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Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00Bonjour à tous, bienvenue dans les belles figures de l'Histoire.
00:02Le 13 décembre, c'est le jour de la Sainte Lucie.
00:05Les jours commencent légèrement à rallonger et la lumière se fait plus présente.
00:10A quelques jours de Noël, les chrétiens y voient un symbole de cette lumière céleste
00:14qui resplendit le jour de la naissance du Christ.
00:17Le nom de Lucie, Lux en latin, l'évoque d'ailleurs parfaitement.
00:21La Sainte Lucie, c'est aussi une fête très populaire
00:23dont la tradition bien vivante se perpétue du nord de l'Europe à la Corse.
00:28On part donc à la découverte de cette martyre des premiers siècles
00:32avec le père Jean-François Thomas. Bonjour mon père.
00:34Bonjour Emeric.
00:34Vous êtes jésuite et auteur de La France en son âme chez Via Romana.
00:38Et puis avec Véronique Jacquet, bien sûr. Bonjour Véronique.
00:40Bonjour Emeric, bonjour à tous.
00:42Voilà, pour cette émission qui est en partenariat avec l'hebdomadaire France catholique.
00:47Alors Véronique, on va partir à la découverte de l'itinéraire de Sainte Lucie
00:51qui est, on a commencé à le dire, une vierge et une martyre du 4ème siècle.
00:56Oui, et son culte est très ancien.
00:59On vénère en fait Sainte Lucie tout de suite après sa mort.
01:02Une mort qui survient donc le 13 décembre 304.
01:05Alors Lucie, c'est la fille unique d'une riche veuve appelée Euthicia.
01:09Elles vivent toutes les deux en Sicile, près de Syracuse.
01:12Euthicia souffre de graves hémorragies.
01:14Elle se pense mourante.
01:15Et elle choisit donc un futur mari pour sa fille
01:17parce qu'elle possède beaucoup de propriétés agricoles.
01:21Donc en fait Lucie en soi est un beau parti.
01:23Mais quand elle apprend, cette Lucie, que sa mère rêve pour elle de mariage,
01:28elle est complètement affolée.
01:29Elle est chrétienne.
01:30Elle a décidé de se consacrer à Dieu et de rester vierge.
01:33Et sa mère n'est pas au courant de sa conversion.
01:35Alors Lucie espère bien entendu la guérison de sa mère.
01:38Et elle l'emmène sur la tombe de Sainte Agathe
01:41qui est morte martyr en Catane.
01:44Donc toujours en Sicile, 50 ans plus tôt.
01:47Et Sainte Agathe apparaît la nuit suivante à Lucie,
01:49donc après ce pèlerinage sur sa tombe.
01:51Et elle lui déclare, « Vierge Lucie, ma sœur,
01:53pourquoi viens-tu me demander ce que tu pourras bientôt accorder toi-même à ta mère ?
01:58Comme j'ai été établie gardienne de la ville de Catane,
02:01eh bien toi, un jour tu seras gardienne de la ville de Syracuse. »
02:04Alors en fait Lucie comprend deux choses.
02:06Que sa mère va sans doute guérir,
02:07mais qu'elle va sans doute connaître le martyr.
02:10Et effectivement, sa maman va guérir,
02:12elle va se convertir.
02:13Lucie lui demande alors de donner toutes ses richesses aux pauvres
02:18puisqu'elle lui dit évidemment qu'elle a une vocation chrétienne
02:23et qu'elle veut rester vierge.
02:25Donc que fait la maman Euticia ?
02:27Eh bien elle rond les fiançailles avec le fiancé qu'elle avait trouvé.
02:31Et c'est là en fait que réside le nœud de l'histoire.
02:33C'est que le fameux fiancé est furieux,
02:35sans doute était le plus intéressé par l'héritage.
02:38Toujours est-il que dans le contexte,
02:39il dénonce Lucie comme chrétienne
02:41au magistrat local en charge de la répression.
02:44Et la jeune fille va se préparer à la torture et à la mort
02:47avec une foi admirable.
02:48Alors avant de comprendre à quel martyr elle a été destinée,
02:52Père Thomas, quel était vraiment le contexte de l'époque ?
02:54303, 304, c'est le moment d'une intense persécution pour les chrétiens ?
02:59Ce n'est pas un moment très réjouissant.
