروف بعد ذلك طبعاً
16:18قسمت بلاد المسلمين
16:20قسمت هذه البلاد
16:22حكمت بغير الإسلام
16:24ولذلك
16:27أصبح من السهل
16:30مسألة
16:31إنه الكافر
16:33يتدخل ليقسم
16:34لأنه أولاً
16:35من الذي قسم بلاد المسلمين
16:37لهذه الكيانات الموجودة اليوم
16:40مصر سودان ليبيا
16:41جزائر تونس غير
16:43مين
16:43ساكسوا بيكو
16:45اللي هم وزير خارجيتي
16:49بريطانيا
16:51وفرنس
16:52هم اللي الرسموا
16:54قاعدوا كده
16:55ومسكوا ورقوا
16:56وقلموا جاءوا خريطة للعالم العربي
16:58ودي الدولة الفلانية
17:01وجعلوا لنا
17:05بعد
17:07أخوة الإسلام
17:09أخوة الأرض
17:12الأرض اللي هم
17:14حددوا لنا حدوده
17:16أصبحت الوطنية
17:18هي
17:19الرابط
17:21بدل ما كان
17:22رابطة المسلمين
17:24هي العقيدة الإسلامية
17:26هي التي تربط
17:27بين المسلمين
17:28والمسألة طبعا
17:31مقصودة
17:31لأنهم لا يمكن
17:34أن يستطيعوا
17:36أن يهزموا المسلمين
17:37إلا إذا قسموه
17:39سياسة معروفة قديمة
17:42سياسة استعمارية
17:43سياسة تفرق
17:44طيب هم الآن
17:46الشغل اللي شغالين فيه
17:48هو تمزيق الممزق
17:51في سايكس بيكو
17:52وتفتيت ما هو مفتت
17:54وأكبر مثال عندنا في السودان
17:56في السودان
17:58نحن كنا مستعمرين
18:00استعمار إنجليزي
18:02هذا المستعمر الإنجليزي
18:05ما حكمنا بالإسلام
18:06ما في زول بيقولين
18:07أنه الإنجليز حكمونا بالإسلام
18:08الإنجليز حكمونا بالكفر
18:10في السياسة
18:12في الحكم
18:13في الاقتصاد
18:14في النظام الاجتماعي
18:15في كل شيء
18:16حكمونا بالكفر
18:17خلونا بس طبعا
18:19ودي واحدة من الأشياء
18:20اللي
18:20جاعدين يضل
18:21اللي بيالناس
18:22صلوا
18:23ما عندنا معكم مشكلة
18:24بس ما يتكلم عن السياسة
18:25ما يتكلم عن الحكم
18:27ما يتكلم عن النظام الاقتصادي
18:28ما تقول ليه
18:29الإسلام فيه نظام اقتصاد
18:30الإسلام فيه نظام اجتماع
18:31ما تقول ليه
18:32الإسلام
18:32لا
18:33فيه سياسة خارية
18:34ما تكلمنا عن الكلام ده
18:35لكن صلي
18:36صوم
18:37It's a problem.
18:39It's not a problem.
18:41The problem is that it's a good thing.
18:45It's a good thing.
18:47It's a good thing.
18:49We're in a way of thinking.
18:51We have a problem.
18:53Our problem is to be able to get people from the world to the world.
18:59This is the main problem.
19:01It's important that we are trying to get people from the world to the world.
19:05We are who are moving people from the world.
19:07We don't think we can find people.
19:11We are very interested.
19:13We want people to paint.
19:15That way, they start using them.
19:17But we don't have to be able to do what they are now.
19:19We've got to do the work of the Islam.
19:21We went to the way we got to do the work of the Islam.
19:23So we have become in this way.
19:25We've got this principle, we've got this principle.
19:27We've got everything.
19:29Exactly.
19:31They didn't even say to us if they were able to bring their Sinnohs to the world.
19:34and then they will be able to get up with the family.
19:43How did what happened?
19:46Britain would be able to punish Sudan and Egypt.
