अहंकार और प्रकृति __ आचार्य प्रशांत

आचार्य प्रशान्त

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00:00आपने बोला तो एगो को अगर हम साइड कर दे हैं, क्या हम भी फिर प्रकृती को इस सरेंडर नहीं कर दे रहे हैं?

00:06उस तो कर नहीं है, उसमें क्या समस्य है?

00:10आप प्रकृती को सरेंडर क्या अगर होगे? जो सरेंडर करने वाला है, वो स्वयम ही प्रकृती है

00:17यह बहुत है है कि यह कि परा प्रक्रति के आफारी सेहल ना

00:27यह बहुत ही प्रक्रति होती है

00:32यह गातर आफारी न बटोrdhya cta को वह मैं午

00:40बहुत ही आफारी कि स्टो कवेते ह焦्ध बात है

00:44से शाग की एक बूम सागर को सरेंडर कर दे, सरेंडर का सवाल नहीं उठता हो तो पहले से सरेंडर थे

00:51हाँ भो अपने भीतर अगर ख्यायाल पकाये बैठी है कि मैं कुछ अलगाओ तो यह अलगाओँ, तो यह लैक ऑफ सरेंडर नहीं है यह लैक औरस्टैंडिंग

01:02प्रकृति को फाइट क्यों करते हैं?

01:14क्योंकि अंकार है, जब आप ऐसे हो जाओगे, कि अंकार मिटही गया है, या कि अंकार आत्मस्ति हो गया है,

01:25तो आपको प्रकृति को फाइट करने कि बिल्कुल कोई जरूवत नहीं बचेगी,

01:29फिर तो जब नीद आए बिलकुल सो जाओ, कोई आपको रोक नहीं सकता

01:33फिर आपको नीद आएगी ही तभी, जब आनी चाहिए

01:36लेकिन चू कि अभी डिस्टॉर्शन हो गया है

01:41अभी डिस्टॉर्शन हो गया है, जैसे कि

01:44ये कोई बरतन हो, ये इधर से दब गया हो

01:47चू कि वो डब गया, इसलिए अंदर से हथोड़ा मारना बढ़ेगा

01:51पर एक बार ये अपने सहज रूप में वापस आ जाए

01:56उसके बाद अब थोड़ी से हथोड़ा मारोगे

01:58तो अभी हमको प्रकृति के विरुध जाने के फैसले करने पड़ते हैं

02:06क्योंकि हमने अपनी प्रकृति को विक्रति बना दिया है

02:09तो फैसले सच पूछो तो हम प्रकृति के खिलाफ नहीं करते

02:13वो अपनी विक्रति के खिलाफ करते हैं

02:15लेकिन जब विक्रति हट जाएगी

02:18तो आप पूरी तरह प्रकृतिस्त हो

02:20उसके बाद जिधर जाओ उधर ही ठीक है

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