03:01C'est la dernière grande persécution,
03:05ce qu'on appelle la persécution de Dioclétiens.
03:07Alors on pense souvent que l'Empire romain
03:09avait à sa tête uniquement un empereur.
03:11Mais non, à l'époque, il y avait quatre chefs
03:13qui se partageaient l'Empire.
03:16Dioclétiens était évidemment le numéro un.
03:18Mais il y avait avec lui Maximien comme deuxième empereur.
03:21Et puis comme deux Césars, il y avait Galère et Constance Clore.
03:26Les persécutions ont été différentes en Occident et en Orient.
03:31Parce que tout dépendait du zèle du César qui était en charge.
03:35Et la pauvre Lucie, elle n'a pas eu de chance
03:38parce qu'elle était en Occident.
03:39Donc c'était en fait Galère qui était en charge
03:42de la mise en application des décrets contre les chrétiens.
03:46Et là, il n'a pas fait de cadeau.
03:48Il a eu la main lourde.
03:49Il est allé jusqu'au bout.
03:51Et le pouvoir impérial, en fait,
03:54cherchait à sauvegarder l'unité de l'Empire
03:57en décrétant que désormais, l'Empereur
04:00avait un pouvoir divin.
04:02Parce que c'était l'époque des invasions barbares.
04:06Il y a eu aussi beaucoup de révoltes et de guerres civiles.
04:09Donc pour essayer de maintenir l'unité,
04:12il y a eu un durcissement très dur.
04:14Et c'est la dernière grande persécution
04:16avant ensuite une liberté reconnue au culte chrétien.
04:20Alors les chrétiens ont été un peu les boucs émissaires
04:23de cette politique.
04:25Ce qui apparaît aussi dans l'itinéraire
04:27que nous a raconté Véronique de Sainte-Lucie,
04:29c'est cette importance de la virginité pour elle.
04:33Que signifie-t-elle ?
04:34Quel sens ça a dans les premiers siècles ?
04:37Et puis peut-être même au cours de toute l'histoire de l'Église
04:40jusqu'à aujourd'hui.
04:41Quel sens les chrétiens lui ont-ils donné à cette virginité ?
04:45La virginité est en effet un élément essentiel
04:48dans la foi chrétienne,
04:50de l'origine jusqu'à nos jours.
04:52Et ce n'est pas une invention des chrétiens,
04:55pas même des premiers chrétiens,
04:56puisque c'est une invitation de notre Seigneur
04:59dans l'Évangile,
05:00puisqu'il parle de ceux qui se font eunuques
05:02pour le royaume des cieux.
05:04Puis ensuite, Saint Paul, lui,
05:05va beaucoup développer cette manière de vivre.
05:10On a l'impression d'ailleurs que parfois,
05:11Saint Paul dit aux chrétiens
05:13qu'il est préférable de choisir la virginité
05:16plutôt que de se marier,
05:18parce que le mariage comporte bien des complications
05:21et surtout dans une époque qui est troublée.
05:23Et on voit bien ensuite que chez les pères de l'Église,
05:28cette virginité, elle a toujours été mise au premier plan.
05:33Saint Augustin en parle beaucoup.
05:35Alors elle n'est pas simplement vécue par les moines
05:38ou les moniales qui se retirent au désert,
05:40mais les vierges, on les trouve dans la vie ordinaire,
05:44dans le monde.
05:45Ce sont des personnes qui se consacrent.
05:47Et Saint Augustin souligne bien
05:49que ce qui fait la valeur de la virginité,
05:52ce n'est pas la virginité en tant que telle.
05:55C'est de se vouer, de vouer cette virginité à Dieu.
05:58C'est un don total.
06:00Ceci à l'image du Christ,
06:02puisque le Christ a choisi la virginité.
06:06Et donc, celui qui veut être disciple du Christ,
06:09qu'il soit homme ou femme,
06:11a ce désir de se donner totalement
06:13à l'imitation du Seigneur.
06:14Et en revanche, il ne faut pas confondre
06:16la virginité et la pureté
06:17qui, pour le coup, s'adresse à tous les états de vie,
06:20y compris les gens mariés.
06:21Exactement.
06:23Alors, revenons à Sainte-Lucie Véronique,
06:25parce qu'elle a subi un martyr
06:27qui a vraiment marqué les esprits par son courage.