19:51Sudan and Egypt were something single.
19:56The first thing they were doing was before they were released
20:01They came to the Sudan from Egypt
20:04And the issue of what you've done is that you've done everything you've done
20:10And the politicians who were there were that time was that it was a struggle
20:18It was actually a struggle with the same
20:23And they came to the Sudan from Egypt
20:26And they said if you have a country or a country or a country
20:29and they did a job to be able to stay from the side of the Sudan,
20:37this is a lot of work, I didn't want to go into it, but it was not enough for people.
20:42To that America, and the Sudan was established,
20:46and it became a member of the regime of the Sudan's regime through the order of the war.
20:54America is in the whole world, and in the world of Islam, and in the world,
20:58because at the time of the early revolution, it was created by the people.
21:01The people were created by the people.
21:02The police were created by the government, or in the United States, or in other countries.
21:06They were created by the English.
21:09This is a very famous thing.
21:11Now, America didn't have a people.
21:13Because America didn't have a lot of people, because America didn't have a lot of people.
21:16They didn't have a lot of people after the World War II.
21:18So it didn't have a lot of people.
21:19So it started to enter the Islamic world by the Islamist.
21:26In these countries, the European world was introduced to Israel.
21:30And after this war, at the time of Abu Dhan Udayin,
21:33including the Russians, for America and even the Xi Jinping.
21:37You did everything from the Saudi Arabia.
21:40God, for this time.
21:42The米 is still being created by the Saudi Arabia.
21:44Okay.
21:46What did America do?
21:49America worked while the Xi Jinping was expressed to the north.
21:53The work of Britain is the same.
22:00The strange thing is that America and the other people don't do it.
22:07They don't do it with the Marines or the forces to get to it.
22:14The United States doesn't do it with the Marines to get to it.
22:19and the leaders and the leaders and the leaders and the leaders who are living in the Soudan
22:24through the Salaam
22:27This is a good thing, a Salaam, and it is always a good thing
22:31I know that this Salaam is the opposite of the Salaam
22:36Salaam is not in Salaam
22:40It is in a war
22:44So with the name of Salaam, the Salaam is in the Salaam
22:48They used to have a question for those who were the ones who wanted to overpower to work, and they took what we found for them?
22:55They identified it because they had American government. But that was the government that was their own.
23:01So you know after that, it informed that it was not an American government.
23:05It was the one who left us a happy place to go home.
23:09Then it turned him right away to us.
23:10But not after that, the American government said that it was American because it wasn't Ominous in Sudan.
23:16That's what the hell is going to happen
23:19The government is going to fight
23:22And they are going to fight
23:24In the end, the government is going to fight
23:27What happened? What happened?
23:30The government is going to fight
23:32After that, America is going to fight
23:35Of course, why are you going to fight?
23:37One of them is going to fight
23:39What do you want to fight?
23:40The Sudan is going to fight
23:41No, I don't know
23:43When you started working with a small issue
23:48It's easy to fight
23:51And it's easy to fight
23:53If you have a big deal
23:55If you have a big deal
23:57You can't take it
23:58And you will have a problem
24:00So you will have a small deal
24:02To fight
24:03And you will have a big deal
24:05And then you will have a big deal
24:07That's what America wants
24:08Because when you are going to fight
24:10To the small people
24:12And you will have a big deal
24:14And you will have a big deal
24:15You will have a big deal
24:16You will have a big deal
24:18You will have a big deal
24:19In the end, all of them
24:20You will have a big deal
24:21But every one of them
24:23Is small
24:24Like what happened in Spain
24:26In Spain
24:28Spain
24:29When they have been in Spain
24:30Because they were in Spain
24:32by what is called the
24:35government of the government
24:37which in the end
24:40was the reason for
24:41the attack of the
24:42Andalus
24:43and now
24:45the politicians
24:47and the politicians
24:48and the politicians
24:49in Sudan
24:50are those who will be the reason
24:52for the attack of the Sudan
24:53and then
24:54and now
24:57America is working
24:58to be able to
25:00therefore
25:03as Mr. Nasser
25:04said
25:05and
25:06many of them
25:07are now
25:08and
25:09they are
25:10in the same way
25:11to the scenario
25:12which is in the same way
25:13or the other
25:14scenario
25:15could be
25:16in some of the case
25:18and the other
25:20in the other
25:22but in the end
25:23scenario
25:24the scenario
25:27will be
25:28in the end
25:29after that the incident, the people, as we said in Mayl, are clear that the situation was not a
25:57The government is very important to know this.