06:31Oui, on ne risque pas de l'oublier.
06:33Lucie, donc, comparée devant le magistrat
06:35qui lui ordonne de renier sa foi chrétienne,
06:37et si elle ne le fait pas,
06:39il lui dit qu'elle est condamnée
06:40à se faire violer dans un lupanard
06:42par plusieurs hommes.
06:43À l'époque, on a compris que les chrétiens
06:44ne craignent pas la mort.
06:46Mais évidemment, ils craignent le déshonneur.
06:48Alors, Lucie refuse,
06:49et au moment où les gardes veulent l'emmener
06:50dans le lupanard,
06:52impossible de la faire bouger,
06:53impossible de la porter,
06:55de la déplacer,
06:56même en s'y mettant à plusieurs.
06:58Il s'agit d'un phénomène mystique très rare
07:00que l'on appelle la pesanteur absolue.
07:02Alors, le magistrat en charge de la répression
07:04s'appelle Pascassius,
07:05et il décide de passer à un degré supérieur
07:08de cruauté.
07:09Que fait-il ?
07:10Lucie est ébouillantée,
07:11mais elle est en extase
07:12et ne semble rien sentir.
07:14On décide donc de l'entourer de flammes
07:16pour la brûler vive,
07:17mais cela ne marche pas non plus.
07:19Ordre est donc donné au bourreau
07:20de l'égorger,
07:21mais au bout de trois coups,
07:23il n'y arrive toujours pas.
07:24C'est alors qu'un prêtre témoin de la scène
07:26s'approche de Lucie
07:28et lui donne la communion.
07:29Et à l'instant où elle reçoit la communion,
07:31la martyr expire doucement,
07:33le 13 décembre 304 donc.
07:36Et Lucie va connaître tout de suite,
07:37donc je vous l'ai déjà dit,
07:38une immense popularité
07:39et devenir la patronne
07:41de la ville de Syracuse en Sicile.
07:43Merci beaucoup Véronique.
07:44Père Thomas,
07:44comment expliquer cette popularité
07:46au point qu'elle a été inscrite
07:47dans ce qu'on appelle
07:48le canon de la messe,
07:50c'est-à-dire la partie intangible
07:52au cours de laquelle
07:53il y a notamment la consécration
07:54du pain et du vin ?
07:56Comment s'est-il
07:57qu'elle ait été choisie
07:58plutôt que d'autres ?
07:59Alors ça,
08:00c'est toujours très mystérieux
08:01de voir comment le choix s'est fait.
08:03Pourquoi il y a-t-il des saints
08:05qui sont devenus très populaires
08:06et d'autres qui sont tombés
08:08dans l'oubli
08:08alors qu'ils ont eu aussi
08:09des vies extraordinaires ?
08:12Elle a dû avoir
08:13durant sa vie,
08:16sa courte vie,
08:17un rayonnement très particulier.
08:19Donc ce n'était pas simplement
08:20une vierge martyr parmi les autres,
08:23mais elle a dû,
08:25par son action,
08:27et notamment par ses actions
08:28de charité,
08:30elle a dû déjà être très célèbre
08:33de son vivant.
08:34Donc ce n'est pas simplement
08:35le martyr qui fait
08:37la popularité du saint.
08:40Alors,
08:41saint Thomas d'Aquin,
08:41donc au Moyen-Âge,
08:42en parlait,
08:44ce qui montre effectivement
08:44que son culte
08:45était très populaire,
08:47et il dit notamment,
08:48il cite cette phrase,
08:49« Je n'ai d'autre ambition
08:50que de plaire au Christ seul »,
08:52c'est ce qu'a dit
08:52sainte Lucie face à ses juges.
08:54Qu'est-ce qui explique
08:55ce courage des martyrs
08:56de sainte Lucie
08:57face à la violence
08:59et au risque,
09:01au péril de la vie ?
09:02Alors,
09:02c'est toujours une grâce
09:03particulière qui est donnée
09:05au martyr qui fait face
09:07à la mort.
09:08Il serait trop facile,
09:10de notre part,
09:11par exemple,
09:11de dire,
09:12« Oui, je suis prêt au martyr
09:13parce que je suis chrétien,
09:14donc j'ai la force en moi,
09:17j'ai une grâce
09:17qui est différente des autres. »
09:21Non,
09:21c'est vraiment,
09:22j'allais dire,
09:24seconde par seconde
09:25que le martyr
09:26se prépare à son martyr.
09:27Alors,
09:28on a,
09:28bien évidemment,
09:29en tant que chrétien,
09:30on a toujours le désir
09:31d'un témoignage
09:33qui peut aller jusqu'au bout
09:34et on doit s'y préparer.
09:36Mais le courage,
09:37en tant que tel,
09:38qui est donné
09:38au martyr,
09:40il arrive
09:41à l'instant suprême.
09:44C'est une force surnaturelle.
09:45C'est une force surnaturelle,
09:46mais bien évidemment
09:47qui a été préparée
09:48en amont
09:49par la façon
09:51dont le martyr
09:51a vécu,
09:53par exemple,
09:54de façon héroïque,
09:55les vertus.
09:56Et bien entendu,
09:57il ne s'agit pas
09:57de rechercher
09:58ce martyr.
09:59Non,
10:00il ne faut pas le rechercher,
10:01mais il faut y être
10:02abandonné
10:03si telle est
10:04la volonté de Dieu.
10:05Être prêt.
10:06Alors,
10:07dans son culte
10:08par la suite,
10:09Véronique,
10:10Sainte-Lucie
10:10est appelée
10:11la Sainte de la Lumière.
10:12Pour quelles raisons ?
10:13Alors,
10:13la première raison,
10:14c'est que son prénom,
10:15Lucie,
10:15vient du mot lux
10:17en latin
10:18qui signifie lumière,
10:19mais c'est aussi
10:20parce que selon
10:20une légende tardive,
10:21lors de son martyr,
10:23les bourreaux
10:23lui auraient arraché
10:24les yeux
10:24et la Sainte Vierge
10:25en personne
10:26serait venue
10:26lui rendre
10:27sur un plateau.
10:28On voit ainsi
10:28souvent Lucie
10:29représentée
10:30avec un plateau
10:31portant ses yeux
10:33et elle est aussi
10:34représentée
10:35de la sorte
10:36par les peintres.
10:37On comprend en fait
10:38la symbolique,
10:39la martyr
10:39qui est devenue aveugle
10:40retrouve la vraie lumière,
10:42celle donnée
10:43par le Christ
10:43à travers le don
10:44de la Vierge Marie.
10:46La deuxième raison
10:46pour expliquer
10:47pourquoi elle est
10:47la Sainte de la Lumière,
10:48c'est que sa fête
10:49c'est le 13 décembre,
10:50le jour de sa mort
10:52donc,
10:52et ce jour
10:53correspond au moment
10:54de l'année
10:54où la nuit
10:55cesse de progresser
10:56même s'il faut
10:56attendre le solstice
10:57d'hiver
10:57pour que les jours
10:58rallongent.
11:00Donc sa fête
11:00le 13 décembre
11:01sous le signe
11:02de la lumière
11:02annonce aussi
11:03la grande lumière
11:04de la naissance
11:05du Christ
11:06le 25 décembre.
11:07Et Lucie
11:08est donc toujours
11:09associée aux célébrations
11:10de la lumière
11:10renaissante
11:11surtout en Scandinavie.
11:14Dès le 4ème siècle,
11:15son culte
11:16s'étend de la Sicile
11:17à toute l'Europe.
11:18Après moult péripéties,
11:19on trouve une partie
11:20de ses reliques
11:21en Moselle
11:22dans l'église
11:23d'Autange.
11:24Elle est encore
11:24d'ailleurs beaucoup
11:25priée en Lorraine,
11:26il faut le savoir.
11:27Cependant,
11:28la majeure partie
11:29de ses reliques
11:29se trouve à Venise
11:30dans l'église
11:31de Sainte-Jérémia.
11:32Et alors,
11:33ce qui est intéressant,
11:33c'est qu'on trouve
11:34beaucoup d'églises
11:34dédiées à Sainte-Lucie
11:35en Corse,
11:36notamment Santa Lucia,
11:37tout ce qui a trait
11:38à Santa Lucia
11:39en raison de la popularité
11:40de la Sainte,
11:41bien entendu.