25:59The government is very important to clean up the system.
26:04They are making a re-referring system.
26:07They are fighting for the government to run by the government.
26:10They speak to them about the government.
26:12They say they are going to get rid of the government.
26:17The government is now playing with a small number of dollars.
26:26and they would be able to keep the U.S. from the U.S.
26:31as they would keep the U.S.
26:34and now, in the speech, the people say
26:37they will say they will be talking to us.
26:40They will not be able to keep the U.S.
26:42or anything.
26:44If people are broken and they will have the U.S.
26:48and they will keep the U.S.
26:50and after they will keep the U.S.
26:52and after they will keep the U.S.
26:54I think there's nothing else, especially in the south,
26:57so all the places are great,
27:00so all the places are there in the north.
27:02Unfortunately, there's a lot to use them.
27:04It's to be able to enjoy these villages.
27:06Ten.
27:08The next part is the restaurants that have 10 in the north and the west.
27:13In the north and north of the north are there in the north.
27:16After the north, we also have to start out in the north.
27:19There's no-heur-one,
27:21What does it mean?
27:23The country is going to be able to get rid of it.
27:28What is the problem that we have to get rid of this?
27:41There is nothing to get rid of it.
27:44We are Muslim or something else?
27:46We are Muslim.
27:47What is Islam that we have to get rid of?
27:52How do we get rid of it?
27:54How do we get rid of it?
27:56The first thing is that the government is not to get rid of it.
28:00It is not to get rid of it.
28:06So the first thing is that the government is to get rid of it.
28:12The government is not to get rid of it.
28:17and said, oh, we will see
28:18or add them to the Marine and the Alteries
28:20and the Marine and the Marine
28:21and the other two things, one is
28:22all, one is one
28:23the one
28:24the one
28:24The, the
28:24the one
28:24as one
28:26they will say
28:29these are the ones
28:30the ones
28:30that will do the ones
28:32in Europe
28:34the one
28:35the one
28:36will do it
28:37which will do it
28:38it will do it
28:39not
28:40it will do it
28:41not
28:43it will be
28:44So the government, when it comes to a sultan,
28:52will be able to buy a person on the book of Allah
28:59and the Messenger of Allah to be able to use Islam.
29:05The first thing that he said to him is after the marriage of Allah,
29:11شرعية
29:12إنه يعني
29:14يعمل نداء لكل من
29:17يحمل السلاح
29:18ضعوا السلاح
29:20ضعوا السلاح
29:23خلاص دولة أصبحت
29:24هذا الرجل اختارته
29:27الأمة
29:27ما جابته سفارات
29:30ولا جابهة بندقية
29:32الأمة هي اللي اختارته
29:34طيب الأمة اختارته
29:35ابقى الأصل ما في زول يحمل السلاح ضده
29:38خدت السلاح
29:40لا والله أنا عندي مشكلة
29:41طيب تعال
29:43شنو مشكلتك
29:44يعالج مشكلته
29:48عبر الأحكام الشرعية
29:50قال له
29:51ما عايز
29:53يقاتل
29:54حتى ولو يفنى الناس كلهم
29:56لأنه في الحالة دي
29:59بيبقى هنا القتال
30:01قتال مقدس
30:03من أجل
30:04وحدة الأمة
30:06ووحدة قيانة
30:08السياسي
30:09أنا أكتفي بهذا القدر
30:12السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
30:14من جينكش snail
30:15هيا
30:17مهلا
30:18من جينكش
30:19وبركاته
Be the first to comment