11:42Et il y a un petit coquillage
11:43que l'on trouve
11:43sur les plages de Corse
11:44en partie,
11:45notamment,
11:46et qui s'appelle
11:47l'œil de Sainte-Lucie.
11:48Et ça explique aussi
11:48sa renommée.
11:50Merci beaucoup Véronique.
11:51Alors justement,
11:52Père Thomas,
11:52ce lien entre Sainte-Lucie
11:54et Noël,
11:55c'est à travers
11:55ce thème de la lumière,
11:57de la lumière céleste ?
11:58Oui.
11:59En fait,
12:01désormais,
12:01avec le calendrier grégorien,
12:02on est un peu confus.
12:04Parce que le 13 décembre,
12:06dans le calendrier julien,
12:07c'était le 26 décembre.
12:09Donc,
12:09ça correspondait tout à fait
12:11au moment
12:12où la lumière
12:13allait croître
12:13à partir de la naissance...
12:14Mais c'était après le solstice.
12:15Après le solstice d'hiver,
12:17comme la lumière
12:18décroît
12:19à partir du solstice
12:20d'été
12:22avec
12:22Saint-Jean-Baptiste.
12:25Donc,
12:25c'est tout à fait
12:26en lien.
12:27Et il y a de belles traditions,
12:28d'ailleurs,
12:29qui continuent
12:30à être
12:31alliées
12:32Sainte-Lucie
12:32avec Noël,
12:33comme par exemple
12:34en Provence,
12:35la tradition
12:36de planter
12:37des grains de blé
12:37le 4 décembre
12:39et
12:40d'attendre
12:41le 13 décembre
12:43pour la Sainte-Lucie
12:44pour constater
12:45que le blé
12:46a poussé
12:46et pour commencer
12:47à installer la crèche.
12:49En Provence,
12:49on commence
12:50à installer la crèche
12:51avec les centaux
12:52provençaux,
12:53bien sûr,
12:54le jour
12:55de la Sainte-Lucie.
12:56Alors,
12:56il y a les traditions populaires
12:58et puis il y a aussi
12:58l'architecture
12:59qui est là aussi
13:01représentative
13:02de la place
13:03de la lumière,
13:04de l'illumination
13:04puisque les églises
13:06sont censées
13:07être orientées
13:08vers l'Orient,
13:09donc le lieu
13:09de la lumière renaissante.
13:10Alors ça,
13:11évidemment,
13:12ça dépasse
13:12de très loin
13:13Sainte-Lucie
13:14en tant que telle.
13:15L'orientation
13:16des églises,
13:17elle est traditionnelle
13:19dès les premiers siècles,
13:20dès qu'on a construit
13:21les premières églises
13:22et les premières basiliques.
13:24Quand on va à Éphèse,
13:25par exemple,
13:25les ruines de la basilique
13:26qui datent
13:28du début
13:28du IVe siècle
13:29montrent bien
13:30que l'autel
13:31était déjà
13:31ad orientem,
13:33donc vers l'Orient.
13:35On célèbre
13:37le prêtre
13:38et les fidèles
13:39regardent vers l'Orient
13:40pour la célébration
13:41de la Sainte-Messe
13:43parce que
13:43c'est le lever
13:45du soleil.
13:46Donc c'est un symbole,
13:47évidemment,
13:48simplement un symbole.
13:49On n'adore pas le soleil
13:50mais c'est un symbole
13:51de la résurrection
13:52du Christ.
13:53Alors,
13:53c'est une coïncidence
13:54de date
13:55mais qui est intéressante
13:56puisque le 13 décembre,
13:57jour de la Sainte-Lucie,
13:58c'était aussi
13:59le jour
14:00de la célébration
14:01d'une messe
14:01pour la prospérité
14:02de la France
14:03qui a lieu
14:04tous les ans
14:04à Rome
14:05le 13 décembre.
14:06Regardez ce reportage
14:07saigné
14:08Loire Rochebrune.
14:08Une messe
14:10pour la prospérité
14:11de la France
14:11dans la cathédrale
14:12du pape.
14:13Elle a lieu
14:13tous les 13 décembre
14:14à Saint-Jean-de-Latran,
14:16jour de la Sainte-Lucie.
14:18C'est aussi
14:18le jour
14:18de l'anniversaire
14:19du roi Henri IV.
14:20Pourquoi Henri IV ?
14:21Parce que celui-ci
14:22a fait un cadeau
14:23à la basilique
14:24Saint-Jean-de-Latran.
14:26Il lui a alloué
14:27les revenus
14:28d'une abbaye
14:28qui se trouve en Guyenne,
14:29abbaye de Clérac.
14:30Et donc,
14:31il y avait à la fois
14:31la volonté
14:32pour le roi de France
14:32de célébrer
14:34la cathédrale du pape
14:35et également
14:36de sceller la réconciliation
14:37entre le royaume de France
14:38et les états pontificaux
14:40après des périodes
14:41de guerre de religion,
14:42montrer également
14:43qu'Henri IV
14:44était bien
14:44un roi catholique.
14:46En remerciement,
14:47Henri IV reçoit
14:48le titre
14:48de chanoine honoraire
14:49de la basilique.
14:50Un titre délivré
14:51à tous les chefs
14:52d'État français.
14:53Sous la Ve République,
14:54tous les présidents
14:55sont venus au Latran
14:56recevoir leurs titres,
14:57hormis Georges Pompidou,
14:59François Mitterrand
15:00et François Hollande.
15:01On voit finalement
15:02ces relations,
15:03quels que soient les régimes,
15:04quelles que soient les époques,
15:05ont perduré
15:06avec des moments pacifiques
15:09et des moments
15:09extrêmement troublés.
15:10Mais finalement,
15:11on a une relation
15:12qui est longue
15:13et qui s'inscrit aussi
15:14en la spiritualité
15:15dans la foi.
15:16Et cette messe
15:17en est un des symboles.
15:18Tous les 13 décembre,
15:19l'ambassadeur de France
15:20près le Saint-Siège
15:21se rend à la messe.
15:23Accompagné
15:23de la communauté française,
15:25elle est célébrée
15:25par le vicaire général
15:26du pape
15:27pour le diocèse de Rome.
15:28On prie pour le bonheur
15:29de la France,
15:30pour la prospérité de la France.
15:31Donc c'est vraiment
15:31une prière pour la France,
15:33pour le pays,
15:34l'État français.
15:36Évidemment,
15:37ça rejaillit ensuite
15:38pour l'ensemble des habitants.
15:39Mais c'est bien la France
15:40en tant que France
15:41qui est honorée.
15:42Une autre messe
15:42pour la France
15:43est célébrée
15:44tous les ans
15:44au mois de mai
15:45pour la Sainte Pétronille
15:46dans la basilique
15:47Saint-Pierre de Rome.
15:49Voilà,
15:49on est peut-être
15:50un peu loin
15:51de la Sainte-Lucie,
15:51encore que la lumière
15:53pour notre pays,
15:54on pourrait en avoir besoin.
15:56Cependant,
15:56Père Thomas,
15:57comment expliquer
15:58justement qu'on prie
15:59pour une nation
16:00en particulier,
16:01la France en l'espèce,
16:03alors que l'Église catholique
16:05est dite universelle ?
16:06Comment est-ce qu'on peut
16:07concilier ces deux aspects ?
16:09La religion catholique
16:10est une religion universelle,
16:12comme son nom l'indique,
16:12mais ce n'est pas
16:13une religion mondialiste.
16:15Donc ce n'est pas
16:16un ensemble
16:18sans contour,
16:20avec un mélange.
16:22Non,
16:22chaque nation
16:23demeure
16:24avec ses caractéristiques
16:25et l'Église
16:27a toujours respecté
16:28cette identité
16:30des nations
16:31et des nations
16:32au sein des nations,
16:33d'ailleurs.
16:34Quand on est à Paris,
16:35il y a le Collège des Nations
16:36qui est maintenant
16:37l'Institut de France.
16:39C'était les nations françaises
16:40au sein
16:40du Royaume de France.
16:43Et l'Église
16:44a toujours
16:45et est née,
16:47en fait,
16:47dans la plupart des pays,
16:49elle est née
16:49à partir
16:50de ce sentiment
16:51d'appartenir
16:52à un peuple
16:53particulier,
16:54mais en étant
16:55relié, évidemment,
16:56avec les autres peuples
16:57par cette foi.
16:59Et c'est en cela
16:59que lorsqu'il y a
17:01des guerres
17:01entre nations
17:02à majorité catholique,
17:04c'est encore plus
17:05douloureux.
17:07Pensons, par exemple,
17:09à la Grande Guerre.
17:10C'était des nations
17:11qui étaient chrétiennes
17:13et catholiques,
17:14pour la plupart d'entre elles,
17:16qui se faisaient la guerre.
17:17Et donc,
17:18on comprend mal,
17:19en effet,
17:19qu'une religion
17:20qui crée l'unité,
17:23tout en respectant
17:24la diversité,
17:26en arrive
17:26à être blessée
17:27de cette façon.
17:28Et c'est d'ailleurs
17:29tout le rôle des papes,
17:30Benoît XV,
17:31en l'occurrence,
17:31puisque vous parlez
17:32de la Grande Guerre,
17:32qui s'est effectivement
17:33élevé avec toute son autorité
17:36contre ce conflit.
17:38Oui, parce qu'il voulait
17:38sauver la catholicité.
17:40Voilà, malheureusement,
17:41ça ne s'est pas produit.
17:43Alors, Véronique,
17:43quelques livres
17:44pour approfondir
17:45cette vie de Sainte-Lucie,
17:47ou en tout cas,
17:47cette époque de Sainte-Lucie.
17:49Oui, l'époque,
17:49parce qu'il n'y a pas
17:50à proprement parler
17:51de biographie de Sainte-Lucie.
17:52Donc, il y a
17:53Les chrétiennes martyres
17:54depuis le début du christianisme.
17:55C'est signé par Hervé Roulay
17:57aux éditions Roulay.
17:59Il y a l'ouvrage
18:00d'Anne Bernay
18:00Les chrétiens dans l'Empire romain
18:02aux éditions Talendier.
18:04Et puis, bien entendu,
18:05on n'oublie pas
18:06France catholique
18:06qui fait sa une
18:07sur les enseignements
18:08du voyage du pape
18:09Léon XIV au Liban
18:11et qui vous propose
18:11un super dossier
18:13sur les prêtres morts
18:14martyrs
18:15lors du service
18:15du travail obligatoire,
18:16le STO en Allemagne.
18:18C'était pendant
18:19la Seconde Guerre mondiale.
18:20Ils vont être béatifiés
18:21dimanche prochain
18:23à Notre-Dame de Paris,
18:24donc demain,
18:25et à découvrir également
18:26deux pages
18:26sur la fabuleuse histoire
18:27de Notre-Dame
18:28des Guadaloupes.
18:29Une image face à la science.
18:30Voilà, c'est passionnant.
18:31C'est sur abonnement
18:32et sur france-catholique.fr.
18:34Merci beaucoup Véronique.
18:35Alors, la béatification,
18:36ce sera en l'occurrence
18:38ce samedi, aujourd'hui.
18:39Et en revanche,
18:40dans Enquête d'Esprit,
18:41demain,
18:42nous parlerons effectivement
18:43de ces 50 béatifiés
18:45qui ont des histoires
18:46extraordinaires.
18:47Il y a des prêtres,
18:48des laïcs
18:48qui se sont investis
18:50pour soutenir
18:50les travailleurs français
18:51qui étaient en relais de force
18:52pour travailler en Allemagne.
18:54Merci beaucoup,
18:55Père Jean-François Thomas.
18:56Un dernier mot
18:57pour vous dire que Lucie,
18:58donc on l'a compris,
18:59est fêtée le 13 décembre,
19:00mais que c'est aussi
19:02la patronne,
19:03et on comprend pourquoi,
19:04des malvoyants,
19:04des ophtalmologistes,
19:06des opticiens
19:06et des électriciens.
19:08Eh oui.
19:09Et puis un dicton
19:09pour terminer cette émission
19:11à la Sainte-Lucie,
19:12donc le 13 décembre,
19:13le jour croix
19:14d'un saut de puce.
19:15Voilà, on l'a expliqué
19:16effectivement que la lumière
19:18était renaissante
19:19à partir de ce moment-là.
19:22Merci beaucoup
19:22à Maxime Lavandier,
19:23aux équipes techniques
19:24de CNews
19:25pour la réalisation
19:25de cette émission
19:26et une très bonne journée
19:28à tous.
19:28L'info continue.
19:29Vous restez à notre écoute.
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